文言文教學(xué)反思15篇【熱】
在我們的學(xué)習(xí)時代，大家對文言文一定不陌生吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編為大家整理的文言文教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文教學(xué)反思1
語文教學(xué)四大板塊：語言積累、現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、作文。其中現(xiàn)代文閱讀和作文的教學(xué)，我自信沒有問題，而另外兩大板塊的教學(xué)秘訣仍在繼續(xù)探索中。今天就最近在文言文教學(xué)中的一些得失談?wù)勛约旱囊恍┧伎迹瑱?quán)作自我梳理與交流，望能得更多專家、同行們的指點。
在小學(xué)及初中的七、八年級階段，語文教材的編排基本是把文言文混編于現(xiàn)代文單元之中，不做獨立的單元分配。但到了九年級以致高中往上，文言文的分量明顯加重，而且獨立成為一個或兩個單元。這個時候，要求學(xué)生識記的字詞注音、通假字、詞類活用、古今異義字、特殊句式以及翻譯、背誦內(nèi)容，當(dāng)然還有對課文思想內(nèi)容、寫作手法的解析鋪天蓋地而來，學(xué)生往往不知從何學(xué)起，老師也是東抓西拽，難分重點，惟恐有所遺漏。像《陳涉世家》、《出師表》這樣比較復(fù)雜的課文常常講了四五節(jié)，還覺得沒講透。我自己也是自從進入文言文單元以來，就仿佛紅軍長征進入草地的感覺，茫茫無垠，漫漫無邊，大費周折。
我的困惑是翻譯要不要完整地去通，如何讓學(xué)生牢記住所學(xué)知識。準(zhǔn)確地說是，我對死的知識缺乏更好的辦法，因為從內(nèi)心講，我這個人就是討厭死記硬背的。但現(xiàn)在無論中招、高招考試，對文言文這一塊的要求都是必須準(zhǔn)確掌握實詞解釋和重點句翻譯，當(dāng)然還包括精典文章背誦，這個現(xiàn)實你無法回避，必須拿出有效的對策來。
記得在講解現(xiàn)代文的時候，我總是能靈機一動，想到很好的切入點，然后引起學(xué)生們快活而熱烈的爭論，很輕松地完成課堂教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)�？蛇@個感覺為什么一到文言文就消失得無影無蹤了呢？原來，我把功夫都花在了對文意的疏通上，因為文言文與現(xiàn)代文最大的區(qū)別就在于學(xué)生對文言文存在著文字障礙啊。我以專注于講解，就把文言文閱讀課上成了枯燥的搬石頭課——一個個學(xué)生鮮見的文言詞語此刻變成了學(xué)習(xí)道路上阻礙我們前進的攔路石，我們不能不放慢速度，耐心地去清除這些路障。在清除的過程中，快樂漸變成了枯燥，我的課堂魅力也就沒了。學(xué)生學(xué)得累，記得累，我講得累，驗收得累，這可不是我所愿意看到的局面��！趕緊想辦法。通過向同組和其他組老師們的討教，我漸漸有了一個比較清晰的想法，我準(zhǔn)備在教學(xué)中做如下調(diào)整：
一、強調(diào)多讀。文言文難懂是因為我們現(xiàn)代人基本已經(jīng)不用文言語法，它完全成為了一種存留于古代典籍中的語言系統(tǒng)。要想深入到這種系統(tǒng)中，并窺其細貌，那就只有熟讀才是其惟一的入門之路。就像我們學(xué)習(xí)英語或其它外語，不讀能學(xué)會嗎？讀的過程中，老師加強對學(xué)生誦讀語音、語氣、語調(diào)、語速的'具體指導(dǎo)，使學(xué)生初步建立對文章大意的理解，這一點對下一步詳細解讀課文意義重大。誦讀課文時，老師要隨時糾正學(xué)生常犯的一些錯誤，比如，故意把全篇都讀得聲音特別大；語速太快，趕著往前走，來不及去思考、調(diào)整；故意帶拖腔，破壞了文章的整體感等等。
二、按現(xiàn)代文一樣來切入，設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生思路。其實，無論文言文、現(xiàn)代文重點都還是要研究文章思想內(nèi)容的，不能翻譯、解詞完就萬事大吉。既然是研究文章內(nèi)涵，那么古今并無不同，我們依然可以用研究現(xiàn)代文的辦法來進行。為什么要先研究文章內(nèi)涵，再安排字詞句的梳理？這個問題我是這樣想的，根據(jù)平時教文言文時觀察到的一個現(xiàn)象，學(xué)生們在閱讀文言文的時候其實很想直接去探究文章內(nèi)容，而不耐煩聽老師啰里啰嗦地去細解每個字詞。這說明，學(xué)生們的閱讀心理是希望先窺課文之全貌，再去了解行文之細節(jié)的，那么我們完全有理由先去探討全文大意。雖然此時，還有很多障礙橫在學(xué)生們面前，但既然大家愿意去探究課文，那掃除障礙的動力也就有了，這種情況下，我們可以有目的、有方向地掃除一些障礙，而且這些障礙也往往是全文的重點所在。這樣一舉兩得，何樂而不為呢！
三、在理清文章脈絡(luò)和大意的基礎(chǔ)上，再來啃硬骨頭——解決字詞句中的難點。在已經(jīng)了解文章大意的基礎(chǔ)上，最后我們來打通譯及語法研究這個硬仗，這時候，學(xué)生們的思維已經(jīng)活躍起來，心里也有了個底兒，困難的難度就大大降低了。這個時候，在老師的引導(dǎo)下，全班同學(xué)可點面結(jié)合，詳略區(qū)分地做好字詞句的學(xué)習(xí)工作。
四、識記知識要點可讓學(xué)生總結(jié)。眼過千遍不如手過一遍，讓學(xué)生自己梳理知識點，學(xué)生們會記得更清，印象更深。驗收知識既要有每課后驗收，還要有每單元驗收。這一點，全組老師要精誠合作，向外國語中學(xué)老師學(xué)習(xí)，聚合集體力量，把每單元要點拿出來，對學(xué)生過關(guān)。課堂學(xué)習(xí)的成果最終是要靠一一過關(guān)來保證的，過關(guān)的方法因人因班而異，相信老師們都各有高招，在此不再贅述。
以上教學(xué)法思考，尚不成熟，具體實施后，我會再成文與大家共享！
文言文教學(xué)反思2
在上學(xué)期，自己有機會承擔(dān)了2次語文公開課，分別是與香港語文教師交流中所承擔(dān)的公開課《答謝中書書》及20xx.11.23在學(xué)校教學(xué)公開周所承擔(dān)的《記承天寺夜游》。在這兩次的公開課的課文選擇上，自己有意識地選擇了文言文，想通過兩次的公開課，對自己的文言文教學(xué)和學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)作一個促進。在兩次公開課完成后，自己再到廣州觀摩了由省教研廳組織的文言文教學(xué)比賽展示，收獲良多。
兩堂公開課下來，同行對自己的鼓勵很大，我們的呂滌元科長說，在教學(xué)上，我已經(jīng)“形成了自己的風(fēng)格”， 上課流暢，課堂效果好。香港同行覺得對學(xué)生點撥到位。外校聽課老師說：聽我的課“舒服，沒有一句多余的話，很好�！薄袀儗ξ业臉O高的評價，正是自己在教學(xué)上一直所追求的，能取得這樣的成績，心里確實高興。
總結(jié)自己的這兩節(jié)文言文的教學(xué)，有幾點值得繼續(xù)發(fā)揚堅持的：
1、課堂上堅持貫徹語文“聽、說、讀、寫”的基本技能的落實。
在自己的語文教學(xué)中，無論是現(xiàn)代文還是文言文的教學(xué)，都一直堅持貫徹語文“聽、說、讀、寫”的基本能力的培養(yǎng)。個人覺得，培養(yǎng)學(xué)生的 “聽、說、讀、寫”的能力永遠不會過時，而且也應(yīng)該是我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)九年語文所應(yīng)該收獲的成果，是學(xué)生應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)。
在文言文教學(xué)中，把“聽”“落實到誦讀、分析中�！奥牎笔痉独首x模仿，“聽”同學(xué)發(fā)言再談自己看法，讓學(xué)生在學(xué)會傾聽中有所獲。進而在模仿中“讀”，學(xué)會一些朗讀的方法（停頓、重音、語氣、語調(diào)），在課文分析中通過“聽”老師的點撥，與同學(xué)的交流，整理自己的思路，組織文字，把自己的看法“說”出來，甚至“寫”出來。
在《答謝中書書》《記承天寺夜游》兩篇文章都有寫景的內(nèi)容，但讓學(xué)生把握寫景內(nèi)容側(cè)重點是不一樣的。《答謝中書書》是一篇寫景的美文，重點讓學(xué)生能夠?qū)W會一些寫景的`方法，寫出能使人“身臨其境”的“仙都”。那么，在教學(xué)設(shè)計中，安排學(xué)生學(xué)習(xí)文中從視覺的轉(zhuǎn)換的角度，從時間轉(zhuǎn)變的角度聽覺與視覺相結(jié)合的寫景方法，描寫校園一處最讓你心動的景色。同學(xué)們即堂完成的片段作文寫作，發(fā)掘了許多“默默無聞”校園美景，并寫出很多詞句優(yōu)美的語句，同學(xué)們的觀察力和舉一反三的學(xué)習(xí)能力讓人驚訝�！队洺刑焖乱褂巍穫�(cè)重讓學(xué)生領(lǐng)會文中寫景的語句所創(chuàng)設(shè)的意境，因此，在課堂上安排學(xué)生通過想象，用自己的語言，描繪月色，體會寫景語句的妙處，讓學(xué)生體會“人景相融”的境界。
2、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文言文預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
為了讓課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量提高，掃除文字解釋的障礙，在文言文教學(xué)過程中放手讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在結(jié)合注釋、自讀提示的基礎(chǔ)上，自主疏通文意，閱讀并標(biāo)記出自己不理解的字、詞、句。對于不理解的字、詞、句，借助工具書進行自我解答，并做記錄，同時還可以通過小組討論來解答各自在閱讀過程中的問題。老師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)進行翻譯的基礎(chǔ)上，解決學(xué)生的翻譯難題，既提高了課堂效率，又教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、文言文教學(xué)“文”與“言”相結(jié)合。
文言文中的 “文”是指字詞句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素，包括文章、文學(xué)、文化。“言”是指字詞句本身的意義和作用，具體包括詞語的積累、古代漢語的語法、文言文的誦讀方法、解讀方法、文言的語感等。文言文教學(xué)“文”與“言”相結(jié)合。初中文言文的教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會文言文翻譯的一些方法，讓學(xué)生離開課堂也能欣賞到更多的承載著傳統(tǒng)文化的精華與中華民族的思想智慧結(jié)晶的文本，在沒有語言障礙的基礎(chǔ)上，還原凝練語言背后深層次的東西，從而獲得精神上的陶冶與心理上的愉悅。
為了提高課堂的教學(xué)效率，特別要思考在課堂上還存在的遺憾，需反思不足：
1、關(guān)注學(xué)生不同個體的意見表達。
2、加強課堂教學(xué)的敏銳性，捕捉教學(xué)契機。
3、加強課堂教學(xué)的靈活性，及時做好課堂教學(xué)任務(wù)的調(diào)整。
教無止境，課堂教學(xué)是“遺憾的藝術(shù)”， “路漫漫其修遠兮 ，吾將上下而求索”。
文言文教學(xué)反思3
回顧本周的文言文教學(xué)，有如下的感受：
1、文言文教學(xué)要重視誦讀。
所謂誦讀就是要求在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直到可以達到背誦。誦讀訓(xùn)練是文言文教學(xué)需要非常重視的，只有誦讀，才能合理斷句，弄清意思。因此我們在教學(xué)中利用好早讀，喚起了同學(xué)們的誦讀熱情。利用了各種誦讀方式，比如聽名家閱讀去模仿，從而揣摩文章感情；大家齊讀，讀出氣勢；個人領(lǐng)讀，感染全體……調(diào)查本階段的學(xué)生的誦讀情況，發(fā)現(xiàn)熟練誦讀的課文知識掌握比較好。
2、掌握課本知識，重在遷移。
古文閱讀在高考語文試卷中是一重頭戲，但文言文歷史久遠，與現(xiàn)代漢語在詞義、語法等方面存在差別，學(xué)生難以理解掌握。文言文復(fù)習(xí)費時多，收效慢。成為學(xué)生的一大難題。我認為文言文學(xué)習(xí)重在課本。課本熟悉，知識點就掌握了。再加上技能技巧的'訓(xùn)練，文言文做題的收效會很大。因此，文言文教學(xué)時一定給學(xué)生講清“熟悉課文，靈活遷移”的原則。本階段講課時我就著重強調(diào)學(xué)生在整體理解的基礎(chǔ)的前提下，重點掌握詞語句式。一個月下來，學(xué)生也就形成了學(xué)完每篇課文后整理重點的習(xí)慣。為學(xué)習(xí)起到了提綱挈領(lǐng)的作用。
3、文言文教學(xué)要提高學(xué)生的興趣，如何提高，亟待解決。
就語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀而言，文言文教學(xué)是素質(zhì)教育比較薄弱的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中“字字落實，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多老師奉為至寶，在學(xué)生方面卻成為令人頭痛的緊箍咒。重文言詞句解釋，輕文章思想感情的感悟；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)成渙散狀態(tài)，說到哪里算哪里；教學(xué)的流程方式機械、刻板，缺少創(chuàng)意……這種課堂教學(xué)導(dǎo)致文言文的美感喪失殆盡，嚴重地束縛著學(xué)生的思維，遏制了學(xué)生的創(chuàng)造力。
本階段我們就采用了各種方式，比如淺易文言文就以學(xué)生討論為主，難懂文言文就師生合作，而誦讀貫穿其中，文言趣事，古人古事穿插其中，激發(fā)興趣，收到了比較好的效果。但是理想的教學(xué)方法還有待研究探討。
文言文教學(xué)反思4
對于初三學(xué)生來說，文言文是中考必爭之分。因此對文言文的復(fù)習(xí)顯得尤其重要。根據(jù)初三學(xué)生的實際和中考的考綱要求，我在之前的教學(xué)設(shè)計中選擇了中考�？碱}型來復(fù)習(xí)，但過后我又考慮到作為一節(jié)文言文復(fù)習(xí)展示課，這樣的模式是否顯得有些瑣碎且課堂的容量較大，因而我又改變了策略，通過分析近兩年的中考考綱，大膽地選取了一個小的、高頻的考點，即課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析。設(shè)計整節(jié)課分四步走，第一，考點探究，明確復(fù)習(xí)目標(biāo)；第二，以例探法；第三實戰(zhàn)演練；第四強化訓(xùn)練。 這堂課從最初設(shè)計到最后的呈現(xiàn)，感想良多，下面就選擇其中最深的三點談?wù)劊?/p>
首先，文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀,通過多種形式的朗讀,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感,學(xué)生對全文內(nèi)容也有了初步的'了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀,把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢。如出自己之口，如出自己之心�！� 真到了這種境界，文意將會自見。
其次，復(fù)習(xí)課，要精心設(shè)計環(huán)節(jié)，讓復(fù)習(xí)課重放光輝。其實，復(fù)習(xí)課也是一件藝術(shù)品，可以雕琢成精品，注重課堂細節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生積極參與課堂，使復(fù)習(xí)課既有效又有趣。原來，我的教學(xué)設(shè)計是粗線條的，經(jīng)過反復(fù)研討、實踐，體會到要讓學(xué)生在有趣的課堂活動中，輕松愉快地鞏固知識，那就需要上課的形式多樣，需要教師的精心設(shè)計，少不了開場白的巧妙自然，每一個步驟環(huán)環(huán)相扣，過渡的自然承接，結(jié)束語的余味裊裊，另外，包括設(shè)計問題，要突出重點，所提的問題要有引導(dǎo)作用，學(xué)生要有話可說，從而讓學(xué)生回歸課堂的主動地位上，這樣學(xué)生的積極性激發(fā)了，課堂才會活躍。
第三，一節(jié)課上得好，還得看老師的教學(xué)語言。借助準(zhǔn)確生動的評價語言讓學(xué)生體驗成功的快樂。 過去我的課堂評價語言較為單一，或以籠統(tǒng)的“很好！”、“好的！”“答得不錯！”來回應(yīng)學(xué)生的精彩回答，這樣廉價的表揚，缺乏針對性與激勵性。經(jīng)過指點，明白到在課堂教學(xué)中教師要認真傾聽每一位學(xué)生的發(fā)言，及時捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過程中閃現(xiàn)出來的亮點，運用準(zhǔn)確、生動的語言予以肯定與贊賞，可以讓學(xué)生在感受到巨大的成就感的同時就會產(chǎn)生積極表現(xiàn)自我的欲望，產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的動力，一個個教學(xué)的高潮正是如此形成的。可以說，生動準(zhǔn)確的評價語言最大程度地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，活躍了課堂的氣氛。讓我想起著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流�！边@句話，精辟地道出了教師課堂語言的重要性。教師在課堂上適時、靈活、有針對性地運用精湛的評價語言，營造一個個優(yōu)化的教學(xué)氛圍，開啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的情操，讓每一位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅，享受到學(xué)習(xí)的樂趣，從而實現(xiàn)自由、和諧、全面的發(fā)展。
這節(jié)課我認為成功之處就是教會了學(xué)生掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法，加強了方法指導(dǎo)，提高學(xué)生的答題技巧和能力。不足之處是我的語言運用的感染力不足，缺乏抑揚頓挫，影響了表達效果，最大不足是教學(xué)評價語言單一，對學(xué)生缺乏激勵性評價語言，對學(xué)生的點評引導(dǎo)還需進一步完善。在今后的教學(xué)中一定會彌補不足。
文言文教學(xué)反思5
《五柳先生傳》是九年級語文下冊教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會文章的寫作方法。下面，我僅從五個方面來進行回顧和反思。
一 分析學(xué)情，激發(fā)興趣
針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)象，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生感興趣的故事入手，自然地過渡到陶淵明，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”。這樣既復(fù)習(xí)了舊知識，又能與新知識形成一定的比照效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。
二 突出朗讀訓(xùn)練。
抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，力求體現(xiàn)“書讀百遍其義自見”這句俗語的內(nèi)涵，注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。讓學(xué)生誦讀、美讀、跳讀、研讀，含英咀華，讀出美，讀出發(fā)現(xiàn)。
三、分析文章，免入俗套
在對文章語言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開（可任取文中的語句）又收得攏（收攏到對人物形象的認識上）。讓學(xué)生分成幾組自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。
四、尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)氛圍
創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨特感受，并及時的給予賞識。如此以來，使整堂課具有“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機，讓我更驚喜的是，幾個平時沉默寡言的學(xué)生，他們一改“金口難開”、“冷眼旁觀”的做法，積極的發(fā)言。
五、走出預(yù)設(shè)，拓展思維
在回答問題時，本以為學(xué)生會落入我的“圈套”，按照我的`標(biāo)準(zhǔn)答案來回答，卻沒有想到課堂卻走出了我的預(yù)設(shè)。他們各抒己見，情緒高漲、思維敏捷、思路開闊，讓原來只是一個看似很普遍的問題，牽動學(xué)生的心靈，使他們活躍異常。的確，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣，答案具有不確定性，能引起爭議的話題，不僅能讓學(xué)生有發(fā)揮的余地，而且能使學(xué)生結(jié)合自己獨特的感受來發(fā)表意見，并從中獲得成功的愉悅感。
要改變語文課堂這種沉悶的氛圍，問題設(shè)計顯得尤為重要。問題設(shè)計得好，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起，抑揚有致，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。比如，“你喜歡五柳先生嗎？請說出理由”此問題的設(shè)計是在學(xué)生全面了解五柳先生的基礎(chǔ)上進行的拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實對五柳先生的為人進行評析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實“教書育人”中的“育人”這一環(huán)節(jié)。
六、授人以漁，注重方法
“授人以魚，不如授人以漁；授人以魚，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用�！睆倪@個意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識更重要。在這堂課上，不求句句串講、字字落實，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是教給學(xué)生知人論世讀書的方法，在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，力爭使課堂煥發(fā)出生命的活力，實現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語言，在各抒己見中升華認識。比如，“試分析五柳先生和陶淵明的關(guān)系”這一拓展性練習(xí)的設(shè)計，意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，溝通本課與學(xué)生以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系。此題沒有統(tǒng)一答案，重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料，談自己的看法�？梢宰寣W(xué)生互相交流，互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時又是一種口語表達的練習(xí)。
七、當(dāng)然，課堂存在的瑕疵很多：課堂不夠活躍等。
文言文教學(xué)反思6
《項脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語文教材。本節(jié)課是《項脊軒志》的第二課時，為了讓自己在教學(xué)上取得更大的進步，特做如下反思：
本節(jié)課圍繞第三段文字，展開對悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進入悲之境。
于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！保拙右椎摹案腥诵恼�，莫先乎情”為引語，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點。之后進入師生互動的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見談對悲的感悟，再針對地提出四個大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的`言外之志，最后讓學(xué)生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語妙處。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的效果。
1、優(yōu)點：
這堂課目標(biāo)重點明確突出，分析鑒賞透徹，。更有所得的是教學(xué)中的方法改進與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會從敘事中領(lǐng)悟情，從景語中感知情，學(xué)會鑒賞散文的情感；教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進、潛移默化的點撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強烈的共鳴，體會親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價值觀。
2、不足之處：對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識還不是很深入；方法點撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸；教學(xué)過程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問眼前的局部學(xué)生；教學(xué)中過程性評價還可更明確。
這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進，我將在今后的語文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時加強方法的培養(yǎng)，對一些語文悟性不夠強的學(xué)生還應(yīng)個別引導(dǎo)。
文言文教學(xué)反思7
《先秦諸子選讀》為高中語文選修課，不是單純知識型課程，而是通過一些諸子大家的經(jīng)典選文，引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，感受中華民族精神的偉大，從中汲取智慧，思索人生，快樂生存。而孟子的與民同樂思想對后世影響很大，但又不是單純的樂，而是憂樂結(jié)合，憂之后的`樂，那才真的是樂其樂。在教學(xué)過程中，圍繞文本，通過討論探究，結(jié)合實際，尤其是我國國情和學(xué)生自己成長歷程，在展示中，讓學(xué)生具體深刻理解“與民同樂”的精髓，真正快樂而有責(zé)任的搞好學(xué)業(yè)，立志求索，完成使命！
由于課堂以學(xué)生為主體，學(xué)生的交流展示積極主動，有些學(xué)生古文化基礎(chǔ)好，課堂也有精彩的生成，比如有些學(xué)生認為與民同樂也表現(xiàn)孟子的審美意識，及共同美感，那是一種和諧生存理念，認識也許不全面，但至少結(jié)合文本進行了一定探究，這種鉆研精神是值得肯定的。
由此我想，語文的文化論著類選修課一定要激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生認識古代文化的博大精深，繼承并發(fā)揚古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以文化尋根的心境敬畏、崇尚先秦經(jīng)典，繼而引領(lǐng)學(xué)生走向一個深度和高度，建立一種信念，涵養(yǎng)德性，汲取智慧，使學(xué)生學(xué)會生存，規(guī)劃自己的美麗人生，快樂向上，承擔(dān)責(zé)任。
當(dāng)然，由于是選修課，學(xué)生文言文基礎(chǔ)有差異，在品讀時，對選文的文言知識點不能忽略，以此加強學(xué)生文言文閱讀、分析的基本功。
以學(xué)定教，先學(xué)后導(dǎo)的教學(xué)理念使教師在課堂上的主導(dǎo)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的雙主作用更突出，多媒體課件的使用加大課堂容量，這使孟子的思想精華得以充分體現(xiàn)。今后還應(yīng)該在如何使課堂各環(huán)節(jié)有效上想辦法，多思索，進一步提高效率，提升素養(yǎng)。
文言文教學(xué)反思8
新的語文教育理論認為：學(xué)生語文能力的培養(yǎng)，主要靠感性的積累，而不是理性的指導(dǎo)或機械地接受。悟透了這些道理，教學(xué)時就能有的放矢。那么怎樣進行文言文的感性積累呢？為了體現(xiàn)以上這些新的教學(xué)思想，我提出了比課本更高的教學(xué)要求：凡是課本要求熟讀的課文，就一定要求背誦；凡是課本要求背誦的課文，就一定要默寫。即以朗讀來求品悟、求熏陶，以背誦求正經(jīng)常性的朗讀，以默寫求得背誦。不僅在教學(xué)每一篇文言文的過程中穿插4－5遍的朗讀，而且在課后，讓學(xué)生進行經(jīng)常性的朗讀，如在早讀課，讓學(xué)生自由朗讀，齊聲朗讀等。特別是每一節(jié)課的前五分鐘，都選一篇以前學(xué)過并要求背誦的課文，讓學(xué)生放聲背誦一遍，對所有要背誦的課文進行“輪番轟炸”式的朗讀和背誦。俗話說：“拳不離手，曲不離口�！睂W(xué)生背誦課文不可能一蹴而就，即使背熟了的課文，經(jīng)過一段時間以后，記憶也會淡忘。這樣“輪番轟炸”式的背誦，不但能不斷地鞏固記憶，而且能起到“溫故而知新”的作用。特別是經(jīng)常性的朗讀背誦，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感，形成書面表達的語言機制，達到感性積累的目的。
其次，對學(xué)生提出了“三個每”的要求──即每一個字會解釋，每一句話會翻譯，每一篇文言文會背誦，（課本中要求背誦的課文則要求默寫）。對于第三個“每”前面已經(jīng)講過。對于第一、第二個“每”，抓的方法有兩個：一是做口頭翻譯，講解課文時在疏理完每一段的大意之后，馬上對本段進行口頭翻譯，在復(fù)習(xí)時每篇課文至少做兩遍口頭翻譯。做口頭翻譯的前提是必須弄懂每一個字、詞的意義和作用，這就要求他們要認真地看注解和聽課筆記。這樣，就讓學(xué)生接受大量的語素、詞匯及其意義的信息，為積累現(xiàn)代詞匯奠定扎實的基礎(chǔ)。另外，口頭翻譯要建立在理解原句每一個詞匯意義的基礎(chǔ)上，對原句的表達作補充、刪改、移位、替換等處理，要用現(xiàn)代漢語語法規(guī)則把原句的語匯信息重新組織和表達出來，對學(xué)生口頭表達能力是一個直接的、很好的強化訓(xùn)練形式。第二種抓的方法是，每個單元出一份測試卷，對學(xué)生的文言詞匯的理解、特殊句式和古漢語語法以及句子的翻譯作一次總體檢查。
需要注意的是學(xué)生手頭上往往都備有現(xiàn)成的與教材相配套的譯文資料，以省去作筆記的'麻煩。但學(xué)生一旦有了這種資料往往就不聽課，連聽課的麻煩也省去了。于是，在作口頭翻譯時，就干脆拋開課本和筆記，單純地去看或背現(xiàn)成資料上的譯文，這無異于舍本求末而建空中樓閣，考試時就反映出嚴重的惡果：文言詞語解釋時牛頭對著馬嘴，文言句子翻譯時脫漏、顛倒、錯亂，扣不住原句，和原句意思偏差較遠。所以，教師要注意激勵和監(jiān)督，上課時不讓學(xué)生看課外現(xiàn)成的翻譯資料。做口頭翻譯練習(xí)時，也絕不允許學(xué)生去背誦或朗讀課外現(xiàn)成的翻譯資料，提醒學(xué)生，翻譯資料只能供參考。
朗讀，翻譯，背誦，默寫，這是我教文言文的幾個基本環(huán)節(jié)和基本方法。這幾個環(huán)節(jié)從預(yù)習(xí)開始，到上課，再到課后復(fù)習(xí)，最后是期末總復(fù)習(xí)，其中最重要的是上課和期末總復(fù)習(xí)。幾個環(huán)節(jié)抓下來很不容易，但一旦踏踏實實地抓了下來，總有較好的效果。其主要目的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力，在學(xué)生的大腦中形成各種積累──包括語素、詞匯的積累，語感的積累，語言機制的培養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)的熏陶等等。
文言文教學(xué)反思9
《守株待兔》一則寓言故事。課文主要講的是一個種田人，偶然得到一只撞死在樹樁上的野兔，從此丟掉鋤頭，坐在樹樁旁邊等著，結(jié)果再也沒有得到野兔，地也荒了。這則寓言告訴我們：不勞動不會有收獲，不能靠碰運氣過日子。文章用生動形象的語言敘寫了一個饒有趣味的故事，從而闡明一個深刻的道理。
小故事大道理是寓言故事的特點。教學(xué)《守株待兔》這則寓言故事時，我以讀為本，牢牢抓住朗讀，扣住重點朗讀，讀好、讀懂，加強感受與體驗。讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，自主地讀、說；在自讀自悟、主動探究中悟出小故事中的'大道理，體會寓意，受到教育。
字詞教學(xué)仍然是低段教學(xué)中的重點，但本則故事簡短，所要認識的字詞不多。我主要采用了集中識字與隨文識字結(jié)合的方法。如在板書課題時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“守”字，“上面一個寶蓋頭，下面一個寸字。看著這個小房子，守著這方寸之地，就是“守”。由此來理解“守株待兔”這個成語的意思。并讓學(xué)生從文中找出描寫守株待兔這一成語的句子，從而懂得“株”就是指“樹樁”的意思。再比如“竄”字的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生從小篆中了解“竄”字最初的意思：“老鼠飛快地鉆進地洞里�！睆亩斫怙w快地、慌亂地、急速而沒有目的地跑就是“竄”字的意思，形象易于理解。
在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會寓意時，也是讓學(xué)生從讀中來感悟守株待兔背后的真正寓意。將課堂的自主權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，充分的說，在說的同時，不忘記對寫話的訓(xùn)練。教學(xué)時我是采用對比朗讀來幫助學(xué)生理解“從此他丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著”中有“整天”和沒有“整天”的不同，在讀中體會種田人從白天到黑夜、從早上到晚上地等在那里，并通過老師地引讀讓學(xué)生體會當(dāng)別人辛勤勞動時，種田人卻無動于衷地等待著，白白地等著他的莊稼枯死。
早上，種田人樂滋滋地坐在樹樁旁邊等著，他心里想：要是能撿到一只野兔，那該多好啊�？墒撬裁匆矝]有得到。
同時教學(xué)中我還努力地為學(xué)生架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際談感受，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受。
此時，你路過種田人的身旁，看到他那樣，你想對他說什么？
我想對他說：這時的你，又想對自己說什么呢？
從種田人的身上聯(lián)系到自身，使學(xué)生明白不勞動不會有收獲，不能靠碰運氣過日子的道理。這樣老師就能在課堂上能游刃有余地教學(xué)，學(xué)生也不會總是在大門外徘徊，舉足不前；老師可以勝似閑庭信步，學(xué)生也能遇事迎刃而解了。
在提倡大量閱讀、海量閱讀的今天，一本教材遠遠不能滿足孩子們學(xué)習(xí)的需求，老師應(yīng)該為孩子們選擇讀本，充實課堂，豐富知識。因此，我在最后把小古文《守株待兔》補充進課堂。想以此讓孩子們接觸到小古文，感受我們中國文化的精妙，喜歡上我們中國小古文。但由于自己在課堂上的取舍不當(dāng)，總是什么也舍不得，所以時間不夠。這也是我以后在備課時要加以用心的地方。
文言文教學(xué)反思10
《將相和》是一篇歷史故事，是根據(jù)司馬遷《史記》中的《廉頗藺相如列傳》改寫而成的。它以秦趙兩國的矛盾為背景，記敘了“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個小故事，寫出了將相之間由“和”到“不和”又到“和好”的轉(zhuǎn)變。根據(jù)課文的特點。本堂課我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三個小故事。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說得好：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深遠的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的，因此應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。作為一個語文教師，在這方面應(yīng)該不受社會上的一些流行元素所影響。一開始，我安排了聽寫的內(nèi)容，共聽寫了６個成語。
詞語是構(gòu)建言語大廈的基礎(chǔ)。默詞語是積累詞語的重要手段，可惜這一傳統(tǒng)訓(xùn)練已漸被淘汰出課堂，糾其原因不外乎缺乏對傳統(tǒng)訓(xùn)練項目的.開掘和創(chuàng)新�！秾⑾嗪汀肥瞧L課文，根據(jù)這個特征，我這樣默詞語──
“請大家打開本子，咱們根據(jù)意思說寫詞語。同桌一個說一個寫配合進行�！�
１、“理由充分正確，很有氣勢�！笔恰袄碇睔鈮选保罢堈页鲞@個詞的反義詞。”“理屈詞窮。”
�。�、“攻城奪池，沒有拿不下來的，每次戰(zhàn)斗，沒有不勝利的�！笔恰肮o不克、戰(zhàn)無不勝”。“我們可用一個什么詞概括”�！皯�(zhàn)功赫赫”。
�。�、“用多少錢也買不到的寶物。”是“無價之寶”。“誰能根據(jù)完璧歸趙這個故事造一個句子？”“和氏璧是無價之寶，秦王千方百計想得到它�！薄�
學(xué)生來勁了，聽得非常專注。詞語默好，１分鐘�？磥砥┤缧问脚c目標(biāo)都單一的傳統(tǒng)型默詞語，也不好。
訓(xùn)練學(xué)生聽力以及注意力分配；積累詞語以及整體感知課文；對“大大方方、理直氣壯、同心協(xié)力”這些重點詞語有了初步理解，也為下一環(huán)節(jié)作好鋪墊。
在教學(xué)“負荊請罪”時，我又給學(xué)生們布置了說的訓(xùn)練：廉頗脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。兩人可能說些什么，課文沒有寫，請學(xué)生想一想他們各會說些什么并寫出來，準(zhǔn)備交流。學(xué)生興趣盎然，寫出了不少生動的“對話”，如：廉頗：藺大人，您真是寬宏大量，肚中能撐船，我廉頗是粗魯之人，以前的言行有辱大人，我竟不顧國家生死存亡和您鬧不和，真是罪過。藺相如：將軍能知錯改正，不是很好嗎？有何罪過？
新大綱指出：教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，針對教材的實際和學(xué)生的年齡特征，采用靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。《將相和》教學(xué)打破了“教師講問－學(xué)生聽答”的常規(guī)教法，它以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，調(diào)動了學(xué)生參與語文實活動的積極性。
文言文教學(xué)反思11
《基礎(chǔ)教育(試行)》在課程的實施、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等方面提出了具體的要求：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力�！倍难晕拈喿x教學(xué)實及質(zhì)量檢測中又是怎樣的現(xiàn)狀？
筆者從本校20xx年語文期中質(zhì)量檢測題來了解文言文試題有關(guān)信息：
[甲]枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
[乙]長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌濁酒盡余歡，今霄別夢寒。
1、作品[乙]表現(xiàn)的主題是_______________。
2、[甲][乙]描寫的景物，相同的有______、______、______從兩首作品中的“________”來看，它們表現(xiàn)的特定時間也相同。
3、[乙]描繪的畫面有聲有色，表現(xiàn)“聲”的句子是_______；作品[甲]雖未直接寫聲，但通過“_______”、“_______”、“_______”等詞語也使讀者仿佛聽到了畫外之音。
4、[甲]用九個細節(jié)構(gòu)成一幅圖畫，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)了________________。
5、[乙]通過一系列景物的組接，空間上______巧妙暗示了遠行者的情況。
6、最能表現(xiàn)作品[甲][乙]主旨的句子分別是______、______。
7、[甲][乙]都運用了有形可感的景物，表現(xiàn)了作者的感情，可見兩首作品都具有______________的特點。
8、調(diào)動自己的知識儲備，設(shè)計一種場景，然后用一句古詩詞或自作一句詩來表現(xiàn)它。
從試卷分析可看出，各小題的得分情況分別是83%、81%、85%、26%、65%、51%、21%。也就是說，客觀性試題得分較理想，而主觀性試題很多學(xué)生則“束之高閣、未動筆答題。
當(dāng)前，文言文教學(xué)中絕大多數(shù)教師還是在練“背”功。教學(xué)環(huán)節(jié)基本上按照讀、背、默“三字經(jīng)”。在文言文閱讀教學(xué)實踐中我們看到，這種理論的落后，思維的定式、教學(xué)的慣性、隨意的行為已成了制約文言文教學(xué)改革的瓶頸。
一、存在的問題
1、輕視學(xué)生在閱讀過程中的主體作用。
以傳授為中心，以教師為中心的文言文閱讀教學(xué)，已經(jīng)形成一種思維方式。教師照搬教學(xué)參考書上的答案，有的老師甚至在復(fù)習(xí)過程中把試卷上的題目先講出來再讓學(xué)生記下來，測驗時準(zhǔn)確無誤地默到試卷上。問題是統(tǒng)一不變的問題，答案是統(tǒng)一不變的答案。學(xué)生在閱讀中的任務(wù)就是按照老師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，尋找老師早已準(zhǔn)備好的答案。學(xué)生主體思考的巨大潛能和自由空間被嚴重束縛，學(xué)生本來應(yīng)有的獨立思考、豐富想象、理性判斷等都不存在了。比如上《論語十則》，教師陶醉于自己的朗讀示范中，然后布置背誦默寫任務(wù)，學(xué)生依葫蘆畫瓢，不敢越雷池半步。有位老師上《三峽》公開課，教師和學(xué)生為了完整地板書的結(jié)構(gòu)拼命忙著，師生盡量往標(biāo)準(zhǔn)答案方面靠攏。教師這樣做，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生這樣做喪失了自己，喪失了課堂主人的地位。
2、忽視學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
在文言文閱讀教學(xué)中，有人追求的是短期目標(biāo)，需要的是短期效應(yīng)。考試成了教師教學(xué)的出發(fā)點和歸結(jié)點。閱讀教學(xué)中只重視閱讀材料應(yīng)試分析，完整的閱讀材料被支解得支離破碎，無法獲得整體的感受，無法提高自己的感悟能力。殘不知，是一個有機整體，字、詞、句子、段落、層次之間有聯(lián)系，它們和更有著內(nèi)在的，千絲萬縷的聯(lián)系。但我們許多教師在分析具體的時候，完全是按照考試題型講解，其結(jié)果是：只見樹木而不見森林，在閱讀中丟失寶貴的思想和靈魂，進而使失去活力和生命。
3、追求標(biāo)新立異的教學(xué)模式
新課改以來，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀念的更新，為文言文閱讀教學(xué)注入了活力和創(chuàng)新元素。但有人急于求成，建構(gòu)所謂的“整套”、“全新”的教學(xué)模式。如有一種模式為“讀寫結(jié)合”，即不管是怎樣的課文，怎樣的課堂，都要結(jié)合閱讀讓學(xué)生寫出來。有的老師一上公開課，就編演課本劇，真是“課課表演課課演”。還有的公開課，教師先引導(dǎo)學(xué)生分析、理解、感悟。但最后要學(xué)生模仿完成類似的作文，有的當(dāng)堂完成，有的課后練筆，一堂閱讀課變成了寫作技巧的學(xué)習(xí)指導(dǎo)課，閱讀成了寫作的附屬，閱讀的問題不能得到解決。試問：事先來作準(zhǔn)備能當(dāng)堂完成作文嗎？這實際上是功利主義，急功近利在文言文教學(xué)中的反映。
二、解決的途徑
1、學(xué)會閱讀方法
學(xué)會閱讀，應(yīng)是學(xué)會個性化的創(chuàng)造性的閱讀，除此以外，掌握閱讀的方法也很重要。①朗讀。語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)要加強朗讀。朗讀有助于更加真切地感受作品，有助于因聲解義，領(lǐng)略作品的精妙之處，有助于增強語感，以聲傳情。正確、流利、有感情的朗讀，是九年義務(wù)教育階段文言文閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。②默讀。默讀比朗讀的速度更快，也比朗讀更利于思考。養(yǎng)成不出聲、不指讀的習(xí)慣，提高默讀的`速度，都是很有必要的。③誦讀。誦讀注重眼到、口到、心到。通過反復(fù)朗讀達到熟練的程度，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，達到潛移默化的目的。④精讀。精讀是認真仔細的研讀，通過精讀，完全理解閱讀材料的內(nèi)容和見解。結(jié)合聯(lián)想和想象，加深對文本的理解，進而形成對文本的判斷和評價。精讀不但是充分理解閱讀材料的重要方法，而且有助于提高理解和運用語言文字的能力，提高鑒賞、分析、概括、聯(lián)想和想象的能力。⑤略讀。與精讀不同，略讀只求概覽大意。諾貝爾獎金獲得者著名物理學(xué)家楊振寧曾經(jīng)提倡過一種：“囫圇吞棗”的讀書方法，他稱之為“滲透性學(xué)習(xí)”，與陶淵明“好讀書，不求甚解”有異曲同工之妙。他認為，讀書不必一次把每句話都搞得很清楚，有的書多讀幾遍就讀懂了。多讀一些書，閱讀能力就會得到提高。⑥瀏覽。按照一般的理解，略讀是指粗通文本大意，瀏覽意在提取信息，它一般采取掃描和跳讀的方式。比較注重書名、作者、序、前言、目錄、索引、大小標(biāo)題、段落的起句結(jié)句、字體變化、參考文獻、插圖、圖表等的提示性，注重整體把握閱讀材料的信息。
2、學(xué)會與文本對話
�、俳o學(xué)生充足時間與文本對話。
從教育傳播理論來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要“信息源”就是。時下許多閱讀教學(xué)課，學(xué)生往往只讀了一兩遍課文就開始了師生、生生對話。在文言文閱讀教學(xué)中。實際上，這時的學(xué)生連文本的字音尚未念準(zhǔn)，句子尚未讀通，更來不及思考，談得上有什么領(lǐng)悟開始交流呢？記得特級教師于永正曾說：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能取得和學(xué)生對話的資格，進了課堂才能引導(dǎo)學(xué)生和教材對話，才能和學(xué)生交流。我備課沒有什么訣竅，就是翻來覆去地誦讀、默記。當(dāng)讀出了自己的理解、情感，讀出了的妙處，讀出了自己的驚喜，我才敢走進課堂�！苯處煗撔奈谋疽_到什么樣的要求呢？一要用心去感受、理解文本的價值意義，體悟作者的思想感情，感受作者情感跳動的脈博，并且產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動了，有了真真切切的感受，教學(xué)時才能以真情感動學(xué)生。二是要重視文本語言本身的特點和表達方法。學(xué)生的語言發(fā)展有賴于對文本典范性語言的吸納、積累、內(nèi)化和運用，教師只有先于學(xué)生對文本的語言有一番“切記體察”，師生對話時才能恰當(dāng)引導(dǎo)，畫龍點睛。三是要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能，在對話“傾聽”中，表現(xiàn)出共建精神家園的思想個性，豐富、提升文本內(nèi)涵。
語文課堂作為學(xué)生讀書的場所，教師要保證學(xué)生能獨立、充分深入地潛心讀書，結(jié)合其自身的經(jīng)驗，與作者進行心靈的交流，為展開有效的對話奠定基礎(chǔ)。為此，要做到以下幾點：一要給學(xué)生充足的讀書時間。在目前的文言文閱讀教學(xué)課堂上，常常見到學(xué)生還沒有認真讀完就被要求停止，學(xué)生與文本之間常被教師講解、師生問題、小組合作所阻隔，以至于他們無法自主獲得文本的意義。二是把著力點放到疏通學(xué)生與文本間的閱讀障礙上。任何文本的產(chǎn)生都有它獨特的文化背景，容易導(dǎo)致學(xué)生解讀時出現(xiàn)障礙。特別是那些艱澀難懂的文言文更是如此，教學(xué)中，教師要借助各種手段，采用各種形式，激活與調(diào)動各種相關(guān)的知識與經(jīng)驗，將文本內(nèi)涵、生活經(jīng)驗?zāi)酥寥松饬x融為一體，產(chǎn)生獨特而富有創(chuàng)造性的感悟。
�、谠诮處熞I(lǐng)導(dǎo)下與文本對話。
文言文閱讀教學(xué)重在讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下自己閱讀，讓學(xué)生與文本親切對話。教學(xué)中，要處理好教師，學(xué)生和教材的關(guān)系。有人把三者的關(guān)系表達為三種境界：老師帶著教材走近學(xué)生，老師帶著學(xué)生走進教材，老師引領(lǐng)學(xué)生走出教材。第一種境界是傳統(tǒng)的語文教學(xué)境界，它著眼于教師，教師教學(xué)好像是定量供應(yīng)，只能這樣不能那樣。第二種境界是老師覺得已經(jīng)注意讓學(xué)生自己讀了，已經(jīng)注意教材為學(xué)生服務(wù)了，但關(guān)鍵的一點是老師還是不放心，把學(xué)生帶進教材后給學(xué)生灌輸?shù)倪�是現(xiàn)成的答案。第三種境界就是讓學(xué)生與文本對話的境界。老師是個引領(lǐng)人，應(yīng)該讓學(xué)生讀、用心去讀、去品，一旦進入真正的讀書意境中，學(xué)生就會有所思，有所悟，有所得。這樣學(xué)生在閱讀中既能進去，又能出來，完全成為閱讀的主人。
3、多一點思考，少一點“參考”。
以現(xiàn)行教材中的傳統(tǒng)篇目為例，教師在潛心閱讀時，就要跳出教參中框死的圈圈。突破傳統(tǒng)的束縛，提出新觀點、新看法、新思路。多一點思考，少一點“參考”。如《呆若木雞》傳統(tǒng)的觀點指修養(yǎng)到家的斗雞看似木雞，實則大智若愚。但這個詞語在長期使用中衍生出了新的涵義，斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者，反走焉”，主要得益于沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣勢凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣，意義得到進一步深化。
4、隨文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。
在初中7-9年級所選文言文課文中，雖然短而精，但由于古今音義，詞語經(jīng)過長期演變發(fā)生了變化，給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難。以《曹劌論戰(zhàn)》為例，要讀準(zhǔn)的生字有10個，要理解、識記的詞語有37個，古今異義的詞語有7組，一詞多義的有6組，特殊句式，如賓語前置句、介詞后置句、省略句等，還有象“之”、“以”、“夫”、“也”等文言虛詞。（限于篇幅，字、詞、句，未一一列出），其它課文還有語法修辭等，語文課程標(biāo)準(zhǔn)沒有把以上基礎(chǔ)知識羅列出來，更沒有把知識分解為多少個知識點，而是滲透、分布在閱讀教學(xué)之中，體現(xiàn)了隨文學(xué)習(xí)的原則。
首先，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實施建議中，為了幫助學(xué)生理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的基礎(chǔ)知識，但不進行系統(tǒng)集中的基礎(chǔ)知識教學(xué)。其次，了解基礎(chǔ)知識的目的是為了幫助閱讀和表達。比如：了解基本的語法知識，是為了幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，是為了體會他們在課文中的表達效果。再次，古字通假、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式幾乎篇篇都有。怎么學(xué)呢？首先是學(xué)在精彩處。文中練字練句精彩之處，往往都是語法修辭運用最妙之處。其次是學(xué)在疑難之處。文中有疑難之處，運用語文基礎(chǔ)知識能夠幫助理解思想內(nèi)容、有關(guān)知識，學(xué)懂文言文，學(xué)好文言文。
文言文教學(xué)反思12
連續(xù)四周我們都在復(fù)習(xí)文言文，文言文復(fù)習(xí)課如何開展，一直是我反思的要點，文言文知識的理解與掌握歷來就是語文教學(xué)中的一個重點和難點，怎樣的復(fù)習(xí)才算是切實可行的呢？
中考文言文和古詩共50篇首，內(nèi)容多，我們在復(fù)習(xí)備考中要以課本為范例，以具體文言文中涉及到的諸如準(zhǔn)確把握文言文朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào);理解、識記常用的實詞和了解常用的'虛詞用法;理解文言句尤其是一些重點句的大意;背誦默寫課文及課標(biāo)中明確要求背誦默寫的文言篇段;把握文言文的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容;把握文言文所蘊含的思想感情;了解文言文的寫作特點等知識點為中心來展開。
可是我們的學(xué)生在掌握常用的虛詞用法、把握文言文的內(nèi)容、寫作特點時，就模糊了，學(xué)過的東西忘了，復(fù)習(xí)一遍還是不記得、也沒有興趣。這是造成學(xué)生丟分的主要原因。
如何有效地組織文言文的復(fù)習(xí)？
一、要強化閱讀訓(xùn)練;
二、要強化歸納和總結(jié);
三、文言文閱讀復(fù)習(xí)的內(nèi)容和答題技巧。
四、要了解清楚本地近年來中考文言文知識的考查形式等。
文言文教學(xué)反思13
八年級上冊語文書單元教學(xué)安排存在規(guī)律性：第一單元是新聞，第二單元和地四單元是散文，第三單元和第六單元是文言文教學(xué)，第五單元是說明文。文言文的學(xué)習(xí)歷來是初中生的一大難題。教師難教，學(xué)生難學(xué)。一是因為文言文自身因素，文言文與當(dāng)下的用語和語言習(xí)慣有所差異，所幸教材上選的文言文較淺顯易懂，文章內(nèi)容貼近生活，符合當(dāng)代學(xué)生的認知和思想意識。二是學(xué)生對文言文有一種與生俱來的'畏懼，這種畏懼心理導(dǎo)致他們看到文言文就害怕，一害怕就失去信心，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果欠佳。針對這一現(xiàn)象和結(jié)合班級學(xué)生具體情況，我對文言文教學(xué)作出以下幾點歸納：
一、重朗讀。
引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生反復(fù)朗讀，熟讀成誦。能訓(xùn)練學(xué)生的語感，增加對文章的熟悉程度，加深對文章的了解。因此，在教學(xué)文言文時，我會提前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)做到：讀熟課文、借助資料書了解作者和作品、翻譯全文。只有學(xué)生提前去預(yù)習(xí)了，熟讀課文了，在教學(xué)時，才能做到有的放矢，學(xué)生上課也才能跟著老師的思路走，如果學(xué)生對課本不熟悉，上課就容易聽不懂而走神甚至失去信心。
二、突破重點字詞和重點語句難關(guān)。
翻譯重點字詞和語句是文言文考試的一大考點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一大障礙。在教學(xué)文言文之前，我會先熟讀教材，借助教參，結(jié)合學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，有針對性地將文中出現(xiàn)的重難點字詞作歸納，用于課堂預(yù)習(xí)檢測，便于加深學(xué)生記憶。重點語句要請多名學(xué)生反復(fù)翻譯。并在課后進行翻譯訓(xùn)練。翻譯文言文時，可在班上進行翻譯比賽，點名生翻譯，小組合作翻譯，師生齊翻譯等等形式，都能在課堂上極大地調(diào)動學(xué)生的積極性。
三、引導(dǎo)學(xué)生歸納。
本學(xué)期的文言文較多，因此各類知識點也是多而雜亂。為此我在班上作示范，以一篇文章為例：歸納本文出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點虛詞……引導(dǎo)學(xué)生用專門的筆記本作記錄，便于學(xué)生記憶和復(fù)習(xí)。學(xué)完整本書，我會要求學(xué)生將整本書中文言文里出現(xiàn)的通假字、一詞多義、古今異義、詞性活用、重點等歸納出來。用于早讀和期末復(fù)習(xí)。
四、文本內(nèi)容探究。
文言文的內(nèi)容相對現(xiàn)代文較簡單、淺顯。因此在教學(xué)時以學(xué)生自主探究文本內(nèi)容為主，教師指導(dǎo)講解為輔。我會針對文章內(nèi)容設(shè)計問題，課堂上生以解決問題的形式探究文本內(nèi)容和思想感情或是主旨。
文言文教學(xué)是一項任重道遠的工作，是語言教學(xué)中不可或缺的一項。教學(xué)方式仁者見仁智者見智。最終目的都是為了學(xué)生能夠?qū)W懂、掌握，體會領(lǐng)悟中華文化，提升學(xué)生文化素養(yǎng)。只有結(jié)合具體學(xué)情不斷改進和創(chuàng)新，才能使學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實。教學(xué)相長，教師在這一過程中也能提升自己的教學(xué)水平和能力。為學(xué)校教學(xué)貢獻自己微博的力量。
文言文教學(xué)反思14
一字
1、多音字
多音字就是字音異讀，往往不同的讀音在不同的句子當(dāng)中有不同解釋，例如：《為學(xué)》中“為之則難者亦易矣”的“為”，讀wei，是做的意思，是動詞，而表示“因為”，“為了”，“被”的意思則讀作wei，是介詞。又如“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中的“衰”解釋減少，讀“cui”，但這個字更多的地方用作“衰敗”，“衰退”讀作“shuai”。
2、通假字
讀古文時常常碰到這樣的情況，句子里的某一個字，從本義和引申義都講不通，但讀字音，看字形似乎跟另一個意義可講的通的字相同或相近。如果去查字典有這么一條“通X”或“同X”說明句子里原來那個字是借字，“通”或“同”后面的字是本字，這種現(xiàn)象叫做通假字。初中出現(xiàn)的通假字可以例舉一些，讓同學(xué)們有所體會。如《兩小兒辯日》當(dāng)中，“孰為汝多知乎”“知”通“智”（智慧），《賣油翁》當(dāng)中，“我亦無他，唯手熟爾”，“爾”通“耳”（罷了）。
3、形近字
形體相近而意義不同的形近字，在初中課文當(dāng)中，平時稍不注意往往會混淆，造成默寫中錯誤頻率較高，因此稍做整理，引起同學(xué)們重視。如《狼》中暇—假，徑—經(jīng)，《黔之驢》中博—搏，技—枝等。
二詞
1、古今詞義不同
語言中的詞匯是社會現(xiàn)象最直接的反應(yīng)，因而，隨著社會的發(fā)展同一個詞在不同的時代它的意義往往存在不同程度的差別。例如“聞”古代解釋：用耳朵聽，現(xiàn)代解釋：用鼻子嗅�！盁o賴”古代解釋：無所事事，現(xiàn)代解釋：流氓，放刁等流氓手段。
2、一詞多義
由本義直接或間接引申出來的叫做引申義。例如，“亡”由“逃跑不見”引申出“物質(zhì)丟失和人的死亡”再引申出“國家的'滅亡”。
3、語法地位的不同
“之”一般情況下，作助詞解釋“的”，但也可以作動詞用，解釋“往”，“到”例如“吾欲之南�！保拔帷笔侵髡Z，“南�！笔敲~，斷定“之”是動詞。
經(jīng)過整理再結(jié)合平時的練習(xí)，同學(xué)們腦子從模糊變?yōu)榍逦�，學(xué)習(xí)起來也得心應(yīng)手，并且還學(xué)會從課內(nèi)遷移到課外，做到舉一反三，觸類旁同，大大提高了學(xué)習(xí)古文的效率，在今后的教學(xué)中將不斷的進行反思，力求更好的提高同學(xué)們語文水平，進一步培養(yǎng)同學(xué)們對祖國語言博大精深的熱愛。
文言文教學(xué)反思15
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點主要集中在“語言”上，這一點在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)老師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象，學(xué)生談古色變，教學(xué)效果可知。我很想在揭開文言文教學(xué)“嚴肅的面紗”這方面做一些探究。于是在教學(xué)《小石潭記》一文中嘗試著進行了情景教學(xué)。
我決定教學(xué)本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)“發(fā)現(xiàn)小石潭——譚中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。課前我從網(wǎng)上下載了本文的課記，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談憂和樂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解有誤，雖然進行了補救，但教學(xué)效果很不理想，想了很長時間，明白了我的失誤在于：
第一，沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣；第二，忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會對文言文形式的語言感到遙遠，而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認知和理解的`方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強學(xué)生對文言語言的感受能力，理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時才能積極主動的去思考，去想象，才能在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，有幾分神秘的小石潭景色，從而更好地體會作者的感情。
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