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        文言文作文

        時(shí)間:2023-10-08 08:04:46 文言文名篇 我要投稿
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        文言文作文錦集(9篇)

          上學(xué)期間,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?文言文是中國(guó)文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編收集整理的文言文作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        文言文作文錦集(9篇)

        文言文作文 篇1

          云霧繚繞,山峰高聳入云,在這座山崖上矗立著一座竹亭。飛鳥盡去,在這空蕩的山間,飛雁撲棱翅膀的聲音顯得格外突兀。

          突然一道琴聲打破天際,繼而傳來不斷的琴聲,錚錚——音調(diào)低沉緩和,如江流般一瀉千里,泉水激石,泠泠作響。忽而音調(diào)突變,豪放昂揚(yáng),如山峰般高峻挺拔,突生一種磅礴之氣。琴聲時(shí)高時(shí)低,時(shí)起時(shí)伏,令飛禽走獸駐足癡望。錚一曲終畢,抬手撫琴,但見此人呈現(xiàn)毫不拘泥之態(tài),舉手投足間盡顯瀟灑之氣,原來是調(diào)琴高手俞伯牙。

          此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。好!隨即一陣鼓掌聲從遠(yuǎn)方傳來。俞伯牙緩緩睜開雙眸,詫異地抬眼望去,只見一位素衣男子佇立在不遠(yuǎn)處,外貌清秀,低眉淺笑,神態(tài)中滿懷欣佩之情。正疑惑間,面前男子作揖道:打擾了,在下姓鐘名子期,先生這等高超的.琴技,想必是聞名天下的俞伯牙俞先生吧。俞伯牙起身,抱揖回道:正是鄙人。鐘子期笑道:久仰久仰,方才我聽到先生的琴聲,感覺時(shí)而置身于崇山峻嶺中,徒生浩然之氣,又時(shí)而置身于流水潺潺中,泰然自若,不禁心生喜愛,不免駐足于此。聽到這一番話,俞伯牙不禁一喜:這天下竟有人能會(huì)意吾的琴旨,實(shí)是能稱得上我的知已啊。于是說道:過獎(jiǎng)了,先生可愿每日來這里傾聽鄙人的琴聲?鐘子期回道:幸甚至哉。

          于是,每日于這竹亭之中,俞伯牙備琴等待,熱上一壺濃茶,在這茶香氤氳中,鐘子期如約而至,不必言語(yǔ),相視一笑便可會(huì)意。愈伯牙專注調(diào)琴,手指快速飛動(dòng),婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的音樂傾瀉而出。而鐘子期則手執(zhí)清茗,淺酌低嘗,表情時(shí)而悲傷;時(shí)而歡笑;時(shí)而激帛;時(shí)而低沉。變幻無常,仿佛置身于琴聲之境中。一曲終了,鐘子期稍作點(diǎn)評(píng),二人飲茶作樂,談笑風(fēng)生,實(shí)是欲界之至樂。

          然而一日,俞伯牙照舊備琴等待,熱茶也已備好。日漸黃昏,卻遲遲不貝鐘子期的到來,心甚焦慮,翹首楚盼,等待的人依舊未來。這時(shí)正值秋季,空谷清幽,猿鳥哀啼,旁邊的老樹落葉紛紛,佝僂的枝干無力地伸展著,遠(yuǎn)處的斜陽(yáng)置于山間,卻顯孤獨(dú)寂寥之感。俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲,失望離去。

          飛雁傳書,卻帶來不幸的消息,得知好友病逝,俞伯牙攜琴再次來到了竹亭中,正襟危坐,雙手覆于琴弦上,錚——琴聲卻與以往的激昂豪放格然不同,悲沉婉轉(zhuǎn),似對(duì)知己的悼念,又似對(duì)往日的追憶,終不解意。曲畢,物是人非,望著周圍空蕩的氛圍,俞伯牙悲從中來,抬手揮袖,檀琴被打翻在地,仰天大嘆:知己已不在,吾要這琴何用!一滴清淚泫然落下。

          此生若能得一知己,無悔,足矣。

        文言文作文 篇2

          【讀書與作文】

          讀書如銷銅,聚銅入爐,大鞴扇之,不銷不止,極用費(fèi)力。作文如鑄器,銅既銷矣,隨模鑄器,一冶即成,只要識(shí)模,全不費(fèi)力。所謂勞于讀書,逸于作文者此也。

          【讀書與作文翻譯】

          讀書就像熔化銅一樣,把銅聚集起來放進(jìn)火爐里,用大皮制鼓風(fēng)器扇火爐,銅沒有熔化鼓風(fēng)器就不能停止,很費(fèi)力氣。寫文章就好像澆制器皿,銅已熔化了,(人們只需)按照模具鑄造器皿,一冶煉就能成功。只要知道模型,就根本不費(fèi)力氣。這叫做在讀書時(shí)多用功,寫作時(shí)就會(huì)輕松。

          【讀書與作文字詞注釋】

          1.銷:熔化。

          2.鞴(bèi):古代皮制鼓風(fēng)器。

          3.鑄:澆鑄。

          4.既:已經(jīng)。

          5.矣:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“了”。

          6.冶:此指冶煉,即使金屬熔化后鑄器。

          7.模(mú):模具。

          8.所謂:這叫做。

          9.勞于讀書:在讀書上多用功。

          10.逸:輕松。

          讀書與作文文言知識(shí)

          逸!耙荨笔莻(gè)多義詞。一指“安逸”“輕松”。上文“逸于作文”中“逸”,即指“輕松”,意為在作文時(shí)就會(huì)感到輕松。二指“逃跑”“奔跑”。如“兔逸”,意為“兔子逃跑了”;“盜逸”,意為小偷溜走了。三指“超過一般”,現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“超逸”“逸群”。

          讀書與作文啟發(fā)借鑒

          不少學(xué)生怕作文,不是他們沒有生活內(nèi)容,沒有可寫材料,而不知道如何表達(dá)。原因在哪里?在于讀書太少,或者沒有認(rèn)真讀書。古人說“熟讀唐詩(shī)三百遍,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”,意思是書讀得多了,表達(dá)自然會(huì)流暢起來,寫作材料也會(huì)豐富起來。上如上文所說,只要“識(shí)!--即掌握文章體裁及基本結(jié)構(gòu),就能輕松寫出好或較好文章。所以,要寫好作文,首先要多讀書。

          讀書與作文原文選自《程氏家塾讀書分年日程》

          中國(guó)元代一部論述家塾教學(xué)程序著作史稱讀書工程”或進(jìn)學(xué)規(guī)程”編撰者程端禮(1271~1345),字敬叔、敬禮,號(hào)畏齋、慶元,鄞縣(今浙江鄞縣)人曾任廣德建平縣(今安徽郎溪縣)、池州建德縣(今浙江建德縣)儒學(xué)教諭,臺(tái)州路(今浙江臨海)、衢州路(今浙江衢州)儒學(xué)教授,集慶路(今江蘇江寧)江東書院山長(zhǎng)。生徒甚眾,學(xué)宗朱熹。他作此書目,是依朱熹“讀書明理”思想,糾正當(dāng)時(shí)讀書人“曾未讀書明理,遽使之學(xué)文”、“失序無本,欲速不達(dá)”缺點(diǎn),認(rèn)為注重教學(xué)程序,才能“使理學(xué)與舉業(yè)畢貫于一”書首錄朱熹等所訂學(xué)規(guī)作為綱領(lǐng)。全書共三卷。第一卷依朱熹讀書法,規(guī)定讀經(jīng)程序: 8歲入學(xué)之前,讀程逢原增廣《性理字訓(xùn)》; 8歲入學(xué)之后,讀朱熹《小學(xué)》,次讀《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《孝經(jīng)》,再讀《易》、《書》、《詩(shī)》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》并三傳;15歲后再“以朱子法讀四書注”,并抄讀以上經(jīng)書 第二卷規(guī)定在讀經(jīng)基礎(chǔ)上學(xué)史學(xué)文程序:先看《通鑒》,讀韓愈文章,讀《楚辭》;之后“以二三年之工專力學(xué)文,既有學(xué)識(shí),又知文體,何文不可作”,練習(xí)“科舉文字”,準(zhǔn)備應(yīng)試。二卷末附五種表格,注明每日功課綱要。第三卷錄王柏輯《正始之音》,以明辨音義之方法;最后闡明朱子讀書法六條:循序漸進(jìn) 熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)曾將此書頒行郡邑學(xué)校,明代諸儒讀書亦奉為準(zhǔn)繩,清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。此書可說是中國(guó)古代家塾一個(gè)詳細(xì)讀經(jīng)學(xué)文教學(xué)計(jì)劃。它注意教學(xué)程序,重視基本功訓(xùn)練,強(qiáng)調(diào)經(jīng)常復(fù)習(xí)和考查,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后代家塾教學(xué)有一定影響。

        文言文作文 篇3

          說起文言文,我最大的感想就是厭惡,因?yàn)槲覍?duì)文言文有著很深的矛盾,就像是水火不容,每次考試我的文言文都是全班做的最差的,所以我很討厭文言文。

          從初中開始,我就對(duì)文言文產(chǎn)生了厭惡的情緒,記得第一次上文言文課時(shí),語(yǔ)文老師教我們的是蘇軾的記承天寺夜游這一課。蘇軾是宋代有名的文學(xué)家,他的詩(shī)文受到很多人的贊揚(yáng),但是跟文言文有著代溝的我,卻不是很喜歡這些文章,每次上文言文的課,我總是聽到一半就走神了,還有幾次竟然睡著了,然后被老師點(diǎn)名批評(píng),我真的很是尷尬。但是文言文的確很難懂,而且我這個(gè)人在無聊,聽不懂的情況下,就很容易產(chǎn)生瞌睡,然后自己也不知道的情況下睡著,所以我很多時(shí)候都想大哭一場(chǎng),以表達(dá)自己內(nèi)心的無奈。

          于是我就想到了一個(gè)辦法,我買了一本初中語(yǔ)文教材全解,那上面有課本里文言文的翻譯和注釋,我雖然讀文言文都不懂,但是我至少對(duì)白話文感興趣啊,再說了,我讀了一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)還挺有意思的`,因?yàn)槲难晕睦锝榻B的人物傳記讀起來就像是在讀古代版的名人傳記一樣,介紹了很多古代有知識(shí),有成就的人物,所以我就來了興趣,還別說,慢慢的,我就試著去讀文言文,開始很困難,很多字都被我理解錯(cuò)了,根本不是我理解的那個(gè)意思,然后我就回去看一下注釋,在恍然大悟,結(jié)果在下次的考試中,我的文言文試題拿了全班第一,害得班主任特意問我是不是做了弊,我解釋了很久他才相信我,哎,倒霉的我啊。

          逐漸到了高中,我的文言文有了一定的基礎(chǔ),但是本性難移,我還是一看到文言文就會(huì)厭煩,我想過按照初中的辦法學(xué)習(xí)文言文,但是高中的課程是在太多了,我根本沒有多的時(shí)間去鉆研,所以我就一直吃我的老底,做文言文試題的時(shí)候能夠答對(duì)三分之一我就萬幸了。

          本來我以為我這輩子跟文言文就這樣了,但是總分十九分加上詩(shī)歌鑒賞一共二十五分,我只能拿到七八分,的確很讓我感到痛心,于是我就狠下心來,用了一個(gè)月的課余時(shí)間牢記文言實(shí)詞還有相關(guān)的詩(shī)人背景等等,終于又提升了五六分的水平,盡管效果不怎么明顯,還特別的辛苦,但是我還是比較開心的,因?yàn)槲遗α,我是用自己的勤奮換來的分?jǐn)?shù)。

          還有很多時(shí)候,我自己一個(gè)人無聊,便開始回想自己學(xué)過的,看到過的文言文,然后默默地背誦,背不起來了也懶得背誦,直接下一篇,很多次我都背的顛倒,這篇文章的內(nèi)容背到了下一篇上面,然后實(shí)在想不起了,我自己便會(huì)為自己的爛記性笑起來,然后就這樣度過無聊的時(shí)光。

          文言文是中華文化的結(jié)晶,它是我們建立中國(guó)人文化自信的基礎(chǔ),這是我在一個(gè)演說節(jié)目里看到的一句話,所以現(xiàn)在我不怎么討厭文言文了,相反還有些喜歡,文言文之所以讓人頭疼,這也說明了中華文化的博大精深,不是嗎,再說了,看到文言文頭疼的肯定不止我一個(gè)人吧,我又何必為此感到厭煩呢。

          考試的時(shí)候,我也不會(huì)因?yàn)榭吹轿难晕木蛦适Я诵判,相反,現(xiàn)在的我看見文言文就好比看到了一個(gè)有趣的故事,正等待著我去逐步的翻譯,逐步的探索呢,怎么樣,你是否還會(huì)因?yàn)槲难晕碾y懂而感到厭煩呢。試一試我的方法吧,說不定會(huì)幫助到你哦。

        文言文作文 篇4

          蘇高考作文閱卷組長(zhǎng)贊其“簡(jiǎn)直絕了”,古典文獻(xiàn)專家也“驚呆”了

          本報(bào)訊 昨天本報(bào)一篇《今年有位古文奇才》引起讀者強(qiáng)烈關(guān)注,這位高考作文通篇用文言文寫成,自如運(yùn)用大量古字的考生到底是誰?記者昨天采訪了作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授,他對(duì)這位考生表示高度贊揚(yáng),“相當(dāng)難得!前途無量!以他現(xiàn)在的文化修養(yǎng)完全可以被破格錄。 倍Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)閱卷組組長(zhǎng)、古典文獻(xiàn)學(xué)專家吳新江也表示在看了這篇“奇文”后,自己光對(duì)字詞的注釋就寫了4頁(yè)。但由于考卷仍處于加密狀態(tài),閱卷老師也不知這位考生到底姓甚名誰。希望這位“古文奇才”或知情者看到報(bào)道后主動(dòng)與本報(bào)聯(lián)系(熱線電話:025-96096)。

          “看到這篇奇文的第一感覺是,很驚訝!在中學(xué)生中絕對(duì)是絕無僅有的!”吳新江老師是古典文獻(xiàn)學(xué)專家,雖然他負(fù)責(zé)的是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)部分的.閱卷,但當(dāng)作文閱卷組發(fā)現(xiàn)這篇奇文時(shí),只能請(qǐng)他來救援,“不僅普通閱卷老師不認(rèn)識(shí),看不懂,就連我這個(gè)教古典文獻(xiàn)的老師,也不全懂,有些見過但沒用過,還有四五十個(gè)古字根本不認(rèn)識(shí);厝ズ笪也殚嗁Y料,做了注釋,光注釋就寫了滿滿4 頁(yè)!”不過光會(huì)用文言,會(huì)寫古字還不算什么,這畢竟是高考作文,切題才是第一要?jiǎng)?wù)!白铍y能可貴的是,這位考生和《赤兔之死》、用甲骨文寫高考作文的都不一樣,他的作文寫得非常切題,寫人與自然的和諧,人與天地的和諧,他用他的特殊語(yǔ)言和特殊文字來自由表達(dá)這樣的主題,非常值得嘉許!”而且對(duì)這位考生的文風(fēng),吳新江也大力推崇,“不是唐宋散文式的,而是古老的文言,有賦體特征,也有駢文特征,非常善于描寫,文采恰到好處,特點(diǎn)是拙、實(shí)、沉,我印象中,這種文風(fēng)和漢代楊雄以及近現(xiàn)代的章太炎、魯迅比較接近,作為中學(xué)生,非常出類拔萃。而且他的古字也好,典故也好,運(yùn)用得非常流暢自然,可見這種文化修養(yǎng)已經(jīng)內(nèi)化為他自己的東西!眳切陆緦W(xué)期正好在南師大文科基地班教授實(shí)用文言寫作,“不過我還沒見過這樣的學(xué)生,我認(rèn)為他在這方面的程度已經(jīng)超過我了!眳切陆t虛地說。

          而作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授也對(duì)這位“古文奇才”推崇有加,“簡(jiǎn)直絕了!”何教授說,“這篇文章洋洋灑灑、一瀉千里,非常難得!我想他在這方面的修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了,不是一般的優(yōu)秀可以形容。以他現(xiàn)在的水平完全可以被高校破格錄取,如果招生政策允許,他甚至可以直接攻讀研究生!

          這究竟是一位什么樣的考生?大家都充滿了好奇!拔也孪,他一定特別愛讀書,而且讀過很多書,對(duì)于楊雄、章太炎、魯迅的文章爛熟于胸,第二,他肯定非常聰明,作為高考考場(chǎng)作文能寫出這樣的水平,靠耍小聰明可做不到。一句話,真是不簡(jiǎn)單!”吳新江說。

        文言文作文 篇5

          薄暮而曀,云歸而萬物暝,鱗云蔽天,或明或暗。倦鳥歸窠,云隙窺天。倏爾狂風(fēng)漫卷,作則飛沙走土,措手不及,為風(fēng)所制。樹影婆娑,沙沙起浪,若乳虎嘯林。如麻雨腳,紛至沓來。點(diǎn)樹,擊石,融水。悄然來去,潤(rùn)物無聲。空氣清潤(rùn),雨絲微涼,微風(fēng)拂面,其喜洋洋者矣。若夫雷鼓聲響,竟有艷日撥云,天見鈞分,東墨西赤,晦明交融,電閃雷鳴。至若霞光溢天,霶霈傾盆,忽有一虹飛夸南北,明滅可見。

          夜至,皓月當(dāng)空。厚云歸,為朵,為盾,唯近月處留葉狀闕處。月明如洗,靜如鏡,若魚眼。遠(yuǎn)天澄如水。風(fēng)起,云動(dòng),月遮。蔽月處,云熠燿。天若河,云似岸,鉤月作帆使。惟嘆無星波光見。

          觀天之樂何極!

        文言文作文 篇6

          吾十又三歲,父念吾孑然居家,恐孤無趣,遂養(yǎng)一貓。初臨,懼生,蓋幼稚,無奇,性乖,故倍愛之。其唇紅齒白,毛發(fā)如雪,斑點(diǎn)隱約,額有灰影,體玲瓏妖嬈,約二寸,重不足一斤,然鳴聲清脆,堪比天籟。苦思妙詞,命之,然才疏學(xué)淺,無一合意,終擱置,呼其曰“喵咪”。

          朝夕相伴兩載,吾貓秉性甚奇,唯從吾,高呼必至,親如摯友。一日居家,喚之未至,以為異。遂出門,吾貓其目偌大,定神專注,伏地躡聲挪步。吾虛聲掩門,靜待以觀。許久不見動(dòng)靜,乍撲身,健步如飛,一躍半米,張利爪,露獠牙,擒一鼠。吾雀躍大喜,以為矜。爾后行甚詭,既擒鼠,然久久不食,驅(qū)之,繼逐之。怠,放鼠自由。吾觀之,不解。數(shù)月后,四屋竟無鼠輩之亂耳,家人皆喜。時(shí)翩躚兮與玩具共舞,忽俏皮兮與靈長(zhǎng)同樂。猶寒冬投窗之陽(yáng),似炎夏沁脾之冰,大慰人心。

          未幾,因求學(xué),離家,倍感思之。以為無朝夕相伴,貓定相忘。歸家似箭,喚之,翹首擺尾,神情欣喜,吾抱起,不舍放之。吾貓懼冷,常染風(fēng)寒,屆時(shí)必呵護(hù)有加,不敢怠慢。

          年末歲尾,正值吾十又六歲。貓身漸豐,略顯臃腫,大腹便便。數(shù)日,產(chǎn)五仔于舊箱之中。倍感欣喜,常常蹲身,靜觀之?制錈o飽食,親臨廚,偷得大魚,喂之。為其子命名,待如寶,親密無間。數(shù)次曾欲吾貓取一愛名,終不得,甚沮。

          歲月匆匆,轉(zhuǎn)眼十又二載有余,吾多年求學(xué)外地,愛貓一如既往,貓待吾始終如初。然天有不測(cè)風(fēng)云,貓有旦夕禍福。問詢赴家,覓貓數(shù)日,終無果。悲憤欲絕,吾貓?zhí)煨怨郧煽扇,人皆憐之疼之惜之。然何人如此喪心病狂,毒害吾貓致死?俗事之?dāng)_,遽爾無蹤。生何匆匆,猶隔夜之明曇;死何茫茫,如短命之孤魂。追憶往昔,不禁熱淚盈襟,嗚呼哀哉!虔首叩拜,冀爾享歡顏之樂!

          學(xué)畢,形單影只,每每孤獨(dú),必念貓。奔波乏累,曾謀養(yǎng)新貓,陪伴一旁。然失貓之痛,縈繞心頭,揮之不去,終不舍忘懷,遂未再養(yǎng)。今書此文以表緬懷,徒增感傷。

        文言文作文 篇7

          煌煌京洛,昭代文治。周公定鼎,事燦星馳。衣伊闕兮帶洛水,開金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉,東收齊魯之漁鹽,北鄉(xiāng)燕趙之廣闊,南匯湘楚之肥饒;且依黃河,以為映帶,澤萬畝之良田;伏牛橫亙,以為眉眼,造千里之蔭蔽。偉哉運(yùn)河,溝通南北之豐產(chǎn);雄哉絲路,濟(jì)輸東西之瑰麗。復(fù)有圣明,危坐明堂,來九夷之梟首,御天下之烝烝。百家臣子,咸集于此,授百姓以教化;陶竇大富,齊擲萬金,筑亭臺(tái)與樓閣。絕國(guó)使者,來覲圣明,斐中原于海外;公倉(cāng)私廩,俱以豐盈,小戶樂足,大家殷富,章臺(tái)折柳,金谷攀樹,別情憂愁,不知何物。玉石沙礫,金銀作木。此東都之極盛日也,其景萬端,極盡筆力而不逮十一;潘江陸海,亦難全述。

          惜哉惜哉!沖天一炬,舊景全非。牽子負(fù)老橫道哭,橫門淚作傾盆雨。墟里余煙,百里不散,黎民百姓,為禽獸食,王侯家女,允為私婢,舊時(shí)妝鏡,日日顏煥,今止十日,海獸葡萄皆漫滅也!太倉(cāng)所藏,上陽(yáng)所妝,橫行太液,恣意未央。斫析官柱,傾倒籬墻。御園舊物,十世所珍,九代所藏,經(jīng)營(yíng)持愛,置之幽廊。一旦傾頹,毫不能有!白骨蔽野,千里無煙。漢魏古都今作古,隋唐千城化塵土。僭用太廟,以為貍祠,列祖列宗,盡蒙辱。詩(shī)人身死,能度盛唐之曲?梨園寥落,可作霓裳之音?教坊子弟,白發(fā)俱新,路人問焉,徒揮鋤而不顧。比洛邑之極衰日也,疇昔神都,湮滅青蕪,中州耗敦,榮華難復(fù)。

          數(shù)代烽硝,攻伐不己,其為要沖,地在中都,舊丁未去,新兵既來,珍器貴玩,游弋一空;不可奪者,烽炬置之。如此以往,洛邑之富饒,三世而斬。明元以來,新都于燕京,突兀崢嶸之士,舟車載之北上。舊城以東,言皆離黍;昔日金城,遍穴鼯鼬。洛陽(yáng)橋下,盡蕎麥青青,春秋逝盡,歲月崢嶸。惟余伊闕之殘佛,馬寺之清鐘,冷清自持而已。

          然自傾頹以后,文化豈不興邪?雖非都邑,亦為大郡,數(shù)代豪杰并起,隋唐之風(fēng),亦未遽衰。及至近代,解放中原,重興建設(shè),齊鑄偉篇,實(shí)未有之功業(yè)。飛梁新構(gòu),輪車急轉(zhuǎn),齊云落星,直搗青天,彩虹穿帶,橫絕洛水,芳園喧妍,佳客留連,豈不安居,遠(yuǎn)游思旃,季鷹歸未,江寧冰寒。

          吾輩吾儕,忝為國(guó)才,雖無仲墨之賢,亦應(yīng)具孫匡之專。國(guó)之有命,豈不盡力,天將降任,奚復(fù)敢言?淥水法法,青山茵茵,諸君勉勵(lì),齊筑偉勛。古今之事,西周之后三千年之興替,何也?維人心之鄉(xiāng)爾。后之冢宰,豈能不鑒之而參省乎?

          浮生若夢(mèng),百代匆匆之過客,萬物一瞬而已,朝菌晦朔,蟪蛄春秋,何以狎歡?惟披甲策馬急報(bào)效也。某年月日,洛陽(yáng)王某記。

        文言文作文 篇8

          我輩作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn)①,而后文成。聞歐陽(yáng)文忠作《晝錦堂記》,原稿首兩句是:“仕宦②至將相,富貴歸故鄉(xiāng)!痹偎母挠啠詈竽颂韮伞岸弊。作《醉翁亭記》,原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi),到后來又只得“環(huán)滁皆山也”五字。其平生為文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟視,輒④去十余字。旬日以后,至萬無可去,而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。

         、賱h潤(rùn):刪改和潤(rùn)色。②仕宦:指做官。③朱梅崖:清代進(jìn)士。④輒:總是。⑤脫稿:(著作)寫完

          【小題1】下列句子中,劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是(2分)

          例句:富貴而歸故鄉(xiāng)A.雜然而前陳者(《醉翁亭記》)B.乃記之而去(《小石潭記》) C.然后知生于憂患而死于安樂也(《生于憂患,死于安樂》)D.鳴之而不能通其意(《馬說》)【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

          每一文成,必粘稿于壁,逐目熟視,輒去十余字。

          【小題3】“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也”一句中的“法”具體指什么?(3分)

          答案

          【小題1】B

          【小題2】每寫完一篇文章,一定把它粘貼在墻壁上,天天仔細(xì)閱讀,每次總會(huì)刪除十多個(gè)字。(每句1分,意思對(duì)即可)

          【小題3】作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn),而后成文。

          解析【小題1】試題分析:例句中的“而”起連接作用,把兩個(gè)動(dòng)詞連在了一起。A表修飾,B表連接,C表并列,D表轉(zhuǎn)折。

          考點(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的辨析能力。

          點(diǎn)評(píng):平時(shí)學(xué)習(xí)中,對(duì)于文言虛詞、多義詞要多加比較,知道它有幾個(gè)意思,并分別舉出例句,積累下來。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想,想一想在其它句子中該詞是什么意思,這樣熟能生巧?荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。

          【小題2】試題分析:翻譯時(shí)要注意,關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的`的關(guān)鍵詞有“成”“ 熟”“ 去”,根據(jù)語(yǔ)境理解這幾個(gè)字,分別譯為“寫成,寫好”“仔細(xì)”“刪掉”。了解了關(guān)鍵字詞的意思,把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來,語(yǔ)意通順即可。

          考點(diǎn):本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。

          點(diǎn)評(píng):翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí),放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。

          【小題3】試題分析:審題后要在理解文章大意的基礎(chǔ)上,在原文中找到題干中的句子,到它的前面去尋找答案,因?yàn)榇~一般指代前面的內(nèi)容,句中的“此”即是題干所說的“法”。理解可知,指前面的“作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn),而后成文”這一概括性的語(yǔ)句。

          考點(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取和對(duì)文章的理解能力。

          點(diǎn)評(píng):審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上,找到相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)一步精讀之,確定哪些語(yǔ)句與題干要求相符,提取出來即可。題干中要求用原文語(yǔ)句回答的,必須用原文語(yǔ)句回答;能借用原文語(yǔ)句回答的可借用原文語(yǔ)句。

        文言文作文 篇9

          余讀《左傳》、《漢書》、《三國(guó)志》,尋尋覓覓以求運(yùn)道,成功諸法,然每見古之名士不得其主未嘗不廢書而嘆焉。至如三國(guó)之李蕭遠(yuǎn)作《運(yùn)命論》曰:“夫治亂,運(yùn)也;窮達(dá),命也;貴賤,時(shí)也!庇辔磭L不涕泗橫流,扼腕嘆息曰:“古今之士、之賢、之圣豈受制于三者乎?至如仲尼受困陳蔡,李廣難封,哀哉!焙笥囡栍[古今賢士之文,遠(yuǎn)近名圣之跡,乃釋懷,有三嘆作焉:一曰士運(yùn)在此不在彼,再曰士運(yùn)在勤不在求,三曰士運(yùn)在我不在他。謂予弗信,請(qǐng)見陳詞如下:

          昔者仲尼學(xué)富五車、胸藏禮樂,遍施仁義欲以正道援天下于溺,學(xué)于郯子、師襄、老聃之徒欲以廣其聞,周游天下欲以布其道。其志壯哉,其行壯哉,其言壯哉。然其時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛,遍歷七十國(guó)而不一遇其主,豈不嘆哉!然其尊庠序之教,而有顏回出;修古之圣典,而有六藝作。其志彰矣,不然以我百代后一孤陋書生,豈得聞其名而后深贊哉。孟子曰:“人必自侮,然后人侮之!比擞胁粭売趬阎局蓝蟊赜胁恢刑幍弥。此余所謂“士運(yùn)在此不在彼。”

          戰(zhàn)國(guó)之時(shí),齊有孟嘗田文,趙有平原趙勝,楚有春申黃歇,魏有信陵無忌。當(dāng)是時(shí),有志之士投之則中,未有不得意之人。余以為弗是也,孟嘗之徒獨(dú)養(yǎng)雞鳴狗盜之徒,未有匡扶國(guó)家之才賢。是故蘇秦散盡資才而不說聽其言,后起六國(guó)而權(quán)傾天下。曩時(shí)其所孜孜求之而不得,當(dāng)時(shí)盡有矣;曩時(shí)其所躞蹀之公卿門,當(dāng)時(shí)盡開矣。富埒人主,權(quán)衡國(guó)君,誰得而當(dāng)之?是矣王勃曰:“老當(dāng)益壯,守(寧)移白道之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”此非余所謂“士運(yùn)在勤不在求”乎?

          伯牙遇子期乃暢其意,相如因得意逐名漢武,商鞅得景監(jiān)方說秦王。士運(yùn)在人手乎?奈何以我之力,以我之學(xué),以我之滔滔雄辯需假人之手?余思淳于髡聞之必仰天大笑,疑纓索絕。俞伯牙有繞梁之音,司馬相如蘊(yùn)絕世之才,公孫鞅敢冒天下之大不韙而變法。韓退之云:“世有伯樂然后有千里馬!备`以為余為千里馬亦先已于伯樂矣。“士運(yùn)在我不在他”昭矣。

          《詩(shī)》云:“高山仰止,景行行止!毖蕴煜陆阅绞サ!哆\(yùn)命論》曰:“木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之!庇衷唬骸巴ㄖ篂榇ㄑ桑篂闇Y焉,升之于云則雨施,沉之于地則土潤(rùn),體清以流(洗)物,不亂于濁;受濁以濟(jì)物,不傷于清!庇衷唬骸笆且允ト颂幐F達(dá)如一也。”是也夫。余訚訚于此,欲作沛然之辭以廣余意,終日孜孜不倦于古今典籍,所為何事?所擁何志?張載《日知錄》志曰(《近思錄》記張載言):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!