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《兩小兒辯日》原文及其賞析
上學(xué)期間，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編為大家整理的《兩小兒辯日》原文及其賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【兩小兒辯日原文】
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?
一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：孰為汝多知乎!
【賞析】
《兩小兒辯日》一文選自《列子·湯問(wèn)》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所著。文章通過(guò)兩小兒辯日使孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非，說(shuō)明了從不同角度看待問(wèn)題，會(huì)有不同的結(jié)果，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，所以即使是連孔子也無(wú)法判斷。說(shuō)明了孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的態(tài)度，從而體現(xiàn)孔子謙虛謹(jǐn)虛的教育與學(xué)習(xí)態(tài)度。
從太陽(yáng)中心點(diǎn)到地球表面上的一個(gè)固定點(diǎn)來(lái)說(shuō)，肯定是早上距離長(zhǎng)、中午距離短。只不過(guò)這點(diǎn)距離的變化并
不足以導(dǎo)致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽(yáng)入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個(gè)道理。
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)能為力。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑;也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。
故事可分三部分理解。先寫(xiě)孔子路遇兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫(xiě)兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)(視覺(jué)、觸覺(jué))闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫(xiě)孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯，無(wú)法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來(lái)字，卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
選編本文的主要意圖，是使學(xué)生初步感悟古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境。
字、詞古今生理解。含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。如，“我以日始出時(shí)去人近”中“去”為“距離”之意，與現(xiàn)代常用義不同。另外，“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少出現(xiàn)，諸如此類(lèi)的字詞要讓學(xué)生有所了解。
先寫(xiě)孔子去東方游學(xué)，路上遇到兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫(xiě)兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)(視覺(jué)、觸覺(jué))闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫(xiě)孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯，無(wú)法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來(lái)字，卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話(huà)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物、展開(kāi)故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
選編本文的主要意圖，是使學(xué)生初步感悟古文的語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境。
字、詞古今含義不同是學(xué)習(xí)本文的難點(diǎn)。如，“我以日始出時(shí)去人近”中“去”為“距離”之意，與現(xiàn)代常用義不同。另外，“孰”“汝”等在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少出現(xiàn)，諸如此類(lèi)的字詞要讓學(xué)生理解。
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，事中見(jiàn)理。
善于運(yùn)用比喻。如寫(xiě)兩小兒論辯“太陽(yáng)遠(yuǎn)近”這一現(xiàn)象的時(shí)候，一方從視覺(jué)出發(fā)，用兩個(gè)比喻“如車(chē)蓋”、“如盤(pán)盂”，具體說(shuō)明太陽(yáng)形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說(shuō)清了;一方從感覺(jué)出發(fā)，以“如探湯”作比，結(jié)合“日初”和“日中”來(lái)說(shuō)，也把理由說(shuō)清了。由于作者善于用比喻，語(yǔ)言生動(dòng)形象，頗有說(shuō)服力，極易被人們理解和接受。
課文分析：
第一自然段：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
(1)游：在這里指游歷說(shuō)服，走訪各國(guó)宣傳自己的政治主張。
(2)小兒：小孩。
(3)其：指兩個(gè)小孩辯論、爭(zhēng)論這件事。
(4)指名讀這一段話(huà)，試著說(shuō)說(shuō)這段話(huà)的意思。
(孔子?xùn)|游，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問(wèn)他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。)
第二自然段：
一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日午時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
(1)第一個(gè)孩子的想法是什么?讀一讀原文。
(2)始出：剛剛，開(kāi)始升起來(lái)。
(3)也：語(yǔ)氣助詞，表示判斷成解釋的語(yǔ)氣。
(4)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)第一個(gè)孩子的看法。(他認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起來(lái)的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。)
(5)再說(shuō)說(shuō)第二個(gè)孩子的想法。(他認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時(shí)候離人很近。)
第三自然段：
一兒曰：日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?
(1)第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)?讀一讀他的理由。
(2)如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問(wèn)，跟嗎相同。
(3)說(shuō)一說(shuō)他有這樣看法的理由。(太陽(yáng)剛初升時(shí)大得就像車(chē)蓋，到了中午的時(shí)候，就像盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?)
(4)有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第四自然段：
一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?
(1)第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近?
(2)說(shuō)說(shuō)他有這樣想法的原因?(太陽(yáng)剛初升時(shí)陰陰冷冷，到了中午太陽(yáng)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎?)
(3)有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第五自然段：
孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎?
(1)為：說(shuō)。
(2)說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)自然段的意思。
(孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)你知道得多呀?)
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