- 相關(guān)推薦
《清如玉壺冰》古詩(shī)原文及注釋
【作品介紹】
《清如玉壺冰（京兆府試，時(shí)年十九）》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第127卷第32首。
【原文】
清如玉壺冰（京兆府試，時(shí)年十九）
作者：唐·王維
玉壺何用好，偏許素冰居。
未共銷(xiāo)丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外疑虛。
氣似庭霜積，光言砌月馀。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書(shū)。
若向夫君比，清心尚不如。
【注釋】
①開(kāi)元七年（719）作于長(zhǎng)安。清如玉壺冰：京兆府試試題，語(yǔ)本鮑照《代白頭吟》：“直如青絲繩，清如玉壺冰�！本┱赘嚕禾茣r(shí)士人赴進(jìn)士試，須先向府州求舉，經(jīng)府州考試合格，方得參加尚書(shū)省吏部（后改禮部）的考試。
②以上二句：全詩(shī)校云：“一作藏冰玉壺里，冰水類(lèi)方渚�！�
�、垆N(xiāo)丹日：指冰在赤日下融化。
④綺疏：窗戶(hù)上雕刻的花紋，也指刻有花紋的窗戶(hù)。
�、菅裕毫希�。砌：臺(tái)階的邊沿。
�、薹蚓阂苑Q(chēng)友朋。
⑦以上二句：全詩(shī)校云：“一作若向貪夫比，貞心定不如�！�
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié），人稱(chēng)詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
創(chuàng)作背景
編輯播報(bào)
此詩(shī)為唐玄宗開(kāi)元七年（719年）王維在長(zhǎng)安應(yīng)京兆府試時(shí)所作�！段脑酚⑷A》卷一八六編入“省試”詩(shī)。時(shí)作者十九歲。“清如玉壺冰”是京兆府試試題。
作品鑒賞
整體賞析
此詩(shī)所寫(xiě)為試律詩(shī)中一主要題材，即狀物之作。“玉壺冰”最早的出處應(yīng)是鮑照的《代白頭吟》，詩(shī)中有“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，分明是氣節(jié)風(fēng)骨之象征。后來(lái)，玉壺冰便成為了詩(shī)詞中常見(jiàn)的一個(gè)意象，每每為詩(shī)人所吟詠。十九歲的王維參加京兆府試，便以“清如玉壺冰”為題寫(xiě)下了一首名篇。
全詩(shī)從不同角度對(duì)玉壺之冰作了描摹。首聯(lián)一破“玉壺”，一破“素冰”，且以設(shè)問(wèn)形式，使詩(shī)意更顯生動(dòng)。次聯(lián)承寫(xiě)玉壺，方法巧妙，上下兩句雖未點(diǎn)出“玉壺”二字，但卻用素冰免于被赤日所融的命運(yùn)反襯出玉壺之功用。三聯(lián)上句緊承二聯(lián)下句之“照”字，點(diǎn)出素冰之“明”。下句寫(xiě)素冰之“凈”，亦緊扣詩(shī)題之“清”字。四聯(lián)上句之“氣”字緊承三聯(lián)之“虛”字而來(lái)，描摹玉壺中圍繞著素冰的冰霧，此亦襯寫(xiě)素冰。四聯(lián)下句寫(xiě)素冰之光與臺(tái)階邊沿之光相比更勝之有余，形容素冰之光亮。五聯(lián)又緊承上聯(lián)之“光”字而來(lái)，連用兩個(gè)典故，襯寫(xiě)素冰之亮，其冰光壓過(guò)可以照見(jiàn)妻子之心的飛鵲鏡，如同像車(chē)胤聚螢?zāi)菢佑靡哉諘?shū)，“玉壺冰”勝于妻、友，真如知己。此聯(lián)還從早、晚兩個(gè)對(duì)比的時(shí)間段來(lái)寫(xiě)，可見(jiàn)素冰之光亮?xí)円共蛔儭Ｄ┞?lián)用擬人手法寫(xiě)素冰之“清”，顯示作者對(duì)素冰清高堅(jiān)貞氣節(jié)的傾慕。末聯(lián)之生發(fā)，意境深遠(yuǎn)。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人寄情的玉壺冰，儼然已成為“世間真情”的意象，是詩(shī)人對(duì)早已令人絕望的世間真情的急切呼喚。此詩(shī)堪稱(chēng)試律詩(shī)中的佳作，從詩(shī)中可體會(huì)出兩種意味。
其一，王維以玉壺盛冰作比，玉和冰，一個(gè)高貴，一個(gè)純潔，兩者相融，便構(gòu)成了千古難出其右的高潔品質(zhì)。王維鋪陳多多、比賦連連，而到了結(jié)句處，忽然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“若向夫君比，清心尚不如”，一下子從狀物而及于寫(xiě)人，從冰之性情轉(zhuǎn)入人之品格。旨在用冰壺自勵(lì)，推崇磊落澄澈的品格。
其二，在王昌齡之前之后，唐代詩(shī)人都有用玉壺冰表示友情的。駱賓王在跟朋友李嶠分別之際，作了《別李嶠得勝字》一詩(shī)，詩(shī)的末二句為“離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰”。同樣此詩(shī)中“玉壺何用好，偏許素冰居”，取玉壺與冰兩者品性相似，比喻兩人情投意合。
名家點(diǎn)評(píng)
清代毛奇齡《唐人試帖》：（首聯(lián)）破不佳。（二聯(lián)）承亦大拙。（三四五聯(lián)）六句極刻畫(huà)，自可冠場(chǎng)；若律以清如字，似未到矣。（結(jié)）結(jié)將“如”字反出，亦一法。
清代葉忱《唐詩(shī)應(yīng)試備體》：（首聯(lián)）格高�！吨芏Y》：方諸鏡取水。（二三四五聯(lián)）數(shù)聯(lián)極刻入，自可冠場(chǎng)。（結(jié)）結(jié)將“如”字反出，亦一法。
【《清如玉壺冰》古詩(shī)原文及注釋】相關(guān)文章：
《鴛鴦》古詩(shī)原文及注釋03-16
《山茱萸》古詩(shī)原文及注釋03-17
《詩(shī)經(jīng)：清廟》古詩(shī)原文及譯文03-15
《古詩(shī)十九首》原文注釋及賞析07-21
《望終南山》古詩(shī)原文及注釋03-16
玉壺吟原文及賞析08-19
玉壺吟古詩(shī)賞析03-30