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外國(guó)著名詩人及其詩歌
詹姆斯?賴特（1927～1980），美國(guó)著名詩人，深度意象詩歌流派主將之一。
《寶石》
[美國(guó)] 詹姆斯?賴特
佚名 譯
在我身后的空中
有這個(gè)洞穴
誰也不會(huì)觸動(dòng)它
一個(gè)隱居地，一種寂靜
緊圍著一朵火焰的花
當(dāng)我挺立在風(fēng)中
我的骨頭變成深色的綠寶石
我在早年的一冊(cè)摘記本上找到了它。那已是十幾年前，一種陌生的新穎感覺使我摘錄下這首詩歌，并在以后的歲月中不時(shí)回望……有時(shí)候，恍惚覺得自己已經(jīng)置身于它的光芒里，但直至今日，卻從未觸及它本身——一顆綠寶石？
空中、洞穴、火焰、花、寂靜處、風(fēng)中的骨頭、深色寶石……這些突如其來的刀刃般鋒利的意象轉(zhuǎn)折，會(huì)讓人猛地楞住，感到暗中有什么正在慢慢地滋長(zhǎng)和呈現(xiàn)，但又不具體、不清晰，始終找不到恰當(dāng)?shù)脑~來表達(dá)。
“當(dāng)我挺立在風(fēng)中，我的骨頭變成深色的綠寶石” ，讀著這樣的詩句，渾然于物我的置換中，不由地想起中國(guó)傳統(tǒng)的寫意繪畫，畫面的留白處即是“人心營(yíng)構(gòu)之象”的開始，它超越了再現(xiàn)與表現(xiàn)的心理形態(tài)，更接近于人生命的深層，律動(dòng)著，并冒著熱氣。
斯塔福德在詩中說，沒有一件經(jīng)歷過的事物是我們已經(jīng)經(jīng)歷完的，經(jīng)驗(yàn)就像一道拱門，我們?cè)酵�，它的邊沿就越往后退�?/p>
那么，賴特詩歌的美妙之處在于，他在引領(lǐng)著我們接近這道拱門，接近無窮。
或許正因?yàn)檫@微妙的不可知性，使得我確信：在無法言說的某處，它與我們的世界是重合的。
楊尼斯?里索斯（1909～1990），希臘著名詩人，現(xiàn)代希臘詩歌的創(chuàng)始人之一。
《拯救的方式》
[希臘]楊尼斯?里索斯
董繼平 譯
夜晚；大風(fēng)暴。那孤獨(dú)的女人
聽見波浪爬上樓梯。她害怕
它們會(huì)抵達(dá)二樓，它們會(huì)淹滅燈，
它們會(huì)浸透火柴，它們會(huì)朝床鋪挺進(jìn)。然后，
海水中的那盞燈會(huì)像溺死者的頭顱
只有一個(gè)黃色念頭。這拯救她。
她聽見波浪再度撤退。桌上，
她看見那盞燈——它的玻璃沾上一點(diǎn)鹽斑。
那孤獨(dú)的女人——我想她一定在瑟瑟發(fā)抖。
因?yàn)槲乙呀?jīng)聽見波浪爬上了樓梯，腥澀、陰冷，喧囂著逼近。黑暗中，海風(fēng)刮來了鹽。
那孤獨(dú)的女人啊，她害怕，我也害怕著∶波浪會(huì)淹沒所有，一直挺進(jìn)到床鋪邊——那海水中的燈盞、溺死者的頭顱……
里索斯用了濃縮的白描手法，讓人置身于一幅超現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，折射出現(xiàn)實(shí)生活中存在于人類存在本身的不可避免的現(xiàn)實(shí)——孤獨(dú)，以及孤獨(dú)貌似荒誕的存在形式和意識(shí)流的延伸。他敘述得不動(dòng)聲色，暗喻、轉(zhuǎn)換、象征等手法運(yùn)用自如，鮮有痕跡。
當(dāng)我們整個(gè)地浸入到這情境中時(shí)，燈光黃色的光輝救了她，也詩性地拯救了我們——“波浪再度撤退”。甚至，詩人在最后讓想象和荒誕都回歸到現(xiàn)實(shí)中眼見的細(xì)節(jié)“桌上，她看見那盞燈——它的玻璃沾上一點(diǎn)鹽斑”。生活之中，想象之外，有著冷俊的神秘。
由此感知到，孤獨(dú)的人生中，實(shí)現(xiàn)自我拯救的方式應(yīng)該有很多，也許就是一個(gè)瞬間、一個(gè)念頭，就是暴風(fēng)雨中的一盞燈、夜色中的一枝火焰。
而我們又要走過什么樣的路途，才能體認(rèn)出這些呢？
亨里克?諾德布蘭德（1945～），丹麥當(dāng)代著名詩人。
《一種生活》
[丹麥] 亨里克?諾德布蘭德
北島 譯
你劃亮火柴，它的火焰讓你眼花繚亂
因而在黑暗中你找不到所要尋找的
那根火柴在你的手指間燃盡
疼痛使你忘記所要尋找的
一個(gè)瞬間，一個(gè)過程，一種生活。詩人樸實(shí)、冷靜的細(xì)節(jié)描寫，不動(dòng)聲色地引領(lǐng)著我們，進(jìn)入了我們自己曾經(jīng)有過的經(jīng)驗(yàn)之中。
在黑暗里，火柴劃亮的那一瞬間，突如其來的光芒會(huì)讓我們一無所見。咄咄的火焰使人“眼花繚亂”，即便睜大了雙眼，也看不清隱藏于暗處的事物了“因而在黑暗中你找不到所要尋找的”。這混沌之中我們渴望產(chǎn)生的光明卻帶來了如此的悖境，不由地想起了夜間行車，在兩車相交的那一剎那，我的視覺會(huì)出現(xiàn)盲點(diǎn)——刺亮，亮得什么都沒有，以至心里發(fā)虛，暗生恐懼。
接下來的詩歌中，詩人沿著已經(jīng)燃起的火柴筆鋒一轉(zhuǎn)，夾在指間的火柴燃盡了，留下了什么？是疼痛。清晰的，可感的，自己身體的疼痛——來源于小小的指間、小小的一枚火柴的熱焰。而這種疼痛，不僅僅是在幼年的記憶里，也在我們生命的流逝當(dāng)中。
演繹到最后，不但沒有找到所要尋找的，甚至因?yàn)樘弁炊浟怂獙ふ业�。整首詩歌，寥寥四行，看似荒誕，卻一點(diǎn)也沒夸張，寫得入情入理；看似一個(gè)微小的瞬間，卻隱含和折射了一種生活的普遍。
也許，“一”即是“眾”，這短暫中的哲思，帶來了長(zhǎng)久的玩味。
伊迪特?索德格朗（1892～1923），在歲月流逝中凸顯的芬蘭女詩人，有過短暫而苦難的一生。
《一種希望》
[芬蘭] 伊迪特?索德格朗
北島 譯
在我們充滿陽光的世界里，
我只要花園中的長(zhǎng)椅
和長(zhǎng)椅上那陽光中的貓……
我將坐在那兒，
我的懷里有一封信，
一封惟一的短信。
那是我的夢(mèng)……
時(shí)間證明了一切。僅僅活了三十一歲的索德格朗在其苦難的生前鮮有認(rèn)可者，而過后卻從歲月中凸顯，成為北歐現(xiàn)代主義詩歌的開拓者。
她的詩歌，是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲菍?duì)“生”和“愛”的強(qiáng)烈渴望，充滿了絕望和迸發(fā)的力量。而這首《一種希望》就像是她置身于這個(gè)世界的呼吸——寧靜、淡定、從容，仿佛一朵清新的小花，開在了她詩歌的芳草苑里……
自然，清新的詩行，如同水一樣地流淌。第一句“在我們充滿陽光的世界里”大氣而輕松地奠定了整首詩歌的基調(diào)，并與最后微小的夢(mèng)想形成了一個(gè)強(qiáng)大的反差，令人讀之，心顫不已。
原本，這是些多么普通的生活場(chǎng)景啊，公園、長(zhǎng)椅、陽光中的貓、短信，而對(duì)于索德格朗，卻是希望和夢(mèng)想�！耙环馕┮坏亩绦拧睉�(yīng)該和愛有關(guān)，越接近生命盡頭，她的愛也越熾烈，在她的世界里，一切都是有生機(jī)的，也都有存在的意義。
因而，隨著她的詩歌一起輕輕流淌的，還有她整個(gè)的身心。
我想，這種希望，也是我們大多數(shù)人最終的希望吧。
肯尼斯?雷克斯羅斯（1905～1982），美國(guó)高產(chǎn)的畫家和詩人，同時(shí)也是翻譯家、評(píng)論家和哲學(xué)家。
《給瑪里奇克的情詩》節(jié)選
[美國(guó)] 肯尼斯?雷克斯羅斯
馬永波 譯
5
只有我們。
在我們的小屋里
遠(yuǎn)離任何人，
遠(yuǎn)離世界，
只有石頭上的水聲。
然后我對(duì)你說，
“聽，聽樹林里的風(fēng)。”
18
你的舌頭敲打，
進(jìn)入我，我變得
空洞，閃耀著
旋轉(zhuǎn)的光，像一個(gè)
巨大膨脹的珍珠。
21
今年的春天來得早。
月桂，洋李，桃樹，
杏樹，含羞草，
都立刻開花了。在月亮
下面，夜晚發(fā)出你的體味。
在我所讀過的情詩中，這是最令我心儀的一組。
沒有激情狂飆，也沒有舍生忘死，心平氣和的語言織造出了另一個(gè)世界—一
一個(gè)純凈的世界。
有你，有我，靜靜相擁：有水，落在了石頭上；有風(fēng)，吹過了樹林。而生命和人性的煥發(fā)，猶如一顆旋轉(zhuǎn)著的，巨大膨脹的珍珠，發(fā)出動(dòng)人心弦的光澤……
情境一一閱讀下來，似乎遠(yuǎn)離了人類，實(shí)則又默默地貼近了。它們悄聲細(xì)語地彌漫進(jìn)閱讀者的身體、向往和記憶，撥動(dòng)了我們內(nèi)心深處最脆弱、最敏銳的神經(jīng)，正所謂不離不即，回味時(shí)讓人情不自禁。
21節(jié)非常巧妙�！敖衲甑拇禾靵淼迷纭遍_頭得簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單，暗含隱喻，如同順手牽來。接著，“月桂，洋李，桃樹，/杏樹，含羞草，/都立刻開花了。”行文至此，洋洋灑灑，恣意縱橫，仿佛步入了春天，花香襲人，使得閱讀者不自覺地自行充滿。而詩作者卻戛然而止，轉(zhuǎn)而寫到了月亮下面——“夜晚發(fā)出你的體味”，真是余味裊裊，不知道是花的味道，還是人的香氣。
它們簡(jiǎn)潔，卻不單薄，真好。
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