憫農(nóng)的詩(shī)人是誰(shuí)
導(dǎo)語(yǔ)：憐憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。以下是小編為大家分享的憫農(nóng)的詩(shī)人是誰(shuí)，歡迎借鑒！
《憫農(nóng)》
作者：李紳
原文：
鋤禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，
粒粒皆辛苦。
注釋：
1、憫：憐憫。
2、鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍土。
3、誰(shuí)知盤中餐：在臺(tái)灣，香港等地寫為誰(shuí)知盤中飧（sūn），國(guó)內(nèi)采用簡(jiǎn)化字后，飧字用的很少，後才改為餐了。餐飧：晝飯為餐，晚飯為飧。
譯文
春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。
普天之下，沒有荒廢不種的天地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。
盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？
賞析
第一首詩(shī)一開頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現(xiàn)出四海之內(nèi)，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M”
是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的巨大貢獻(xiàn)和無(wú)窮的創(chuàng)造力，這就使下文的反結(jié)變得更為凝重，更為沉痛。“農(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后的內(nèi)容連貫起來(lái)了，也把問題突出出來(lái)了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇”這一問題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形。”
第二首詩(shī)，一開頭就描繪在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補(bǔ)敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民用血汗?jié)补嗥饋?lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當(dāng)十。它概括地表現(xiàn)了農(nóng)民不避嚴(yán)寒酷暑、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活�！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的`慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
這兩首小詩(shī)在百花競(jìng)麗的唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。
首先，這兩首詩(shī)所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無(wú)睹的情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會(huì)覺得很醒目，很清楚，從而加深了認(rèn)識(shí)。這兩首小詩(shī)所以有生命力，就有這一方面的道理。
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習(xí)見，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì)、階級(jí)而思考一些問題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。
其次，詩(shī)人在闡明上述的內(nèi)容時(shí)，不是空洞抽象地?cái)⒄f(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對(duì)比來(lái)揭露問題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來(lái)了個(gè)“農(nóng)夫猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對(duì)比，引發(fā)讀者從對(duì)比中去思考問題，得出結(jié)論，如此就比作者直接把觀點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒有說(shuō)農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長(zhǎng)成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。
最后，詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)長(zhǎng)期在人民中流傳的原因。
擴(kuò)展資料：
人物經(jīng)歷
大歷七年（772年），父親李晤時(shí)任烏程縣縣令，生李紳于湖州烏程縣（今浙江省湖州市）。
李紳是中書令李敬玄之曾孫。父李晤，歷任金壇、烏程、晉陵（今常州）等地縣令。
李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫出了千古傳誦的《憫農(nóng)》詩(shī)2首，內(nèi)有“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人。
貞元二十年（804年）李紳再次赴京應(yīng)試，未中，寓居元稹處。曾為元稹《鶯鶯傳》命題，作《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳后世。
元和元年（806年）中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)助教。 后離京至金陵，入節(jié)度使李锜幕府。因不滿李锜謀叛而下獄。李锜被殺后獲釋，回?zé)o錫惠山寺讀書。
元和四年（809年）赴長(zhǎng)安任校書郎，與元稹、白居易共倡新樂府詩(shī)體（史稱新樂府運(yùn)動(dòng)），作有《樂府新題》20首。
元和十四年（819年）升為右拾遺。元和十五年（820年）任翰林學(xué)士，卷入朋黨之爭(zhēng)，為李（德裕）黨重要人物，任御史中丞、戶部侍郎等要職。與李德裕、元稹被譽(yù)為三俊。
長(zhǎng)慶四年（824年），李黨失勢(shì)，李紳被貶為端州（今廣東肇慶）司馬。放逐期間，李紳寫了不少描繪路途艱險(xiǎn)、發(fā)泄心中怨氣的詩(shī)文。
自寶歷元年（825年）至太和四年（830年），李紳歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，處境有所改善。
太和七年（833年），李德裕為相，起用李紳任浙東觀察使。
開成元年（836年）任河南尹（管理東都洛陽(yáng)的長(zhǎng)官），旋又任汴州刺史、宣武軍節(jié)度使、宋毫汴穎觀察使。
開成三年（838年）八月，編《追昔游詩(shī)》3卷，并作序。詩(shī)序歷述從少年起至入汴止的經(jīng)歷。
開成五年（840年）任淮南節(jié)度使，后入京拜相，任中書侍郎、同中書門下平章事，繼又晉升為尚書右仆射門下侍郎，封趙國(guó)公。居相位4年。會(huì)昌四年（844年）因中風(fēng)辭位。后又出任淮南節(jié)度使。
會(huì)昌六年（846年）病逝揚(yáng)州，終年74歲。贈(zèng)太尉，謚文肅。
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