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歐陽(yáng)詢(xún)的生平簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)詢(xún)是唐朝著名楷書(shū)四大家之一，下面是小編整理搜集的歐陽(yáng)詢(xún)的生平簡(jiǎn)介。歡迎閱讀！
歐陽(yáng)詢(xún)（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，唐朝著名書(shū)法家，官員，楷書(shū)四大家之一，南梁征南大將軍歐陽(yáng)頠之孫，南陳左衛(wèi)將軍歐陽(yáng)紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽(yáng)），祖籍潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）。
歐陽(yáng)詢(xún)與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱(chēng)初唐四大家。因其子歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱(chēng)“大歐”。
他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱(chēng)“歐虞”，后人以其書(shū)于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便于初學(xué)者，號(hào)為“歐體”。
代表作楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解，有書(shū)法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。
人物生平
少年流離
歐陽(yáng)詢(xún)祖父歐陽(yáng)頠歷任使持節(jié)、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職。歐陽(yáng)詢(xún)的父親歐陽(yáng)紇20歲隨父從軍，驍勇善戰(zhàn)，后來(lái)子承父業(yè)，任都督交、廣等十九州諸軍事，廣州刺史等職。陳宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛(wèi)將軍。
歐陽(yáng)紇于是據(jù)廣州起兵反叛，第二年春兵敗被擒，舉家上下僅歐陽(yáng)詢(xún)一人因逃匿而豁免，其余悉數(shù)被殺。此時(shí)歐陽(yáng)詢(xún)年僅13歲，此后兩月，皇太后駕崩，大赦天下，歐陽(yáng)詢(xún)因此而免死，逃過(guò)一劫，并被父親生前好友江總收養(yǎng)。歐陽(yáng)詢(xún)隨養(yǎng)父20余年，長(zhǎng)居建康（今江蘇南京）。
官場(chǎng)生涯
隋煬帝大業(yè)元年（605年），歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)翁２┦俊?/p>
唐高祖武德二年（619年），宇文化及自稱(chēng)天子，歐陽(yáng)詢(xún)作為朝臣亦被他擄持。
唐高祖武德三年（620年），竇建德攻破聊城，歐陽(yáng)詢(xún)被夏國(guó)留用，授予太常卿一職。
唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破竇建德于虎牢，平定河北，歐陽(yáng)詢(xún)又一次死里逃生，后來(lái)因?yàn)樗谒宄瘯r(shí)與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，當(dāng)時(shí)年已65歲。
在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤�？h男，故也稱(chēng)為“歐陽(yáng)率更”。
應(yīng)召修書(shū)
高祖武德五年（公元622年），歐陽(yáng)詢(xún)應(yīng)詔與人主持編撰《藝文類(lèi)聚》。七年書(shū)成，詢(xún)撰序言。全書(shū)凡100卷，分48部。此書(shū)征引古籍達(dá)1400馀種，這些古籍后來(lái)大多散佚。賴(lài)《藝術(shù)類(lèi)聚》保存諸書(shū)許多重要內(nèi)容。
貞觀(guān)年間（626年-649年）歐陽(yáng)詢(xún)以80多歲的高齡逝世。
主要成就
歐陽(yáng)詢(xún)不僅是一代書(shū)法大家，而且是一位書(shū)法理論家，他在長(zhǎng)期的書(shū)法實(shí)踐中總結(jié)出練書(shū)習(xí)字的八法，歐陽(yáng)詢(xún)所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書(shū)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書(shū)法用筆、結(jié)體、章法等書(shū)法形式技巧和美學(xué)要求，是中國(guó)書(shū)法理論的珍貴遺產(chǎn)。
書(shū)法作品
傳世著名的碑刻
歐陽(yáng)詢(xún)作品《九成宮醴泉銘》：楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢(xún)的代表作，學(xué)歐書(shū)多以此為范本，魏征撰文，唐太宗貞觀(guān)六年。公元623年）立碑。書(shū)法嚴(yán)謹(jǐn)峭勁，不取姿嵋之態(tài)。
《虞恭公碑》全稱(chēng)《唐故特進(jìn)尚書(shū)右仆射上柱國(guó)虞恭公溫公碑》，也稱(chēng)《溫彥博碑》：楷書(shū)，書(shū)此碑文時(shí)，已80高齡。唐大宗貞觀(guān)十一年（公元637年）立碑。
《皇甫誕碑》全稱(chēng)《隋柱國(guó)左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，也稱(chēng)《皇甫君碑》：楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢(xún)年輕時(shí)的作品，無(wú)立碑年月，碑藏于陜西西安。
《化度寺塔銘》全稱(chēng)《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》：楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢(xún)得意的作品，唐貞觀(guān)五年（公元631年）立。
行書(shū)墨跡
《張翰帖》又稱(chēng)《季鷹帖》：行楷書(shū)，無(wú)款，紙本，縱25.2厘米，橫33厘米，此帖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
《卜商貼》又稱(chēng)《卜商讀書(shū)帖》：紙本，縱25.6厘米，橫16.6厘米，行書(shū)6行，共53字，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此帖本是作為《史事帖》而流傳的，后來(lái)《史事帖》分離流散，此即為其中之一，書(shū)法挺拔俊麗，結(jié)體嚴(yán)密方勁，確為歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法之上乘。
《夢(mèng)奠帖》全稱(chēng)《仲尼夢(mèng)奠帖》：長(zhǎng)寬25.6×33.6cm，九行，七十八字，無(wú)款，前后御府法書(shū)二小印，后有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。
書(shū)法特點(diǎn)
歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書(shū)的特點(diǎn)，又參合了六朝碑書(shū)，可以說(shuō)是廣采各家之長(zhǎng)。歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法風(fēng)格的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁，字形雖稍長(zhǎng)，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，顯得氣勢(shì)奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動(dòng)，恰到好處，點(diǎn)畫(huà)配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無(wú)欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣。
用筆特點(diǎn)
歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不茍。清包世臣曾說(shuō)：“歐字指法沉實(shí)，力貫毫端，八方充滿(mǎn)，更無(wú)假于外力。”就是說(shuō)，歐字強(qiáng)調(diào)指力，寫(xiě)出的筆畫(huà)結(jié)實(shí)有力，骨氣內(nèi)含，既不過(guò)分瘦勁，又不過(guò)分豐滿(mǎn)。每一筆畫(huà)都是增一分太長(zhǎng)，減一分太短，輕重得體，長(zhǎng)短適宜，恰到好處。歐字的用筆還講究筆畫(huà)中段的力度，一些橫畫(huà)看上去中段飽滿(mǎn)，得“中實(shí)”之趣；一些字的主筆都向外延伸，更顯中宮緊密，尤其是右半邊的豎畫(huà)，常向上作夸張延伸，這些用筆獨(dú)特之處顯示其超人的膽魄。
藝術(shù)成就
虞世南說(shuō)他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫(xiě)一手好隸書(shū)。貞觀(guān)五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書(shū)作品。他的書(shū)法，以隸書(shū)為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U(xiǎn)峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳�！逼渲胸Q彎鉤等筆畫(huà)仍是隸筆。他所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。他的楷書(shū)無(wú)論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽(yáng)結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書(shū)歸納出來(lái)的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書(shū)《張翰思鱸帖》體勢(shì)縱長(zhǎng)，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽(yáng)詢(xún)的兒子歐陽(yáng)通，書(shū)法一本家傳。父子均名聲著于書(shū)壇，被稱(chēng)為“大小歐陽(yáng)”。小歐陽(yáng)《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過(guò)露，含蓄處不及其父。
歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法早在隋朝就已聲名鵲起，遠(yuǎn)揚(yáng)海外。進(jìn)入唐朝，更是人書(shū)俱老，爐火純青。但歐陽(yáng)詢(xún)自己卻并不滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。
有一次，歐陽(yáng)詢(xún)外出游覽，在道旁見(jiàn)到一塊西晉書(shū)法家索靖所寫(xiě)的章草石碑，看了幾眼，覺(jué)得寫(xiě)得一般。但轉(zhuǎn)念一想，索靖既然是一代書(shū)匠，那么他的書(shū)法定會(huì)有自己的特色。我何不看個(gè)水落石出。于是佇立在碑前，反復(fù)觀(guān)看了幾遍，才發(fā)現(xiàn)了其中精深絕妙之處。歐陽(yáng)詢(xún)坐臥于石碑旁摸索比劃竟達(dá)三天三夜之久。歐陽(yáng)詢(xún)終于領(lǐng)悟到索靖書(shū)法用筆的精神所在，因而書(shū)法亦更臻完美觀(guān)止。
楷書(shū)，是歐陽(yáng)詢(xún)得意的作品，唐貞觀(guān)五年（公元631年）立。
所創(chuàng)“歐陽(yáng)詢(xún)八訣”書(shū)法理論，具有獨(dú)到見(jiàn)解。對(duì)明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述，均有啟示。其“八決”為：（點(diǎn)）如高峰墜石；（橫戈）如長(zhǎng)空之新月；（橫）如千里之陣云；（豎）如萬(wàn)歲之枯藤；（堅(jiān)戈）如勁松倒折，落掛石崖；（折）如萬(wàn)鈞之弩發(fā)；（撇）如利劍斷犀象之角牙；（捺）一波常三過(guò)筆。
人物評(píng)價(jià)
歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法遠(yuǎn)承魏、晉，在六朝樸茂峻整的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了自己的風(fēng)格面貌。他用筆從古隸中出，所以能凝重沉著，轉(zhuǎn)折處干凈利落；結(jié)體緊結(jié)，方正渾穆，有一種極為森嚴(yán)的氣度，而在雍容大度中，又有險(xiǎn)勁之趣。歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法早在隋朝就已聲名雀起，遠(yuǎn)揚(yáng)海外。進(jìn)入唐朝，更是人書(shū)俱老，爐火純青，歐書(shū)的特色可用“險(xiǎn)勁”二字來(lái)概括。歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)名在當(dāng)時(shí)已遠(yuǎn)播國(guó)外，他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為“初唐四家”，他的書(shū)體稱(chēng)為“歐體”。
文獻(xiàn)學(xué)家
他不僅僅是以書(shū)法著名，在文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的成就是主編了類(lèi)書(shū)《藝文類(lèi)聚》。太宗時(shí)，官至太子率更今，任弘文館學(xué)士，封渤海男。工書(shū)法，自成面目，人稱(chēng)“歐體”，對(duì)后世影響很大。與裴矩、陳叔達(dá)等主編《藝文類(lèi)聚》100卷，是我國(guó)現(xiàn)存最早的類(lèi)書(shū)之一。隋以前遺文秘籍，十有九不存，此書(shū)根據(jù)1400余種唐以前的古籍，分門(mén)別類(lèi)摘錄匯編而成，分為46部，每部再分細(xì)目，每類(lèi)事實(shí)居前，詩(shī)文列后，其中引證的古籍，多已失傳，賴(lài)此書(shū)保證了不少珍貴資料。[
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