關(guān)于李白的議論文17篇

　　相信大家都跟作文打過(guò)交道吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。這種類型的作文要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于李白的議論文17篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　李白的議論文 1

　　我正在品你的詩(shī)歌，卻看見(jiàn)你捻著須發(fā)，笑對(duì)著杯中的美酒。

　　又斟了一杯，喝了一大口。

　　——寫在前面的話

　　偶像是花的一瓣，在長(zhǎng)河中飄蕩，為世人所仰望么？不，我從來(lái)不喜歡這樣，我是很現(xiàn)實(shí)而怪癖的人，我只欣賞獨(dú)特的人。

　　我不崇拜杜甫，他在亂世中四處漂泊，最終死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，他的吶喊在那個(gè)腐朽衰頹的王朝只是一星微弱的燭火；我不崇拜諸葛亮，報(bào)先帝也好，忠陛下也罷，他窮盡一生，也沒(méi)有改變蜀國(guó)的都城在成都不在洛陽(yáng)的命運(yùn)，最后只留下個(gè)扶不起的劉阿斗因樂(lè)不思蜀留下無(wú)盡的遺憾。我喜歡李白，自在逍遙，我哭我樂(lè)，隨心所欲。對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，李白是我的偶像。

　　他，是一個(gè)散人。有人說(shuō)他恃才傲物卻又眼高手低，一生毫無(wú)建樹(shù)，沒(méi)杜甫的憂國(guó)憂民，沒(méi)諸葛亮的嘔心瀝血，一個(gè)酒瘋子罷了；有人站在道德的制高點(diǎn)斥責(zé)他是一個(gè)負(fù)心漢，朝三暮四，拋妻棄子，沒(méi)有責(zé)任心，算不上什么好男人，只圖一個(gè)人瀟灑快活；也有人說(shuō)他是一個(gè)倒霉透頂?shù)娜耍�有絕世才華又如何？還不是被朝廷排斥在外，空有一番壯志，終究成不了氣候……

　　是的，他是，我不否認(rèn)。有人說(shuō)“你不是喜歡他嗎？”是，我是喜歡他，我喜歡他的毫不掩飾，他的一言一行均表現(xiàn)最真實(shí)的自我，他是一個(gè)真實(shí)的活生生的人，并不是什么神。恰恰是他的率性，他的七情六欲，他的灑脫逍遙讓我明白，他真的`存在過(guò)。在巨大的蒼穹下，他也只是滄海一粟而已。他改變不了環(huán)境，所以環(huán)境造就了這樣的一個(gè)他。

　　我喜歡的，是他的真性情，在世俗面前的那份固執(zhí)的叛逆與超越現(xiàn)實(shí)極度浪漫的暢想。在別人眼中，或許 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的幻想，是一種故作姿態(tài)的無(wú)病呻吟。但我卻從中體會(huì)到他為摯友的不幸遭遇而輕聲嘆息，在天涯遠(yuǎn)處不忘默默送上自己的一份關(guān)懷與祝福的赤子之情；無(wú)論是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的愁箭穿心與“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的孤寂悲傷，還是“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀豁達(dá)，抑或“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！边@一充滿信心與展望的強(qiáng)音，都讓我看到了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的李白。他的喜怒哀樂(lè)，以詩(shī)句的華麗在宣泄，吟唱，最終又歸存于一杯杯散發(fā)著悠悠清香的佳釀中，他醉了，你醉了么？

　　我多么羨慕他：該吃吃，該喝喝，想哭就哭，想笑就笑呀！遍游名山大川，嘗盡人間美酒，寫出世上好詩(shī)，成為天地間第一人。

　　他將自己能做到的，做到了最好，他給世人留下的，也是最好�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，多少文人墨客、名臣武將在時(shí)間長(zhǎng)河的沖刷中消失殆盡，了無(wú)蹤跡，但他的一生千百年來(lái)還在被人們津津樂(lè)道。他讓我明白，做人也好，做事也罷，傾情為之，隨心而動(dòng)，活出真我，才是王道。

　　“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，我們雖然不屬于同一時(shí)代，但是這輪明月卻同照你我。

　　沒(méi)錯(cuò)，我的偶像就是你，人間的一朵青蓮——李白。

　　李白的議論文 2

　　“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！敝灰�(jiàn)一位身著青袍，手舉酒杯，對(duì)月當(dāng)歌的男子悠閑地坐在樹(shù)下。月光透過(guò)層層樹(shù)葉，將斑駁的影子印在衣上。如此愜意的他，便是我心中的李白。

　　李白是人們心中的詩(shī)仙，又是一位豪放浪漫的旅人。他常常四處游山玩水，把三千尺瀑布印入畫中，把皎潔的'相思月沁入心底。看似只顧賞花賞月，又怎知他藏匿于心中的情？“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”友人的情意，他看做比潭水更深，再美的風(fēng)景，也不及這送別事的留戀。“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”只見(jiàn)兩岸的青山相互照映著，但自己卻如那一條孤船，獨(dú)自落寞，怕是再美的風(fēng)景，也無(wú)法彌補(bǔ)他無(wú)法回鄉(xiāng)的哀愁吧。

　　但李白也不只是活在當(dāng)下，只會(huì)及時(shí)享樂(lè)的人。他也有他遠(yuǎn)大的理想，有偉大的政治抱負(fù)。奈何心有余而力不足。在一次次的失敗，一次次的受挫下，他被貶夜郎。不禁豪放嘆到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”又藐視著朝廷的腐化“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”看似狂妄，又是對(duì)官場(chǎng)的心灰意冷。

　　所以，李白愛(ài)酒。但他本想借酒消愁，哪曾想愁絲愈來(lái)愈烈。“似抽刀斷水水更流”般無(wú)濟(jì)于事。可那綿綿不斷的思鄉(xiāng)情，那官場(chǎng)上如霹靂般的打擊，沒(méi)有令這位“詩(shī)仙”意志消沉。反而使他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的壯志更濃。怎能令世人不敬佩？

　　我愿在如畫如夢(mèng)的詩(shī)詞中，感受這位浪漫而豪邁，樂(lè)觀而積極的李白，又愿用心靈去叩開(kāi)他瀟灑而真摯的情懷。這，正是我心中的李白！

　　李白的議論文 3

　　從我第一次接觸詩(shī)歌起，口中就經(jīng)常吟唱那句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。是李白這個(gè)“詩(shī)仙”帶我走近詩(shī)歌的世界，透過(guò)他的毛筆領(lǐng)略大唐的山山水水，通過(guò)他的文采看世間的風(fēng)風(fēng)雨雨。但我不曾真正了解過(guò)李白，所以假期中我親身走近了李白，才真正領(lǐng)略到李白的偉大。

　　我所想象到的李白總是有著蒼顏白發(fā)，布滿皺紋的手輕撫著胡須，站在船頭，布衣隨風(fēng)飄浮，在群山中穿梭，吟詠著詩(shī)歌。別看李白的老年時(shí)代飽含了傳奇色彩，他的童年同樣不一般。傳說(shuō)李白出生的時(shí)候，有長(zhǎng)庚星帶著耀眼燦爛的光芒劃破夜空突然墜落近李客（李白的父親）的宅院并且李白的母親生產(chǎn)前也夢(mèng)到太白金星從天落入她懷中。這樣不尋常的出生或許奠定了后來(lái)李白的偉績(jī)吧！少年時(shí)的李白聰明過(guò)人，一次宴會(huì)上更是隨即賦詩(shī)一首，得到了眾人的稱贊，也從此有了“神童”的美譽(yù)。

　　李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，在山水中消磨寂寞和痛苦，在山水中揮筆疾書，留下了許多精品。他在游峨眉山時(shí)寫下《登峨眉山》，“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”寫出了峨眉山陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)；他在游覽散花樓時(shí)寫下《登錦城散花樓》，“金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤”寫出了散花樓的雕欄繡戶，氣派壯觀；他在登上岳陽(yáng)樓時(shí)寫下了《與夏十二登岳陽(yáng)樓》；他在登上廬山，在香爐峰看到瀑布從斷巖陡壁上飛流而下是寫下了那千古流傳的《望廬山瀑布》抒發(fā)了他隱逸仙居、出世脫俗的愿望和對(duì)大自然的的熱愛(ài)；他在暢游金陵時(shí)，思索著這兒曾上演的一幕幕轟轟烈烈的'興亡成敗的歷史悲喜劇寫下了《月夜金陵懷古》等詩(shī)。迄今為止，李白已辭世大約一千三百年了，雖然無(wú)人知曉他死于何年何月何時(shí)，雖然無(wú)人知曉他是怎樣死的，但人們一直愛(ài)戴著他，為他編了個(gè)浪漫的歸宿。他卓越的詩(shī)情和才華，豪放灑脫的胸懷氣度和浪漫的情懷構(gòu)成了盛唐文化魅力的所在�，F(xiàn)在我心目中李白不再是那個(gè)滿臉憂愁，蒼顏白發(fā)的老人，而是一個(gè)雙目有神，胸懷斗志，浪漫瀟灑的“詩(shī)仙”。

　　李白的議論文 4

　　晨風(fēng)微熙，忽有一人踏風(fēng)而來(lái)，云霧繚繞中只見(jiàn)他雙目炯炯有神，氣質(zhì)飄逸非凡，竟似貶謫人世的謫仙，他便是李白。李白的一生與仙是密不可分的，謫仙人，詩(shī)仙，酒仙全部加注在了這位周身彌漫著神秘氣息的“仙人”身上。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。他生于豪富之家，是一位‘‘五歲誦六甲，十歲觀百家’’的神童，卻又一生坎坷多難。二十歲時(shí)他游歷四海，希望結(jié)交朋友，去實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，可是，十年漫游。一事無(wú)成，待到他四十二歲時(shí)才終于被玄宗賞識(shí)，十年之后卻又被流放夜溪，六十二歲時(shí)他又踏風(fēng)而去，只留給后人一團(tuán)解不開(kāi)的迷霧。

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，李白之人便真如那朵青色蓮花，任憑周身的黑暗與骯臟，卻依舊清如蓮，青蓮花語(yǔ)之意便是熱鬧與榮華剝離后的淡泊與灑脫，李白以青蓮自號(hào)，便是時(shí)刻自警，不為名利，權(quán)貴所縛，只取一瓢淡泊自飲，雖有貴妃捧硯，力士脫靴的殊榮，但安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，于是他仰天大笑出門去，留下青蓮余香裊裊不絕。

　　李白愛(ài)酒，故得酒中仙之名，他愛(ài)酒嗜酒已到了不可一日無(wú)酒，不可一日不飲的.境界，而他的詩(shī)便常常是酒后隨性所作，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”此時(shí)的李白意氣風(fēng)發(fā)；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”孤單落寞之意油然而生；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”無(wú)盡惆悵環(huán)在李白身邊。除了酒之外，月也是李白的最愛(ài)，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”“秋風(fēng)渡江來(lái)，江落山上月”。

　　李白詩(shī)之灑脫，飄逸，前無(wú)古人能及，故杜甫贊他“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成位鬼神”

　　李白的議論文 5

　　關(guān)于李白，他是一個(gè)什么的人？沒(méi)有人知道！你們肯定會(huì)不服氣說(shuō)：豪邁，飄逸，有雄才大志……諸如之類，數(shù)不勝舉�？墒悄鞘切�學(xué)課本，中學(xué)教材中的形象。書是死的，人是活的！我不是一個(gè)貶低李白的人，相反我深深被他吸引。可是。

　　得意須盡歡，待沾酒長(zhǎng)歌繪人間，這就歌詞說(shuō)出那種精髓。李白喜歡喝酒，經(jīng)常以酒來(lái)論詩(shī)，李白酒量有多大，他的詩(shī)就寫得有多好。這或許是對(duì)的吧？反正他酒量有多大，我們不知道，但我們知道他的詩(shī)寫的很好。李陽(yáng)冰在《草堂集序》中稱贊李白：“千載獨(dú)步，惟公一人”。這句話說(shuō)的'是那么的豪氣，契合那種笑看人生的人生境界。韓愈對(duì)李白極為推崇；在《調(diào)張籍》有言“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；有這句話，我們應(yīng)該贊一下，你們說(shuō)是不是？韓愈曾說(shuō)過(guò)，誰(shuí)若是想貶低李杜詩(shī)篇，則就是蚍蜉撼樹(shù)，不自量力！誰(shuí)能長(zhǎng)劍挑盡人間知冷暖，紙扇墨客回眸間隨口的唐詩(shī)傳了千年�？戳髟迫螘r(shí)間唱不完這清弦，一襲白衫鎏金鞍，那年你憤世出長(zhǎng)安，到了洛陽(yáng)賞牡丹，得知己千杯不停盞，朝如青絲莫等閑，嘆骨中俠氣自一篇，安能事權(quán)貴讒言，使我負(fù)氣不開(kāi)顏。

　　李白就象一個(gè)浪子，往好處說(shuō)是超脫豁達(dá)，說(shuō)難聽(tīng)的則是無(wú)情無(wú)義。這是別人的負(fù)面評(píng)價(jià)，為何？他對(duì)君王不忠；對(duì)家鄉(xiāng)不愁，；有酒喝就好，不管他是在哪里。對(duì)這樣的人，我們實(shí)在不能指望他對(duì)朋友能有什么深情厚誼。（王安石語(yǔ)）華而不實(shí)、空洞無(wú)物的詩(shī)，別人確實(shí)也能寫下、模仿，而無(wú)需仰仗謫仙的高才。

　　哎！何人懂李白？雖說(shuō)無(wú)人知其心，可也未必如此！對(duì)君王不忠，當(dāng)時(shí)隨便給李白弄了個(gè)官職，專門把豪材大略的李白，去給他的貴妃寫詩(shī)，反正就是一直要夸其漂亮，身為一個(gè)嫉惡如仇，自高自傲的人來(lái)說(shuō)。還有什么可說(shuō)的？

　　對(duì)家鄉(xiāng)不愁？為何不愁，要是不愁現(xiàn)在十三億甚至更多的人倒背如流的《靜夜思》從何處來(lái)！若自覺(jué)簡(jiǎn)單，那就寫一首比過(guò)《靜夜思》。何年是歸日，雨淚下孤舟。

　　人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。遇事不順，豪情未完成，何顏回故鄉(xiāng)。（我猜測(cè)得）出于陶淵明，遇愁便喝酒。一醉夢(mèng)所想，塵世接可拋。

　　李白的送別詩(shī)約160首左右，約占李詩(shī)總數(shù)的六分之一。送別的對(duì)象有官宦、僧道、文人學(xué)士、妻子情人、親戚朋友等等，牽扯到各種社會(huì)關(guān)系。朋友滿天下，沒(méi)義氣怎么能行？神仙一曲贈(zèng)汪倫。

　　王安石怎么說(shuō)那？他幾乎對(duì)所有人都不順眼，特別是浪漫主義的詩(shī)人！

　　我或許有些護(hù)短，但是我就這樣，你也不可否認(rèn)。但我希望還出一個(gè)李白的朗朗乾坤。

　　李白的議論文 6

　　無(wú)論發(fā)生任何事，日子任然會(huì)繼續(xù)，地球也不會(huì)因此而停止轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　大唐詩(shī)人李白有一句詩(shī)很出名——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。何不在人生在世時(shí)，多享受這個(gè)花花世界所帶來(lái)的快樂(lè)，有些人活著想死，而有些人死了，也不會(huì)再有機(jī)會(huì)讓他說(shuō)出想人生再來(lái)一次。

　　李白的性格若放到現(xiàn)世來(lái)說(shuō)，那么有可能會(huì)背著“世人皆欲殺”的名號(hào)，但好在他活在大唐，讓我們寧愿去學(xué)習(xí)他的好，而不愿意去研究他的壞，到現(xiàn)在，他的豪放性格使現(xiàn)人對(duì)他的了解更加深入，他的名字人人皆知，“詩(shī)俠”這個(gè)稱譽(yù)果不其然，俠氣的風(fēng)格，放蕩不羈的一生，風(fēng)流的性格，使這個(gè)人物更添加了魅力，讓人捉摸不透。

　　李白的一生，倒不如用"好死不如賴活著“來(lái)說(shuō)，他拿得起，放得下，以樂(lè)觀看待人生，卻把悲憤獻(xiàn)給了摯友，李白一生最重視的就是情誼，特別是友情，知道他的《望廬山瀑布》嗎？可能你們都不知道這首詩(shī)看似平常卻又埋藏了一個(gè)故事，李白東南一游之時(shí)，他的自蜀旅伴吳指南暴病身亡，李白痛哭不止，大家都知道，在古代，男兒的淚如金，不可輕易撒，而李白就是這樣，哭的十分傷心，連路人見(jiàn)此，也補(bǔ)禁被感染，淚抹幾滴，后來(lái)李白暫時(shí)將好友埋葬于洞庭湖，東南之游后，再重新埋葬好友，后來(lái)李白來(lái)到了廬山，不知抱了多大的勇氣，寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》。

　　李白這一輩子沒(méi)什么特大的'愛(ài)好，除了那不得不讓人佩服的才華以外，那便就是嗜酒成性，現(xiàn)代人都知道，喝酒傷身，但在古代，酒里可沒(méi)有現(xiàn)在的酒里放些劣質(zhì)物品，喝喝也無(wú)所謂，但李白可不是有時(shí)候喝，而是天天喝，甚至有時(shí)候兩個(gè)時(shí)辰不到便又嘴癢了，寧愿傾家蕩產(chǎn)也要換口酒喝，他那自由的個(gè)性再配上說(shuō)到做到的性子，可真讓人恭維不起。

　　李杜，這可是一個(gè)歷史上最奇跡的一對(duì)，當(dāng)兩個(gè)歷史上非常有名的大詩(shī)人碰到了，那么，最后留下的就是世人的爭(zhēng)論了，這是歷史上的奇跡，也是兩個(gè)人友誼的開(kāi)始，兩個(gè)人情誼至深，難舍難分，相遇又分離，相遇又分離，直到最后不再見(jiàn)，對(duì)于這兩人對(duì)對(duì)方的情誼，到底誰(shuí)用情至深，那么當(dāng)然是杜甫了，一分離，杜甫便大章片論的寫對(duì)李白的思戀有多深，有多少詩(shī)都是對(duì)李白的思戀，而李白呢，并沒(méi)有多大的表示，或許他認(rèn)為，放在心里的是最重要的吧，李杜，一個(gè)傳奇流到至今。

　　李白，最后病逝，逝者已逝，默哀這個(gè)偉大的詩(shī)人。

　　李白的議論文 7

　　在華夏文明璀璨的歷史長(zhǎng)河中，李白猶如一顆耀眼的巨星，以其獨(dú)特的人格魅力、非凡的詩(shī)歌才華和飄逸豪放的詩(shī)風(fēng)，成為了中國(guó)文學(xué)史上一座巍峨的豐碑。他的存在，不僅豐富了唐代詩(shī)歌的寶庫(kù)，更對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其形象與詩(shī)作穿越千年的時(shí)光，至今仍熠熠生輝。

　　李白生活在大唐盛世，那是一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的時(shí)代。這樣的時(shí)代背景為李白的成長(zhǎng)與創(chuàng)作提供了肥沃的土壤，使他能夠盡情地?fù)]灑才情，追逐自己的理想。他年少時(shí)便胸懷大志，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，展現(xiàn)出了非凡的天賦與勤奮好學(xué)的精神。在那個(gè)尊崇詩(shī)歌的時(shí)代，李白憑借其出眾的才華，很快在詩(shī)壇嶄露頭角。他渴望在政治舞臺(tái)上一展身手，實(shí)現(xiàn)自己 “濟(jì)蒼生”“安社稷” 的宏偉抱負(fù)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 這句詩(shī)，生動(dòng)地表達(dá)了他對(duì)未來(lái)充滿信心與期待的豪邁心境。

　　李白的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高的藝術(shù)成就。他的詩(shī)作情感濃烈而真摯，無(wú)論是表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)、對(duì)友人的深情厚誼，還是抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣與苦悶，都能直擊人心，引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，以極度夸張的手法描繪出廬山瀑布的雄偉壯麗，讓讀者仿佛身臨其境，感受到那磅礴的氣勢(shì)；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸的語(yǔ)言，將與友人之間的深厚情誼表達(dá)得淋漓盡致，令人為之動(dòng)容。在詩(shī)歌的體裁與形式方面，李白也展現(xiàn)出了卓越的駕馭能力，他的詩(shī)作涵蓋了古風(fēng)、樂(lè)府、絕句、律詩(shī)等多種體裁，且皆有經(jīng)典之作傳世。尤其是他的絕句，語(yǔ)言明快、意境深遠(yuǎn)，如 “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，短短四句詩(shī)，便將行舟的輕快、心情的愉悅以及長(zhǎng)江三峽的壯麗風(fēng)光完美地融合在一起，達(dá)到了極高的.藝術(shù)境界。

　　然而，李白的一生并非一帆風(fēng)順。他雖有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在仕途上卻屢屢碰壁。由于其性格豪放不羈、蔑視權(quán)貴，不愿與官場(chǎng)的黑暗勢(shì)力同流合污，使得他在政治上始終得不到重用，甚至遭受排擠與迫害�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏” 這句詩(shī)，鮮明地表達(dá)了他對(duì)權(quán)貴的蔑視與對(duì)自由的向往，也暗示了他在仕途上的坎坷遭遇。但正是這些挫折與磨難，成就了李白詩(shī)歌的深度與廣度。他將自己在政治上的失意、人生的感慨融入到詩(shī)歌創(chuàng)作中，使詩(shī)作更具思想內(nèi)涵與感染力。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突中，李白選擇了以酒為伴、寄情山水，在大自然中尋找心靈的慰藉與創(chuàng)作的靈感。他的足跡遍布大江南北，祖國(guó)的壯麗山河成為了他詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉，也鑄就了他那豪放飄逸、灑脫不羈的詩(shī)風(fēng)。

　　李白在文學(xué)史上的地位舉足輕重。他的詩(shī)歌不僅在當(dāng)時(shí)廣為流傳，備受贊譽(yù)，而且對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。他開(kāi)創(chuàng)了唐代詩(shī)歌的浪漫主義新風(fēng)，其豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)、豐富奇特的想象、大膽夸張的手法以及清新自然的語(yǔ)言，為后世詩(shī)人提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與借鑒。從唐代的韓愈、李賀，到宋代的蘇軾、陸游，再到明清的高啟、龔自珍等，眾多詩(shī)人都在不同程度上受到了李白詩(shī)歌的影響，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了李白的詩(shī)歌傳統(tǒng)，使得浪漫主義詩(shī)歌在后世得以延續(xù)與發(fā)展。李白的詩(shī)作還具有極高的文化價(jià)值，它反映了唐代的社會(huì)風(fēng)貌、文化氛圍以及人們的精神追求，成為了研究唐代歷史與文化的重要資料。此外，李白的詩(shī)歌在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)，被翻譯成多種語(yǔ)言，傳播到世界各地，讓全世界的讀者都能領(lǐng)略到中國(guó)古典詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。

　　總之，李白是中國(guó)文學(xué)史上一位不可多得的天才詩(shī)人。他的一生充滿了傳奇色彩，他的詩(shī)歌如同一座取之不盡的寶藏，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧與情感。他以其獨(dú)特的人格魅力、卓越的詩(shī)歌才華和深遠(yuǎn)的影響力，成為了中華民族文化的瑰寶，永遠(yuǎn)值得我們敬仰與緬懷。在當(dāng)今時(shí)代，我們依然可以從李白的詩(shī)歌中汲取精神力量，感受那份對(duì)自由的向往、對(duì)理想的執(zhí)著追求以及對(duì)生活的熱愛(ài)之情。

　　李白的議論文 8

　　李白，一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上如雷貫耳的名字，他的一生宛如一部波瀾壯闊的史詩(shī)，在詩(shī)酒劍歌的交織中，譜寫了一曲曲動(dòng)人心弦的人生華章。他的存在，不僅僅是唐代詩(shī)壇的一抹亮色，更是中華文化星空中一顆璀璨奪目的恒星，其光芒穿越千年的時(shí)空隧道，至今仍照耀著我們的心靈世界。

　　李白的詩(shī)歌世界，是一個(gè)充滿奇幻與浪漫的天地。他以天馬行空的想象、夸張絢麗的筆觸，描繪出一幅幅令人嘆為觀止的畫卷�！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，詩(shī)人以大鵬自比，那雄奇壯闊的意象，展現(xiàn)出他對(duì)自由的無(wú)限向往和對(duì)自身抱負(fù)的極度自信，仿佛他的靈魂能夠掙脫塵世的束縛，在九霄云外自由翱翔。在描繪自然景觀時(shí)，他更是將這種浪漫主義發(fā)揮到了極致，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，黃河之水奔騰洶涌，如從天而降，一瀉千里，而人生的短暫與無(wú)常在這宏大的自然景象對(duì)比下，顯得如此渺小而凄美。這種對(duì)自然與人生的深刻感悟，通過(guò)夸張而富有感染力的詩(shī)句，深深地觸動(dòng)著讀者的心弦，使我們仿佛置身于他所營(yíng)造的奇幻世界之中，與他一同感受著宇宙的浩瀚與生命的奧秘。

　　酒，是李白詩(shī)歌創(chuàng)作的靈感源泉，也是他人生的忠實(shí)伴侶。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，在這孤獨(dú)的情境下，李白與明月相伴，與影子對(duì)飲，酒入愁腸，化作了一首首流傳千古的詩(shī)篇。酒讓他忘卻了塵世的煩惱，釋放了內(nèi)心深處的情感，使他能夠在微醺的狀態(tài)下，以更加敏銳的感知和更加奔放的筆觸，書寫出對(duì)人生、對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解。他的飲酒作樂(lè)，并非只是簡(jiǎn)單的消遣，而是一種對(duì)生活的熱愛(ài)與對(duì)自由靈魂的追求。在酒的助力下，他可以在詩(shī)中盡情地傾訴自己的喜怒哀樂(lè)，展現(xiàn)出真實(shí)而率性的自我。無(wú)論是 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月” 的豪情萬(wàn)丈，還是 “抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁” 的深沉悲嘆，酒都與他的情感緊密相連，成為了他詩(shī)歌中不可或缺的元素，也為他的人生增添了一抹濃郁而獨(dú)特的色彩。

　　劍，是李白仗劍天涯的豪情象征，也是他俠義精神的外在體現(xiàn)�！笆�步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名”，這幾句詩(shī)將李白心中的俠義形象刻畫得淋漓盡致。他懷揣著一把寶劍，行走在大唐的山河之間，路見(jiàn)不平，拔刀相助，盡顯英雄本色。他的俠義精神不僅僅體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人恩怨的處理上，更體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)人民疾苦的同情上。在那個(gè)時(shí)代，他渴望以自己的才華和勇氣，為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)，“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，表達(dá)了他愿為國(guó)家邊疆安寧而戰(zhàn)的決心。劍，成為了他在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的武器，也是他在詩(shī)歌世界里抒發(fā)壯志豪情的重要載體。他的俠義情懷與詩(shī)歌才華相互交融，使得他的詩(shī)作既有浪漫主義的飄逸，又有現(xiàn)實(shí)主義的深沉，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　然而，李白的人生并非只有詩(shī)酒劍歌的瀟灑與豪邁。他在政治的舞臺(tái)上，卻始終未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。他懷揣著 “濟(jì)蒼生”“安社稷” 的宏偉理想，渴望得到朝廷的重用，一展才華。但他那豪放不羈的性格、蔑視權(quán)貴的'態(tài)度，卻使他在官場(chǎng)中格格不入�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，這句詩(shī)鮮明地表達(dá)了他對(duì)權(quán)貴的不屑與反抗，也注定了他在仕途上的坎坷命運(yùn)。他曾被唐玄宗召入宮中，本以為可以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，卻只能成為為宮廷娛樂(lè)而創(chuàng)作的御用文人。他的才華被束縛在宮廷的狹小天地里，無(wú)法真正施展，這使他感到無(wú)比的苦悶與失落。但即使在這樣的困境中，他依然堅(jiān)守著自己的初心和人格底線，不愿與權(quán)貴同流合污。最終，他被賜金放還，離開(kāi)了那令他失望的官場(chǎng)。

　　離開(kāi)官場(chǎng)后的李白，并沒(méi)有因此而沉淪。他繼續(xù)踏上了漫游之路，在祖國(guó)的大好河山之間尋找心靈的慰藉和創(chuàng)作的靈感。他的足跡遍布大江南北，在山水之間，他與自然對(duì)話，與歷史交流，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)篇。這些詩(shī)篇不僅展現(xiàn)了祖國(guó)山河的壯麗景色，更蘊(yùn)含著他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)宇宙的深刻思考。他的人生經(jīng)歷了大起大落，但他始終保持著樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保�這句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念和不屈不撓的精神。即使面對(duì)人生的挫折與困境，他依然相信自己能夠乘風(fēng)破浪，駛向理想的彼岸。

　　李白的一生，是在詩(shī)酒劍歌中追求自由與理想的一生。他的詩(shī)歌，是他靈魂的吶喊，是他情感的宣泄，也是他對(duì)人生意義的不懈探索。他以其獨(dú)特的人格魅力、卓越的詩(shī)歌才華和豐富多彩的人生經(jīng)歷，成為了中華文化的瑰寶，為后世留下了無(wú)盡的精神財(cái)富。在當(dāng)今時(shí)代，我們依然可以從李白的詩(shī)歌中感受到那份對(duì)自由的熱愛(ài)、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)生活的熱情，他的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?cè)谌松�的道路上勇往直前，追尋屬于自己的人生華章。

　　李白的議論文 9

　　在歷史的長(zhǎng)河中，李白以其獨(dú)有的自由靈魂，如同一顆劃破夜空的流星，在詩(shī)歌的浩瀚星空中留下了璀璨而永恒的軌跡。他的一生，是對(duì)自由不懈追求的生動(dòng)詮釋，其詩(shī)歌則是這一追求歷程中綻放出的絢麗華章，二者緊密交織，共同鑄就了他在中國(guó)文學(xué)史上的崇高地位。

　　李白的自由靈魂，首先體現(xiàn)在他對(duì)自然的熱愛(ài)與親近之中。他視大自然為心靈的歸宿，以赤子之心擁抱山川河流、草木花鳥(niǎo)。“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，他不辭辛勞地游歷名山大川，在山水之間尋覓靈感與慰藉。他筆下的自然，并非只是靜態(tài)的景物描寫，而是充滿了生命力與靈性，與他的靈魂相互交融。“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”，在與敬亭山的默默對(duì)視中，他仿佛與自然達(dá)成了一種默契，找到了靈魂的棲息之所。這種對(duì)自然的獨(dú)特感悟與交融，使他的詩(shī)歌超脫了塵世的束縛，充滿了清新自由的`氣息，讓讀者在欣賞詩(shī)作的同時(shí)，也能感受到那份對(duì)自由自然的向往與追求。

　　在社會(huì)生活中，李白的自由靈魂則表現(xiàn)為他對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)傳統(tǒng)禮教的挑戰(zhàn)。他不愿被官場(chǎng)的繁文縟節(jié)所束縛，更不屑于迎合權(quán)貴的喜好�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，這句千古名句，如同一聲激昂的吶喊，表達(dá)了他對(duì)自由人格的堅(jiān)守和對(duì)權(quán)貴階層的堅(jiān)決反抗。他在宮廷供奉翰林期間，雖身處富貴榮華之中，卻始終保持著內(nèi)心的清醒與獨(dú)立，因無(wú)法忍受宮廷生活的虛偽與拘束，最終毅然選擇離開(kāi)。這種不與世俗同流合污的勇氣和決心，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下顯得尤為珍貴。他以自己的行動(dòng)詮釋了自由的真正含義，即不被外界的物質(zhì)利益和權(quán)勢(shì)所左右，始終聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，追求精神的獨(dú)立與自由。

　　李白的詩(shī)歌，是他自由靈魂的外在表現(xiàn)形式，也是其追求自由的有力武器。他的詩(shī)作風(fēng)格豪放飄逸、灑脫不羈，充滿了豐富的想象和大膽的夸張。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，以極度夸張的手法抒發(fā)內(nèi)心的憂愁，讓人感受到情感的濃烈與深沉；“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”，將高樓與星辰相連，營(yíng)造出一種奇幻而神秘的意境，展現(xiàn)出他無(wú)拘無(wú)束的想象力。這些獨(dú)特的藝術(shù)手法，使他的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力，能夠帶領(lǐng)讀者超越現(xiàn)實(shí)的局限，進(jìn)入一個(gè)自由奔放的藝術(shù)世界。在他的詩(shī)歌世界里，沒(méi)有什么是不可能的，他可以自由地馳騁想象，表達(dá)情感，抒發(fā)抱負(fù)。

　　同時(shí)，李白的詩(shī)歌內(nèi)容也廣泛涉及了他對(duì)自由的追求與思考。無(wú)論是對(duì)個(gè)人理想的執(zhí)著追求，還是對(duì)人生境遇的感慨嘆息，都始終圍繞著自由這一核心主題。他渴望在政治上有所作為，實(shí)現(xiàn) “濟(jì)蒼生”“安社稷” 的宏偉抱負(fù)，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)官場(chǎng)的黑暗與腐朽阻礙了他對(duì)自由的追求時(shí)，他毫不猶豫地選擇了放棄�！叭松�在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，在仕途不順之際，他選擇了歸隱江湖，以扁舟一葉，飄蕩于天地之間，繼續(xù)追尋心中的自由之夢(mèng)。這種在理想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎與抉擇，使他的詩(shī)歌充滿了矛盾與張力，也更加深刻地反映了他對(duì)自由的渴望與珍視。

　　李白的自由靈魂與詩(shī)歌華章，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的精神激勵(lì)著一代又一代的文人墨客，在面對(duì)困境與誘惑時(shí)，堅(jiān)守內(nèi)心的自由與獨(dú)立。他的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格為后世詩(shī)歌的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路，成為了中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義的典范。從唐代的李賀、杜牧，到宋代的蘇軾、辛棄疾，再到明清的龔自珍、黃遵憲等，眾多詩(shī)人都在不同程度上汲取了李白詩(shī)歌的營(yíng)養(yǎng)，傳承和發(fā)揚(yáng)了他的自由精神與藝術(shù)風(fēng)格。在現(xiàn)代文學(xué)中，李白的影響依然可見(jiàn)，他的形象和詩(shī)作常常被引用、借鑒，成為了中國(guó)文化的重要符號(hào)之一。

　　總之，李白以其自由靈魂和不朽的詩(shī)歌華章，成為了中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑。他的一生，是對(duì)自由的執(zhí)著追求與勇敢實(shí)踐，他的詩(shī)歌，是自由靈魂在文學(xué)領(lǐng)域的壯麗呈現(xiàn)。他的存在，讓我們看到了人類精神世界中自由的力量與光輝，也讓我們?cè)谛蕾p他的詩(shī)作時(shí)，不斷地受到啟發(fā)與鼓舞，去追尋屬于自己的自由之路。

　　李白的議論文 10

　　在中華詩(shī)歌的璀璨星空中，李白猶如一顆最為耀眼的巨星，其光芒穿透千年的歷史長(zhǎng)河，至今仍熠熠生輝。他的一生，是傳奇的一生，是在盛世大唐背景下譜寫的一曲激昂與灑脫交織的樂(lè)章，他的詩(shī)作與人格，共同鑄就了那獨(dú)一無(wú)二的 “詩(shī)仙” 形象。

　　李白生活于大唐盛世，那是一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的時(shí)代。國(guó)家的強(qiáng)盛為文學(xué)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展提供了肥沃的土壤，而李白恰似一顆在這片沃土里茁壯成長(zhǎng)的參天大樹(shù)，以其非凡的才華盡情地舒展著枝葉。他年少時(shí)便胸懷大志，仗劍天涯，遍覽祖國(guó)的大好河山，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，這種豪放不羈的游歷生活不僅拓寬了他的視野，更讓他的詩(shī)作充滿了對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)，以及對(duì)人生的深刻感悟。

　　李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸，充滿了浪漫主義色彩。他的筆觸猶如天馬行空，不受拘束，能夠?qū)⑹篱g萬(wàn)物信手拈來(lái)，化作筆下靈動(dòng)的詩(shī)句�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”，以極度夸張的手法描繪出廬山瀑布的雄偉壯觀，讓人仿佛身臨其境，感受到那磅礴的氣勢(shì)；“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，借大鵬展翅高飛的形象，抒發(fā)自己胸懷大志、渴望一飛沖天的豪情壯志。他善于運(yùn)用豐富的想象和奇妙的比喻，將抽象的情感與思想具象化，使讀者能夠輕易地被帶入他所營(yíng)造的奇幻世界中，與他一同領(lǐng)略人生的喜怒哀樂(lè)、世間的滄海桑田。

　　然而，李白的一生并非一帆風(fēng)順。他懷揣著濟(jì)蒼生、安社稷的政治抱負(fù)踏入仕途，卻因性格豪放灑脫、不拘小節(jié)，不愿與權(quán)貴同流合污，而在官場(chǎng)中屢屢碰壁�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，這句詩(shī)鮮明地表達(dá)了他對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的執(zhí)著追求。他在宮廷中擔(dān)任翰林供奉期間，雖曾有過(guò)短暫的風(fēng)光，卻也深切地體會(huì)到了宮廷生活的束縛與無(wú)奈。最終，他毅然決然地離開(kāi)了那看似榮耀卻實(shí)則壓抑的官場(chǎng)，繼續(xù)踏上了他的漫游之路。

　　在漫游的歲月里，李白結(jié)交了各行各業(yè)的朋友，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，他都能與之傾心相交。他的詩(shī)歌不僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是時(shí)代風(fēng)貌的寫照。他用詩(shī)記錄下了民間的疾苦與歡樂(lè)，“田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，展現(xiàn)了農(nóng)民勞作的艱辛；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，則傳達(dá)出他對(duì)人生的樂(lè)觀豁達(dá)態(tài)度，以及對(duì)自我價(jià)值的堅(jiān)定信念。

　　李白的人格魅力如同他的詩(shī)歌一樣，令人敬仰。他的傲岸不屈，使他在面對(duì)權(quán)貴的壓迫和世俗的偏見(jiàn)時(shí)，始終堅(jiān)守自己的`原則和信念；他的灑脫豪放，讓他能夠在困境中依然保持樂(lè)觀的心態(tài)，笑對(duì)人生的風(fēng)雨；他的重情重義，使他與朋友們建立了深厚的情誼，這些情誼也成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的重要源泉。他的一生，是對(duì)自由和理想不懈追求的一生，盡管道路崎嶇，他卻從未放棄。

　　在歷史的長(zhǎng)河中，李白的地位無(wú)可替代。他的詩(shī)歌對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，無(wú)數(shù)詩(shī)人從他的作品中汲取靈感，傳承他的浪漫主義精神。他的名字，已經(jīng)成為了中國(guó)文化的一個(gè)重要符號(hào)，代表著中華民族對(duì)自由、對(duì)美的不懈追求。他用詩(shī)筆描繪出的那個(gè)盛世大唐，以及他在詩(shī)中展現(xiàn)出的獨(dú)特人格魅力，將永遠(yuǎn)被銘記在人們心中，成為中華民族文化寶庫(kù)中一顆永恒的明珠。

　　李白的議論文 11

　　李白，一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上如雷貫耳的名字，他的存在仿佛是為了詮釋詩(shī)歌與自由的極致境界。他的一生，與詩(shī)相伴，與酒為友，在大唐盛世的舞臺(tái)上，演繹出一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人心弦的傳奇故事，其形象早已超越了詩(shī)人的范疇，成為了一種文化象征，一種精神寄托。

　　詩(shī)，是李白的靈魂所在。他的詩(shī)作猶如一幅幅絢麗多彩的畫卷，在讀者眼前徐徐展開(kāi)，展現(xiàn)出大唐盛世的萬(wàn)千氣象。從 “蜀道之難，難于上青天” 的驚險(xiǎn)奇絕，到 “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還” 的輕快愉悅；從 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” 的細(xì)膩思鄉(xiāng)情，到 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！� 的豪邁壯志心，李白用他那如椽巨筆，將世間萬(wàn)物、人間百態(tài)描繪得淋漓盡致。他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，不受傳統(tǒng)格律的'過(guò)多束縛，以其奔放的情感、豐富的想象和大膽的夸張，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。每一首詩(shī)都仿佛是他內(nèi)心世界的一扇窗戶，透過(guò)這些窗戶，我們看到了他對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)友情的珍視、對(duì)理想的執(zhí)著追求，以及對(duì)人生百態(tài)的深刻洞察。

　　酒，則是李白詩(shī)歌創(chuàng)作的催化劑。“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！� 在孤獨(dú)寂寞之時(shí)，酒是他的伴侶，讓他能夠在微醺中與天地對(duì)話，與自然融為一體，從而激發(fā)靈感的火花。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔�！� 在酒的助力下，他更加放浪形骸，敢于批判現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)內(nèi)心的憤懣與不平。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。那一杯杯美酒，流淌在他的詩(shī)行里，使他的詩(shī)歌充滿了醉人的韻味和激情。

　　李白的一生，懷揣著宏偉的政治抱負(fù)。他渴望在政治舞臺(tái)上一展身手，為大唐的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人�！� 他曾以無(wú)比自信的姿態(tài)踏入仕途，以為自己能夠?qū)崿F(xiàn)理想，成就一番大業(yè)。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了他沉重的打擊。宮廷的勾心斗角、權(quán)貴的排擠打壓，讓他的仕途之路充滿了坎坷與荊棘。但他并未因此而屈服，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！� 他毅然決然地選擇了離開(kāi)，繼續(xù)他的漫游生活，去追尋內(nèi)心真正的自由。

　　在漫游的過(guò)程中，李白結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，他們一起飲酒賦詩(shī)，暢談人生理想�！疤一ㄌ端�深千尺，不及汪倫送我情�！� 他與朋友之間的真摯情誼，成為了他詩(shī)歌創(chuàng)作的又一重要源泉。他用詩(shī)記錄下這些美好的瞬間，讓友情在歲月的長(zhǎng)河中得以永恒。同時(shí)，他也深入民間，感受百姓的疾苦，“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川�！� 這些反映民間生活的詩(shī)作，使他的詩(shī)歌更加貼近現(xiàn)實(shí)，具有深厚的社會(huì)內(nèi)涵。

　　李白的意義，不僅僅在于他留下了眾多膾炙人口的詩(shī)篇，更在于他所代表的精神品質(zhì)。他的自由奔放、他的樂(lè)觀豁達(dá)、他的傲岸不屈，成為了后世無(wú)數(shù)人敬仰和追求的榜樣。他的詩(shī)歌，跨越了時(shí)空的界限，在歷史的長(zhǎng)河中流傳至今，依然能夠觸動(dòng)人們的心靈，引發(fā)人們對(duì)人生、對(duì)世界的思考。他是大唐盛世的文化瑰寶，是中華民族精神家園中一顆璀璨的明珠，他的光芒將永遠(yuǎn)照耀著我們前行的道路，激勵(lì)著我們?nèi)プ穼�屬于自己的�?shī)意人生。

　　李白的議論文 12

　　大唐盛世，如同一座輝煌的舞臺(tái)，在歷史的長(zhǎng)河中閃耀著璀璨的光芒。而李白，恰似這舞臺(tái)上最為獨(dú)特的舞者，以其自由奔放的靈魂，在盛世的背景下肆意放逐，跳出了一曲曲震撼人心的華章，留下了一段段令人傳頌的傳奇。

　　李白的自由靈魂，首先體現(xiàn)在他對(duì)自然的熱愛(ài)與融入。他一生鐘情于游歷名山大川，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，在山水之間，他尋找到了心靈的歸宿。他眼中的自然，不是冷漠的客觀存在，而是充滿生機(jī)與靈性的生命個(gè)體�！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，黃河在他筆下仿佛是一條奔騰不息的巨龍，帶著無(wú)盡的力量與氣勢(shì)；“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，峨眉山月與江水相互映襯，構(gòu)成了一幅清幽絕美的畫面。他寄情于山水，在與自然的對(duì)話中，領(lǐng)悟人生的真諦，讓自然的美與自己的心靈相契合，從而使他的詩(shī)作充滿了靈動(dòng)的生命力。

　　在仕途上，李白的自由靈魂遭遇了重重挑戰(zhàn)。他懷著滿腔熱血與遠(yuǎn)大抱負(fù)踏入官場(chǎng)，渴望能在政治舞臺(tái)上有所作為，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，他曾以大鵬自比，期待一飛沖天。然而，官場(chǎng)的黑暗與權(quán)貴的傾軋讓他深感失望。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，他陷入了深深的痛苦之中。但他并未被困境束縛，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，他毅然決然地選擇了與權(quán)貴決裂，放棄了那看似誘人卻實(shí)則壓抑自由的官場(chǎng)生涯。這種對(duì)自由的堅(jiān)守，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下顯得尤為可貴。

　　李白的交友之道，也彰顯了他自由灑脫的個(gè)性。他廣交天下朋友，無(wú)論是文人墨客、俠客隱士，還是普通百姓，他都能與之坦誠(chéng)相待，結(jié)下深厚情誼�！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”，他對(duì)朋友的關(guān)懷真摯而深沉；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，在與朋友的離別之際，他的情感細(xì)膩而動(dòng)人。他的朋友圈，跨越了階層與身份的界限，成為他豐富人生閱歷、獲取創(chuàng)作靈感的重要源泉。在與朋友的交往中，他可以暢所欲言，盡情地抒發(fā)自己的情感與思想，這種自由的交流氛圍，進(jìn)一步滋養(yǎng)了他自由的靈魂。

　　他的詩(shī)歌創(chuàng)作，更是其自由靈魂的集中體現(xiàn)。他不受傳統(tǒng)詩(shī)歌格律的嚴(yán)格限制，大膽創(chuàng)新，自由揮灑。“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，極度的夸張手法，將無(wú)形的愁緒具象化，讓人感受到他內(nèi)心深處的愁苦之深；“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”，奇特的想象，使平凡的高樓變得神秘而奇幻。他的詩(shī)歌語(yǔ)言明快流暢，意境開(kāi)闊深遠(yuǎn)，情感真摯濃烈，每一首詩(shī)都仿佛是他自由靈魂的.吶喊與歌唱。

　　李白在盛世中的放逐，并非是一種無(wú)奈的流浪，而是對(duì)自由的主動(dòng)追尋。他以自己的方式，在大唐的土地上留下了深深的足跡，他的詩(shī)作、他的故事、他的精神，成為了中華民族文化寶庫(kù)中最為珍貴的財(cái)富。他的自由靈魂，穿越千年的時(shí)光，依然在今天的人們心中熠熠生輝，激勵(lì)著我們?nèi)�掙脫束縛，勇敢地追尋內(nèi)心的自由與夢(mèng)想。

　　李白的議論文 13

　　在大唐那片詩(shī)歌的浩瀚星空中，李白如一顆劃破天際的流星，拖著璀璨而獨(dú)特的光芒降臨人間。他以謫仙般的風(fēng)姿和才情，在詩(shī)壇留下了深深的奇蹤，其形象與詩(shī)作，皆成為了中華文化史上濃墨重彩的一筆，令人嘆為觀止，回味無(wú)窮。

　　李白之奇，首在其身世與形象。傳說(shuō)他乃太白金星轉(zhuǎn)世，雖無(wú)從考證，但這無(wú)疑為他增添了一抹神秘的色彩。他生得器宇不凡，“雙眸光照人”，氣質(zhì)超凡脫俗，仿若不食人間煙火的仙人。這種獨(dú)特的形象氣質(zhì)，使他在人群中脫穎而出，也為他贏得了 “謫仙” 的雅號(hào)。他仗劍天涯，“十步殺一人，千里不留行”，既有俠客的豪邁與仗義，又有詩(shī)人的儒雅與才情，二者在他身上完美融合，形成了一種別具魅力的獨(dú)特風(fēng)范。

　　其詩(shī)風(fēng)之奇，更是令人拍案叫絕。他的詩(shī)歌充滿了奇幻的'想象和大膽的夸張，常常突破常規(guī)思維的界限。“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，以夸張的筆觸描繪天臺(tái)山峰的雄偉，讓人感受到一種震撼人心的力量；“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)”，將黃河比作天際而來(lái)的一絲細(xì)流，與西岳的崢嶸形成鮮明對(duì)比，營(yíng)造出一種奇崛壯闊的意境。他善于運(yùn)用神話傳說(shuō)和歷史典故，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，借姜太公和伊尹的典故，抒發(fā)自己對(duì)仕途的憧憬與期待；“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，將神話與自然景象相結(jié)合，創(chuàng)造出一種朦朧而神秘的美感。這種奇崛的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌的新天地。

　　李白的情感表達(dá)亦極為奇特。他時(shí)而豪情萬(wàn)丈，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，對(duì)自己的才華充滿自信，對(duì)人生抱有樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度；時(shí)而又愁緒滿懷，“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”，在時(shí)光的流逝與現(xiàn)實(shí)的困境中陷入深深的憂慮。他的情感如洶涌的潮水，起伏跌宕，變幻莫測(cè)，卻又都能在他的詩(shī)作中得到淋漓盡致的表達(dá)，讓讀者仿佛置身于他的情感世界之中，與之同喜同悲。

　　在人生軌跡方面，李白同樣走出了一條與眾不同的奇路。他不愿走科舉入仕的尋常道路，而是憑借自己的才華和名聲，得到皇帝的賞識(shí)，直接進(jìn)入宮廷。然而，他在宮廷中并未久留，因看不慣權(quán)貴的驕奢淫逸和宮廷生活的束縛，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，他以一種狂放不羈的姿態(tài)與宮廷生活決裂，重新踏上漫游之路。這種在宮廷與江湖之間的自由穿梭，在封建時(shí)代的文人中是極為罕見(jiàn)的，彰顯了他對(duì)自由和獨(dú)立人格的執(zhí)著追求。

　　李白在大唐詩(shī)壇的謫仙奇蹤，不僅為當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作注入了新的活力，更對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的詩(shī)歌被后世無(wú)數(shù)文人墨客奉為經(jīng)典，反復(fù)誦讀、學(xué)習(xí)與模仿。他所代表的浪漫主義精神，成為了中國(guó)文學(xué)史上一座不朽的豐碑，激勵(lì)著一代又一代的詩(shī)人去追求自由、創(chuàng)新與個(gè)性的表達(dá)。他宛如一顆永不隕落的星辰，高懸于歷史的天空，用他的光芒照亮了中國(guó)文化的漫漫長(zhǎng)路，讓我們?cè)谇�年之后，依然能夠沿著他的奇蹤，探尋�?shī)歌與人生的真諦。

　　李白的議論文 14

　　李白，一個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝的名字，他的詩(shī)歌如璀璨星辰，照亮了盛唐的天空，也穿越千年的時(shí)光，震撼著后人的心靈。

　　李白的一生，充滿了傳奇色彩。他自幼便展現(xiàn)出非凡的才華與抱負(fù)，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，憑借著出眾的文采和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，踏上了一條與眾不同的人生道路。他渴望在政治上大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己 “安社稷，濟(jì)蒼生” 的理想，然而，現(xiàn)實(shí)卻一次次地將他的夢(mèng)想擊碎。

　　盡管仕途不順，但李白并未因此沉淪。相反，他以一種豁達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生的挫折�！疤焐�我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，這句詩(shī)充分展現(xiàn)了他對(duì)自己才華的自信和對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。在他的眼中，人生的'不如意只是暫時(shí)的，只要自己擁有真才實(shí)學(xué)，就總有一天能夠得到施展的機(jī)會(huì)。這種積極向上的人生態(tài)度，使他在困境中依然能夠保持著那份瀟灑與不羈，寫出了許多豪邁奔放、氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇。

　　李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿了浪漫主義色彩。他善于運(yùn)用想象、夸張、比喻等手法，將自然景觀與自己的情感融為一體，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)奇幻而又美妙的藝術(shù)境界。例如，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用極度夸張的手法描繪了廬山瀑布的雄偉壯觀，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，則以獨(dú)特的想象，將明月和自己的影子擬人化，營(yíng)造出一種孤獨(dú)而又浪漫的氛圍。

　　在李白的詩(shī)歌中，我們還能感受到他對(duì)自由的執(zhí)著追求。他渴望擺脫世俗的束縛，回歸自然，過(guò)一種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，這句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的珍視，他不愿意為了功名利祿而違背自己的本心，寧愿選擇 “且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山” 的逍遙生活。

　　總之，李白是一位偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)歌不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和豐富的情感內(nèi)涵。走進(jìn)李白的世界，我們仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)繁華而又充滿詩(shī)意的盛唐時(shí)代，與這位 “詩(shī)仙” 一同飲酒作賦，暢談人生理想，感受他的喜怒哀樂(lè)，領(lǐng)略他的豪情壯志和浪漫情懷。

　　李白的議論文 15

　　李白，作為中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，其形象和作品一直以來(lái)都備受人們的關(guān)注與喜愛(ài)。在我看來(lái)，李白不僅僅是一位杰出的詩(shī)人，更是一種精神象征，代表著自由、豪放與不羈。

　　李白的豪放與不羈首先體現(xiàn)在他的性格上。他生性豁達(dá)，不拘小節(jié)，對(duì)權(quán)貴和世俗的規(guī)矩不屑一顧。據(jù)史書記載，他曾讓楊貴妃捧硯，高力士脫靴，這種在常人眼中近乎張狂的舉動(dòng)，卻正是李白個(gè)性的真實(shí)寫照。他不愿被宮廷的繁文縟節(jié)所束縛，更不愿為了迎合權(quán)貴而壓抑自己的本性。在他的心中，自由是至高無(wú)上的，任何對(duì)自由的限制都是不可容忍的。

　　這種豪放不羈的性格也深深地融入到了他的詩(shī)歌創(chuàng)作中。李白的詩(shī)歌風(fēng)格豪放奔放，氣勢(shì)磅礴，充滿了浪漫主義情懷。他善于運(yùn)用大膽的想象和夸張的手法，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇幻絢麗的藝術(shù)境界。在他的`筆下，黃河之水可以 “奔流到海不復(fù)回”，廬山瀑布仿佛是 “疑是銀河落九天”，這些夸張而又生動(dòng)的描寫，不僅展現(xiàn)了大自然的雄偉壯麗，更體現(xiàn)了李白那奔放不羈的個(gè)性和天馬行空的想象力。

　　然而，李白的一生并非一帆風(fēng)順。他懷揣著報(bào)國(guó)的理想，渴望在政治上有所作為，但卻始終未能得到重用。盡管如此，他并沒(méi)有因此而放棄對(duì)理想的追求�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，這句詩(shī)充分表達(dá)了他對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念和不屈不撓的精神。即使面對(duì)重重困難和挫折，他依然堅(jiān)信自己能夠?qū)崿F(xiàn)理想，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。

　　李白的詩(shī)歌還充滿了對(duì)友情、愛(ài)情和生活的熱愛(ài)。他與友人之間的真摯情感在他的詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致，如 “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，用生動(dòng)的比喻表達(dá)了他對(duì)朋友的深情厚誼。而他對(duì)愛(ài)情的描寫也同樣細(xì)膩動(dòng)人，如 “相思相見(jiàn)知何日，此時(shí)此夜難為情”，展現(xiàn)了他內(nèi)心深處的柔情一面。此外，他對(duì)生活的熱愛(ài)也體現(xiàn)在他的諸多詩(shī)篇中，他善于從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美好，并用詩(shī)歌將其記錄下來(lái)，讓人們感受到生活的豐富多彩。

　　在我眼中，李白是一個(gè)充滿矛盾卻又無(wú)比真實(shí)的人物。他既有豪放不羈的一面，又有柔情似水的一面；既渴望在政治上有所建樹(shù)，又追求自由灑脫的生活。正是這種復(fù)雜而又多面的性格，使得他的詩(shī)歌具有了更加豐富的內(nèi)涵和深刻的感染力，讓人們?cè)谛蕾p他的作品的同時(shí)，也能夠從中汲取到一種積極向上、勇往直前的精神力量。

　　李白的議論文 16

　　李白，這位被譽(yù)為 “詩(shī)仙” 的偉大詩(shī)人，以其獨(dú)特的人生態(tài)度和卓越的詩(shī)歌創(chuàng)作，在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他的人生態(tài)度與詩(shī)歌創(chuàng)作緊密相連，相互影響，共同構(gòu)成了他豐富多彩的精神世界。

　　李白的人生態(tài)度可以用 “豁達(dá)樂(lè)觀、豪放不羈” 來(lái)概括。他生活在盛唐時(shí)期，那個(gè)時(shí)代的繁榮與開(kāi)放為他的性格形成和詩(shī)歌創(chuàng)作提供了肥沃的土壤。他自幼便胸懷大志，渴望能夠在政治上有所作為，為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。然而，現(xiàn)實(shí)的政治環(huán)境卻并不如他所愿，他的仕途充滿了坎坷與挫折。

　　面對(duì)仕途的不順，李白并沒(méi)有陷入消沉和絕望之中，而是以一種豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)。他堅(jiān)信 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，認(rèn)為自己的才華和價(jià)值終有一天會(huì)得到認(rèn)可和實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)自身價(jià)值的高度自信，使他能夠在困境中保持積極向上的心態(tài)，不斷地追求自己的理想。他的詩(shī)歌中也常常流露出這種樂(lè)觀豁達(dá)的情緒，如 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月” 等，這些詩(shī)句激勵(lì)著人們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要堅(jiān)定信念，勇往直前，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自由的向往。

　　李白的豪放不羈則體現(xiàn)在他的行為舉止和思想觀念上。他不拘泥于傳統(tǒng)的禮教和世俗的規(guī)范，敢于突破常規(guī)，追求個(gè)性的解放和自由。他喜歡飲酒作樂(lè)，以酒會(huì)友，在酒的催化下，他的情感得以充分釋放，詩(shī)歌創(chuàng)作也達(dá)到了巔峰狀態(tài)。他曾在酒后寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇，如《將進(jìn)酒》《月下獨(dú)酌》等，這些詩(shī)歌不僅展現(xiàn)了他豪放的性格和灑脫的氣質(zhì)，也反映了他對(duì)自由生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)束縛的反抗。

　　李白的人生態(tài)度對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的豁達(dá)樂(lè)觀使他的詩(shī)歌充滿了激情和活力，具有一種昂揚(yáng)向上的'精神風(fēng)貌；而他的豪放不羈則賦予了他的詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使其呈現(xiàn)出豪放奔放、想象豐富、意境奇妙等特點(diǎn)。他善于運(yùn)用夸張、比喻、擬人等修辭手法，將自己的情感和思想融入到自然景物之中，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)奇幻而又美妙的藝術(shù)境界。例如，在《蜀道難》中，他用 “蜀道之難，難于上青天” 來(lái)形容蜀道的艱險(xiǎn)，用 “連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁” 來(lái)描繪蜀道的險(xiǎn)峻，這些夸張的描寫不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，也充分展現(xiàn)了他豪放的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　總之，李白的人生態(tài)度和詩(shī)歌創(chuàng)作是相輔相成、相得益彰的。他的豁達(dá)樂(lè)觀、豪放不羈的人生態(tài)度為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感，而他的詩(shī)歌創(chuàng)作則又進(jìn)一步深化和升華了他的人生態(tài)度，使他的精神世界得到了更加充分的展現(xiàn)。他的詩(shī)歌不僅是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，更是激勵(lì)人們積極向上、追求自由和理想的精神動(dòng)力。

　　李白的議論文 17

　　在中華文學(xué)的浩瀚星空中，李白無(wú)疑是最為璀璨的星辰之一。他以其獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，將詩(shī)歌創(chuàng)作推向了一個(gè)前所未有的高度，成為了中國(guó)文學(xué)史上一座不朽的豐碑。

　　李白的浪漫主義首先體現(xiàn)在他那豐富而奇特的想象力上。他的腦海中仿佛有無(wú)盡的奇幻世界，能夠?qū)�現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出令人驚嘆的藝術(shù)效果。在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他描繪了一幅如夢(mèng)如幻的天姥山仙境圖：“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下�；⒐纳�兮鸞回車，仙之人兮列如麻。” 這里，他以大膽的想象，賦予了神仙們以華麗的服飾和神奇的交通工具，展現(xiàn)了一個(gè)充滿神秘色彩和浪漫氣息的仙境。這種想象力不僅超越了常人的思維局限，也為讀者打開(kāi)了一扇通往奇幻世界的大門，讓人們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中感受到了無(wú)限的驚喜和震撼。

　　其次，李白的浪漫主義還表現(xiàn)在他對(duì)情感的極致表達(dá)上。他的詩(shī)歌情感真摯、濃烈，無(wú)論是豪放激昂之情，還是悲憤哀怨之意，都能夠以一種酣暢淋漓的方式抒發(fā)出來(lái)，毫不掩飾，毫不做作。例如，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 這句詩(shī)，將他那躊躇滿志、豪放不羈的'情感展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們仿佛能夠看到他那自信滿滿的笑容和瀟灑離去的背影；而 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏” 則表達(dá)了他對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由的執(zhí)著追求，這種情感的強(qiáng)烈程度令人為之動(dòng)容。

　　再者，李白的浪漫主義也體現(xiàn)在他對(duì)自然景物的獨(dú)特描繪上。他眼中的自然不再是簡(jiǎn)單的山水風(fēng)光，而是具有了生命和情感的存在。他能夠敏銳地捕捉到自然景物的細(xì)微變化，并賦予它們以人的性格和情感。比如，“相看兩不厭，只有敬亭山”，在他的筆下，敬亭山仿佛成了他的知己，與他默默相對(duì)，互訴衷腸，這種將人與自然融為一體的描寫方式，不僅展現(xiàn)了他對(duì)自然的熱愛(ài)和敬畏之情，也體現(xiàn)了他浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

　　此外，李白的浪漫主義還與他的人生理想和追求密切相關(guān)。他一生渴望能夠在政治上大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己 “濟(jì)蒼生，安社稷” 的抱負(fù)，但卻始終未能如愿。然而，他并沒(méi)有因此而放棄對(duì)理想的追求，而是將這種理想和追求融入到了他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，使其詩(shī)歌充滿了一種積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量�！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！� 這句詩(shī)，便是他對(duì)理想信念的堅(jiān)定表達(dá)，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人在面對(duì)困難和挫折時(shí)，要勇往直前，永不放棄。

　　總之，李白作為浪漫主義的巔峰代表，以其豐富的想象力、極致的情感表達(dá)、獨(dú)特的景物描繪以及對(duì)理想的執(zhí)著追求，為中國(guó)古代詩(shī)歌增添了一抹絢麗的色彩。他的詩(shī)歌不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。

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