李白的故事（大全15篇）

李白的故事1

　　不知何時(shí)，中國(guó)的詩(shī)壇一撅不振，如來(lái)佛祖實(shí)在看不下去了，叫來(lái)“詩(shī)仙”李白說(shuō)︰“現(xiàn)在人間的詩(shī)壇實(shí)在是不行，我派你到人間去一趟重振詩(shī)壇，當(dāng)李白再次來(lái)到人間之后作文。”李白嘟著嘴說(shuō)︰“我才不去呢，好不容易當(dāng)了個(gè)‘詩(shī)仙’，再次回到人間，我可不想再為唐朝擔(dān)憂了�！比鐏�(lái)佛祖笑著說(shuō)，現(xiàn)在都什么時(shí)候呢，還唐朝，現(xiàn)在人間都是科技化時(shí)代，你去人間還可以見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)高科技呢�！崩畎最^也不回，趕緊下了凡。

　　李白來(lái)到人間，馬路上一輛輛汽車(chē)呼嘯而過(guò)，他大叫道︰“這有一個(gè)鐵皮怪物，快來(lái)人打它啊。”說(shuō)著，他掄拳就打，這是警察來(lái)了，李白見(jiàn)勢(shì)不妙，撒腿就跑，小學(xué)六年級(jí)作文《當(dāng)李白再次來(lái)到人間之后作文》。他一口氣爬上了一棟高樓大廈的樓頂，整整爬了88層，他累得氣喘吁吁�？蓱z的李白，他不知道這棟樓有電梯啊，還有警察也不是追他的呀。李白看向藍(lán)天，一架飛機(jī)正好飛過(guò)，他驚訝道︰“這是什么怪鳥(niǎo)，這么大，還飛得這么快�！斑@時(shí)李白餓了，他跑下樓，來(lái)到一家烤鴨店旁，拿出唐朝的“開(kāi)元通寶”說(shuō)︰“老板，來(lái)一只烤鴨，兩瓶酒�！崩习鍤庵�說(shuō)︰“你干什么呢，穿著唐朝的衣服，拿著假幣，想吃霸王餐呢�！崩畎撞恢�道唐朝的`錢(qián)幣此時(shí)已經(jīng)不能再用了啊。這時(shí)，小學(xué)生放了學(xué)，一個(gè)小孩笑著說(shuō)︰“我來(lái)把《望廬山瀑布》改編一下，改成‘日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店；口水流的三千尺，可惜身上沒(méi)帶錢(qián)。”他們不知道，此時(shí)李白正氣得面紅耳赤。

　　李白氣著回到了天庭，把在人間的事情給如來(lái)佛祖說(shuō)了個(gè)遍，如來(lái)佛祖笑得前仰后俯，說(shuō)︰“指望你重振詩(shī)壇是不可能得了，我把你變小，重去人間學(xué)習(xí)一次，這樣才能讓你重振詩(shī)壇。”

李白的故事2

　　李白與孟浩然的故事

　　陽(yáng)春三月，繁花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅，遠(yuǎn)處的黃鶴樓里，坐著兩位正在對(duì)酒暢飲的詩(shī)人，一位是詩(shī)人孟浩然，他雖然仕途不得意，但早已詩(shī)名滿天下了，另一位是詩(shī)人李白，李白比孟浩然小十幾歲，他剛離開(kāi)四川不久，還未進(jìn)入仕途，瀟瀟灑灑，自由自在。李白久聞孟浩然的大名，此次在湖北得以相見(jiàn)，特別高興。而孟浩然見(jiàn)到，詩(shī)才入仙，談吐非凡的李白，也是相見(jiàn)恨晚，幾天來(lái)二人游遍了湖北的名勝。談詩(shī)情，談人生，十分投機(jī)，正是酒逢知己千杯少。孟浩然就要離開(kāi)此地沿長(zhǎng)江東下去揚(yáng)州了，李白特意在這依山傍水的黃鶴樓為他仰慕的孟浩然踐行。

　　李白說(shuō)：“孟兄，千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法代替我對(duì)你依依惜別的心情。我們將要在此分別，望你一路走好�！�

　　孟浩然說(shuō)：“天下無(wú)不散之筵席，但有緣千里再相會(huì)，到時(shí)我們?cè)倬墼谝黄痖_(kāi)懷暢飲，珍重啊!”

　　說(shuō)完，孟浩然便背上行李，踏上了小船，揮手向李白道別。李白目送著小船離去，直至小船消失在天空的盡頭，他還是久久不肯離去。他看著身邊青翠的柳樹(shù)和含苞欲放的花兒，不由得詩(shī)性大發(fā)，寫(xiě)下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)。

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　【唐】李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　賞析

　　這首送別詩(shī)有著它特殊的感情色調(diào)。它不同于王勃的《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。

　　李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當(dāng)年輕快意的時(shí)候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時(shí)已經(jīng)詩(shī)名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中說(shuō)：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云�！边@次離別正是開(kāi)元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長(zhǎng)江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛(ài)好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒(méi)有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂(lè)得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見(jiàn)情，含蓄深厚，有如弦外之音，達(dá)到使人神往，低徊遐想的藝術(shù)效果。

　　“故人西辭黃鶴樓”，這一句不光光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常去的流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

　　“煙花三月下?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺(jué)絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的.大片陽(yáng)春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開(kāi)元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又正是煙花之地。“煙花三月”，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。 李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。

　　“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”詩(shī)的后兩句看起來(lái)似乎是寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)�！肮路�遠(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。

　　“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，又不單純是寫(xiě)景。李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中。詩(shī)人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫(huà)面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)。

李白的故事3

　　桃花潭水深千尺

　　天寶十一年，李白游歷江南，順游而下來(lái)到宣城。

　　出身望族，時(shí)任涇河縣令的汪倫聽(tīng)聞李白在宣城，就寫(xiě)信邀請(qǐng)李白。

　　先生好游乎此地有十里桃花。先生好飲乎此地有萬(wàn)家酒店。

　　李白欣然前往。

　　桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花。萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。

　　雖然不像信中所寫(xiě)的那樣，但李白還是受到汪倫熱情地款待，享受著高級(jí)的“農(nóng)家樂(lè)”。

　　時(shí)值李白官場(chǎng)上正不得意，汪倫如此待他，李白深受感動(dòng)。

　　兩人意氣相投，更加重要的是李白第一次感覺(jué)到汪倫是懂他，理解他的。

　　眼前的`這個(gè)叫汪倫的人讓李白感受到無(wú)比的放松，愜意。

　　相聚總是短暫的，臨別之際，汪倫在岸邊踏歌。

　　李白寫(xiě)下了《贈(zèng)汪倫》

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　一首真摯感人的詩(shī)歌，流傳了千古，讓我們世人看到了一段才子與尋常人的不凡友誼。

李白的故事4

　　二十五歲的時(shí)候，李白已經(jīng)成為一個(gè)多才多藝的人。他不僅能詩(shī)善文，而且會(huì)擊劍騎馬，還喜歡彈琴唱歌。他決心為國(guó)家干一番轟轟烈烈的事業(yè)，就對(duì)父親說(shuō)：“孩兒打算離家到外面去長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)�！薄斑�是在家讀讀書(shū)，有機(jī)會(huì)找個(gè)事做吧，何必遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出呢？”父親說(shuō)。李白滿懷豪情地說(shuō)：“大丈夫活在世上，應(yīng)該志在四方，胸懷天下。待在家鄉(xiāng)怕是沒(méi)法施展我的才能。出去以后，一來(lái)可以游歷各地，結(jié)交名士；二來(lái)也可以尋找機(jī)會(huì)，輔助皇上�！�

　　父親聽(tīng)了，樂(lè)呵呵地笑著說(shuō)：“好，你既然有這樣的抱負(fù)，那就出去闖闖吧！”

　　過(guò)了幾天，李白告別父母，身佩寶劍，上路了。乘船沿著長(zhǎng)江東下，過(guò)三峽的時(shí)候，江水湍急，船行如箭，李白站立船頭，望著兩岸的青山，心中非常激動(dòng)。后來(lái)他寫(xiě)過(guò)好幾首描寫(xiě)三峽風(fēng)光的`詩(shī)。有一首是：

　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

　　在漫游途中，李白還登上廬山，觀望瀑布，寫(xiě)下了《望廬山瀑布》二首。其中一首是：

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　在李白的詩(shī)里，祖國(guó)山河多么壯美呀！他的詩(shī)自然又流暢，毫不造作，不愧是大詩(shī)人的手筆。

李白的故事5

　　桃花潭，在安徽省南部青弋江的上游(今涇縣水車(chē)公社境內(nèi))，是個(gè)風(fēng)景幽美的地方。這里，一直流傳著這么一個(gè)感人的故事：

　　唐朝時(shí)候，桃花潭邊，有一個(gè)出身貧寒的青年人，名叫汪倫。汪倫家貧讀不起書(shū)，但很愛(ài)聽(tīng)詩(shī)書(shū);每次到田里干活，經(jīng)過(guò)村頭的私塾，見(jiàn)老先生講詩(shī)書(shū)，總是悄悄地在窗邊聽(tīng)一會(huì)。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人李白已名揚(yáng)天下，汪倫很喜愛(ài)他的詩(shī)。他常常想：要是我能親眼見(jiàn)到李先生一面，那該是多么幸福啊！

　　這一年春天，李白從宣城的'敬亭山下來(lái)到?jīng)芸h城邊的水西。當(dāng)時(shí)，水西是涇縣的風(fēng)景勝地：翠竹亭亭掩古塔，泉水潺潺繞寺前。李白很喜歡這個(gè)地方，在此玩賞了數(shù)日，作了不少詩(shī)，還戀戀不想離開(kāi)。

　　李白來(lái)到水西，不知怎么被汪倫知道了。他非常高興，駕一葉小舟，順著青弋江的碧波來(lái)到了水西。他上了岸，一眼就看到一個(gè)風(fēng)流儒雅文士，站在古寺前觀賞煙霞，瀏覽風(fēng)光。他從旁邊一個(gè)游客口中得知，這人就是李白。他欣喜地走上前去，倒身就拜：

　　“先生，久仰了！”

　　李白吃了一驚，定睛一看，原來(lái)是個(gè)布衣打扮、素不相識(shí)的俊俏后生，他眨眨眼想了想說(shuō)：

　　“年輕人，你找錯(cuò)人了吧？”

　　“沒(méi)有，”汪倫咧開(kāi)嘴笑了，“我找的就是你，李青蓮先生。”

　　“哦，找我有什么事？”李白含笑問(wèn)道，他覺(jué)得這青年人很有趣。

　　汪倫又打了一躬，說(shuō)：“我叫汪倫。聽(tīng)說(shuō)先生喜歡飲酒吟詩(shī)，今特來(lái)奉告，有一個(gè)好去處，不知先生可愿前往？”

　　李白一聽(tīng)，正中下懷，急忙問(wèn)道：“在什么地方？快告訴我�！�

　　汪倫指著閃閃發(fā)光的青弋江，說(shuō)：“在這條江的上流，我就住在那里;那里有一個(gè)桃花潭，岸上有十里桃花，萬(wàn)家酒店�！�

　　“真的？”李白到?jīng)芸h數(shù)日，還不曾聽(tīng)說(shuō)有這么個(gè)好地方，于是他懷疑地問(wèn)道：“果真有‘十里桃花，萬(wàn)家酒店’？”

　　“千真萬(wàn)確�！蓖魝慄c(diǎn)點(diǎn)頭，“不知先生可想去游一游？”

　　李白從汪倫那誠(chéng)實(shí)的眼神中看出，這個(gè)青年人決不會(huì)撒謊，于是欣然應(yīng)道：

　　“去，我一定去！”

　　“那好。先生，請(qǐng)上船吧�！�

　　就這樣，青弋江的流水，把李白送到了桃花潭邊。

　　當(dāng)時(shí)，桃花潭邊是很荒涼的。二人棄船上岸。李白抬頭看去，哪里有什么“十里桃花，萬(wàn)家酒店”？！但見(jiàn)潭水悠悠，野渡舟橫。岸上只有一樹(shù)桃花，孤零零地開(kāi)著，桃花樹(shù)邊，有一個(gè)茅店，門(mén)前屋檐下，一根細(xì)竹竿斜挑著一面杏黃色的酒旗，在春風(fēng)中“嘩啦啦”地飄舞。

　　李白萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這就是汪倫說(shuō)的桃花潭。正想找他問(wèn)個(gè)明白，汪倫卻含笑不語(yǔ)，拉他進(jìn)了小酒店，揀了個(gè)座位坐下，向店家要了一壺陳窖老酒，幾碟山鮮野味，汪倫這才舉起酒杯對(duì)李白說(shuō)：

　　“先生，山野荒村，無(wú)甚招待，千萬(wàn)莫要見(jiàn)怪�！�

　　李白也端起酒杯，呷了一口，疑惑地問(wèn)：

　　“這就是你說(shuō)的桃花潭？”

　　汪倫笑道：“是啊，這就是桃花潭。”

　　“你騙了我，”李白放下酒杯不悅地站了起來(lái)，“哪里有什么‘十里桃花，萬(wàn)家酒店’？”

　　“有啊�！蓖魝愐廊晃⑿Φ�，“我們剛才經(jīng)過(guò)的地方，叫十里邊山，這小店門(mén)前的那棵桃花，不是‘十里桃花’嗎？”

　　“那‘萬(wàn)家酒店’呢？”李白又問(wèn)道。

　　“先生，你看�！蓖魝愔钢�窗外那面迎風(fēng)飛舞的酒旗說(shuō)，“喏，那不寫(xiě)得清清楚楚�！�

　　李白朝那酒旗瞅了一眼，上面果真寫(xiě)了“萬(wàn)家酒店”四個(gè)大字——

　　原來(lái)酒店主人姓萬(wàn)。

　　李白這才恍然大悟，“噗哧”一聲，剛進(jìn)口的酒噴了一地，他連連點(diǎn)頭，“原來(lái)如此！”

　　汪倫這才把心底話兒全掏了出來(lái)：“先生，我是個(gè)山野魯莽之人，平時(shí)很喜歡你的詩(shī)，也很想見(jiàn)你一面。這次聽(tīng)說(shuō)你到了水西，一心想請(qǐng)先生到寒舍作客，又怕先生嫌我們家貧，不肯光臨，因此想了這么個(gè)主意。晚生該死，欺騙了先生，請(qǐng)先生寬�。　闭f(shuō)罷，納頭便拜。

　　李白頓時(shí)被汪倫的一片誠(chéng)心實(shí)意感動(dòng)了，他雙手扶起汪倫，深情地說(shuō)：“你要早說(shuō)明，我也會(huì)來(lái)的。我很喜歡你，我倆交個(gè)朋友吧�！�

　　汪倫萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這位聞名天下的大詩(shī)人，會(huì)同自己這樣一個(gè)布衣平民交朋友，他激動(dòng)地拉住李白的手，熱淚滾滾而下，滴落在李白的衣袖上……

　　就這樣，李白在桃花潭邊住了十多日，受到汪倫和村人的熱情款待。李白臨走那天，汪倫戀戀不舍，唱著山歌為他送行。他很感動(dòng)，詩(shī)興大發(fā)，口占一首絕句《贈(zèng)汪倫》：

　　李白乘舟將欲行，

　　忽聞岸上踏歌聲。

　　桃花潭水深千尺，

　　不及汪倫送我情。

　　李白的船遠(yuǎn)了，他回過(guò)頭來(lái)，看見(jiàn)汪倫還站在岸邊，朝他不住地?fù)]手，揮手……

李白的故事6

　　李白（701年2月8日—762年12月） ，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

　　李白走紅案例

　　秘訣一：找個(gè)好版主爭(zhēng)取首頁(yè)推薦

　　公元725年，李白同學(xué)從四川的大山中走出來(lái)了。這時(shí)他24歲，比一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生的年齡略大。他有才華，有志氣，“心雄萬(wàn)夫”地云游天下，奔往長(zhǎng)安。

　　不過(guò)，那時(shí)候?qū)懺?shī)的多了去，《全唐詩(shī)》里什么身份的詩(shī)人都有：帝王將相寫(xiě)，才子佳人寫(xiě)，英雄豪杰寫(xiě)，江洋大盜寫(xiě)，連牧童也寫(xiě)。誰(shuí)知道你小白這個(gè)從大山里頭走出來(lái)的愣頭小子的詩(shī)寫(xiě)得好？一定要找個(gè)有號(hào)召力的版主和推手，讓他在大唐帝國(guó)的首頁(yè)推薦自己。

　　李白到湖北江陵，機(jī)會(huì)來(lái)了。正好有個(gè)很有面子的版主經(jīng)過(guò)江陵去衡山。此公是一道士，叫司馬承禎。

　　司馬承禎有面子啊，玄宗皇帝曾經(jīng)邀請(qǐng)他到皇宮請(qǐng)教道法，然后又讓自己的同胞妹妹玉真公主做他的學(xué)生。李白瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，拿著自己的帖子跑過(guò)去向司馬老師請(qǐng)教，司馬老師馬上頂帖，一句“仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”將小白同學(xué)一下子頂?shù)酱筇圃?shī)歌網(wǎng)的首頁(yè)，小白同學(xué)聲名大噪，點(diǎn)擊率刷拉刷拉直躥。司馬老師是天子身邊的紅人，估計(jì)這風(fēng)從江陵一路飄到長(zhǎng)安，飄到了玄宗皇帝耳朵里。

　　李白34歲那年，有次在長(zhǎng)安紫極宮里游玩，這回又碰上個(gè)好版主、好推手，就是那位寫(xiě)出“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”妙句的賀知章。小白同學(xué)早有準(zhǔn)備，拿出自己的兩張得意的帖子《蜀道難》和《烏棲曲》送上去，賀知章馬上頂帖，怎么頂呢？

　　首先是極高的評(píng)價(jià)：后生，你是太白金星下凡吧？然后又拿出自己的金腰帶去換酒與小白同學(xué)痛飲。刷拉一下，小白同學(xué)在長(zhǎng)安也躥到首頁(yè)上去了，像顆太白星一般光芒奪人。

　　秘訣二：找個(gè)“仙”馬甲讓天下人記住

　　馬甲就是符號(hào)，就是讓人容易識(shí)別的標(biāo)志。又要簡(jiǎn)單又要明顯。小白同學(xué)的馬甲是什么呢？玄宗皇帝的老師司馬承禎給他戴上“仙風(fēng)道骨”的馬甲。司馬真人是給皇帝辦成仙許可證的，他說(shuō)李白是仙人，等于經(jīng)過(guò)權(quán)威許可，這個(gè)好馬甲是戴定了。到賀知章那里呢，又是“謫仙”。接下來(lái)是詩(shī)仙、醉仙，反正逃不掉一個(gè)“仙”字。唐朝那時(shí)候是流行道教的，仙人是道教的理想境界，能混到這個(gè)馬甲，證明小白是詩(shī)人的最高境界了。

　　秘訣三：勤寫(xiě)帖為天下最紅女人寫(xiě)歌

　　小白同學(xué)沒(méi)有因?yàn)橛兄亓考?jí)版主置頂就松懈。他一直堅(jiān)持發(fā)帖子更新。例如司馬承禎剛頂過(guò)他，他馬上出貨，寫(xiě)下一篇《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，將自己和司馬老師都比作特大的神鳥(niǎo)，“五岳為之震蕩，百川為之崩奔”。這帖子是小白同學(xué)的第一張紅帖子，火遍天下。

　　到廬山，他馬上又發(fā)一帖《望廬山瀑布》。這帖不長(zhǎng)，但是就是敢想象。想想看：多少億光年的浩渺銀河，居然從太空中搬到廬山的絕壁上來(lái)往下傾瀉：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這得多大的胸襟，寫(xiě)出多大的境界！這帖子也火了。

　　起看秋月墜江波

　　一路到姑蘇，他又更新一帖《烏棲曲》：“姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何�！边@帖子好就好在小白同學(xué)善于搞穿越，穿越到吳王夫差寵愛(ài)西施，徹夜宴飲作樂(lè)，只恨黎明早到的時(shí)候去，在穿越中對(duì)比歷史的驚艷與現(xiàn)實(shí)的凄涼。這帖子又火了。

　　到長(zhǎng)安，他拿著自己最得意的`兩張?zhí)�子《蜀道難》和《烏棲曲》去拜會(huì)賀知章，得到賞識(shí)，其間雖然有些波折，但終于傳到玄宗皇帝那里去了。42歲那年，小白同學(xué)終于經(jīng)過(guò)司馬老師的學(xué)生玉真公主的推薦，終于從首頁(yè)走到榜首，躥到大唐帝國(guó)文化網(wǎng)頁(yè)的頭條：他做了翰林，專(zhuān)門(mén)給皇帝寫(xiě)帖子。40多歲的男人，是創(chuàng)造爆發(fā)力度最強(qiáng)大的時(shí)候，就在這個(gè)好時(shí)機(jī)，他給當(dāng)時(shí)天下最走紅的女人楊貴妃量身定做了一首最美的歌曲《清平調(diào)》，翻譯成現(xiàn)代打油詩(shī)再加點(diǎn)調(diào)侃大概是以下意思：

　　云像你的衣裳，花像你到容，春風(fēng)吹拂露珠濃。你是仙女你是神，瑤臺(tái)仙境才相逢。

　　羞答答的牡丹靜悄悄地開(kāi)，慢慢地綻放她帶著露水的醇香;羞答答的美人靜悄悄地來(lái)，慢慢地釋放神女般惆悵的柔腸。怎么舍得隨便比擬你的美，恰似那趙飛燕梳新妝(趙飛燕能在掌上跳舞，豐滿的楊美人恐怕夠嗆)。

　　你是我的美人你是我的花，你讓我一生永遠(yuǎn)笑開(kāi)顏;你似春風(fēng)消散我煩惱，含情脈脈在沉香亭北倚欄桿。

　　李隆基哥哥、楊玉環(huán)妹妹對(duì)此曲此詩(shī)愛(ài)不釋手，估計(jì)每次宴會(huì)都要點(diǎn)播。小白同學(xué)徹底地火了，火到了大唐盛世的頭條，一直火到了整個(gè)中華民族詩(shī)歌的頭條。

　　李白雖然未能成功進(jìn)入行政界，但能混到中華民族詩(shī)歌的頭條，又復(fù)何求？

李白的故事7

　　李白生于武則天長(zhǎng)安元年（701 年），病卒于唐代宗寶應(yīng)元年（762 年），一生經(jīng)歷了唐王朝盛極而衰的整個(gè)歷史時(shí)期，他的主要事跡發(fā)生于唐玄宗開(kāi)元天寶年間。李白憑借獨(dú)特的文學(xué)才華，成為當(dāng)時(shí)最著名的詩(shī)人，其作品被廣泛傳誦，其故事也被廣泛傳揚(yáng)。當(dāng)李白還在世時(shí)，李白的事跡就已在社會(huì)上傳播，甚至傳到唐玄宗耳中。而在李白死后，這種傳播不僅沒(méi)有停歇，反而進(jìn)一步深化。

　　在中晚唐以及五代期間，李白故事得到發(fā)展，李白的一些重要事跡，也被各種筆記雜傳所記錄，相關(guān)主題逐漸形成。如唐人李濬所作《松窗雜錄》中，即記載了玄宗召李白作《清平調(diào)》三首，后因飛燕一句，為高力士進(jìn)讒言，終于被貶的故事。晚唐人段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中記載有李白令高力士脫靴之事。晚唐人孟啟《本事詩(shī)》詳細(xì)記載了李白故事，包括李白與賀知章的交往“金龜換酒”，唐玄宗命高力士請(qǐng)李白作詩(shī)，此外還包括李白被永王征召、貶謫夜郎等事跡。五代期間，李白故事被載入了正史。后晉高祖天福六年（941年），石敬瑭命修唐史，即《舊唐書(shū)》。在這個(gè)《舊唐書(shū)》中有一篇“李白傳”，僅300 字不到，但概括了李白的生平，提到了玄宗令李白帶醉作詩(shī)、李白在沉香殿上令高力士脫靴、因參與永王謀反流放夜郎等情節(jié)。這些李白事跡，后來(lái)都成了李白故事的.核心內(nèi)容，被后世戲曲家反復(fù)采寫(xiě)。

　　唐五代是李白故事流變的發(fā)軔期，其故事本身在逐漸經(jīng)歷變化，經(jīng)歷改寫(xiě)，乃至最終定型。而從敘事文化學(xué)角度來(lái)說(shuō)，李白故事在上千年的演化過(guò)程中，必定會(huì)受時(shí)代氛圍、社會(huì)環(huán)境、宗教狀況等各種不同因素影響，其表現(xiàn)是：李白故事的主題、故事結(jié)構(gòu)及其細(xì)部逐漸發(fā)生變化，重點(diǎn)與聚焦點(diǎn)發(fā)生遷移。后世每一部關(guān)于李白的作品，其主題、著力點(diǎn)、情節(jié)走向都會(huì)有不同，這些不同并不是偶然發(fā)生的，而是有著深刻的社會(huì)心理、亞文化影響的動(dòng)因。從后世李白故事的演變來(lái)說(shuō)，可看到史傳文化、宮廷文化、士文化、

　　仙道文化等各種亞文化的影響。也許在李白故事流變的發(fā)軔期，這些文化現(xiàn)象的影響還不明顯，但到了宋元明清時(shí)期，其影響就相當(dāng)顯著了。這也導(dǎo)致不同歷史時(shí)期，表現(xiàn)李白的戲曲小說(shuō)的主題與聚焦點(diǎn)都發(fā)生了很大變化。

李白的故事8

　　世人皆認(rèn)為，李白有治國(guó)安邦之能，卻因皇帝老兒是非不分，以致懷才不遇。事實(shí)果真如此嗎？非也。

　　首先，李白自恃才高，難免盛氣凌人，平生所好又是縱橫之術(shù)，太平盛世派不上用場(chǎng)，稍不得志就嚷嚷泛舟五湖，這路性格官場(chǎng)上當(dāng)然吃不開(kāi)。說(shuō)到底，李白并不是從政的料，在長(zhǎng)安三年，落了個(gè)賜金放還。表面上李白接受現(xiàn)實(shí)，去過(guò)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的逍遙日子，骨子里卻什么都沒(méi)變，他仍把自己當(dāng)成再世諸葛亮。其次，李白缺乏政治眼光，錯(cuò)投永王李璘就是個(gè)明證。彼時(shí)，唐肅宗正在北方領(lǐng)導(dǎo)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，民眾期盼一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的`政府，像李璘這樣搞分裂、搞割據(jù)，不得人心是明擺著的。第三，李白缺乏行動(dòng)力，在助李璘的過(guò)程中，李白不曾有一言一策。按當(dāng)時(shí)的情況，李璘如果率眾北上，既可得到勤王的美名，又可以控制朝廷，挾天子以令諸侯，非要東取金陵，如何服人？這一點(diǎn)連李璘的將領(lǐng)季廣琛都看出來(lái)了，李白卻看不出來(lái)。由此可見(jiàn)，李白并不像他自己或后人所想的那樣擁有戰(zhàn)略頭腦，他既不是縱橫捭闔的蘇秦張儀，也不是鞠躬盡瘁的諸葛亮，他只是世人眼中那個(gè)不諳世故的“謫仙人”。

李白的故事9

　　早在唐朝的時(shí)候，中國(guó)各地都布滿了不為人知的世外桃源。

　　一次，李白獨(dú)自撐船在江上喝酒吟詩(shī)，忽然，一個(gè)大浪把他卷進(jìn)了水底下的一個(gè)山洞里，李白如果向上游得話，還有很遠(yuǎn)的陸，因此他選取了往洞里游。不一會(huì)就來(lái)到了一個(gè)氣室，里面有一個(gè)通向陸地的通道，那個(gè)通道初極狹，才通人。

　　李白游世外桃源再往前走，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。李白看到的是一片和諧的鄉(xiāng)村景色，美中不足的是，那里的科技很落后，房子很簡(jiǎn)陋。李白在村莊里走了走，看了看，發(fā)現(xiàn)自己以前很少見(jiàn)到的朋友竟然在那里，李白上前與他交談。

　　原來(lái)，那里的人都是早期發(fā)生戰(zhàn)亂的時(shí)候逃到那里來(lái)避難的，他們?cè)谀抢镒∠聛?lái)繁衍后代，那里原來(lái)是片荒地，無(wú)遮無(wú)擋，那里的人就將邊上幾座不出名的`小山搬到那里來(lái)掩護(hù)自己。

　　李白在朋友的邀請(qǐng)下到邊上的一個(gè)茶館里坐下，喝喝茶，吃吃小吃，談一下。李白喝過(guò)酒，嘗過(guò)菜，頓時(shí)呆住了，這但是人間美味呀，這種小吃和酒幾乎只能在皇宮里見(jiàn)得到，在那里，茶館里就有。他們到了街道去逛逛，。李白東瞧瞧，西看看，可就是不能買(mǎi)，這地方的錢(qián)與唐朝的不一樣，那位朋友給他買(mǎi)了一支筆和紙，李白把紙平放在一戶人家的臺(tái)階上，揮筆寫(xiě)到：在無(wú)人知之之地，有乃世外桃源。此地乃有人間美味，此地乃有樸實(shí)之民，吾愛(ài)此地之也。眾人都圍過(guò)來(lái)看。李白就之后寫(xiě)詩(shī)，李白在那里寫(xiě)過(guò)不少的詩(shī)呢。全城上下都知道這位來(lái)自于山外的人，都崇拜他，敬佩他，可李白要走了，不然的話外面的人會(huì)惦記著他的。

　　李白出了小洞撐船到了岸邊回家了，可他的心還是在世外桃源中。

李白的故事10

　　一個(gè)名叫魏萬(wàn)的年輕人，為一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采，從河南濟(jì)源的王屋山下開(kāi)始，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。歷時(shí)半年，跋涉3000里，終于在揚(yáng)州風(fēng)塵仆仆地追上了李白。

　　重量級(jí)詩(shī)人相當(dāng)相信“吃什么補(bǔ)什么”，他將杜甫的詩(shī)集焚燒成灰燼，像喝補(bǔ)藥一樣每頓必飲，并發(fā)下誓言：“喝下杜甫的'詩(shī)啊，讓我的肝腸從此改換！”

　　以七絕聞名的王昌齡曾貶到龍標(biāo)，日子過(guò)得相當(dāng)艱難，跟隨的老仆人需沿路拾落葉當(dāng)柴燒。但經(jīng)常有人在路邊跪拜，向他求詩(shī)。

　　晚唐詩(shī)人李洞“酷慕賈島”，盡管賈島是一個(gè)苦命之人;他的頭上佩戴刻有賈島頭像的銅片，手中持有一串為賈島祈福的念珠，每聽(tīng)說(shuō)有人喜歡賈島，他必親手抄錄賈島的詩(shī)贈(zèng)上。

　　最瘋狂的當(dāng)數(shù)一名叫葛清的粉絲，“自頸以下遍剌白居易舍人詩(shī)，凡三十余處”，連背后也刻上了白居易的詩(shī)句并配上了畫(huà)圖。當(dāng)時(shí)，連唐宣宗都寫(xiě)詩(shī)贊白居易：“童之解吟長(zhǎng)恨歌，胡兒能唱琵琶行�！睋�(jù)說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌》傳到了日本后，受到上至天T皇下到平民的普遍喜愛(ài)。但，白居易并沒(méi)有自恃“老子天下第一”，相反他還是李商隱的粉絲。

　　白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩(shī)文，并常說(shuō)：“我來(lái)世能做李商隱的兒子就知足了！”

　　在宋代，蘇東坡無(wú)疑是人們心中最大的偶像。他的詩(shī)文影響大，以至于其生活情趣也被視為經(jīng)典加以模仿。例如與他相關(guān)的美食“東坡肉”、“東坡餅”、“東坡魚(yú)”等，一直流傳至今;他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住，隨即出現(xiàn)了“東坡壺”;甚至他所戴的那種高簡(jiǎn)短瞻帽，都被士大夫爭(zhēng)相效仿，稱(chēng)為“子瞻帽”。

李白的故事11

　　《鐵杵磨針》這個(gè)故事講述了在唐朝有一個(gè)叫李白的人，他從小不愛(ài)念書(shū)，常常逃學(xué)，經(jīng)常到街上去閑逛。一次，李白偶遇一位老婆婆用一根棍子般粗的鐵杵在磨繡花針。老婆婆的一番話令李白羞愧難當(dāng)。從此以后，李白再也沒(méi)有逃過(guò)學(xué)，每天學(xué)**別用功。李白最終成了名垂千古的“詩(shī)仙”。“只要功夫深，特出磨成針”也因此成為經(jīng)典之句。

　　然而，所有這些轟轟烈烈的大事都是由許多小事組成的'，離開(kāi)了*凡小事，轟轟烈烈的大事將成為“無(wú)根之木，無(wú)源之水”。可見(jiàn)想做成大事離不開(kāi)小事的積累和*時(shí)的堅(jiān)持，小事的堅(jiān)持是做成大事的基礎(chǔ)。

　　我們的學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)習(xí)一定要下苦功夫，抓好*時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無(wú)味，只要這樣才能獲得更多的知識(shí)積累，才能一步步走向成功的大門(mén)。

　　無(wú)論我們做什么事，只要有恒心，有老婆婆一樣的“鐵杵磨針”的精神，功夫不負(fù)有心人，我們就一定會(huì)取得成功。華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聰明出于勤奮，天才在于積累”。古人有許多精辟的論述，如“繩鋸木斷、水滴石穿”等都是一樣的道理，不積跬步當(dāng)然就無(wú)以至千里了。

李白的故事12

　　一天，我在《挖掘孩子潛力的101個(gè)勤學(xué)故事》這本書(shū)里看到了我國(guó)古代詩(shī)人李白小時(shí)候的故事，故事的內(nèi)容我向大家介紹一下吧！

　　李白是我國(guó)歷史上著名的大詩(shī)人，小時(shí)候他就聰明過(guò)人，但非常調(diào)皮，常常是猴子屁股坐不住，學(xué)了一會(huì)兒就想跑出去玩，沒(méi)什么定力。

　　一天，李白正在念書(shū)，突然聽(tīng)見(jiàn)窗外鳥(niǎo)兒那歡快的叫聲，李白又開(kāi)始走神了�，F(xiàn)在是春天，花開(kāi)了，樹(shù)綠了，小草也發(fā)芽了，到處一片花紅柳綠，老待在家里多悶啊。于是，李白放下書(shū)本，乘家里人不注意，溜到山上去玩了。

　　李白一路走，一路唱，山上風(fēng)景如畫(huà)。李白玩的興高采烈、心花怒放，根本不記得學(xué)習(xí)這回事了。走著走著，李白突然看見(jiàn)一間小房子，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶正在門(mén)口很認(rèn)真地磨著一根鐵棒。李白很好奇地跑上去問(wèn)：“老婆婆，您磨這根鐵棒干什么呀？”“我缺一根縫衣服的針啊，所以我要把這根鐵棒磨成繡花針來(lái)用�！崩夏棠袒卮鸬�。李白覺(jué)得太不可思議，驚訝地說(shuō)：“縫衣服的'針那么細(xì)，這根鐵棒又這么粗，您要磨到什么時(shí)候�。俊崩夏棠毯苡心托牡卣f(shuō)：“只要功夫下得深，鐵棒也能磨成針�！崩畎兹粲兴�思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　回到家里，李白越想越慚愧，心想老婆婆都有決心把鐵棒磨成針，自己為什么沒(méi)有毅力把知識(shí)學(xué)好呢。

　　從此以后，李白開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)，用功念書(shū)，終于成了我國(guó)文學(xué)史上的大詩(shī)人。

　　讀了這個(gè)故事，我想：大詩(shī)人李白都能刻苦學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在的我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)兒挫折輕易放棄自己的理想，我們要培養(yǎng)自己的毅力。只有做有決心、有毅力的孩子，才有可能獲得最后的成功。

李白的故事13

　　提起黃鶴樓，人們自然會(huì)想到唐代著名詩(shī)人的那首膾炙人口的《黃鶴樓送之廣陵》。然而，在這首詩(shī)的背后，還隱藏著一段鮮為人知的故事。那就是崔顥與另一位的傳奇相遇。

　　一、黃鶴樓重逢

　　公元742年，李白因得罪權(quán)臣而被貶至夜郎(今貴州)。在流放途中，他來(lái)到了黃鶴樓。此時(shí)的黃鶴樓已不再是當(dāng)年文人墨客爭(zhēng)相游覽的勝地，而是成為了一片荒涼之地。然而，李白并沒(méi)有因此而氣餒，反而在這里結(jié)識(shí)了一位同樣被貶的詩(shī)人崔顥。

　　崔顥，字仲宣，襄陽(yáng)人，曾任太子舍人。他在黃鶴樓題下了那首膾炙人口的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，以表達(dá)自己對(duì)友人的不舍之情。而李白在黃鶴樓與崔顥重逢后，也寫(xiě)下了《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩(shī)，以表達(dá)自己對(duì)江南美景的贊美。

　　二、詩(shī)仙間的.較量

　　雖然崔顥與李白都是唐代著名的詩(shī)人，但他們的風(fēng)格卻截然不同。崔顥的詩(shī)歌以清新脫俗、婉約柔美著稱(chēng)，而李白則以豪放奔放、氣勢(shì)磅礴見(jiàn)長(zhǎng)。在黃鶴樓重逢后，兩位詩(shī)仙決定進(jìn)行一場(chǎng)詩(shī)詞較量。

　　他們約定，各自創(chuàng)作一首描繪黃鶴樓美景的詩(shī)篇，然后相互交換評(píng)判。經(jīng)過(guò)一番激烈的角逐，最終崔顥以《黃鶴樓》贏得了勝利。李白雖然輸了比賽，但他并沒(méi)有因此而氣餒，反而對(duì)崔顥的詩(shī)歌贊不絕口。

　　三、友誼長(zhǎng)存

　　盡管崔顥與李白在詩(shī)詞上有所競(jìng)爭(zhēng)，但他們之間的友誼卻越發(fā)深厚。在黃鶴樓的日子里，兩位詩(shī)仙互相切磋詩(shī)詞技藝，共同欣賞江南美景，度過(guò)了許多快樂(lè)時(shí)光。

　　后來(lái)，崔顥被任命為江寧丞，離開(kāi)了黃鶴樓。而李白也在不久后得到了赦免，結(jié)束了流放生涯。盡管他們分隔兩地，但兩人之間的友誼卻從未改變。李白曾在《贈(zèng)別》一詩(shī)中寫(xiě)道：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！币源藖�(lái)紀(jì)念與崔顥在黃鶴樓度過(guò)的美好時(shí)光。

　　四、傳世之作

　　如今，黃鶴樓已經(jīng)成為了中國(guó)著名的旅游勝地之一。每當(dāng)游客們登上樓頂，俯瞰長(zhǎng)江美景時(shí)，總會(huì)想起那段關(guān)于崔顥與李白的傳奇故事。而他們的詩(shī)詞作品，也成為了中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，流傳千古。

李白的故事14

　　李白曾因醉酒誤事，這不，又因醉酒泄漏國(guó)家機(jī)密，被皇帝趕出了首都長(zhǎng)安，歷史故事網(wǎng)帶你了解下具體過(guò)程吧。

　　天寶元年(742年)八月，唐玄宗下令征召李白進(jìn)京。雖然玄宗并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，但是，這個(gè)臨時(shí)、候補(bǔ)的身份，卻讓李白有了接近玄宗、接近楊貴妃的機(jī)會(huì)。天寶三載(744年)春天，李白不得不離開(kāi)朝廷，離開(kāi)長(zhǎng)安。李白做翰林供奉，前后不過(guò)一年半時(shí)間。李白為什么被逐出長(zhǎng)安？

　　有證據(jù)表明，李白進(jìn)入宮廷之后，的確也是一位出色的“供奉翰林”。被任命為翰林供奉的當(dāng)年十月，玄宗攜楊貴妃往驪山溫泉宮，李白奉命隨侍并且寫(xiě)了《侍從游宿溫泉宮》等詩(shī)。天寶二年(743年)初春，宮中行樂(lè)，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)———其中八首保留到今天。

　　暮春，玄宗跟楊貴妃在興慶宮沉香亭前觀賞牡丹，一時(shí)興起，命李白創(chuàng)作新詞，李白也是沉醉之中一口氣就寫(xiě)了三首詩(shī)，專(zhuān)門(mén)歌詠楊貴妃的美貌。這組題為《清平調(diào)詞》的三首詩(shī)歌，詞藻華麗，名句琳瑯，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝”，“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干”，寫(xiě)出了楊貴妃的美艷神韻，每一首詩(shī)都堪稱(chēng)名作。

　　按理說(shuō)，玄宗李隆基讓誰(shuí)卷鋪蓋，也不應(yīng)該讓李白走人。那么，其中的原因是什么呢？

　　《新唐書(shū)》本傳說(shuō)是李白自己懇求退出朝廷回到家鄉(xiāng)的，“懇求還山，帝賜金放還”。這當(dāng)然是有緣故的，即李白“自知不為親近所容”，也就是說(shuō)，皇帝身邊的人已經(jīng)很討厭李白，不可能容忍他繼續(xù)待在皇帝身邊，待在朝廷了。換言之，李白得罪了玄宗李隆基身邊的人，例如楊貴妃，例如高力士。

　　一般權(quán)貴排斥李白的說(shuō)法，不太可信。李白擔(dān)任翰林供奉期間，未見(jiàn)有任何政治上的企圖和行動(dòng)，他的地位根本不足以跟權(quán)貴叫板，不可能妨礙任何當(dāng)政者的'利益。天寶初年的李隆基，還是能夠掌控朝政的。因此，李白的離開(kāi)朝廷、離開(kāi)長(zhǎng)安，最重要的原因都是玄宗不再喜歡李白。

　　玄宗為什么要將李白逐出朝廷、逐出長(zhǎng)安呢？主要原因就是：李白誤他的事。具體地說(shuō)，就是喜歡飲酒的李白泄露了宮廷的秘密。范傳正說(shuō)李白“乘醉出入省中，不能不言溫室樹(shù)”，清人王琦懷疑李白“曾醉中泄漏禁中事機(jī)，明皇因是疏之”。本來(lái)，玄宗召李白進(jìn)宮是為了點(diǎn)綴文采，孰料李白是一個(gè)貪杯嗜酒、口沒(méi)遮攔的主兒，這當(dāng)然使玄宗大失所望，大為不滿。李白原本有意模仿漢朝的東方朔，但實(shí)際上他做不到東方朔那樣超脫飄逸。

　　《玉壺吟》一詩(shī)中“世人不識(shí)東方朔，大隱金門(mén)是謫仙。西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承認(rèn)自己由于沒(méi)有學(xué)到東方朔隱藏真實(shí)心跡、滑稽調(diào)笑周旋于帝王身邊的本事因而弄巧成拙的意思。李白不是司馬相如，也不是東方朔，他有較強(qiáng)的自尊心，言語(yǔ)之間難免有鋒芒，他常常醉酒，難以做到守口如瓶，他不甘心于只扮演“俳優(yōu)”角色。這些，應(yīng)該就是李白被唐玄宗炒了魷魚(yú)的主要原因。

　　從李白醉酒的故事，深刻的學(xué)習(xí)到了醉酒誤事的道理，因醉酒被趕出來(lái)還好，如果丟了性命可就不值得了，所以說(shuō)酒雖好，可不要貪杯。

李白的故事15

　　李白不但被歷代的文論家公認(rèn)為中國(guó)文學(xué)史上超一流的偉大詩(shī)人，就連“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他都是推崇備至，曾稱(chēng)贊他“詩(shī)無(wú)敵”，“敏捷詩(shī)千首”，而李白本人也很心高氣傲。不用說(shuō)，同輩詩(shī)人的作品，是很難入得了李太白法眼的。但是，偏偏就有一位只比他大兩三歲的同輩詩(shī)人的一首七言律詩(shī)，不但入了李太白的法眼，據(jù)說(shuō)甚至曾讓他束手無(wú)策，郁悶不已。這個(gè)詩(shī)人就是崔顥，他讓李白束手無(wú)策的作品就是著名的《黃鶴樓》，詩(shī)如下：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

　　宋代有多種詩(shī)話記載：李白登黃鶴樓，看到崔顥題寫(xiě)在樓上的這一首詩(shī)，并沒(méi)有像通常那樣，也即興賦詩(shī)一首，題寫(xiě)在樓上。宋代計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十一上說(shuō)，李白當(dāng)時(shí)說(shuō)了這樣一句話：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！焙�仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五引《該聞錄》、五代辛文房《唐才子傳》卷第一“崔顥”條下，都有類(lèi)似的'記載。這些文獻(xiàn)同時(shí)還記載，李白雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)就離開(kāi)了黃鶴樓，但是他口服心不服，一直暗暗跟崔顥較著勁。有人說(shuō)，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，就是為了跟崔顥《黃鶴樓》一決高下而寫(xiě)的。還有人說(shuō)，李白的另一首《鸚鵡洲》詩(shī)也是跟崔顥《黃鶴樓》較勁的作品。如此說(shuō)來(lái)，李白對(duì)于自己沒(méi)能在黃鶴樓上寫(xiě)出超過(guò)崔顥的詩(shī)，是耿耿于懷的。計(jì)有功雖然記載了李白不服氣崔顥《黃鶴樓》的故事，但是他對(duì)此事持懷疑態(tài)度，愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷(乾隆)也不認(rèn)為李白作《登金陵鳳凰臺(tái)》有跟崔顥《黃鶴樓》叫板的意思(《唐宋詩(shī)醇》卷七)。我個(gè)人認(rèn)為，史實(shí)固然難以考證，但是，姑且相信真有其事，把它作為一樁文藝佳話來(lái)談?wù)撘幌�，也是可以的。至于《醉后答丁十八以�?shī)譏余捶碎黃鶴樓》一詩(shī)，我贊成明人楊慎的說(shuō)法，它是一首偽作。

　　先摘錄李白的這兩首作品如下：

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，一水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

　　《鸚鵡洲》

　　鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。

　　煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。

　　那么，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、《鸚鵡洲》和崔顥的《黃鶴樓》相比，究竟是哪一首作品更勝一籌呢?一般來(lái)說(shuō)，歷代文論家均不很看重李白的《鸚鵡洲》一詩(shī)，但有不少論者認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺(tái)》可以與崔顥《黃鶴樓》相媲美。例如，元人方回曾說(shuō)，“太白此詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢(shì)未易甲乙”(《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一)。清代王夫之在嚴(yán)詞批評(píng)宋人李白詩(shī)不如崔顥詩(shī)的說(shuō)法之后，認(rèn)為“太白詩(shī)是通首混收，顥詩(shī)是扣尾掉收;太白詩(shī)自《十九首》來(lái)，顥詩(shī)則純?yōu)樘埔簟�。在王夫之看�?lái)，唐詩(shī)是不如漢詩(shī)的。王夫之更具體指出，崔顥詩(shī)第一聯(lián)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如李白詩(shī)，崔詩(shī)“意多礙氣”(《唐詩(shī)評(píng)選》卷四)。愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷也曾稱(chēng)贊二詩(shī)，“其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅”(《唐宋詩(shī)醇》卷七)。也有一些人認(rèn)為李白的詩(shī)超過(guò)了崔顥的《黃鶴樓》。例如，明代瞿佑就認(rèn)為，《登金陵鳳凰臺(tái)》比起崔顥《黃鶴樓》，是“十倍曹丕”。瞿佑這樣說(shuō)的主要根據(jù)是，李白的“愛(ài)國(guó)憂君之意”“遠(yuǎn)過(guò)”崔顥的“鄉(xiāng)關(guān)之念”(《歸田詩(shī)話》卷上)。

　　當(dāng)然，也有不少人雖然沒(méi)有直接把李白詩(shī)跟崔顥詩(shī)作比較，但實(shí)際上是認(rèn)為李白詩(shī)不如崔顥詩(shī)的。宋人嚴(yán)羽稱(chēng)“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”(《滄浪詩(shī)話》);清金圣嘆認(rèn)為后人都無(wú)法跳出崔顥《黃鶴樓》的樊籠(《貫華堂選批唐才子詩(shī)》卷三);紀(jì)昀稱(chēng)崔顥詩(shī)為“絕調(diào)”，贊其“意境寬然有余”(《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一);沈德潛稱(chēng)崔顥詩(shī)“遂擅千古之奇”(《唐詩(shī)別裁集》卷十三)，等等，莫不如此。

　　我個(gè)人認(rèn)為，兩首詩(shī)的確難分高下，也不必強(qiáng)分高下。但是，跟明代瞿佑的觀點(diǎn)相反，我認(rèn)為，作為詩(shī)歌內(nèi)含，“愛(ài)國(guó)憂君之意”還不如“鄉(xiāng)關(guān)之思”。此外，既然大家都認(rèn)為是崔顥詩(shī)創(chuàng)作在前，李白詩(shī)仿作于后。那么，單從尊重原創(chuàng)這一點(diǎn)上說(shuō)，我們的態(tài)度也無(wú)妨稍稍向崔顥傾斜一下。即使認(rèn)為崔顥《黃鶴樓》稍勝李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一籌，也無(wú)損李白一絲一毫的聲譽(yù)。

　　自從宋代著名詩(shī)歌理論嚴(yán)羽家提出唐人七律詩(shī)以崔顥《黃鶴樓》為第一之后，后人也提出了不同意見(jiàn)。意見(jiàn)主要有兩種：明代何仲默、薛君采等認(rèn)為當(dāng)以沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》為第一(楊慎《升庵詩(shī)話》卷十)，清潘德輿認(rèn)為當(dāng)以杜甫《登高》為壓卷(潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷一)。沈佺期、杜甫詩(shī)照錄如下：

　　沈佺期《古意呈補(bǔ)闕喬知之》

　　盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

　　白狼河北音書(shū)斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰(shuí)為含愁獨(dú)不見(jiàn)，更教明月照流黃?

　　杜甫《登高》

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　都是不錯(cuò)的詩(shī)，至于哪一首更好呢?讀者朋友自己去判斷好了。說(shuō)了半天，正題，即崔顥《黃鶴樓》究竟好在哪里，幾乎被遺忘了，這里補(bǔ)說(shuō)幾句。關(guān)于崔顥《黃鶴樓》的好處，前人主要有這樣一些說(shuō)法：滔滔莽莽有疏宕之氣(宋·劉辰翁);寬然有余，無(wú)所不寫(xiě)(明·譚元春);意境寬然有余(清·紀(jì)昀);意在象先，神行語(yǔ)外(沈德潛)�？偠�言之，就是說(shuō)，崔顥的詩(shī)寫(xiě)得大氣。我個(gè)人最欣賞的有三點(diǎn)：一是對(duì)于道家追求飛升不死神話的徹底否定，富有直面現(xiàn)實(shí)的勇氣;二是旖旎、高亮度的景物，竟然蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)愁;三是“悠悠”“歷歷”“凄凄”等詞語(yǔ)以及首聯(lián)的歌行句式等，構(gòu)成了鏗鏘回旋的音韻之美。

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