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《山中問(wèn)答》李白的唐詩(shī)鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那些被廣泛運(yùn)用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的《山中問(wèn)答》李白的唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
山中問(wèn)答
李白
問(wèn)余何意棲碧山，
笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，
別有天地非人間。
【注釋】：
⑴余：我，詩(shī)人自指。何意：一作“何事”。棲：居住。碧山：山名，在湖北省安陸市內(nèi)，山下桃花洞是李白讀書處。一說(shuō)碧山指山色的青翠蒼綠。
⑵閑：安然，泰然。
�、恰疤一ā本洌簳x陶淵明《》載，東晉時(shí)，武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進(jìn)桃花林，林盡處有山。山有小口。從山口進(jìn)去，遇一與外界隔絕的桃花源，里邊的人過(guò)著安居樂業(yè)的生活。此句暗用其事。（yǎo）然：指幽深遙遠(yuǎn)的樣子。
�、葎e：另外。非人間：不是人間，這里指詩(shī)人的隱居生活。
【翻譯】：
問(wèn)我為什么隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。桃花盛開，流水杳然遠(yuǎn)去。這里別有一番天地，豈是人間！
《山中問(wèn)答 / 山中答俗人問(wèn)》創(chuàng)作背景
唐玄宗開元十五年(727年)開始，李白在安陸(今屬湖北)居住十年，曾隱居碧山桃花巖。此詩(shī)當(dāng)作于公元729年(開元十七年)或公元730年(十八年)李白在白兆山桃花巖隱居時(shí)期。
《山中問(wèn)答 / 山中答俗人問(wèn)》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白詩(shī)鑒賞
“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩(shī)的詩(shī)題一作《山中答俗人》，可見“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”；“余”，詩(shī)人自指；“何意”，一作“何事”�！氨躺健奔粗干缴那啻渖n綠。詩(shī)以提問(wèn)的形式起句，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩(shī)人卻故意筆鋒一晃，“笑而不答”�！靶Α弊种档猛嫖叮粌H表現(xiàn)出詩(shī)人自得而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以引起人們思索的興味�！靶淖蚤e”三個(gè)字，是山居心境的寫照，第二句接得迷離，妙在不答，使詩(shī)增添了變幻曲折，自有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián)“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫“碧山”之景，也是對(duì)“何意棲碧山”的回答。
這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩(shī)的韻味。詩(shī)雖寫花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆�！氨躺健敝羞@種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿著天然、寧?kù)o之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比！那么“人間”究竟怎樣呢？詩(shī)人沒有說(shuō)，然而只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩(shī)人“棲碧山”、愛“碧山”便不難理解了。可見，這“別有天地非人間”，隱含了詩(shī)人心中多少傷和恨！所以，要說(shuō)這首詩(shī)所抒寫的并非是超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情，恐怕未必貼切。詩(shī)中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩(shī)的確有一種“寓莊于諧”的風(fēng)格，不過(guò)這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是這么奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
全詩(shī)雖只四句，但是有問(wèn)、有答、有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。對(duì)此，明代李東陽(yáng)曾評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。如..李太白‘桃花流水窅然去，別有天地非人間’，..皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難與俗人言�！�
【閱讀訓(xùn)練】：
1、有人評(píng)論說(shuō)，第三句雖寫花隨流水杳然遠(yuǎn)去之景，卻無(wú)“流水花落春去也”的感傷情調(diào)，而是把它作為美好的事物來(lái)贊美的。這種說(shuō)法有道理嗎？為什么？
2、詩(shī)眼是什么？
3、從結(jié)句“別有天地非人間”看全詩(shī)，詩(shī)人陶醉的“碧山”是怎樣的世界？從中看出詩(shī)人崇尚的是什么？
【參考答案】：
1、解析：“桃花流水杳然去”一句寫景，它本身含蓄蘊(yùn)藉，不直露，當(dāng)是寄情于景的佳句。然而景中寄寓何情？從寫人的上句與議景的下句中不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)碧山美景的喜愛之情。
2、詩(shī)眼是“閑”表現(xiàn)作者對(duì)安閑環(huán)境，悠閑生活，閑情情志的追求。
3、《山中問(wèn)答》既有桃花流水，可見李白陶醉的正是如同“桃花源”那樣“非人間”的仙境。詩(shī)人“棲碧山”一方面表明他酷愛自然，另一方面可知詩(shī)人憤世嫉俗，遠(yuǎn)離塵囂，崇尚高潔閑雅的生活。
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