李白《靜夜思》唐詩(shī)賞析
唐詩(shī)，泛指創(chuàng)作于唐朝詩(shī)人的詩(shī)，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐詩(shī)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。下面是小編整理的李白《靜夜思》唐詩(shī)賞析，歡迎閱覽。
李白《靜夜思》唐詩(shī)賞析 篇1
靜夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
【注釋】：
1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
2.疑：懷疑，以為。
3.舉頭：抬頭。
【韻譯】：
皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月，低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。
【賞析一】：
這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩(shī)的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人睡夢(mèng)初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩(shī)人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩(shī)的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，則是通過動(dòng)作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情�！巴弊终諔�(yīng)了前句的“疑”字，表明詩(shī)人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動(dòng)作描畫出詩(shī)人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個(gè)“思”字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩(shī)人的內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉(xiāng)圖。詩(shī)歌的語言清新樸素，明白如話；表達(dá)上隨口吟出，一氣呵成。但構(gòu)思上卻是曲折深細(xì)的。詩(shī)歌的內(nèi)容容易理解，但詩(shī)意卻體味不盡。
明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩(shī)歌的“自然”和“無意于工而無不工”的藝術(shù)特色的極好說明。
【賞析二】：
《靜夜思》是我們每一個(gè)人都非常喜歡的詩(shī)，不管是年輕人，還是上了年紀(jì)，也不管是客居他鄉(xiāng)，還是與親人相守相伴，只要是中國(guó)人，就沒有不會(huì)背這首小詩(shī)的，為什么這樣一首語句平白如話，情感樸實(shí)無華的詩(shī)歌在我們每一個(gè)人的心中都喚起了深深的共鳴呢？
“床前明月光，疑是地上霜�！痹�(shī)歌的開頭是平白的敘事，夜深人靜，萬籟俱寂，戶外室內(nèi)，沒有一點(diǎn)聲響，只有那寧?kù)o皎潔的月光，悄悄地照在床前的空地上，灑下了淡淡的青輝。在不經(jīng)意間，低頭一望，還以為是地上落了一層薄薄的秋霜呢。這顯然是一種錯(cuò)覺。也許，作者本來已經(jīng)睡著了，在睡夢(mèng)中回到了家鄉(xiāng)，可是卻被強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷喚醒，在朦朦朧朧中，錯(cuò)把地上的月光當(dāng)做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很傳神，細(xì)致地反映了當(dāng)時(shí)似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感覺，因?yàn)樽约阂搽[約地意識(shí)到，在屋里是不應(yīng)該有霜的，可見第一反應(yīng)是霜，而第二反應(yīng)就有點(diǎn)懷疑了，等到醒悟過來，這并不是秋霜，而是“床前明月光”時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是第三反應(yīng)了。至于為什么第一反應(yīng)恰恰是秋霜，則又是頗為令人尋味的，因?yàn)榍锼獨(dú)v來是一種感傷的暗示，它表示這又是一年秋風(fēng)起，喚起無數(shù)客子心中深藏的年華易逝的遲暮之感，對(duì)此，李白是深有體會(huì)的，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他內(nèi)心的表白。在他的筆下，秋霜時(shí)而鋪在了床前，時(shí)而又染在了頭頂，可見他把秋霜當(dāng)做了一種寓意豐富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，雖然四下里沒有一點(diǎn)聲音，而天上的明月和地下的月光卻好似在無聲地傾吐著什么，使得詩(shī)人的內(nèi)心再也無法平靜了。他感到怦然心動(dòng)，有一股同樣是無聲卻是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌動(dòng)流淌。如霜的月光就好似一只看不見的手，無聲地播動(dòng)了他的心弦，從而使他再也無法平靜下來了。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@時(shí)他已經(jīng)完全清醒過來了，明白自己身處何地，而當(dāng)他抬起頭來，順著光線向上望去時(shí)，窗外那娟娟的月輪正靜靜地掛在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么觸動(dòng)了自己的心弦，原來就是那揮之不去、召之即來的思鄉(xiāng)之情呀，它無所不在，白日里，有事的時(shí)候，它就靜靜地蟄伏在心靈的角落里，而到了此時(shí)，月亮從天上，月光在地下，雙雙喚起他心中對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的掛牽，舉頭仰望，低頭沉思，俯仰之間，神馳萬里，真是一首“所謂無意于工而無不工者”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）的自然天成之作。胡應(yīng)麟甚至認(rèn)為此詩(shī)是“妙絕古今”。
李白這首清新質(zhì)樸、婉轉(zhuǎn)如歌的小詩(shī)因?yàn)槌晒Φ胤从沉送獬鲇巫拥撵o夜思鄉(xiāng)之情，才獲得了永久的藝術(shù)生命力。大概只要有離家不歸的人們，就會(huì)有人在月下吟起這首百讀不厭、體味不盡的《靜夜思》的。
【賞析三】：
胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個(gè)樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩(shī)，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)�？吹降摹＠缌汉�(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙�？墒沁@些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現(xiàn)的。這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯(cuò)覺。為什么會(huì)有這樣的錯(cuò)覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對(duì)孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內(nèi)心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩(shī)，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
【評(píng)析】：
這是寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的`秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。
李白《靜夜思》唐詩(shī)賞析 篇2
靜夜思
詩(shī)人:李白
朝代:唐
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
古詩(shī)賞析
【注釋】
�、俅玻褐妇_(tái)。(對(duì)于床的解釋有爭(zhēng)議，見下)
�、谝桑簯岩�，以為。
③舉頭：抬頭。
④靜夜思：寧?kù)o的夜晚所引起的鄉(xiāng)思。
【譯文】
那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)。
【賞析】
平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾。完全是信手拈來，沒有任何矯揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本詩(shī)從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的心理活動(dòng)過程，一幅鮮明的月夜思鄉(xiāng)圖生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前。
客居他鄉(xiāng)的游子，面對(duì)如霜的秋月怎能不想念故鄉(xiāng)、不想念親人呢?如此一個(gè)千人吟、萬人唱的主題卻在這首小詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致，以致千年以來膾炙人口，流傳不衰!
關(guān)于“床”的釋義：
1、指井臺(tái)。參考資料：《新課堂作文》 。已經(jīng)有學(xué)者撰文考證過。退休教師重解李白“床前明月光”，中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事程實(shí)將考證結(jié)果寫成論文發(fā)表在刊物上，還和好友創(chuàng)作了《<靜夜思>詩(shī)意圖》 。
2、魏明倫表示，《靜夜思》家喻戶曉，但研究者對(duì)這首詩(shī)卻一直爭(zhēng)論不休，焦點(diǎn)就集中在“床前明月光”的“床”上。有的認(rèn)為“床”應(yīng)作坐具解釋，有的認(rèn)為“床”應(yīng)作睡眠之床，學(xué)者認(rèn)為“床”應(yīng)作井欄解。其實(shí)，《靜夜思》中的“床”確為井欄，而且“井 ”這一民俗意象是全詩(shī)的核心意象。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國(guó)最早的水井是木結(jié)構(gòu)水井。古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關(guān)系，其關(guān)系的發(fā)生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個(gè)字來指稱，即“ 韓”字�！墩f文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
3、“床”即“窗”的通假字
4、駁以上觀點(diǎn)床之本義即坐臥的器具，《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也�！敝f，講得即是臥具。
5、馬未都先生提出觀點(diǎn):床應(yīng)解釋為胡床。胡床 亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來�，F(xiàn)代人常為古代文獻(xiàn)中或詩(shī)詞中的“胡床”或“床 ”所誤。至遲在唐時(shí)，“床”仍然是“胡床”(即馬扎，一種坐具)，而不是指我們現(xiàn)在的睡覺的床(寢具)。澄清這一點(diǎn)，有助于我們理解古代的詩(shī)文。如果解釋為我們睡的床，那么就很難看見月光。所以，用胡床更確切。
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