描寫秋的詩(shī)詞
導(dǎo)語(yǔ):天空變的如此寧?kù)o,變得又高又藍(lán)。而白云有如羊群,再細(xì)看,又有如棉花糖。天空仿佛被海水洗過了,如羽毛一般的輕盈。接下來(lái)是小編跟大家一起分享的描寫秋天的必背詩(shī)句,快來(lái)查閱吧。
1、唐·王維:《九月九日憶山東兄弟》
一句感慨,成千古絕唱
控告王維17歲時(shí)背井離鄉(xiāng),到長(zhǎng)安謀取功名,身在繁華熱鬧的帝都,茫茫人海中舉目無(wú)親,尤其在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí),本應(yīng)家人團(tuán)聚,內(nèi)心那種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感可想而知。于是,因思念家鄉(xiāng)的親人,他寫了一首《九月九日憶山東兄弟》,樸素?zé)o華而高度概括的詩(shī)句,道盡了天下離家遠(yuǎn)行人的共同心聲,這句詩(shī)也成為表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的名句流傳至今。(注:王維家居蒲州,在華山之東,所以題稱“憶山東兄弟”。)
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,
遍插茱萸少一人。
[譯文]
控告我獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客,每逢佳節(jié)到來(lái)加倍思念親人。遙想家鄉(xiāng)兄弟們登高的時(shí)候,遍插茱萸時(shí)唯獨(dú)少我一個(gè)人。
2、唐·李白:《夜泊牛渚懷古》
望月懷古,懷才而不遇
控告這首詩(shī)是偉大的浪漫主義詩(shī)人、“詩(shī)仙”李白仕途失意后在當(dāng)涂之作,那時(shí)詩(shī)人對(duì)未來(lái)已經(jīng)不抱希望,但自負(fù)才華而怨艾無(wú)人賞識(shí)的情緒仍溢滿詩(shī)中。
夜泊牛渚懷古
牛渚西江夜,青天無(wú)片云。
登舟望秋月,空憶謝將軍。
余亦能高詠,斯人不可聞。
明朝掛帆席,楓葉落紛紛。
[譯文]
控告秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚藍(lán)的天空中沒有一絲游云。我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地懷想起東晉謝尚將軍。我也能夠吟哦袁宏的詠史詩(shī),可惜沒有那識(shí)賢的將軍傾聽。明早我將掛起船帆離開牛渚,這里只有滿天楓葉飄落紛紛。
3、唐·張繼:《楓橋夜泊》
寒山寺因此詩(shī)而出名
控告這首詩(shī)是唐朝安史之亂后,詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí),寫下的一首羈旅詩(shī)。在這首詩(shī)中,詩(shī)人精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受,勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象,有景有情有聲有色,充分地表現(xiàn)出作者羈旅之思,家國(guó)之憂,以及身處亂世尚無(wú)歸宿的顧慮。這首詩(shī)不僅是中國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本和別集選入此詩(shī),連亞洲一些國(guó)家的小學(xué)課本也曾收錄此詩(shī)。寒山寺也因此詩(shī)的廣為傳誦而成為游覽勝地。
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
[譯文]
控告烏臼鳥叫了,月亮下山了,天亮了,到處都是白花花的霜,烏鴉啼叫寒氣滿天,在朦朧夜色中,江邊的樹只能看到一個(gè)模糊的輪廓,我對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
4、魏晉·陶淵明:《飲酒·其五》
厭倦官場(chǎng),欲歸隱田園
控告這是晉末宋初大詩(shī)人陶淵明創(chuàng)作的組詩(shī)《飲酒二十首》的第五首。表現(xiàn)詩(shī)人隱居生活的情趣,他于勞動(dòng)之余,飲酒致醉之后,在晚霞的輝映之下,在山嵐的籠罩中,采菊東籬,遙望南山。全詩(shī)情味深永,感覺和情理渾然一體,不可分割,是傳統(tǒng)詩(shī)歌中最為膾炙人口的作品之一。表達(dá)了作者厭倦官場(chǎng)腐敗,決心歸隱田園,超脫世俗的思想感情。
飲酒·其五
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
[譯文]
控告我家建在眾人聚居的繁華道,可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。要問我怎能如此之超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊時(shí)心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。這之中隱含了人生的真理,想要說出卻忘記了如何表達(dá)。
5、韓愈:《秋字》
送友歸去,情真意又切
控告元和初年,韓愈的門生皇甫湜在對(duì)策中觸犯了宰相,牽連到其舅王涯。元和三年,王涯被貶為州司馬,是年秋,復(fù)徙袁州。韓愈與王涯是同年進(jìn)士,兼有與皇甫湜之誼,因而寫《祖席》二首相送 。一首云“得前字”,一首云“得秋字”,分別以“前”字、“秋”字為韻。此選后一首韓愈送別同年進(jìn)士王涯外遷的一首詩(shī)。詩(shī)人活用典故,敘述友情和勸勉友人不要以暫時(shí)的榮辱升降為念,要好好地保重身體、保持開朗的心懷,深情厚誼溢于言外。
秋字
淮南悲木落,而我亦傷秋。
況與故人別,那堪羈宦愁。
榮華今異路,風(fēng)雨昔同憂。
莫以宜春遠(yuǎn),江山多勝游。
[譯文]
控告淮南王當(dāng)年曾悲哀秋來(lái)草木零落,而我現(xiàn)在也見秋至而獨(dú)自傷懷了。有情人見秋葉落本來(lái)就傷悲,更何況是在這愁心的季節(jié)要與好友相別呢?當(dāng)年同科進(jìn)士,本望同有榮華之樂;而今已成異路之人,愿與君子風(fēng)雨同憂。您不要以為屬于江南西道(今屬江西袁水流域)的宜春離京城太遠(yuǎn),那里的江山如畫,風(fēng)光宜人,希望您能在那里暢快地游賞。
6、唐·劉禹錫:《秋詞二首》
借助秋景,抒胸中豪情
控告這是唐代詩(shī)人劉禹錫的組詩(shī)作品。兩首詩(shī)的可貴,在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同,一反過去文人悲秋的傳統(tǒng),在欣賞明凈的山水和斑斕的樹色中,贊頌了秋天的美好,并借黃鶴直沖云霄的描寫,流露出高雅閑淡的情韻,表現(xiàn)了奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂觀的情懷。
秋詞二首
其一
自古逢秋悲寂寥,
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上,
便引詩(shī)情到碧霄。
其二
山明水凈夜來(lái)霜,
數(shù)樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨,
豈如春色嗾人狂。
[譯文]
其一
控告自古以來(lái),騷人墨客都悲嘆秋天蕭條、凄涼、空曠。我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天。秋日天高氣爽,晴空萬(wàn)里。一只仙鶴直沖云霄推開層云,也激發(fā)我的詩(shī)情飛向萬(wàn)里晴空。
其二
控告秋天了,山明水凈,夜晚已經(jīng)有霜;樹葉由綠轉(zhuǎn)為澆黃色,其中卻有幾棵樹葉成紅色,在淺黃色中格外顯眼;登上高樓,四望清秋入骨;才不會(huì)象春色那樣使人發(fā)狂。
7、唐·白居易:《南浦別》
從此“南浦”專指送別之處
控告在這首五言絕句中,詩(shī)人刻畫了送別過程中的傳情細(xì)節(jié),景色清淡凄涼,款款地流瀉出依依惜別的深情。因古詩(shī)文中多寫南浦之別,“南浦”因而成為送別之處的代名詞。詩(shī)人并不是真要離人趕快離去,他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感,而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
南浦別
南浦凄凄別,
西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷,
好去莫回頭。
[譯文]
控告在南浦凄涼愁苦的分別,秋風(fēng)蕭瑟,木葉飄零。回頭看一次就肝腸寸斷,好好離去吧,不要再回頭了。
8、唐·柳宗元:《秋曉行南谷經(jīng)荒村》
久居窮荒,卻故作曠達(dá)
控告此篇寫詩(shī)人經(jīng)荒村去南谷一路所見景象,處處緊扣深秋景物所獨(dú)具的特色。句句有景,景亦有情,交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。詩(shī)人身臨凄涼荒寂之境,觸動(dòng)內(nèi)心落寞孤憤之情。
秋曉行南谷經(jīng)荒村
杪秋霜露重,晨起行幽谷。
黃葉覆溪橋,荒村唯古木。
寒花疏寂歷,幽泉微斷續(xù)。
機(jī)心久已忘,何事驚麋鹿?
[譯文]
控告清早起來(lái),踏著霜露往幽深的南谷走去。來(lái)到小溪,踏上小橋,到處是黃葉滿地;荒涼的山村,古樹參天。這時(shí)又見一只受驚的麋鹿,忽然從身旁奔馳而去。他由此聯(lián)想起《莊子·天地》篇里說過的話:“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心!痹(shī)人借用此話,意思是:我柳宗元很久以來(lái)已不在意宦海升沉,仕途得失,超然物外,無(wú)機(jī)巧之心了,何以野鹿見了我還要驚恐呢?詩(shī)人故作曠達(dá)之語(yǔ),其實(shí)卻正好反映了他久居窮荒而無(wú)可奈何的心情。
9、唐·杜牧:《秋夕》
宮女幽怨,我見亦猶憐
控告這首七言絕句是一首宮怨詩(shī),描寫一名孤單的宮女,于七夕之夜仰望天河兩側(cè)的牛郎織女,不時(shí)扇撲流螢,排遣心中寂寞,反映了宮廷婦女不幸的命運(yùn),表現(xiàn)了一位官女舉目無(wú)親、百無(wú)聊賴的苦悶心情。
秋夕
銀燭秋光冷畫屏,
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,
坐看牽牛織女星。
[譯文]
控告秋夜里的月光,就像是一盞銀色燭光,把畫著圖案的彩色屏風(fēng)照得透露出一股涼意。宮女手里拿著輕絲做成的小圓扇,追撲著滿天飛舞的螢火蟲……一個(gè)孤獨(dú)寂寞、向往愛情的宮女形象躍然紙上,她應(yīng)是豆蔻年華的懷春少女,美麗嬌羞。這樣的女子,我見猶憐。
10、唐·溫庭筠:《贈(zèng)少年》
離情別恨,見壯志情懷
控告這首七絕詩(shī)描寫詩(shī)人與一少年相逢又相別的場(chǎng)面,表達(dá)了無(wú)限的離恨別情,抒發(fā)了深沉的豪情壯懷。本詩(shī)曾被選入《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》小學(xué)生必背古詩(shī)篇目。全詩(shī)善于用典寄托懷抱,且不著痕跡,自然地與寫景敘事融為一體,景中見情,含蓄雋永。
贈(zèng)少年
江海相逢客恨多,
秋風(fēng)葉下洞庭波。
酒酣夜別淮陰市,
月照高樓一曲歌。
[譯文]
控告我向來(lái)浪跡江湖,在秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)與一位少年相遇。客游他鄉(xiāng),忽遇友人,彼此情味相投,同有淪落江湖、政治失意之感,但只片刻幸會(huì),隨即就分手了,故覺頗多苦恨。黃葉紛紛落下洞庭湖水波連波。深夜暢飲即將作別淮陰的'街市,月照高樓我們引吭高唱離別歌。
11、宋·歐陽(yáng)修:《秋懷》
官場(chǎng)傾軋,慕隱居生活
控告宋仁宗慶歷五年八月,“慶歷新政”失敗,執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽(yáng)修因上書為他們辯護(hù),也被捏造罪名,由河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使降知滁州,十月到任。歐陽(yáng)修遭貶使他對(duì)當(dāng)時(shí)冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了比較清醒的認(rèn)識(shí);官場(chǎng)的傾軋,使他希圖擺脫世俗紛擾,向往恬靜的歸隱生活,此詩(shī)即作于滁州到任后的一個(gè)秋天。《秋懷》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。這首詩(shī)從感念“節(jié)物”出發(fā),借景抒懷,表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無(wú)術(shù),既慕隱居而又難能如愿,熱愛生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜感情。
秋懷
節(jié)物豈不好,秋懷何黯然!
西風(fēng)酒旗市,細(xì)雨菊花天。
感事悲雙鬢,包羞食萬(wàn)錢。
鹿車何日駕,歸去潁東田。
[譯文]
控告這節(jié)令風(fēng)物有哪一點(diǎn)使人不稱心?可不知怎的,我面對(duì)這滿眼秋色,卻禁不住黯然神傷。西風(fēng)獵獵,市上的酒旗迎風(fēng)招展;細(xì)雨濛濛,到處有金色的菊花怒放。想到國(guó)事家事,愁得我雙鬢灰白;白白地耗費(fèi)朝廷俸祿,我心中感到羞恥難當(dāng)。什么時(shí)候能滿足我的愿望——挽著鹿車,回到潁東,耕田植桑。
12、宋·王安石:《葛溪驛》
疏桐蟬鳴,秋夜實(shí)難眠
控告這首七言律詩(shī),作于皇佑二年(1050年)。當(dāng)時(shí)王安石從臨川去錢塘,途經(jīng)弋陽(yáng),宿驛站中,秋聲擾攘,悲從中來(lái),作此一詩(shī)。以"亂"為詩(shī)眼,情景交融,抒寫了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)隆⒌温、昏暗的燈光暗寫?shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁,點(diǎn)明"亂"的部分原因,為進(jìn)一步寫"亂"蓄勢(shì)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫憂國(guó)之思,以天地凄涼的色彩加以烘托,使煩亂的心情更加推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法,借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。
葛溪驛
缺月昏昏漏未央,
一燈明滅照秋床。
病身最覺風(fēng)露早,
歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。
坐感歲時(shí)歌慷慨,
起看天地色凄涼。
鳴蟬更亂行人耳,
正抱疏桐葉半黃。
[譯文]
控告一鉤殘?jiān)聮煸谔炜,月色昏昏,漏聲滴答,黑夜正長(zhǎng);一盞油燈,忽明忽暗,寂寂地照著我的床。多病的身子,最早感覺到風(fēng)霜的寒意;做夢(mèng)回到家鄉(xiāng),夢(mèng)中不知道遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,道路漫漫。披衣而坐,紛擾的世事亂人心胸,禁不住慷慨高歌;起床徘徊,俯仰天地,只見到一片孤寂凄涼。那凄切的鳴蟬聲傳入耳中,使我的心更亂;它緊抱著蕭疏的梧桐樹,樹上的葉子已經(jīng)半黃。
13、宋·蘇軾:《行香子·秋與》
人生如夢(mèng),嘆光陰似箭
控告蘇軾正為政治紛爭(zhēng)所困擾,心情苦悶。月夜的空闊神秘,闃寂無(wú)人,正好冷靜地來(lái)思索人生,以求解脫。此詞在描述了抒情環(huán)境之后便進(jìn)入玄學(xué)思辯了,集中表達(dá)了“人生如夢(mèng)”的主題思想,他想說明:人們追求名利是徒然勞神費(fèi)力的,萬(wàn)物在宇宙中都是短暫的,人的一生只不過是“隙中駒、石中火、夢(mèng)中身”一樣地須臾即逝。
行香子·秋與
昨夜霜風(fēng),先入梧桐。
渾無(wú)處、回避衰容。
問公何事,不語(yǔ)書空。
但一回醉,一回病,一回慵;
朝來(lái)庭下,光陰如箭,
似無(wú)言、有意傷儂。
都將萬(wàn)事,付與千鐘。
任酒花白,眼花亂,燭花紅。
[譯文]
控告昨夜秋風(fēng)吹入梧桐林,我無(wú)處回避自己衰老的面容(讓秋風(fēng)看到了)。秋風(fēng)問我為何這樣,我沒有說話,只是用手在空中書寫。人老了,有時(shí)醉有時(shí)病有時(shí)慵懶;早上來(lái)到院子里,感嘆光陰似箭,催我老并且一身病。如今萬(wàn)念俱空,飲酒度日。哪管它酒花白、眼花亂,以此殘念度日吧。
14、宋·蘇轍:《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
兄唱弟隨,以詞回贈(zèng)兄
控告這要從這首詞創(chuàng)作的前一年說起,蘇軾兄弟情意甚篤,蘇軾作《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》時(shí),與蘇轍已有六年沒見面了。正所謂“兄唱弟隨”,一年之后的中秋,蘇轍來(lái)到徐州,與蘇軾相聚。兄弟倆七年未見,自然十分歡喜,一起登樓賞月,緩緩吟唱。
水調(diào)歌頭·徐州中秋
離別一何久,七度過中秋。
去年?yáng)|武今夕,明月不勝愁。
豈意彭城山下,同泛清河古汴,
船上載涼州。
鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲。
坐中客,翠羽帔,紫綺裘。
素娥無(wú)賴,西去曾不為人留。
今夜清尊對(duì)客,明夜孤帆水驛,
依舊照離憂。
但恐同王粲,相對(duì)永登樓。
[譯文]
控告我們離別的太久了,已經(jīng)是七次中秋。去年的今天在東武之地,我望著明月,愁緒萬(wàn)千。
沒想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去涼州。有鼓吹助興,驚起汀上的鴻雁。坐中的客人,穿著華麗。月亮無(wú)情,不肯為人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤獨(dú)的的住在船上,離愁依舊。就怕像王安石那樣,不得返鄉(xiāng),只能登樓相望。
15、宋·李清照:《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
由景及情,感物而傷秋
控告“玉簟秋”寫室內(nèi)之物,點(diǎn)染出此時(shí)為清秋季節(jié),“紅藕香殘玉簟秋”全句領(lǐng)起全篇,設(shè)色清麗,意象蘊(yùn)藉,不僅刻畫出四周景色,而且烘托出詞人情懷;ㄩ_花落,既是自然界現(xiàn)象,也是悲歡離合的人事象征;枕席生涼,既是肌膚間觸覺,也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句,一開頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。烘托出詞人與趙明誠(chéng)分離后,她在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。
一剪梅
紅藕香殘玉簟秋,
輕解羅裳,
獨(dú)上蘭舟。
云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?
雁字回時(shí),
月滿西樓。
花自飄零水自流,
一種相思,
兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除,
才下眉頭,
卻上心頭。
[譯文]
控告荷已殘,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的涼秋,輕輕脫換下薄紗羅裙,獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天,那白云舒卷處,誰(shuí)會(huì)將錦書寄來(lái)?正是雁群排成“人”字,一行行南歸時(shí)候,月光皎潔浸人,灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓;ǎ栽诘仫h零,水,自在地漂流,一種離別的相思,你與我,牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊,無(wú)法排除的是——這相思,這離愁,剛從微蹙的眉間消失,又隱隱纏繞上了心頭。