讀出古詩(shī)文的美賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編為大家收集的讀出古詩(shī)文的美賞析，希望能夠幫助到大家。
讀出古詩(shī)文的美賞析1
古詩(shī)文是中華民族文化的重要組成部分，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。大而言之，古詩(shī)文是一個(gè)富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國(guó)特色；小而言之，古詩(shī)文是一個(gè)人精神的底子，是價(jià)值觀、人生觀的中國(guó)特色。
那么，如何有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)？語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。古人對(duì)“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等�？梢�，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神？我以為應(yīng)抓住“四感”——語(yǔ)感、情感、美感和好感。
一、讀出語(yǔ)感。
古詩(shī)文是我國(guó)古代的書面語(yǔ)形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁?shī)文語(yǔ)言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語(yǔ)感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。
二、讀出情感。
情是古詩(shī)文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國(guó)情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會(huì)體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。
三、讀出美感。
古詩(shī)文可是說(shuō)一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂(lè)有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來(lái)表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。下一步要學(xué)會(huì)賞析，具體地說(shuō)，就是要分析體會(huì)蘊(yùn)涵其中的思想情感，品味作品的藝術(shù)技巧，是建立在前面教學(xué)的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生要獲得獨(dú)特的審美感受，可以說(shuō)是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。賞析的角度多樣，可以針對(duì)整體做些風(fēng)格、意境和思路的點(diǎn)評(píng)；也可以選取某句話來(lái)字詞品味，修辭辨識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，有些學(xué)生調(diào)動(dòng)主觀情感，認(rèn)真讀詩(shī)，用心品詩(shī)，不再局限于詩(shī)本身的思想和內(nèi)容，他們有些能夠跳出傳統(tǒng)的圈子，開始尋找詩(shī)的新的生命。但是有些學(xué)生的收獲有限，需要老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和啟發(fā)。在這一層面的閱讀，不論能否創(chuàng)新，都是值得肯定的。
四、讀出好感。
“拳不離手，曲不離口”，古詩(shī)文的誦讀如果僅僅依*課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一來(lái)古詩(shī)文的量很大，二來(lái)古詩(shī)文的閱讀能力需要不斷的實(shí)踐提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習(xí)慣培養(yǎng)到課外。那么只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的誦讀“意猶未盡”，產(chǎn)生好感，愿意自己在課外再接觸。古語(yǔ)說(shuō)“讀之者盡而有余，久而更新�！笨梢栽谡n的尾聲掀起一個(gè)誦讀高潮，讓學(xué)生在精彩紛呈之中回味無(wú)窮。學(xué)生是真正成為閱讀的主人，課堂誦讀的精華，像一盞不滅的明燈，時(shí)時(shí)照亮和指引前方的路。如果，我們的古詩(shī)文教學(xué)能夠達(dá)到這樣的效果，才是高效而有意義的。也能為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)。這是最理想的一種狀態(tài)，在實(shí)際工作中有一定的難度。成片的森林也是從一顆種子開始的，只要有一個(gè)同學(xué)開始了，好好培養(yǎng)，一定能養(yǎng)成一種好的風(fēng)氣。
古詩(shī)文教學(xué)還必須樹立一個(gè)觀念：古詩(shī)文，首先是“文”，而不是文言詞句的簡(jiǎn)單堆砌。文言文教學(xué)要關(guān)注文本的作者情感。
讀出古詩(shī)文的美賞析2
【原文】
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。
兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
【注解】
1、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。
【譯文一】
少年時(shí)離鄉(xiāng)，到老了才回家來(lái);口音沒改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。
兒童們看見了，沒有認(rèn)識(shí)我的;他們笑問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)?
【譯文二】
我在年少時(shí)離開家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來(lái)。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻越來(lái)越少。兒童們看見我，沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們笑著詢問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀?
【譯文三】
我離別家鄉(xiāng)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，回家后才感覺到家鄉(xiāng)的人事變遷實(shí)在是太大了。只有門前那鏡湖的碧水，在春風(fēng)吹拂下泛起一圈一圈的波紋，還和五十多年前一模一樣。
【賞析】
這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩(shī)。寫于初來(lái)乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩(shī)人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來(lái)，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂;今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的'“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問(wèn)作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問(wèn)的場(chǎng)面�！靶�(wèn)客從何處來(lái)”，在兒童，這只是淡淡的一問(wèn)，言盡而意止;在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無(wú)窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問(wèn)中了。全詩(shī)就在這有問(wèn)無(wú)答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩(shī)來(lái)看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無(wú)痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn);雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問(wèn)話的場(chǎng)面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩(shī)人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場(chǎng)景所打動(dòng)。
讀出古詩(shī)文的美賞析3
杭州半山看桃花
[清]馬曰璐
山光焰焰映明霞，
燕子低飛掠酒家。
紅影到溪流不去，
始知春水戀桃花。
�。�1）請(qǐng)從動(dòng)靜的角度賞析首聯(lián)。
�。�2）有人認(rèn)為，詩(shī)的后兩句詩(shī)匠心獨(dú)具，不落窠臼。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案
�。�1）山光焰焰映明霞寫出了半山上桃花盛開，與天上的明霞相映，絢麗無(wú)比的情景；燕子低盡掠酒家寫出了燕子低盡掠過(guò)酒店家青旗的情景。兩句詩(shī)一靜一動(dòng)，寫出了明媚春光下生機(jī)勃勃的景象。
�。�2）后兩句詩(shī)中，作者通過(guò)想象與擬人，一反落花有意，流水無(wú)情的寫法，寫倒映在流水中的桃花的倩影一動(dòng)不動(dòng)，好像春水與桃花是一對(duì)戀人一樣，多情的春水悄悄地戀著桃花，才如此不舍。想象奇特，構(gòu)思時(shí)匠心獨(dú)具，不落窠臼。
作者
馬曰璐 （17011761）清代詩(shī)人，字佩兮，號(hào)南齋、半槎道人，安徽祁門人。國(guó)子生，候選知州，乾隆元年丙辰（1736）與其兄馬曰琯并薦博學(xué)鴻詞，不就，名重一時(shí)。好學(xué)、工詩(shī)、喜結(jié)客，一如其兄。家有小玲瓏山館，富藏書，常與名士作詩(shī)畫之會(huì)。兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷�，捐資開揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱揚(yáng)州二馬。
賞析：
半山在杭州艮山門外的東北郊區(qū)，詩(shī)人在春光明媚的時(shí)節(jié)來(lái)到這里，山上一片桃林，花開似火，光焰照人，于是寫詩(shī)歌詠桃花的明麗可愛。 《杭州半山看桃花》的前二句描寫桃花開得花紅似燃，光焰映照得云霞通明，十分艷麗。《詩(shī)經(jīng)》中曾以灼灼形容桃花，焰焰就更其濃烈。燕子句由花寫到鳥，由鳥又寫到了人，使畫面平添了生機(jī)。后二句刻畫桃花在水中的倒影。桃花像是一位臨流梳妝的美人，將她的倒影投到溪流中去。溪中流水潺湲，紅影依舊，或許是春水有意地戀著桃花，不忍將她美艷的倩影隨波流去。想像奇特，意趣生動(dòng)。
這首詩(shī)的妙處是取意工巧，通過(guò)水影描寫花，曲盡其妙；而水戀桃花，想落天外。戀字代水立言，實(shí)則是詩(shī)人情感的投入。短詩(shī)加上明白曉暢的語(yǔ)言，引人入勝，使人心爽神怡。
讀出古詩(shī)文的美賞析4
原文：
梅花絕句·其一
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
譯文：
聽說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。
有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)？讓每一棵梅花樹前都有一個(gè)陸游常在。
注釋：
聞道：聽說(shuō)。坼（chè）：裂開。這里是綻開的意思。
雪堆:指梅花盛開像雪堆似的。
何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁(陸游號(hào)放翁，字務(wù)觀)。
梅花：一作梅前。
坼曉風(fēng)：（梅花)在晨風(fēng)中開放。
賞析：
作品賞析
【注釋】：坼：裂開，此謂花朵綻開。此詩(shī)作于寧宗嘉泰二年（1202），時(shí)放翁七十八歲，閑居山陰。上聯(lián)寫梅花不畏嚴(yán)寒，笑迎晨風(fēng)，紛繁似雪，遍開山中。下聯(lián)詩(shī)人用了一個(gè)奇特的設(shè)想，極表其愛梅之心：有什么方法能把自已化為千萬(wàn)個(gè)人，讓每一枝梅花之前都有個(gè)放翁呢？吐語(yǔ)不凡。
讀出古詩(shī)文的美賞析5
訴衷情·寶月山作
仲殊
清波門外擁輕衣 楊花相送飛。西湖又還春晚，水樹亂鶯啼。
閑院宇，小簾幃。晚初歸。鐘聲已過(guò)，篆香才點(diǎn)，月到門時(shí)。
鑒賞
此詞為暮春即興之作。作者詞中描繪了西湖清波門附近的美景，并其中寄寓了自己灑脫曠達(dá)的襟懷和自從容的行止。詞之上片寫嫣然獨(dú)絕的湖畔春景，以表現(xiàn)動(dòng)態(tài)美見勝；下片以表現(xiàn)深靜之意境見工。上下兩片，一動(dòng)一靜，相映成趣，頗具珠聯(lián)璧合之妙。
上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風(fēng)的衣裾，膨松松地?fù)泶刂约和白�，衣服也象減去了許多分量似的。一個(gè)“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風(fēng)動(dòng)袂、衣帶飄然的風(fēng)致，就這樣被活靈活現(xiàn)地描繪出來(lái)了。寫罷湖上的和風(fēng)，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風(fēng)飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路�！跋嗨惋w”三字將一種殷勤護(hù)持的情意傳達(dá)出來(lái)了。“西湖”句由景物描寫折到時(shí)令，筆意一轉(zhuǎn)，帶出下文�！八畼鋪y鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”之佳麗景色，并于此五字中見之。特別是這個(gè)“亂”字下得很有力量。由此可以想見，一個(gè)緇衣白足的詩(shī)僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的蔦聲，組成一幅愜意的游春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。
換頭一起三句，點(diǎn)出寺宇闃寂、僧寮清幽的場(chǎng)景，而用一“歸”字與前片關(guān)合，以實(shí)現(xiàn)這一場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進(jìn)一個(gè)紅塵不到的世界。
結(jié)拍三句，進(jìn)一步烘托寺中的環(huán)境，補(bǔ)足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個(gè)有時(shí)間特征的景物來(lái)加以刻畫。結(jié)語(yǔ)悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨，遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽(yáng)”（《出關(guān)言別》），杜牧“夜深月色當(dāng)禪處，齋后鐘聲到講時(shí)”（《贈(zèng)惟真上人》），都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來(lái)，亦實(shí)亦虛，尤有遠(yuǎn)韻。接著又拈出“篆香才點(diǎn)”與之作偶，更覺筆有余妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鐘之遠(yuǎn)韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對(duì)比，又都取景目前，真如天設(shè)地造一般�！霸碌介T時(shí)”，本是歸時(shí)實(shí)景，用鐘聲、篆香之后，便覺充滿禪機(jī)和妙不可言。
此詞為人作者人格、性情的真實(shí)流露；詞中的物象，是這位詩(shī)僧的心靈折光。
讀出古詩(shī)文的美賞析6
白居易《寒閨怨》
寒月沉沉洞房靜， 真珠簾外梧桐影。
秋霜欲下手先知， 燈底裁縫剪刀冷。
問(wèn)題：
1、 詩(shī)中閨中女子心有何“怨”？請(qǐng)結(jié)合原詩(shī)簡(jiǎn)要概括。
天寒歲暮，征夫不歸，內(nèi)心思念，寂寞孤獨(dú)。（2分）秋霜欲下，冬衣未成，心中焦慮。（3分）
2、 從表達(dá)技巧看，此詩(shī)后兩句妙在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析
女子燈下裁衣，忽感剪刀冰冷，連手也感覺冷了。
詩(shī)人于此不直接寫主人公的內(nèi)心的凄涼之意，而捕捉這一絲細(xì)膩的心理感受，表達(dá)了女子的內(nèi)心之怨，雖簡(jiǎn)實(shí)豐，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。
賞析：
此詩(shī)前兩句寫景，洞房，猶言深屋，在很多進(jìn)房屋的后部，通常是富貴人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射著，所以更見幽靜。簾子稱之為真珠簾，無(wú)非形容其華貴，與上洞房相稱，不可呆看。洞房、珠簾，都是通過(guò)描寫環(huán)境以暗示其人的身分。后兩句寫情。
其寫情，是通過(guò)對(duì)事物的細(xì)致感受來(lái)表現(xiàn)的�！拔嗤┯啊奔扰c上文“寒月”相映，又暗示下文“秋霜”，因無(wú)月則無(wú)影，而到了秋天，樹中落葉最早的是梧桐，所謂“一葉落而知天下秋”。前兩句把景寫得如此之冷清，人寫得如此之幽獨(dú)，就暗示了題中所謂寒閨之怨。
在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，簾子里的人還沒有睡，手上拿著剪刀，在裁縫衣服，忽然，她感到剪刀冰涼，連手也覺得冷起來(lái)了。這是怎么一回事呢？隨即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，趕制寒衣，是這位閨中少婦要寄給遠(yuǎn)方的征夫的。（唐代的府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫(kù)，行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戌日久，衣服破損，就要由家中寄去補(bǔ)充更換，特別是需要御寒的冬衣。所以唐詩(shī)中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫。在白居易的時(shí)代，府兵制已破壞，但家人為征夫寄寒衣，仍然是需要的。）天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但難歸，而且還要受凍，豈能無(wú)怨？于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她手上，而且也傳到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之歡樂(lè)，離之悲痛，酸甜苦辣，一起涌上心來(lái)，是完全可以想得到的，然而詩(shī)人.卻只寫到從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化為止，其余一概不提，讓讀者自己去想象，去體會(huì)。雖似簡(jiǎn)單，實(shí)則豐富，這就是含蓄的妙處。這種對(duì)生活的感受是細(xì)致入微的。在日常生活中，人們常常對(duì)一些事物的變遷，習(xí)而不察，但敏感的詩(shī)人，卻能將它捕捉起來(lái)，描寫出來(lái)，使人感到既平凡又新鮮，這首詩(shī)藝術(shù)上就有這個(gè)特點(diǎn)。
讀出古詩(shī)文的美賞析7
原文：
花近高樓傷客心，
萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，
玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，
西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，
日暮聊為梁甫吟。
直譯:
繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地涌來(lái)，玉壘山上的浮云，古往今來(lái)，千形萬(wàn)象，變幻不定。朝廷如同北極星一樣最終都不會(huì)改換，西山的寇盜吐蕃不要來(lái)侵?jǐn)_�？蓢@蜀后主劉禪那樣的昏君，仍然在祠廟中享受祭祀，黃昏的時(shí)候我也姑且吟誦那《梁甫吟》。
韻譯:
登樓望春近看繁花游子越發(fā)傷心；萬(wàn)方多難愁思滿腹我來(lái)此外登臨。錦江的春色從天地邊際迎面撲來(lái)；從古到今玉壘山的浮云變幻莫測(cè)。大唐的朝廷真像北極星不可動(dòng)搖；吐蕃夷狄莫再前來(lái)騷擾徒勞入侵�？蓢@劉后主那么昏庸還立廟祠祀；日暮時(shí)分我要學(xué)孔明聊作梁父吟。
注釋:
�。�1）客心：客居者之心。
�。�2）錦江：即濯錦江，流經(jīng)成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來(lái)天地：與天地俱來(lái)。
�。�3）玉壘浮云變古今：是說(shuō)多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮云，古往今來(lái)一向如此。玉壘：山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今：與古今俱變。
�。�4）北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵：這位兩句是說(shuō)唐代政權(quán)是穩(wěn)固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來(lái)侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊(duì)東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導(dǎo)吐蕃人攻占唐都長(zhǎng)安，唐代宗東逃陜州。十月下旬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進(jìn)攻，占領(lǐng)了松州、維州等地。北極：星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改：終究不能改，終于沒有改。西山：指今四川省西部當(dāng)時(shí)和吐蕃交界地區(qū)的雪山�？鼙I：指入侵的吐蕃集團(tuán)。
�。�5）后主：劉備的兒子劉禪，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)之后主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國(guó)之君。還祠廟：意思是，詩(shī)人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國(guó)，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為后主祀。還：仍然。
�。�6）聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁父吟：古樂(lè)府中一首葬歌。《三國(guó)志》說(shuō)諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。借以抒發(fā)空懷濟(jì)世之心，聊以吟詩(shī)以自遣�！案浮蓖ā案Α弊x三聲fǔ傳說(shuō)諸葛亮曾經(jīng)寫過(guò)一首《梁父吟》的歌詞。
賞析：
這首詩(shī)是764年（唐代宗廣德二年）春，杜甫在成都所寫。當(dāng)時(shí)詩(shī)人客居四川已是第五個(gè)年頭。上一年正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定；十月便發(fā)生了吐蕃攻陷長(zhǎng)安、立傀儡、改年號(hào)，代宗奔逃陜州的事；不久郭子儀收復(fù)京師。年底，吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再攻陷劍南、西山諸州。詩(shī)中“西山寇盜”即指吐蕃，“萬(wàn)方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時(shí)，也指宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的日益衰敗景象。
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