描寫黃鶴樓美景古詩(shī)
黃鶴樓是武漢市的一大風(fēng)景名勝，有著天下絕景的美稱。以下是小編整理的描寫黃鶴樓美景古詩(shī)詩(shī)，歡迎閱讀。
描寫黃鶴樓美景古詩(shī) 篇1
黃鶴樓送盂浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P射。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛 李白
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
醉后答丁十八以詩(shī)譏余槌碎黃鶴樓
李白
黃鶴高樓已槌碎，黃鶴仙人無(wú)所依。
黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。
神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。
一州笑我為狂客，少年往往來(lái)相譏。
君平簾下誰(shuí)家子，云是遼東丁令威。
作詩(shī)調(diào)我驚逸興，白云繞筆窗前飛。
待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。
江夏送友人
李白
雪點(diǎn)翠云裘，送君黃鶴樓。
黃鶴振玉羽，西飛帝王州。
鳳無(wú)瑯□實(shí)，何以贈(zèng)遠(yuǎn)游。
徘徊相顧影，淚下漢江流。
望黃鶴樓
李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。
□予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。
結(jié)心寄青松，永悟客情畢。
黃鶴樓
賈島
高檻危檐勢(shì)若飛，孤云野水共依依。
青山萬(wàn)古長(zhǎng)如舊，黃鶴何年去不歸？
岸映西州城半出，煙生南浦樹將微。
定知羽客無(wú)因見(jiàn)，空使含情對(duì)落暉！
【拓展延伸】
黃鶴樓簡(jiǎn)介
巍峨聳立于湖北省武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽(yáng)樓、江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。
沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長(zhǎng)江在三楚腹地與其最長(zhǎng)支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓設(shè)于斯。唐代詩(shī)人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”已成為千古絕唱。
黃鶴樓通高51。4m，底層邊寬30m，頂層邊寬18m，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、圣像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。
黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩(shī)化與美意構(gòu)筑的精品。她處在山川靈氣動(dòng)蕩吐納的交點(diǎn)，正好迎合中華民族喜好登高的民風(fēng)民俗、親近自然的空間意識(shí)、崇尚宇宙的哲學(xué)觀念。與岳陽(yáng)樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。黃鶴樓形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。
崔顥古詩(shī)《黃鶴樓》
【寫作背景】
崔顥一生仕途坎坷，長(zhǎng)期漂泊羈旅。一日，他登上黃鶴樓，看到眼前鶴去樓空，望天際悠悠白云，睹洲上萋萋芳草，不覺(jué)慨然于歲月不再，人世茫茫，寫下了這首為嚴(yán)羽高評(píng)為“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”的千古名作《黃鶴樓》。相傳，李白來(lái)到黃鶴樓，本來(lái)也想寫詩(shī)，看到崔顥的詩(shī)后，望而興嘆，不知該何處下筆，嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！庇谑怯辛藗鳛槔畎讛R筆的`擱筆亭�！按揞楊}詩(shī)，李白擱筆”的故事讓崔顥的詩(shī)和黃鶴樓名氣更大了，故事也流傳至今。
【典故化用】
鸚鵡洲：東漢末年的文人禰衡曾在洲上作過(guò)《鸚鵡賦》。禰衡被江夏太守黃祖殺于洲上，后人便改洲名為鸚鵡洲，作為紀(jì)念。禰衡素有文氣，但懷才不遇，終遭不幸，如今只剩下一片芳草萋萋。詩(shī)人見(jiàn)景生情，不由地聯(lián)想到自己的飄零身世。
【內(nèi)容主旨】
這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見(jiàn)，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的鄉(xiāng)愁。詩(shī)的前四句主要寫詩(shī)人登黃鶴樓的憑吊之感，而這種覽勝吊古的情思又自然地與有關(guān)黃鶴樓命名之由來(lái)的美麗傳說(shuō)緊密相聯(lián)。詩(shī)的后四句，寫登樓所見(jiàn)景色和因憑吊而生的鄉(xiāng)情。
【表現(xiàn)手法】
詩(shī)作具有濃郁的民歌風(fēng)味，景到言到情到，語(yǔ)如聯(lián)珠，自然天成，對(duì)仗工整，音律諧美，文采飛揚(yáng)。詩(shī)人將思念親人的狹義鄉(xiāng)愁與心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁有機(jī)結(jié)合，把鄉(xiāng)愁情懷抒發(fā)得波瀾壯闊、豪邁昂揚(yáng)，使得本篇的韻味和風(fēng)骨跨上了同類詩(shī)作的峰巔，成為被后人推為唐朝七律詩(shī)中的第一佳作。
【重要詞句】
1、晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
這是作者描寫登樓以后所見(jiàn)的春色：晴空萬(wàn)里，波光粼粼。晴川閣，樹木郁郁蔥蔥，鸚鵡洲上，芳草如茵。此句色彩鮮明，境界闊大，展現(xiàn)了一軸明麗的山水長(zhǎng)卷，故一直被譽(yù)為寫景名句。但，寫景的目的是為了抒情。想禰衡昔日懷才不遇，如今只剩下芳草萋萋。今天的自己又何嘗不是如此？欲修道，仙人已乘黃鶴去，無(wú)緣一見(jiàn)；想探望家鄉(xiāng)，暮靄迷茫，鄉(xiāng)關(guān)不知在何處。此句既狀春草之盛，又借以表達(dá)自己凄婉的心境。
2、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
本句描繪的江面已是一片暮靄，仿佛籠罩著煙霧一般。崔顥在這里用了一個(gè)“煙波”，就把水波渺茫、暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺(jué)形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情：黃昏時(shí)分，忙碌在外的人們都回家了，而自己呢？宦途失意，還面對(duì)浩浩大江，獨(dú)立在蒼茫暮色之中，更添異地飄泊之感。一個(gè)“愁”字作結(jié)，點(diǎn)出了全篇的主旨。
描寫黃鶴樓美景古詩(shī) 篇2
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，
煙波江上使人愁。
崔顥：（754）， 汴州（今河南開封）人。開元十年進(jìn)士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣。或?qū)憙号�，幾近輕�。换驙钊致弥�，風(fēng)骨凜然，詩(shī)名早著，影響深遠(yuǎn)。
【注釋】
昔人：仙人子安。曾跨鶴過(guò)黃鶴山，因建樓。
萋萋：草茂盛的樣子。
鸚鵡洲：原在江中，今移與湖北漢陽(yáng)接壤。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭�！眹�(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。
描寫黃鶴樓美景古詩(shī) 篇3
出自唐朝詩(shī)人崔顥的《登黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
賞析
這首詩(shī)前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代詩(shī)仙之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺(jué)得自己還是暫時(shí)止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說(shuō)：眼前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭！
黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它一去不復(fù)返，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
前人有文以氣為主之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙。黃鶴二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者手揮五弦，目送飛鴻，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫前有浮聲，后須切響、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出黃鶴；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用空悠悠這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。這是因?yàn)槠呗稍诋?dāng)時(shí)尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過(guò)。是詩(shī)人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同�？磥�(lái)還是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和不以詞害意的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。沈德潛評(píng)此詩(shī)，以為意得象先，神行語(yǔ)外，縱筆寫去，遂擅千古之奇（《唐詩(shī)別裁》卷十三），也就是這個(gè)意思。
此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫樓中所見(jiàn)所感，寫從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫。此詩(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之轉(zhuǎn)說(shuō)：與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。疾雷之喻，意在說(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾。使詩(shī)意重歸于開頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的合，也是很符合律詩(shī)法度的。
正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
后來(lái)李白登樓時(shí)，也詩(shī)興大發(fā)，當(dāng)他在樓中發(fā)現(xiàn)崔顥一詩(shī)，連稱絕妙、絕妙！相傳李白寫下了四句打油詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感懷：一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲，眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。便擱筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：黃鶴樓依然無(wú)恙，你是捶不碎了的。李白又作詩(shī)辯解：我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黃鶴樓東側(cè)，修建一亭，名曰李白擱筆亭，以志其事。重檐復(fù)道，成為燕游之所。實(shí)際上，李白熱愛(ài)黃鶴樓，到了無(wú)以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼一忝青云客，三登黃鶴樓。山川人文，相互倚重，黃鶴樓之名更加顯赫。
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