古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》的譯文
《夜書(shū)所見(jiàn)》是葉紹翁客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫(xiě)下的這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩(shī)。接下來(lái)小編搜集了古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》的譯文，僅供大家參考，希望幫助到大家。
夜書(shū)所見(jiàn)
葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
注釋
1、蕭蕭：風(fēng)聲。
2、客情：旅客思鄉(xiāng)之情。
3、挑：挑弄、引動(dòng)。
4、促織：俗稱(chēng)蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。
5、籬落：籬笆。
譯文一
瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐樹(shù)葉，送來(lái)陣陣寒意，江上吹來(lái)秋風(fēng)，使出門(mén)在外的我不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。
家中幾個(gè)小孩還在興致勃勃地斗蟋蟀呢，夜深人靜了還亮著燈不肯睡眠。
譯文二
蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。
忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟啊?/p>
賞析
江上的秋風(fēng)吹過(guò)來(lái)，梧桐樹(shù)沙沙作響，使人感受到了寒意。秋風(fēng)的聲音，最能觸動(dòng)在外的人的思鄉(xiāng)之情。夜已深了，還有兒童點(diǎn)著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。這一首詩(shī)，寫(xiě)秋夜所見(jiàn)之景，抒發(fā)羈旅思鄉(xiāng)之情。一句寫(xiě)梧葉，“送寒聲”，微妙地寫(xiě)出了夏去秋來(lái)之時(shí)，旅人的敏銳感覺(jué)。
草木凋零，百卉衰殘，是秋天的突出景象。詩(shī)詞中常以具有物候特征的“梧葉”，置放在風(fēng)雨之夜的典型環(huán)境中，表現(xiàn)秋的蕭索。韋應(yīng)物《秋夜南宮寄灃上弟及諸生》詩(shī)：“況茲風(fēng)雨夜，蕭條梧葉秋�！本筒捎昧诉@一藝術(shù)手法。
這首詩(shī)以疊字象聲詞置于句首，一開(kāi)始就喚起讀者聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想，造成秋氣蕭森的意象，并且用聲音反襯出秋夜的寂靜。接著用一“送”字，靜中顯動(dòng)，引出“寒聲”。在梧葉搖落的蕭蕭聲中，仿佛含有砭骨的寒氣；以聽(tīng)覺(jué)引起觸覺(jué)的通感之法渲染了環(huán)境的凄清幽冷。
接著第二句以“江上秋風(fēng)”四字，既點(diǎn)明秋風(fēng)的起處，又進(jìn)一步烘托出了寒涼的氣氛。秋風(fēng)已至，而人客居他鄉(xiāng)未歸，因此觸動(dòng)了思鄉(xiāng)之念。一個(gè)“送”字和一個(gè)“動(dòng)”字，都用得十分傳神，前者寫(xiě)“驚”秋之意，，后者抒“悲”秋之情。
陣陣秋風(fēng)，觸發(fā)了羈旅行客的孤寂情懷。晉人張翰，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因思故鄉(xiāng)的莼菜羹和鱸魚(yú)膾，就辭官回家了。此詩(shī)作者耳聞秋風(fēng)之聲，牽動(dòng)了旅中情思，也悵然欲歸。這兩句用“梧葉”、“寒聲”和“江上秋風(fēng)”寫(xiě)出了秋意的清冷，實(shí)際上是用以襯托客居心境的凄涼。再以“動(dòng)”字揭出“客情”，情景湊泊，自然貼切，彌見(jiàn)羈愁之深。
在三、四句中寫(xiě)兒童挑促織，表面上看似乎與“客情”無(wú)關(guān)，實(shí)際上是用兒童的快樂(lè)——無(wú)憂無(wú)慮，來(lái)反襯自己旅居的孤獨(dú)和愁思。
這兩句，從庭內(nèi)移到戶(hù)外，來(lái)了個(gè)大跨度的.跳躍。這兩句是倒裝句，按意思順序，應(yīng)該前后互移。作者意緒紛繁，難以入睡，轉(zhuǎn)身步出戶(hù)外，以排遣縈繞心頭的羈思離愁，但眼前的夜景又給他以新的感受。
“秋夜促織鳴，南鄰搗衣急”（謝朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，閃現(xiàn)在籬落間的燈火，不正是“兒童挑促織”嗎？這種無(wú)憂無(wú)慮、活潑天真的舉動(dòng)，與作者的凄然情傷、低回不已，形成鮮明的對(duì)比。
這一首詩(shī)也有這個(gè)意思。暗夜中的一盞燈光，在作者心靈的屏幕上映現(xiàn)出童年生活的片斷：“兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音”（張镃《滿庭芳·促織兒》）。眼前之景與心中之情相遇合，使作者陷入了對(duì)故鄉(xiāng)的深沉思念之中。他以“籬落一燈”隱寓自己的“孤棲天涯”，借景物傳達(dá)一片鄉(xiāng)心，與“江上”句相關(guān)聯(lián)，收束全篇，尤覺(jué)秋思洋溢，引人遐想。
這一首詩(shī)先寫(xiě)秋風(fēng)之聲，次寫(xiě)聽(tīng)此聲之感慨，末兩句點(diǎn)題，寫(xiě)戶(hù)外所見(jiàn)。全詩(shī)語(yǔ)言流暢，層次分明，中間轉(zhuǎn)折，句似斷而意脈貫穿。作者善于通過(guò)藝術(shù)形象，把不易說(shuō)出的秋夜旅人況味委婉托出而不落入衰颯的境界。最后以景結(jié)情，詞淡意遠(yuǎn)，頗耐人咀嚼。
對(duì)古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》新的理解
曾于多年前在人教網(wǎng)提出《夜書(shū)所見(jiàn)》中的“挑促織”不宜理解為“捉蟋蟀”而應(yīng)為“斗蟋蟀”。同時(shí)詩(shī)意不宜理解為“他忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟�。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉(xiāng)和童年吧”而應(yīng)是“（思念家鄉(xiāng)時(shí)）最記掛的是自己疼愛(ài)孩子，此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡覺(jué)�！钡玫讲簧倮蠋熤С�。人教社也在2010年新版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教材時(shí)，也把《夜書(shū)所見(jiàn)》原來(lái)解釋“挑：捉�！备某伞疤簦河眉�(xì)長(zhǎng)的東西撥弄�！钡覀兪褂玫慕虆ⅰ督處熃虒W(xué)用書(shū)》仍然堅(jiān)持用原來(lái)的“捉蟋蟀”的說(shuō)法。由此使我們?cè)诮虒W(xué)工作中留下了誤區(qū)與瑕疵，失去古詩(shī)原有的唯美性。
其一，有老師說(shuō)“南宋詞人張镃（zī）在《滿庭芳促織兒》寫(xiě)道：‘兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音，任滿身華影，獨(dú)自追尋�！鷦�(dòng)描寫(xiě)了兒童夜晚捕捉促織的情景�！庇谑钦f(shuō)“知有兒童挑促織”也是描寫(xiě)“兒童在夜里捕捉蟋蟀�！边@種說(shuō)法是片面的，怎能以張镃小時(shí)候在夜里捉蟋蟀就能說(shuō)《夜書(shū)所見(jiàn)》里所寫(xiě)的兒童一定也要在夜深時(shí)捉蟋蟀呢，難道說(shuō)兒童夜深就不能斗蟋蟀嗎？
其二，更有老師在指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)的刊物上說(shuō)道：“細(xì)細(xì)想來(lái)，孩子是想在夜里得到促織，而不是想在秋夜的燈下玩促織”、“ 白天是很難捉到促織的，只有在夜晚才還容易捉到”、“ 促織是住在地表以下的，兒童要捉到它，就需要用木棍等器物去翻動(dòng)泥土才能找到”。這些說(shuō)法是有待考證的。第一，有過(guò)捉蟋蟀、斗蟋蟀經(jīng)歷的人都會(huì)知道：（兒童）捕捉促織主要是因?yàn)閻?ài)玩蟋蟀，而非“不想在秋夜的燈下玩促織”；第二，夜晚拿著燈籠捉蟋蟀絕對(duì)比白天難捉到。在白天，促織很難逃過(guò)捕捉者的目光，晚上就不同了，促織只要有機(jī)會(huì)一跳，不要說(shuō)古時(shí)的燈籠，就連現(xiàn)在拿著手電筒，也難跟蹤上。第三，捉蟋蟀很多也不用反動(dòng)泥土�！捌咴略谝埃嗽略谟�，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下” 入秋捕獲的斗蟋絕大多數(shù)都不“住在地表以下”。如不改變老師們這種解釋?zhuān)M不是誤導(dǎo)了學(xué)生！
再三，如按原理解古詩(shī)去看，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)就變得有瑕疵，理解“客情” 不符合常情。一、二句“蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉發(fā)出聲音和拂面秋風(fēng)，催起我的思念感情！”三、四句“又看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟鞍�！又催起我的懷念感情�！北救苏J(rèn)為，這樣的理解顯然不符合詩(shī)中“動(dòng)”“知”兩字的承接作用。一、二句所寫(xiě)事物已經(jīng)觸動(dòng)了詩(shī)人的“客情”，三、四句理應(yīng)抒發(fā)“客情”，不該又描寫(xiě)眼前事物。再者客居他鄉(xiāng)的詩(shī)人的“客情”更應(yīng)是記掛家中親人，而不會(huì)想自己童年的事情。以詩(shī)人葉紹翁的作詩(shī)才能，來(lái)看是不會(huì)犯如此敗筆。
最后，容筆者再次談?wù)剬?duì)全詩(shī)的理解。
夜書(shū)所見(jiàn)（xiàn）
蕭蕭梧葉送寒聲，
江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑（tiǎo）促織，
夜深籬落一燈明。
�。}目）在孤寂夜里寫(xiě)寫(xiě)所思念的景象。（全詩(shī)）蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。最記掛的是自己疼愛(ài)孩子，此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。
在教學(xué)上，如果我們自己的觀點(diǎn)看法是對(duì)的，就得拿出理論依據(jù)去堅(jiān)持，如果我們自己的觀點(diǎn)看法是有誤的，就果斷地改正，才是我們的教學(xué)正道。
《夜書(shū)所見(jiàn)》作者簡(jiǎn)介
葉紹翁，南宋中期詩(shī)人，字嗣宗，號(hào)靖逸，處州龍泉人。祖籍建安(今福建建甌)，本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長(zhǎng)期隱居錢(qián)塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見(jiàn)錄》、《靖逸小集》。
葉紹翁是江湖派詩(shī)人，所著詩(shī)集《靖逸小集》。他的詩(shī)以七言絕句最佳，如《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)�！睔v來(lái)為人們所傳誦。
【古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》的譯文】相關(guān)文章：