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古詩(shī)閱讀心得體會(huì)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的古詩(shī)閱讀心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)1
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開始學(xué)著詩(shī)意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的'“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見田園林泉的時(shí)候，我們看見千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。
其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
我們需要的這一切就是詩(shī)意。
年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)2
不知是第幾次拿起這本稍大的書，但還是情不自禁地像往常一樣，深深的，深深的讀下去，淡黃的燈光下，岑參、杜甫、蘇軾、易安……向我撲面而來(lái)，那油墨香氣之中的悠悠難訴之情像一株株青草，悄悄地生長(zhǎng)起來(lái)……
岑參：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
你迎風(fēng)昂首，凌厲的邊塞狂風(fēng)讓你的衣襟獵獵飛舞，你自巋然不動(dòng)，暗色的雙眸蒼鷹般盯緊了那被朝暉涂抹的地平線，然而，那“狐裘不暖錦衾薄，將軍角弓不得擔(dān)，都護(hù)鐵衣冷難著”的嚴(yán)寒并不能冷卻你的心，“古來(lái)青史誰(shuí)不見，今見功名勝古人�！钡�'豪情壯志填滿你炙熱的愛(ài)國(guó)胸襟，縱然你在無(wú)數(shù)次的征戰(zhàn)中離去，你那執(zhí)筆昂然，豪情滿懷的身影已銘刻在邊疆的朝陽(yáng)里……
范仲淹：山映斜陽(yáng)接天水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
你“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷卻不斷遭到當(dāng)權(quán)者的阻擾，革新雄圖猛然迎來(lái)一盆冷水，這怎能不令人愁腸滿懷？“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”的苦惱向誰(shuí)傾訴？眼見那“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿地”你卻只能“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”！那愛(ài)國(guó)之情洶涌于胸間卻不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)的淪陷使你“酒入愁腸，化作相思淚”這淚眼中，我仿佛看見了深深的無(wú)奈……
蘇軾：人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
你獨(dú)自坐于江心，葉舟隨波搖曳，江中之月已映入你的酒中，兩岸漆黑，但你有雙明亮的眼眸，波濤洶涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被貶，你依然有著“把酒問(wèn)青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的筆尖，有這樣寬廣的胸襟，還要介懷什么呢？于是，你那永不熄滅的熱情仿佛熔化了所有怨事，讓我想與你一起“左牽黃，右擎蒼”，領(lǐng)略那“西北望，射天狼�！钡牟幻咧埂�
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)3
古人云：“古詩(shī)會(huì)議，非同小可�！闭且�?yàn)楣旁?shī)深富哲理、內(nèi)涵豐富，能夠啟迪智慧、塑造人格。而傾聽古詩(shī)，更是能夠讓我們獲得無(wú)盡的心靈寄托和感悟。近日，我有幸參加了一場(chǎng)以“聽古詩(shī)心得體會(huì)”為主題的講座，深感受益匪淺。
首先，在聽古詩(shī)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了古人的智慧和思考方式。古詩(shī)是古人智慧的結(jié)晶，他們探討人生哲學(xué)、社會(huì)現(xiàn)象、自然風(fēng)光等諸多主題，以詩(shī)為媒介，抒發(fā)了自己對(duì)世界的觀察和思考。例如杜甫的《登高》一詩(shī)：“昔日龍困長(zhǎng)安宰，夜游歌舞當(dāng)時(shí)事。”引發(fā)了我對(duì)古代政治的思考，感嘆古代政治腐敗的現(xiàn)象。在這其中，杜甫以短短幾句詩(shī)的表述，就把社會(huì)現(xiàn)實(shí)、政治事件的復(fù)雜性和對(duì)人性的思考展現(xiàn)得淋漓盡致。在傾聽古詩(shī)中，我們能夠切身感受到古人的智慧和思考方式，不禁對(duì)他們的才華和眼光肅然起敬。
其次，傾聽古詩(shī)讓我感悟到了古人對(duì)人性的深刻洞察。古詩(shī)以其獨(dú)特的'方式揭示了人性的復(fù)雜性和世態(tài)炎涼。無(wú)論是杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》亦或是元稹的《遣懷》等，古人滲透著對(duì)人情世故的真切觸動(dòng)，清晰呈現(xiàn)出人類一直以來(lái)的喜怒哀樂(lè)。例如，杜牧的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！币辉�(shī)，表達(dá)了人生中悲歡離合、變幻多端的現(xiàn)象，更表達(dá)了古人對(duì)人生無(wú)常的感慨。在傾聽古詩(shī)中，我們不禁反思自己的人生軌跡，思考自己的處世之道。
第三，傾聽古詩(shī)讓我感受到了古代文化的瑰麗與厚重。作為中國(guó)古代文學(xué)的重要組成部分，古詩(shī)集中了我國(guó)優(yōu)秀文化的精華。在傾聽古詩(shī)的講座中，我被古人精湛的語(yǔ)言表達(dá)和深邃的思想所折服。無(wú)論是李白的豪邁，還是王之渙的深沉，他們的詩(shī)句都仿佛帶著一種獨(dú)特的力量，讓人為之動(dòng)容。傾聽古詩(shī)讓我深切體會(huì)到了中華文化的博大精深，也使我更加珍視和自豪自己的文化傳統(tǒng)。
第四，傾聽古詩(shī)讓我感受到了內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。在喧囂的塵世中，人們往往忙于追趕物質(zhì)的歡愉，卻忽略了內(nèi)心的安寧。而傾聽古詩(shī)，特別是那些詩(shī)人們遣懷寄情之作，讓我在聽詩(shī)的過(guò)程中慢慢沉淀下來(lái)，感受到了內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。例如，白居易的《賦得古原紛紛草上飛》中的“今古多少事，都付笑談中。”，讓我明白了人生百態(tài)皆可看淡，心懷豁達(dá)自能撥開紛繁的塵埃。在這個(gè)喧鬧的社會(huì)中，傾聽古詩(shī)讓我找到了內(nèi)心的寧?kù)o與自省。
最后，傾聽古詩(shī)讓我體會(huì)到了生命的激情與美好。古人對(duì)于生命的熱忱和對(duì)美好的追求，通過(guò)詩(shī)歌得以傳承和流傳。在傾聽古詩(shī)的過(guò)程中，我不時(shí)被那些描繪山川河流、云霧霞光的詩(shī)句所震撼和感動(dòng)。杜甫的《登高》中“海日生殘夜，江泥翻可臥。”便讓我沉浸在對(duì)大自然的贊美和對(duì)生命的激情之中。這些生命的激情和美好，讓我對(duì)人生充滿了希望和信心。
綜上所述，傾聽古詩(shī)是一種美妙的體驗(yàn)，不僅能夠讓我們感受到古人的智慧和思考方式，更能夠讓我們洞察人性的深邃，感悟到古代文化的博大精深，尋找內(nèi)心的平靜與寧?kù)o，體味生命的激情與美好。從古詩(shī)中，我們可以汲取到無(wú)盡的智慧和啟示，讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)自己，思考自己的人生和處世之道。因此，我將繼續(xù)傾聽古詩(shī)的聲音，在自己的生活中去感悟它們帶給我的美妙。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)4
《唐詩(shī)三百首》唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志，從小開始讀詩(shī)，以后對(duì)我會(huì)有很大幫助。當(dāng)時(shí)我并不了解詩(shī)中的意思，后來(lái)，上了小學(xué)爸爸給我買了一本注音版《唐詩(shī)三百首》，通過(guò)爸爸用白話文的方式給我講解，我開始自己讀這本書，并逐步了解詩(shī)中的意思。其中我特別喜愛(ài)李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩(shī)。唐詩(shī)三百首讓我增長(zhǎng)了很多知識(shí)，使我明白了很多道理。
例如說(shuō)李白的《望廬山瀑布》這首詩(shī)描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢(shì)，感嘆我們國(guó)家如此美麗的`江山，我們應(yīng)該保護(hù)這一切，保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家。
還有很多描寫感情的詩(shī)，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對(duì)我的愛(ài)就象春天的陽(yáng)光一樣照耀、溫暖著我，這首詩(shī)使我懂得了感恩，我一定要做一個(gè)懂事的孩子。
李紳的《憫農(nóng)》描寫了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)四海無(wú)閑田、農(nóng)夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會(huì)到我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者，他們是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。
詩(shī)中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報(bào)國(guó)大志的詩(shī)，讓我懂得要愛(ài)自己的國(guó)家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。
《登鸛雀樓》這首詩(shī)是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠(yuǎn)、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達(dá)到更高的目的，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
爸爸媽媽說(shuō)這本書里有我們老祖宗千年流傳下來(lái)的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺(jué)得讀唐詩(shī)三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不僅是為我們自己，也是為祖國(guó)。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)5
古詩(shī)是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩(shī)通過(guò)借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩(shī)融入當(dāng)代生活，使之更加耳熟能詳，人們?cè)谛蕾p中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了唱古詩(shī)的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。
首先，唱古詩(shī)能夠讓人更好地理解古詩(shī)文字的內(nèi)涵。唱古詩(shī)的表演形式十分多樣化，既有聲樂(lè)形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過(guò)程中，演員通常會(huì)通過(guò)動(dòng)作、聲音的變化來(lái)傳達(dá)古詩(shī)的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩(shī)所表達(dá)的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩(shī)的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩(shī)的內(nèi)容。
其次，唱古詩(shī)能夠讓人更加細(xì)膩地領(lǐng)略古詩(shī)的美。在唱古詩(shī)的表演過(guò)程中，演員通過(guò)精確的動(dòng)作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩(shī)中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達(dá)方式使古詩(shī)的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩(shī)背后所蘊(yùn)含的情感和哲理。唱古詩(shī)在表演形式上的.特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩(shī)的樂(lè)趣。
再次，唱古詩(shī)是一種很好的傳承方式。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多古詩(shī)被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩(shī)正是通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)古詩(shī)的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過(guò)唱古詩(shī)的形式，人們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時(shí)，唱古詩(shī)也為當(dāng)代人提供了一個(gè)了解古代文化背景和歷史的機(jī)會(huì)，使人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。
最后，唱古詩(shī)對(duì)于個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩(shī)需要演員具備扎實(shí)的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩(shī)的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)古詩(shī)的理解和領(lǐng)悟，還進(jìn)一步提高了自己的音樂(lè)、舞蹈和表演技巧。通過(guò)不斷的排練和表演，我對(duì)聲樂(lè)和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了更高的水平。唱古詩(shī)還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓我學(xué)會(huì)與他人合作，共同努力追求卓越。
總之，唱古詩(shī)作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過(guò)將古詩(shī)與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩(shī)變得生動(dòng)、形象，更易于理解和接受。唱古詩(shī)不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華文化的瑰寶，也能夠提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們?cè)谛蕾p中增長(zhǎng)見識(shí)，獲得快樂(lè)。唱古詩(shī)的魅力無(wú)窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩(shī)的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)6
“傳承百年經(jīng)典---古詩(shī)文吟誦”|學(xué)習(xí)體會(huì)、銀河小學(xué)---陳曉玲
我國(guó)歷史悠久，古典詩(shī)文更是燦若星河，它語(yǔ)言精湛，意境深遠(yuǎn)，情韻悠長(zhǎng)，經(jīng)典詩(shī)文親近自然，啟迪人生，修身養(yǎng)性，自強(qiáng)不息。它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)了一代又一代學(xué)子的心靈，潤(rùn)澤著一批又一批炎黃子孫的生命。讓我們每一個(gè)炎黃子孫汲取中華經(jīng)典之精華，打造我們?nèi)松篮眯撵`。隨著時(shí)光飛逝，驀然回首，我于20xx年7月10-16日參加了由北京民族大學(xué)的徐順建老師在東莞松山湖試驗(yàn)小學(xué)主持的第10屆”傳承百年經(jīng)典---古詩(shī)文”吟誦培訓(xùn)班學(xué)習(xí).通過(guò)學(xué)習(xí),讓我的思想認(rèn)識(shí)得到升華：經(jīng)典詩(shī)文誦讀不再是語(yǔ)文教學(xué)的延續(xù)而是成為建設(shè)書香校園的途徑，是推進(jìn)素質(zhì)教育的載體，是師生生命成長(zhǎng)的需要。也給我們帶來(lái)了巨大的喜悅：學(xué)生在經(jīng)典誦讀中，知仁愛(ài)、懂禮節(jié)；有了讀書的興趣和閱讀的`習(xí)慣；感受、體驗(yàn)著傳統(tǒng)文化的博大，無(wú)痕的溶入了愛(ài)的教育。經(jīng)典詩(shī)文能伴隨孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)。
隨著誦讀，學(xué)生良好的行為習(xí)慣也就能逐漸得到培養(yǎng)，學(xué)校的德育工作也就得以貫徹.一個(gè)愛(ài)讀書、愛(ài)學(xué)習(xí)，敢于發(fā)表自己的想法，樂(lè)意與他人交流、合作,幫助有困難的同學(xué)的好風(fēng)氣就會(huì)得以彰顯經(jīng)典詩(shī)文中蘊(yùn)含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩(shī)文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念、人格精神、審美意識(shí)，流淌著歷代賢達(dá)志士憂國(guó)憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。
誦讀經(jīng)典提高教師素養(yǎng).“已所不欲，勿施于人”是多么精煉的八個(gè)大字，它告訴我們，做一件事如果連自己都不想去做，不要強(qiáng)迫別人做到，別人即使做但并不樂(lè)意，只是敢怒不敢言罷了。我們作為一個(gè)班的管理者，管理的對(duì)象是學(xué)生，雖然是年紀(jì)比較小，也同樣要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作則。要求學(xué)生做到的自己則先做到，如今, 經(jīng)典詩(shī)文的背誦已然成為了一種時(shí)尚，全國(guó)許多地方學(xué)生手捧唐詩(shī)宋詞，時(shí)時(shí)可聞他們珠玉落盤的誦讀。這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”中學(xué)生知道了該如何學(xué)習(xí)；在“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中學(xué)生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團(tuán)結(jié)合作的重要；在“先天之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)句中明白了自己肩上的責(zé)任，通過(guò)反復(fù)吟誦，引領(lǐng)了師生的思想，凈化了師生的靈魂，潤(rùn)澤師生的人生。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)7
今天上了文學(xué)院開設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程，原本認(rèn)為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼懙脑侔嫘蜓浴＿�未讀過(guò)的舍友問(wèn)起來(lái)：“你讀完有沒(méi)有千思萬(wàn)想洶涌出來(lái)的感覺(jué)？”我的回答是“沒(méi)有”，因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴?lái)，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書局重印舊著的事，十七八年后再版寫序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開誠(chéng)先生編寫教材而接下撰寫《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝�，其體例有三：一是梳理文獻(xiàn)的.成書、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)�；三是討論選本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書、對(duì)比�？�、注釋討論的過(guò)程中，收獲頗豐——不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細(xì)讀的一部分——文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為，他與導(dǎo)師金開誠(chéng)先生的這次合作，是他后來(lái)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實(shí)，才有了后來(lái)的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，�？睂W(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。
讀過(guò)葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)，變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)，雖是動(dòng)力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說(shuō)的，對(duì)這一學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動(dòng)人心，而更像馬拉松——后半程見功力，學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢。
意義，在于個(gè)人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來(lái)說(shuō)服自己，“為什么”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，我們一定要做下去！
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)8
我國(guó)的工程學(xué)家茅以升，小時(shí)候堅(jiān)持每天清晨背誦古詩(shī)文。后來(lái)，他不僅背誦文學(xué)作品，還背圓周率。直到九十高齡時(shí)，他還能像少年時(shí)候那樣，把圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百多位小數(shù)，準(zhǔn)確無(wú)誤地背下來(lái)呢！
同學(xué)們，讀了這個(gè)故事后，一定有所啟發(fā)吧！你瞧，你國(guó)的橋梁工程學(xué)家茅以升為我們小學(xué)樹立了新的榜樣，我們應(yīng)該從小開始閱讀許多文學(xué)作品。
在我上一年級(jí)的時(shí)候，就養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，開始背誦古詩(shī)了，背誦完后，有許多感想，就躺在床上靜靜地思考。下面我就向你們一一講述吧！
你相信同學(xué)們聽過(guò)古人說(shuō)過(guò)的有句話吧：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，意思就是古人教育我們一天中最好的時(shí)間在于清晨，所以背誦古詩(shī)是最好的時(shí)間，這樣可以增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的記憶。中國(guó)向來(lái)以詩(shī)歌王國(guó)著稱。在詩(shī)國(guó)的天穹上，名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩(shī)人白居易，就躋身于這繁星之群。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我起床坐在沙發(fā)上背誦古詩(shī)，這首古詩(shī)的題目叫《草》，等我背誦完后，發(fā)現(xiàn)唐朝詩(shī)人白居易寫得這首詩(shī)很有教育意義。詩(shī)中的有一句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！边@句話道理很深刻，意思就是說(shuō)野地上燒起的火燒不完野草，只要春風(fēng)一吹，它又會(huì)重新生長(zhǎng)起來(lái)，贊美了草頑強(qiáng)的生命力。這句詩(shī)早以成為名句，用來(lái)比喻百折不撓的頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和不可被消滅的.革命力量。這種精神，難道不值得學(xué)習(xí)嗎？在生活學(xué)習(xí)中，我遇到難題解答不出來(lái)，就想到野草這種不被困難打倒的精神，克服了困難，可見背誦古詩(shī)對(duì)學(xué)習(xí)有多大的好處�。�
我還記得偉大的教育家孔子說(shuō)過(guò)有句話“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊，可以有志子本矣”。來(lái)教育我們只要有志者事竟成，古人對(duì)我們的這番教育，我們可要銘記在心。同學(xué)們，聽了我的講述，一定有所啟發(fā)吧！心動(dòng)不如行動(dòng)，一起和我攜起手來(lái)，從小開始朗誦古詩(shī)文吧！
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)9
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡(jiǎn)練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來(lái)中國(guó)人的思想和精神面貌。閱讀古詩(shī)，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊(yùn)，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩(shī)中，我有著許多的心得體會(huì)。
首先，古詩(shī)帶給我安寧和舒適。古人通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對(duì)美好生活的追尋和對(duì)世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰(shuí)家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達(dá)了對(duì)于宴樂(lè)的厭惡和對(duì)于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧?kù)o。當(dāng)我閱讀這樣的詩(shī)句時(shí)，內(nèi)心也隨之跟隨詩(shī)人們的筆觸而舒緩下來(lái)，仿佛此時(shí)的世界只剩下我和詩(shī)，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩(shī)讓我深感人生的短暫和無(wú)常。古人多把詩(shī)作為反映自己生活體驗(yàn)的媒介，他們因?yàn)楦形虻饺松虝汉腿f(wàn)物無(wú)常的真理，才能用詩(shī)句把自己的思想和感受寄托出來(lái)。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無(wú)常和離別的痛楚。這種感悟讓我進(jìn)一步明白，人生的價(jià)值并不在于一時(shí)的輝煌，而是在于經(jīng)歷過(guò)程中的品味和體驗(yàn)。
第三，古詩(shī)讓我感受到了真情實(shí)感的力量。有許多古詩(shī)描寫的是詩(shī)人自身的真實(shí)經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時(shí)的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這種飽含深情和真實(shí)感受的詩(shī)句，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩(shī)中，我也感受到了詩(shī)人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩(shī)喚起了我對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩(shī)穿越時(shí)空，將我們帶回到過(guò)去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠(yuǎn)的歷史。通過(guò)古詩(shī)，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗?fàn)�，“替兒臣�?wèn)疾，兒臣言還早。”這句詩(shī)讓我想到了軍人為國(guó)家和民族付出的犧牲和奉獻(xiàn)，也讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的歷史有了更加深入的了解。通過(guò)古詩(shī)，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對(duì)歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣。通過(guò)閱讀和品味古詩(shī)，我對(duì)詩(shī)歌的形式和表達(dá)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也理解了詩(shī)是一種獨(dú)特的語(yǔ)言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的`渴望，我開始試著寫一些小詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)慢慢提升自己的詩(shī)歌表達(dá)能力，并進(jìn)一步感受到詩(shī)歌帶來(lái)的樂(lè)趣和滿足感。
總之，古詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅感受到了寧?kù)o與舒適，體驗(yàn)到了人生的短暫和無(wú)常，也感受到了真情實(shí)感的力量，并對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩(shī)激發(fā)了我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩(shī)的引領(lǐng)下，我會(huì)在詩(shī)歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)10
古詩(shī)文是中華民族文化的精華，哺育了一代又一代人。假期里，老師要求我們對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行詳細(xì)地解讀和賞析。
我選擇的是《古詩(shī)文誦讀》這本書。讀了這本書，我對(duì)古詩(shī)文有了更多的了解，其中最動(dòng)人的是《長(zhǎng)歌行》這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫道：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！”是啊，如果我們現(xiàn)在不知道珍惜時(shí)間，不努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了只有空嘆息，就會(huì)后悔莫及。
我國(guó)元朝著名畫家、學(xué)者、詩(shī)人和纂刻家王冕出身貧寒，家中無(wú)力供他上學(xué)，他只得到一個(gè)姓秦的人家放牛。就在這種情況下，王冕還時(shí)刻想著學(xué)習(xí)。每次去放牛，他都借本書帶在身上，有時(shí)騎在牛背上讀書；牛吃草時(shí)，他就坐在樹下讀書。而且他每晚都借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀。就是靠著利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，他學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，終成一代名畫家。
不僅我國(guó)的古人如此，外國(guó)的一些名人，像高爾基、安徒生等，也是通過(guò)珍惜時(shí)光努力奮斗，才取得了偉大的成就。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦不喜歡參加社交活動(dòng)與宴會(huì)，他曾經(jīng)這樣諷刺社交活動(dòng)與宴會(huì)：“這是把時(shí)間喂給了動(dòng)物園�！彼芯M(jìn)行科學(xué)研究，不愿意把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在無(wú)意義的宴會(huì)上。為了躲避自己五十歲生日的.慶�；顒�(dòng)，他在生日前幾天，就跑到柏林近郊的一個(gè)花匠的農(nóng)舍里隱居起來(lái)。有一次，幾個(gè)物理學(xué)家想請(qǐng)愛(ài)因斯坦去看一出新戲，愛(ài)因斯坦這時(shí)正在書房里寫科學(xué)論文，便拒絕了他們的邀請(qǐng)，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“等你們活到60歲，就感到時(shí)間的珍貴了�！睈�(ài)因斯坦不論是在年輕時(shí)還是晚年都十分珍惜時(shí)間。
我把這首《長(zhǎng)歌行》工工整整地抄寫下來(lái)，貼在了自己的書桌前。當(dāng)我忍不住想玩游戲時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我寫作業(yè)磨磨蹭蹭時(shí)，我就會(huì)讀讀這首詩(shī)；當(dāng)我不能集中注意力學(xué)習(xí)時(shí)，我也會(huì)讀讀這首詩(shī)，每次它都會(huì)告訴提醒我，要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的誦讀，我不僅提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和鑒賞能力，還堅(jiān)定了我的人生信念。我以后要多閱讀古詩(shī)文，進(jìn)一步提高自己的思想修養(yǎng)和寫作水平。
古詩(shī)閱讀心得體會(huì)11
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩(shī)詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國(guó)古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩(shī)是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健�，我覺(jué)得詩(shī)是最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言，這一點(diǎn)我們中國(guó)的古典詩(shī)詞尤為突出。我們學(xué)古詩(shī)不一定要成為詩(shī)人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩(shī)意”，感悟詩(shī)的穿透力。
古詩(shī)文的教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣�！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)詞占有一定的比重。而未來(lái)的語(yǔ)文教材，相信古代詩(shī)詞的占有率會(huì)越來(lái)越大。
這樣來(lái)看古詩(shī)詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩(shī)詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺(jué)得用我有限的語(yǔ)言根本無(wú)法讓我的孩子們充分地感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美。
通過(guò)10月29日語(yǔ)文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，認(rèn)真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺(jué)，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩(shī)也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩(shī)三首》的教學(xué)中，用講古詩(shī)古詩(shī)的方法了解詩(shī)意，解決了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們?cè)谧匀坏腵情境中學(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。
而我感覺(jué)整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺(jué)不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來(lái)的字兩句詩(shī)，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩(shī)詞的神奇。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也對(duì)古詩(shī)教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法：
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對(duì)于小學(xué)生而言，古詩(shī)是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強(qiáng)化古詩(shī)學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同詩(shī)歌的特點(diǎn)可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩(shī)意形象化，把情感音樂(lè)化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時(shí)把知識(shí)用于實(shí)踐。
二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂(lè)，化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。通過(guò)多媒體的介入，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官，更有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩(shī)教學(xué)的效果會(huì)大大提高。
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