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[優(yōu)選]李白的古詩(shī)賞析15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編整理的李白的古詩(shī)賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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李白的古詩(shī)賞析1
朝代：唐代
作者：李白
原文：
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭。看君潁上去，新月到應(yīng)圓。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
譯文
兩條英雄好漢在此處激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，一決雌雄。頓時(shí)間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。
漫天的烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠(yuǎn)走，到那個(gè)世外桃源游山玩，你也會(huì)看到那場(chǎng)大戰(zhàn)留下的殘酷遺跡。
你要詳細(xì)地把你看到的一切寫信來(lái)告訴我，我想我肯定會(huì)被你的描述而壯懷激烈，萬(wàn)分感動(dòng)。
注釋
�、哦垼褐覆懿俸椭荑ぁ６垹�(zhēng)戰(zhàn)，是魏吳相持的.象征。
�、砌L鯢：大魚名，比喻吞食小國(guó)的不義之人。
李白的古詩(shī)賞析2
李白古詩(shī)《秋登宣城謝朓北樓》
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
【詩(shī)文解釋】
水邊的宣城明凈秀麗，如在畫中。秋天的傍晚，獨(dú)自登上謝北樓。憑高遠(yuǎn)眺，晴空山色，一覽無(wú)余。句溪和宛溪兩條河流相互輝映，宛如明鏡。鳳凰橋和濟(jì)川橋有如彩虹橫跨溪水。遠(yuǎn)處升起一縷縷炊煙，橘柚便掩映在這寒煙里。秋氣苦寒，深碧的梧桐染上濃重的秋色。有誰(shuí)知道，在這深秋的北樓上，有人正臨風(fēng)惆悵，懷念北樓昔日的主人謝朓。
【詞語(yǔ)解釋】
江城：水邊的城，即指宣城。唐時(shí)江南地區(qū)口語(yǔ)，無(wú)論大水小水都稱之為“江”。
兩水：指繞宣城而流的宛溪、句溪二水。
明鏡：指橋洞和它的倒影合成的圓形，猶如圓的鏡子。
雙橋：指宛溪上的上、下兩橋，上橋叫做鳳凰橋，下橋叫做濟(jì)川橋，隋文帝開皇年間所建。
彩虹：指水中橋影。
人煙：人戶炊煙。
名句
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
�、偃藷煟捍稛煛�
這兩句詩(shī)描繪了一幅凄迷、蒼老的圖畫——橘樹柚樹在炊煙的籠罩下，已帶有幾分寒意；梧桐樹染上了深沉的秋色，顯出了衰老的面容。觀察細(xì)致深刻，用凝煉的形象語(yǔ)言，勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，透露出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。詩(shī)句寫出了秋景，也寫出了秋意。
【賞析】
《秋登宣城謝朓北樓》是唐代偉大詩(shī)人李白所作的一首風(fēng)格獨(dú)特的懷舊詩(shī)。此詩(shī)前面六句主要是寫景狀物，描寫了登上謝脁樓所見到的美麗景色，而在最后二句點(diǎn)明懷念謝脁，抒發(fā)了對(duì)先賢的追慕之情，也反映了作者在政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感。全詩(shī)語(yǔ)言清新優(yōu)美，格調(diào)淡雅脫俗，意境蒼涼曠遠(yuǎn)。
李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠，棄官而去后，一直處于失意之中，過(guò)著四處飄搖的生活。秋日重登謝樓，秋色傷懷，難免要發(fā)思古之幽情。想到謝朓和自己相似的經(jīng)歷，雖然事隔古今，卻感到他們的精神遙相接應(yīng)。反映了李白在政治上找不到出路，只能寄情山水，懷念古人，向大自然傾訴他的心聲。
詩(shī)人筆下的秋景蒼茫壯闊，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)中豐富的想像與奔騰的氣勢(shì)令人嘆為觀止。
謝朓北樓是南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，是宣城的登覽勝地。宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽(yáng)山岡巒盤屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個(gè)城郊，“鳥去鳥來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。這首詩(shī)作于754年（天寶十三年），這一年中秋節(jié)后，李白從金陵再度來(lái)到宣城。
一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩(shī)人獨(dú)自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩(shī)人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫中一樣。開頭兩句，詩(shī)人把他登覽時(shí)所見景色概括地寫了出來(lái)，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩(shī)的意境中去了。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“太白發(fā)句，謂之開門見山。”指的就是這種表現(xiàn)手法。
中間四句是具體的描寫。這四句詩(shī)里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的.一個(gè)“望”字生發(fā)出來(lái)的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，上兩句寫“江城如畫”，下兩句寫“山晚晴空”；四句是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的�！皟伤敝妇湎屯鹣Ｍ鹣闯鰩F山，在宣城的東北與句溪相會(huì)，繞城合流，所以說(shuō)“夾”。因?yàn)槭乔锾�，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來(lái)形容，用語(yǔ)十分恰當(dāng)�！半p橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟(jì)川橋，在城東陽(yáng)德門外，都是581年——600年（隋文帝開皇年間）的建筑。這兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的大橋架在溪上，倒影水中，詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽(yáng)，在明滅照射之中，橋影幻映出無(wú)限奇異的璀燦色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩(shī)人的另一名作《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來(lái)塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來(lái)；然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫夕陽(yáng)明滅的波光中雙橋的倒影；一個(gè)著重在描繪其奔騰直下的氣勢(shì)，一個(gè)著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩(shī)人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使詩(shī)人感到是秋光漸老的時(shí)候了。當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細(xì)致的；而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語(yǔ)言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫出秋景，而且寫出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
結(jié)尾兩句，從表面看來(lái)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)和開頭二句一呼一應(yīng)，點(diǎn)明登覽的地點(diǎn)是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說(shuō)一句懷念古人的話罷了。這里值得注意是“誰(shuí)念”兩個(gè)字�！皯阎x公”的“懷”，是李白自指，“誰(shuí)念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩(shī)人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒有誰(shuí)能夠理解。這就不是一般的懷古了。
李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠、棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過(guò)著飄蕩四方的流浪生活�？椭械囊钟艉透袀貏e當(dāng)搖落秋風(fēng)的時(shí)節(jié)，他那寂寞的心情，讀者是可以想象的。宣城是他舊游之地，現(xiàn)在他又重來(lái)這里。一到宣城，他就會(huì)懷念到謝朓，這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因?yàn)橹x朓對(duì)宣城有著和詩(shī)人相同的情感。當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對(duì)著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感；正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂�，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他�?dāng)時(shí)復(fù)雜的情懷，很難有人能理解。
李白的古詩(shī)賞析3
《將進(jìn)酒》
作者：李白
君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁。
【注解】：
�。薄ⅲ赫�(qǐng)。
２、會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。
�。�、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道談玄的人，李白稱之為逸人，并有吾將（與）元夫子，異姓為天倫（《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》）及故交深情，出處無(wú)間（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語(yǔ)，可見李白和他的友好。
�。�、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì)時(shí)用的`樂(lè)器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。饌：吃喝。
�。�、陳王：三國(guó)魏曹植，曾被封為陳王。
�。�、平樂(lè)：平樂(lè)觀。
【韻譯】：
你沒看見嗎？
黃河之水是由天上而來(lái)。
波濤滾滾奔向東海，永不回頭。
你沒看見嗎？
可悲的是高堂明鏡照見了白發(fā)，
早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，
別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用處，
即使千金耗盡，還會(huì)重新再來(lái)。
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè)，
應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵，丹邱先生呵，
快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！
讓我為你們唱一曲，
請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽：
鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？
我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè)，不愿醒來(lái)受罪！
古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。
古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡，
斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè)一番。
主人呵，為何說(shuō)我少銀錢？
直接沽取醇酒，咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿，
這一匹名貴的五花馬，
這一件價(jià)值千金的皮裘，
叫孩兒們拿去換美酒吧，
我與你喝個(gè)大醉，同消萬(wàn)古長(zhǎng)愁。
【評(píng)析】：
這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。天生十六句，寫人生富貴不能長(zhǎng)保，因而千金散盡且為樂(lè)。同時(shí)指出自古圣賢皆寂寞，只有飲者留名千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。主人六句結(jié)局，寫詩(shī)人酒興大作，五花馬、千金裘都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。天生我材必有用句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。
李白的古詩(shī)賞析4
原文：
在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽(yáng)川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t。
霜臺(tái)降群彥，水國(guó)奉戎旃。
繡服開宴語(yǔ)，天人借樓船。
如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
譯文：
月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。
范陽(yáng)叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽(yáng)。
胡虜?shù)募暌话闵湎驅(qū)m闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執(zhí)掌兵權(quán)靖清南邊。
軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。
一人指揮百萬(wàn)大軍，張弛聚散，號(hào)令森嚴(yán)。
御史臺(tái)來(lái)了眾多英賢，在南方水國(guó)，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。
好似登上黃金臺(tái)，謁見紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面，不問(wèn)世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰里有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開浮云，發(fā)誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻(xiàn)出自己的生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
注釋：
1.“月化”句：《十六國(guó)春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無(wú)年，太史丞梁延年夢(mèng)月化為五白龍。夢(mèng)中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當(dāng)有臣為君。”比喻安祿山稱帝。
2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。
3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。
4.秉鉞：持斧，借指執(zhí)掌兵權(quán)。
5.霜臺(tái)：御史臺(tái)，御史職司糾彈，嚴(yán)肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。
6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊(duì)。
7.繡服：指?jìng)饔?/p>
8.天人：才能杰出者，謂永王璘。
9.黃金臺(tái)：又稱金臺(tái)、燕臺(tái)，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王筑此臺(tái)，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士。
10.編蓬：編結(jié)蓬草以為門戶，喻平民居處。
11.冥機(jī)：息機(jī)，不問(wèn)世事。
12.龍泉：即龍淵，古代傳說(shuō)中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。
13.決：劈開。《莊子·說(shuō)劍》：“上決浮云，下絕地紀(jì)�！�
14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據(jù)地。
15.眾匱篇：兵書名。《隋書·經(jīng)籍志》有《太公金匱》二卷。
16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。
17.魯連：即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連。曾為趙國(guó)退秦軍，事后不受趙國(guó)賞賜，功成身退。
賞析：
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報(bào)國(guó)�！闭莱隽巳�(shī)的結(jié)構(gòu)及其主題。
開頭六句敘寫安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過(guò)程。其中“胡沙驚北�！薄ⅰ半姃呗尻�(yáng)川”、“虜箭雨官闕”等句對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)做了高度的藝術(shù)概括�！盎瘦洸ミw”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩(shī)句間詩(shī)人的愛憎感情是很鮮明的。
接下六句敘寫永王承朝廷委任，率軍南下的情景�！霸破炀砗Ｑ痍_江煙’’兩句，是描寫永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢(shì)�！熬凵偃f(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t”兩句是對(duì)永王璘的熱情贊美。
再下六句贊揚(yáng)諸侍御才華出眾，同時(shí)也表達(dá)了自己身赴宴會(huì)“如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
再下六句是抒寫自己的`愛國(guó)之志。表明他盡管是一個(gè)“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強(qiáng)調(diào)自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達(dá)自己愿為國(guó)家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫得詞情慷慨，意氣揮放。
最后六句勉勵(lì)四座諸公要齊心協(xié)力，不惜微軀，盡力報(bào)國(guó)。這幾句既是勉勵(lì)大家，也是激勵(lì)自己，所以最后又歸結(jié)到自身上來(lái)，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩(shī)共分五層，每六句一轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)井然，氣韻流動(dòng)，有力地抒發(fā)了愛國(guó)的豪情。詩(shī)中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴(yán)明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻(xiàn)出一切力量，并勉勵(lì)大家盡力報(bào)國(guó)，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)思想。
李白的古詩(shī)賞析5
古詩(shī)《鳳凰曲》
年代:唐
作者:李白
嬴女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨(dú)去，更有攜手人。
影滅彩云斷，遺聲落西秦。
作品賞析
【注解】：
�、拧百倍洌褐^秦穆公之女弄玉在天上的春色里吹簫。
�、啤扒帑[”二句：謂弄玉和她的丈夫簫史一同乘鳳凰仙去。青鸞，傳說(shuō)中鳳類神鳥，多為神仙所乘。此處指弄玉和簫史仙去時(shí)所乘之鳳凰。
⑶“影滅”二句：謂弄玉、簫史二人登仙，人去樓空，只有其事千古流傳于秦地。
【韻譯】：
秦穆公的乖乖女，喜歡吹玉簫，吟弄天上之春。
青鸞不獨(dú)飛去，更要載著她的'愛人蕭史，一起攜手升天。
他們升空的倩影消失在彩云之中，簫聲飄灑整個(gè)西秦。
【簡(jiǎn)析】：
此詩(shī)寓夫妻情投意合，有共同的愛好興趣，能得到幸福。詩(shī)的首二句與三四句倒裝，其用意在突出“吹簫弄春”。
李白的古詩(shī)賞析6
詩(shī)詞賞鑒：
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
李白的青少年時(shí)期，在蜀中即今四川讀書、任俠。唐玄宗開元十二年（724年）秋，他23歲，為追求功業(yè)，實(shí)現(xiàn)“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”（見其《上安州裴長(zhǎng)史書》），出蜀沿長(zhǎng)江三峽東下。在舟出三峽、初入今湖北江漢平原時(shí)，創(chuàng)作了這首精彩的五言律詩(shī)。荊門，即荊門山，在今湖北宜都西北，長(zhǎng)江南岸。送別，一般是送他人別去。詩(shī)中無(wú)此內(nèi)容，故明清以來(lái)有一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)題中的“送別”二字是衍文，可刪。
首聯(lián)交代自己所到之地，所向之地，敘事簡(jiǎn)潔明快。從，至、向。楚國(guó)，江漢平原在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚國(guó)的腹地，故稱。
頷聯(lián)勾勒所到、所向之地的地理形勢(shì)：三峽群山隨著平原的出現(xiàn)而消失殆盡，長(zhǎng)江進(jìn)入廣闊的大地盡性奔流。剛從曲折漫長(zhǎng)而險(xiǎn)狹逼仄的三峽出來(lái)，詩(shī)人的視野豁然開朗，精神也為之一振。大筆擘窠，氣象不凡。明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》以為杜甫《旅夜書懷》“星垂平野闊，月涌大江流”二句“骨力過(guò)之”。其實(shí)，李白這兩句有沖口而出之妙，杜甫那兩句有鍛造錘煉之工，殊途同歸，不分軒輊。
頸聯(lián)宕開一筆，視線由“地”而上升至“天”：明月冉冉西傾，仿佛天上明鏡在飛行；云氣漸生漸漫衍，仿佛幻出了海市蜃樓。扁舟一葉，漂流在平野大荒，不免孤獨(dú)而寂寞；而今由云、月聯(lián)想出樓、鏡等與人類社會(huì)生活相關(guān)的意象，便有未嘗遠(yuǎn)離人群的感覺。故此二句的.好處，不僅在造境的優(yōu)美，還含蘊(yùn)著人類與自然的親切。
尾聯(lián)收筆回歸地面，再次寫到長(zhǎng)江。由于有了上一聯(lián)“鏡”“樓”二字的鋪墊，這里的江水，就不再是單純的自然之物，而成了自然與人關(guān)系的紐帶。古人認(rèn)為長(zhǎng)江的上源是蜀中的岷江，詩(shī)人的故鄉(xiāng)在蜀中，此番遠(yuǎn)游又是從蜀中沿江東下，故用充滿感情的語(yǔ)言，將江水?dāng)M人化，憐愛它不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一路送行。實(shí)際上，這也是詩(shī)人在漸行漸遠(yuǎn)之際，懷念故鄉(xiāng)思緒的一種委婉含蓄的表達(dá)。
全詩(shī)不用典故，不施藻采，純用洗練流暢而平易近人的語(yǔ)言來(lái)敘事，寫景，抒情，達(dá)到了很高的審美境界，包含著濃郁的詩(shī)味。
李白的古詩(shī)賞析7
古詩(shī)《酬談少府》
年代：唐
作者：李白
一尉居倏忽，梅生有仙骨。三事或可羞，匈奴哂千秋。
壯心屈黃綬，浪跡寄滄洲。昨觀荊峴作，如從云漢游。
老夫當(dāng)暮矣，蹀足懼驊騮。
作品賞析
【注解】：
（1）《太平御覽》：梅福于是棄南昌尉，去妻子，入洪崖山，得道為神仙。代代有人見，或于玉笥山中逢之。
�。�2）《漢書》：“天子我監(jiān)，登我三事�！鳖亷煿抛ⅲ骸叭拢�，謂丞相也。”
�。�3）田千秋以一言悟主，旬月取宰相封侯，匈奴譏之。見十一卷注。
（4）顏師古《漢書注》：“丞尉職卑，皆黃綬�！�
�。�5）《庸六典注》：荊山，在襄州荊山縣。峴山，在襄州襄陽(yáng)縣。
�。�6）《詩(shī)經(jīng)集傳》：“云漢，天河也，在箕、斗二星之間，其長(zhǎng)竟天�！辈艽庵性唬骸皾h之在天，似云而非云，故曰云漢�！�
（7）《漢書》：“造父善御習(xí)馬，得驊騮，騄耳之乘。顏師古注：“驊騮，言其色如華之赤也�！鳖佈幽辍遏靼遵R賦》：“望朔云而蹀足�！睆堛娮ⅲ骸磅拮�，疾行也�！�
【韻譯】：
南昌尉梅福當(dāng)縣尉不久就辭職學(xué)閑去了。
田千秋以一言勸皇上成功而位居宰相，這事沒有什么可害羞的，但匈奴人還笑話他。
你雄心勃勃卻位屈縣尉，我浪跡天涯，沒有著落。
昨天看你關(guān)于荊州峴山的`大作，仿佛跟你去銀河游蕩了一回。
我已經(jīng)老了，怕是跟不上你這匹千里馬飛快的步伐了。
李白的古詩(shī)賞析8
古詩(shī)《金陵望漢江》
年代：唐
作者：李白
漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤。橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。
六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。
今日任公子，滄浪罷釣竿。
作品賞析
【注解】：
�、殴薄督x》：“流九派乎潯陽(yáng)�！睉�(yīng)劭《漢書注》：“江自廬江、潯陽(yáng)分為九�！�
�、浦x靈運(yùn)詩(shī)：“天地中橫潰�！�
⑶《江賦》：“長(zhǎng)波浹渫，峻湍崔嵬。”張銑注：“崔嵬，湍高貌�！�
⑷六帝：吳、晉、宋、齊、梁、陳六代之帝。
⑸《水經(jīng)注》：吳后分為三，世號(hào)“三吳”，吳興、吳郡、會(huì)稽也。
�、省稏|京賦》：“區(qū)宇又寧�！�
�、恕渡袝の涑伞罚骸按构岸煜轮巍！笨追f達(dá)《正義》：“《說(shuō)文》云：拱，斂手也。垂拱而天下治，謂所任得人，人皆稱職，手無(wú)所營(yíng)，下垂其拱，故美其垂拱而天下治也�！薄稇�(zhàn)國(guó)策》：“秦王垂拱而受西河之外�！滨U彪注：“垂衣拱手，言無(wú)所事也。”
�、倘喂油陡蜄|海，釣得大魚，因眾派安流，水無(wú)巨魚，故任公子之釣竿可罷，喻言江漢寧?kù)o，地?zé)o巨寇，則王者之征伐可除也。[2]
作品譯文
長(zhǎng)江萬(wàn)里長(zhǎng)，水勢(shì)如同九條巨龍蜿蜒入海。
在中國(guó)大地肆意橫行，一路急流險(xiǎn)灘。
至從吳晉等六朝以后，三吳古國(guó)基本就沒有什么戲唱，沒有出過(guò)杰出的帝王。
我大唐君王統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)為而治，海內(nèi)平安。
就像我這樣才華橫溢之士也沒有事干，滄海已經(jīng)沒有大鯨魚，善于釣大魚的任公子就只好下崗。
李白的'古詩(shī)賞析9
天末懷李白
杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何？
鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。
應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
注：天末：天邊。
君子：指李白。
憎：忌恨。
過(guò)：失誤。
這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州(今甘肅天水)時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。天末，即天邊。
�。�1）請(qǐng)分析首聯(lián)在詩(shī)中的作用。（3分）
�。�2）古人評(píng)尾聯(lián)說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。又有人說(shuō)：贈(zèng)字說(shuō)得精神，若用予字，則淺矣。請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（4分）
�。�3）文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)為何成為傳誦千古的名句？（4分）
參考答案
（1）奠定了全詩(shī)悲愁的情感基調(diào)（2分），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白的關(guān)心和思念（1分）。
（2）用予用吊只寫出同情（2分），用贈(zèng)才能寫出李白和屈原同冤（2分）。
（3）通過(guò)形象的比喻手法，富有情感的議論，（2分）高度概括了自古以才華出眾者命途多舛的歷史事實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人的悲憤之情。（2分）
閱讀練習(xí)二
(1)頸聯(lián)文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)有極為感人的藝術(shù)力量，是傳誦千古的名句，其表達(dá)上有哪些特點(diǎn)？
(2)這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？
3．首句給全詩(shī)奠定了怎樣的基調(diào)？試結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。
4．古人講究煉字，你認(rèn)為本詩(shī)中最發(fā)人深思的是哪一個(gè)字？為什么？
參考答案
(1)此二句議論中抒情，用魑魅喜人過(guò)，比喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷，意味深長(zhǎng)。一憎一喜，前后兩句形成對(duì)比，道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。這不但表明自己的對(duì)友人李白處境的同情，而且蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
(2)①對(duì)李白的無(wú)比思念(懷念)。②對(duì)李白不幸身世(命運(yùn))的深切同情。③自身內(nèi)心深處的悲苦。
�。�3）首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。
�。�4）最后一句投詩(shī)贈(zèng)汨羅，用一贈(zèng)字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一贈(zèng)字之妙，正如黃生所說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。
閱讀練習(xí)三：
�。�1）首句給全詩(shī)奠定了怎樣的基調(diào)？試結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。（2分）
�。�2）古人評(píng)尾聯(lián)說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
(3)你認(rèn)為杜甫在這首詩(shī)中，表達(dá)出什么思想感情?（4分）
參考答案
�。�1）.首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海蒼茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。
�。� 2）.最后一句投詩(shī)贈(zèng)汨羅，用一贈(zèng)字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一贈(zèng)字之妙，正如黃生所說(shuō)：不曰吊而曰贈(zèng)，說(shuō)得冤魂活現(xiàn)。
（3） 表達(dá)了作者對(duì)李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
杜甫（712770），字子美，自號(hào)少陵野老，晚唐大詩(shī)人，號(hào)稱詩(shī)圣。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他的詩(shī)號(hào)稱詩(shī)史。這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。
【賞析】
《天末懷李白》是唐代大詩(shī)人杜甫寫思念李白的抒情名詩(shī)。此詩(shī)以涼風(fēng)起興，對(duì)景相思，設(shè)想李白于深秋時(shí)節(jié)在流放途中，從長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)洞庭湖一帶的情景，表達(dá)了作者對(duì)李白深切的牽掛、懷念和同情，并為他的悲慘遭遇憤慨不平。
這首懷念友人的`抒情詩(shī)，感情十分強(qiáng)烈，但不是奔騰浩蕩一瀉千里的表達(dá)出來(lái)，感情的潮水千回百轉(zhuǎn)，縈繞心際，低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微，實(shí)為古代抒情名作。詩(shī)因秋風(fēng)感興，在看似不經(jīng)意的寒暄中表現(xiàn)出最關(guān)切的心情，言淺情深，意象悠遠(yuǎn)。接著以無(wú)邊揣想之辭，代人著想，可見懷之深遠(yuǎn)。摯友遇赦，急盼音訊，故問(wèn)鴻雁幾時(shí)到；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮江湖秋水多，這又足可見出詩(shī)人想念之殷切。由對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情：一憎一喜，遂令文人無(wú)置身地。這二句詩(shī)道出了自古以來(lái)才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無(wú)數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。由于李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國(guó)詩(shī)人屈原，詩(shī)人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣：欲共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨
李白的古詩(shī)賞析10
原文：
白胡桃
紅羅袖里分明見，白玉盤中看卻無(wú)。
疑是老僧休念誦，腕前推下水晶珠。
譯文：
剛才分明看到那姑娘繡花紅衣袖襯托一個(gè)白晃晃的東西，怎么一放在白色瓷盤里卻什么也看不到了？
這玩意就像老和尚念完經(jīng)以后，從手腕上退下的晶瑩剔透的水晶珠。
注釋：
[1]紅羅袖：繡花紅衣袖
[2]白玉盤:白色瓷盤
[3]疑：此詩(shī)詩(shī)眼，就像的意思
[4]“水精”即“水晶”。但《全唐詩(shī)》原文里作“精”。
賞析：
白胡桃，一種普通果物，而在“詩(shī)仙”李白筆下，竟是那樣冰清玉潔，那樣的靈秀剔透。這首詠物小詩(shī)的開首兩句就很不一般：“紅羅袖中分明見，白玉盤中看卻無(wú)”這里，詩(shī)人從五顏六色中挑出紅、白兩色作底色，來(lái)襯托白胡桃的潔白無(wú)瑕你看，將它藏在紅羅袖中．紅白分明，欲掩卻露；將它放在白玉盤上，桃盤一色，欲顯卻隱。這里用一個(gè)“見”字，一個(gè)“無(wú)”字，兩相對(duì)比，不僅描繪出了胡桃的色澤，更賦予它活潑與頑皮。這個(gè)白色的果物像個(gè)小精靈，它以紅羅為伴時(shí)，突顯著自己；而當(dāng)它滾動(dòng)到白玉盤中時(shí)，卻又好像消逝了。以上兩句，本來(lái)就生動(dòng)得叫人感到白胡桃在和人捉迷藏，可緊接著的兩句，詩(shī)人又把一幅寫意詩(shī)畫升華到最高境界：“疑是老僧休念誦，腕前推下水精珠�！边@里以珠寶比喻胡桃，極言了胡桃的晶瑩，同時(shí)，詩(shī)人發(fā)揮了自己的奇特想像，給小小的白胡桃罩上了一層虛幻迷離的色彩：難怪它白得那樣純正，那樣透靈，卻原來(lái)它久綴于老僧的腕上，長(zhǎng)聽經(jīng)文念誦，長(zhǎng)受佛家香火，哪里還會(huì)不白？哪里還會(huì)不清?在這種氛圍中，讓人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的'胡桃，還是珠寶？這種“似是而非”，實(shí)在是不可勝收的朦朧美！詩(shī)中“疑”字本身說(shuō)明它不是真的，讓讀者有更好的想象空間，承上啟下，為下文做了鋪墊，此詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。
白胡桃本是一種俗物，可一經(jīng)大詩(shī)人李白的神筆點(diǎn)化，它卻變得如珠似玉、高貴華美了!詩(shī)人那瑰麗奇特的“詩(shī)心”和那“點(diǎn)石成金”的生花妙筆，那狀物卻不滯于物、繪形而不囿于形的浪漫主義的創(chuàng)作方法，在這首小詩(shī)中得到了充分的體現(xiàn)。總之，這首詩(shī)雖無(wú)深意，但設(shè)想奇特，行文通俗且美妙，把白胡桃的形象描繪得生動(dòng)而有趣。
李白的古詩(shī)賞析11
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文詩(shī)詞如下：
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
【前言】
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代偉大詩(shī)人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的一首七絕。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚;次句是對(duì)王昌齡"左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情;三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
【注釋】
�、磐醪g：唐代詩(shī)人，天寶(唐玄宗年號(hào)，742～756)年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽(yáng)縣。
�、茥罨ǎ毫�。子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。
�、驱垬�(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。
⑷與：給。
⑸隨君：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨君直到夜郎西”。
【翻譯】
在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂愁的心思寄托給明暖的'月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。
【賞析】
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于唐玄宗天寶十二載(753年)。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣(今湖南省黔陽(yáng)縣)尉，李白在揚(yáng)州聽到好友被貶后寫下了這首詩(shī)。
此詩(shī)首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜�！斑^(guò)五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見。
后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨君飄到夜郎。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見我君�！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君�！倍寂c之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。
李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨君逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。
這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。
李白的古詩(shī)賞析12
《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體來(lái)表達(dá)的。全詩(shī)不無(wú)夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
注釋：
白帝城：故址在今四川省奉節(jié)縣白帝山上。它下臨長(zhǎng)江，距三峽西口夔門極近。白帝山雖不高峻，但從江船仰望，卻仿佛城接云霞。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城”。王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也”。前人或以此詩(shī)為李白青年出蜀時(shí)所作。然細(xì)審“千里江陵一日還”詩(shī)意，可知曾從江陵上三峽，此當(dāng)為返還之作。應(yīng)是乾元二年(759)被流放夜郎途中，到白帝城時(shí)忽遇赦命，即回舟抵江陵時(shí)所作。
辭：別，離開。這里指出發(fā)。
白帝：白帝城。
彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳人云間。
千里：白帝城到江陵約六百余里，這兒說(shuō)千里，是大略的說(shuō)法，形容兩地相距之遠(yuǎn)。
江陵：今湖北江陵縣。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽�！端�(jīng)注》卷三四《江水》“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕�；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異�？展葌黜懀示媒^。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳'。”
啼：鳴叫，猿的叫聲象啼哭。
輕舟：指載得輕行得快的船。
譯詩(shī)、詩(shī)意：
1早晨告別朝霞繚繞的白帝城,一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲,輕輕的船兒早已越過(guò)千山萬(wàn)嶺。
2 清晨辭別彩云里的白帝城，一天時(shí)間就到達(dá)千里江陵。兩岸的猿猴不住聲地啼叫，輕快客船飛過(guò)了青山萬(wàn)重。
3清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。
簡(jiǎn)析：
唐肅宗乾元二年(公元759年)春，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵。這首七絕詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情——旭日東升，光芒四射，彩霞萬(wàn)朵，詩(shī)人懷著喜悅的心情，匆匆告別白帝城。船似箭發(fā)，千里水路朝發(fā)夕至，一天就到了江陵。兩岸猿聲，啼個(gè)不住，身在這如脫弦之箭的船上，心情是何等興奮啊。小舟輕快，順流而下，很短時(shí)間，就穿過(guò)了萬(wàn)重之山。這首詩(shī)氣勢(shì)奔放，描寫生動(dòng)，如行云流水，一瀉千里，一氣呵成，自為神來(lái)之作，快詩(shī)快語(yǔ)令人百讀不厭，為傳誦千古的佳作。
評(píng)點(diǎn)：
肅宗乾元二年(759年)三月，李白流放夜郎，取道四川赴貶地，行至夔州白帝城，遇赦得還。李白忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟下江陵，故詩(shī)題又作“下江陵”。 本詩(shī)是一篇富于意境的經(jīng)典名篇，詩(shī)人把疾迅的舟行和兩岸景色風(fēng)物融為一體，通過(guò)飛舟疾下的畫面生動(dòng)表現(xiàn)了他獲赦的喜悅歡快心情。
首句寫早上開船時(shí)的情景：詩(shī)人清晨辭別江邊山頂上的'白帝城，此刻白帝城云霧繚繞，云霧在初升的太陽(yáng)的照耀下顯得色彩繽紛，非常漂亮。詩(shī)人從山下仰望，白帝城就像藏在彩云中間一樣�！安试崎g”三字，極寫白帝城的高峻，為全篇寫船下水行快做好鋪墊。這一句同時(shí)交代了辭別的時(shí)間是彩云縈繞的早晨。詩(shī)人在這曙光初燦的清晨，告別白帝城，興奮之情溢于言表。
第二句緊承上句，寫江陵之遠(yuǎn)，舟行之迅速�！扒Ю铩毙稳萋烦讨h(yuǎn)，“一日”說(shuō)明行舟之快�！扒Ю铩焙汀耙蝗铡保�(shī)人用空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短做懸殊對(duì)比，更加突寫了船快。更妙的還是“還”字，將詩(shī)人急于“回家”的急切心情表現(xiàn)得淋漓盡致，也隱隱透露出詩(shī)人遇赦還鄉(xiāng)的喜悅。
三、四句轉(zhuǎn)到對(duì)途中兩岸景物的描繪上，實(shí)際上是對(duì)上句的具體描述。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，常有高猿長(zhǎng)嘯，然而何以“啼不住”呢?只因舟行如飛，兩岸風(fēng)光目不暇接，詩(shī)人聽著不絕于耳的猿啼聲，不知不覺，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”�！拜p”字再次強(qiáng)調(diào)舟行之快，從中可以看出詩(shī)人心情舒暢、歸心似箭�！霸程洳蛔 迸c“輕舟已過(guò)”相互映襯，描繪出一幅雄偉壯麗的錦繡山河圖，表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難險(xiǎn)阻、毅然前進(jìn)的胸襟和氣概。
全詩(shī)洋溢著詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難困苦之后突然迸發(fā)的一種激情，雄峻而歡悅，使人神遠(yuǎn)。
賞析：
唐肅宗乾元二年(759)春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳(猿聲)目(萬(wàn)重山)之不暇迎送，才一一有著落�！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知;其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢?我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又興奮啊!清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越�！�(《札樸》)
瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯;而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲�！�
(《上三峽》)如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅�？齑煲猓谷松襁h(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”(楊慎《升庵詩(shī)話》)。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。
賞析二：
全詩(shī)四句全在一個(gè)“流”字，以體現(xiàn)詩(shī)人遇赦之后，從此海闊天空的輕松與喜悅的心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇描寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)�！安试崎g”的“間”字當(dāng)作隔斷之意，詩(shī)人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說(shuō)形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳(猿聲)目(萬(wàn)重山)的不暇迎送，才一一有著落�！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對(duì)比。這里，巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上�！斑�”，歸來(lái)的意思。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。詩(shī)人說(shuō)“啼不住”，是因?yàn)樗俗w快的輕舟行駛在長(zhǎng)江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越�！�(《札樸》)
瞬息之間，“輕舟”已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那便顯得笨拙;而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”(《上三峽》)。如今順流而下，行船輕如無(wú)物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只看這首詩(shī)的氣勢(shì)的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩(shī)。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅�？齑煲�，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來(lái)作韻腳，使全詩(shī)顯得格外悠揚(yáng)、輕快，回味悠長(zhǎng)。
李白的古詩(shī)賞析13
【全詩(shī)】
《夢(mèng)李白二首·其二》
[唐].杜甫
浮云終日行，游子久不至。
三夜頻夢(mèng)君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來(lái)不易。
江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負(fù)平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。
孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。
千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。
【賞析】
這第二首，寫于第一首的數(shù)日之后。這時(shí)候杜甫大概已經(jīng)聽說(shuō)李白遇赦的消息，只是不了解他的近況、行蹤，特別想到兩人都在流浪中，何時(shí)能夠見面，實(shí)在難以預(yù)料，于是又賦了這首詩(shī)，表達(dá)他的懷念。
“浮云終日行”句興起，說(shuō)明李白游蹤不定，杜甫翹首以盼，“游子終不至”，致使焦思苦慮的詩(shī)人“三夜頻夢(mèng)君，情親見君意”，說(shuō)明兩人的情誼非同一般，這樣寫，親切感人。
“告歸”四句，敘述夢(mèng)中李白的`談話和心事。他說(shuō)，來(lái)時(shí)那樣的艱難，告別又太匆匆，江湖風(fēng)大浪險(xiǎn)，舟楫常有沉沒之患，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”兩句，與第一首的“水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得”對(duì)照，說(shuō)明李白夢(mèng)中的訴說(shuō)與杜甫的擔(dān)憂是一致的。當(dāng)然，這兩者實(shí)際上都是杜甫思想的反映，這里借夢(mèng)中的李白口中訴說(shuō)，進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的友愛和關(guān)切。
“出門搔白首，若負(fù)平生志”，這兩句寫夢(mèng)中李白離去的情景，上句寫李白出門搔著白發(fā)，凄凄涼涼;下句“若負(fù)平生志”的“若”字，是仿佛之辭，是對(duì)夢(mèng)中人的行動(dòng)、內(nèi)心活動(dòng)的揣擬描寫，表現(xiàn)李白抑郁不得志的苦悶心情。
詩(shī)的最后一部分，即“冠蓋”以下六句，寫夢(mèng)醒之后，即夢(mèng)境之外，以議論代抒情，代李白鳴不平，同時(shí)抒寫自己的憤慨�！肮谏w滿京華”意謂達(dá)官顯宦滿長(zhǎng)安，“斯人獨(dú)憔悴”，為什么獨(dú)獨(dú)讓李白遭受不幸，幾乎窮困而死呢? “孰云網(wǎng)恢恢?”誰(shuí)說(shuō)天道公平呢?這四句慷慨議論，悲憤至極。
“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事�！倍鸥隙ɡ畎椎脑�(shī)文一定會(huì)流傳后世，但那畢竟是“寂寞身后”的事情。結(jié)尾二句是感慨，也說(shuō)明杜甫的卓識(shí)遠(yuǎn)見，對(duì)李白的正確估價(jià)。
這兩首詩(shī)，不只顯示出李、杜的深厚友誼，也顯示了李白、杜甫在天寶后動(dòng)亂中的悲慘遭遇。
李白的古詩(shī)賞析14
古詩(shī)《贈(zèng)友人其二》
年代:唐
作者:李白
袖中趙匕首。
買自徐夫人。
玉匣閉霜雪。
經(jīng)燕復(fù)歷秦。
其事竟不捷。
淪落歸沙塵。
持此愿投贈(zèng)。
與君同急難。
荊卿一去後。
壯士多摧殘。
長(zhǎng)號(hào)易水上。
為我揚(yáng)波瀾。
鑿井當(dāng)及泉。
張帆當(dāng)濟(jì)川。
廉夫唯重義。
駿馬不勞鞭。
人生貴相知。
何必金與錢。
作品賞析
【注解】：
�、傩旆蛉耍汗糯T劍名家，姓徐名夫人。
【韻譯】：
袖中揣著趙國(guó)制造的匕首，是從徐夫人家買的。
霜雪刀刃幽閉在玉匣中，經(jīng)歷了燕國(guó)又經(jīng)歷秦國(guó)。
謀劃的事情沒有著落，淪落在旅途的'沙塵之中。
想把這柄匕首送給你，讓它與你同急共難。
荊軻去后，壯士多被摧殘。
在易水邊高聲痛哭，易水也為我揚(yáng)起滔天波瀾。
鑿井就要深到泉水，揚(yáng)帆就要幫助人渡河，我就希望能輔佐帝王。
廉正的人重義，駿馬不需要加鞭。
人生貴在相知，何必談什么金錢?
李白的古詩(shī)賞析15
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
介紹
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大李白的名篇之一。
這是一首送別詩(shī)，寓離情于寫景。
首句點(diǎn)出送別的地點(diǎn)：一代名勝黃鶴樓；
二句寫送別的時(shí)間與去向：“煙花三月”的春色和東南形勝的“揚(yáng)州”；
三、四句，寫送別的場(chǎng)景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。詩(shī)作以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的李白送別畫。此詩(shī)雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛。
寫作背景
唐玄宗開元十三年（公元725年），李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下，一路游覽了不少地方。在襄陽(yáng)（今湖北襄樊），李白聽說(shuō)前輩孟浩然隱居在城東南的鹿門山中，特地去拜訪孟浩然。孟浩然看了李白的詩(shī)，大加稱贊，兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白，并留李白住了10多天。
公元730年陽(yáng)春三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌）相會(huì)。這天，李白們?cè)诮牡狞S鶴樓愉快地重逢，各訴思念之情。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。船開走了，李白佇立江岸，望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去，惆悵之情油然而生，便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。首句點(diǎn)明送別之地是黃鶴樓，次句點(diǎn)明送別的時(shí)間是花開似錦的`暮春三月，也暗示了這煙花美景將伴隨友人一路直到揚(yáng)州。揚(yáng)州當(dāng)時(shí)是繁華之都，這時(shí)節(jié)肯定也是花團(tuán)錦簇，春光爛漫。后兩句傳情達(dá)意，李白將離別之情寄托在碧空與江水之間，言雖盡而意未盡，令人回味無(wú)窮，堪稱送別佳作。
孟浩然是李白非常稱賞的詩(shī)界名士。在十年后，李白寫下“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”的贈(zèng)詩(shī)稱譽(yù)之。漫游天下名山名城，本是性格開放的盛唐文人的風(fēng)尚，寓居湖北安陸的青年李白，早就有一番“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟�！钡穆糜谓�(jīng)歷。因此李白在武昌名樓——黃鶴樓，送別詩(shī)界名士——孟浩然，去游歷江左名城——揚(yáng)州（古時(shí)稱為廣陵），面對(duì)著把名樓、名士、名城聯(lián)系在一起的“三名兼?zhèn)洹钡穆糜问⑹�，李白�?shī)情勃發(fā)，對(duì)世界的感覺是色彩明麗的，渾無(wú)絲毫感傷。
作品賞析
名句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！�
這兩句敘述友人順江東下?lián)P州的情形，“煙花”兩字點(diǎn)染出柳如煙、花似錦的一派春光，李白送別朋友時(shí)的惆悵情緒淡淡寺流露了出來(lái)。后兩句著意描寫友人“西辭”，一片孤帆，伴著李白的朋友漂向水天相連的遠(yuǎn)方，直至帆影消失在碧空盡頭，李白卻仍佇立樓頭，凝眸遠(yuǎn)望，不愿離去。詩(shī)中沒一個(gè)字說(shuō)到離愁別思，但字里行間卻分明流露出朋友遠(yuǎn)去的惆悵與留戀。在李白筆下，深厚的感情寓于動(dòng)人的景物描繪之中，情與景達(dá)到了高度完美的融合。
開頭兩句本是交待送別的時(shí)間、地點(diǎn)、目的地，但這種交待被“煙花三月”這個(gè)鮮麗的意象感覺化了。李白不是有過(guò)一個(gè)“夢(mèng)筆生花”的故事嗎？想不到作為李白的天才之象征的做夢(mèng)中筆頭生花，竟生成了送別時(shí)的三月煙花，贏得前人稱此句為“千古麗句”。天空也被明麗的世界感覺所感動(dòng)了，它變得一碧如洗的空明，在它底下順流行進(jìn)的“孤帆遠(yuǎn)影”，何嘗有一絲孤獨(dú)感和蒼涼感？它牽引著的是海闊天空的生命向往。生命如流水，別情如流水，無(wú)限關(guān)注依戀的眼光追隨著消失在視野之外的孤帆遠(yuǎn)影，也就化作水天與共，千古長(zhǎng)存的長(zhǎng)江巨流了。名樓送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐李白的旅游豪興的詩(shī)化象征。
這首送別詩(shī)，大約寫于開元二十年（732）前后。陽(yáng)春三月，友人孟浩然與李白揮別于天下江山第一樓——黃鶴樓，乘棹東行。友人的孤帆已消失于碧水藍(lán)天之際，李白卻仍久久佇立，似乎渴望東流的江水能載著李白的深情，伴友人遠(yuǎn)行。全詩(shī)意境闊大，情深意摯，不愧為一首傳誦千古的杰作。
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