古詩(shī)《使至塞上》原文及翻譯
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。下面是小編給大家整理了古詩(shī)《使至塞上》原文及翻譯，供大家參閱。
《使至塞上》原文
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
《使至塞上》翻譯
乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。
《使至塞上》注釋
�、攀怪寥希悍蠲鍪惯吶Ｊ梗撼鍪�。
⑵單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去看望，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。
⑶屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。屬國(guó)，即典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，漢代稱負(fù)責(zé)外交事物的官員為典屬國(guó)，唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣，這里詩(shī)人用來(lái)指自己使者的身份。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參見(jiàn)《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。
�、日髋睿弘S風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬，此處為詩(shī)人自喻。
�、蓺w雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)地。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方。
⑹大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至�！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇�(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。”
�、碎L(zhǎng)河：即黃河；一說(shuō)指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
⑻蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。候騎：一作“候吏”。
�、投甲o(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：古山名，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。這里代指前線。《后漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘�！贝藘删湟庵^在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。
創(chuàng)作背景
唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國(guó)小勃律（在今克什米爾北）。開(kāi)元二十五年（737）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。這首詩(shī)即作于此次出塞途中。
整體賞析
《使至塞上》載于《全唐詩(shī)》卷一百二十六。此詩(shī)描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發(fā)了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。
“單車欲問(wèn)邊”，輕車前往，所往之處是：“屬國(guó)過(guò)居延�！本友釉诮窀拭C張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢地，像北飛的大雁一樣進(jìn)入大漠。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。
然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”
最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。”到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的.“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代劉辰翁《王孟詩(shī)評(píng)》：亦是不用一辭。
明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：蔣仲舒曰：曠遠(yuǎn)之景，孤煙如何直，須要理會(huì)。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：此等詩(shī)，才情雖乏，神韻有馀。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：五六得景在“日?qǐng)A”二字，是為不琢而佳，得意象故。
明代李攀龍《唐詩(shī)選》：“歸雁”句自是別調(diào)。
明代唐汝詢《唐詩(shī)解》：李于鱗選律，多取邊塞，為其尚氣格也。此篇與《送平澹然》、《送劉司直》三詩(shī)，才情雖乏，神韻有馀，終是風(fēng)雅正調(diào)。起得便。蔣仲舒云“孤煙如何直，須要理會(huì)”。夫理會(huì)何難，骨力罕敵。
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：宗臣曰：闊大悲壯。黃家鼎曰：別調(diào)。
明末清初王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：右丞每于后四句入妙，前以平語(yǔ)養(yǎng)之，遂成完作。一結(jié)平好，蘊(yùn)藉遂已迥異。蓋用景寫意，景顯意微，作者之極致也。
清代徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：“大漠”“長(zhǎng)河”一聯(lián)，獨(dú)絕千古。
清代屈復(fù)《唐詩(shī)成法》：前四寫其荒遠(yuǎn)，故用“過(guò)”字、“出”“入”字。五六寫其無(wú)人，故用“孤煙”、“落日”、“直”字、“圓”字。又加一倍驚恐，方轉(zhuǎn)出七八，乃為有力。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：“直”“圓”二字極錘煉，亦極自然。后人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。顧云：雄渾高古。
清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評(píng)：五六蒼亮，骎骎氣分，寫景如生，足為名句。汪玉杓曰：前半氣勢(shì)莽蒼，倒排山海。五六寫景如生，然亦是其自然本色中最警亮者。結(jié)另意，有開(kāi)拓。
清代張謙宜《絸齋詩(shī)談》：“大漠”兩句，邊景如畫，工力相敵。
清代張文蓀《唐賢清雅集》：“直”字、“圓”字，十二分力量。
清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè)，工書畫。有《王右丞集》。
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