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品江南春古詩(shī)賞析
在我們平凡的日常里，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編精心整理的品江南春古詩(shī)賞析，歡迎大家分享。
江南春
(唐)杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
【注釋】
1.郭：古代在城外修筑的一種外墻，這里指城鎮(zhèn)。
2.南朝：東晉后在建康(今南京)建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。
3.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。
4.樓臺(tái)：指寺廟。
古詩(shī)的意思：
這首古詩(shī)《江南春絕句》中的“鶯啼”是指鶯啼燕語(yǔ);其中的“郭”是指外城，指城鎮(zhèn);其中的“酒旗”是指一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗;其中的“南朝”是指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán);其中的“樓臺(tái)”是指樓閣亭臺(tái)，此處指寺院建筑;其中的“煙雨”是指細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
這首古詩(shī)《江南春絕句》的意思是：千里遼闊的江南鶯啼燕語(yǔ)，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉(xiāng)山城，酒店前的小旗迎風(fēng)輕輕擺動(dòng)。啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現(xiàn)在一片迷茫的煙雨之中。
【賞析】
《江南春》是唐代詩(shī)人杜牧的一首七言絕句，詩(shī)中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，有眾多意象和景物，有植物有動(dòng)物，有聲有色，景物也有遠(yuǎn)近之分，動(dòng)靜結(jié)合，各具特色。
《江南春》以輕快的文字，極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境，表達(dá)出一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。
創(chuàng)作背景
唐文宗大和七年（833）春，杜牧奉幕主沈傳師之命，由宣州經(jīng)江寧往揚(yáng)州訪淮南節(jié)度使牛僧孺途中寫下這首詩(shī)。杜牧生活于藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨爭(zhēng)斗的晚唐時(shí)代。唐憲宗當(dāng)政期間，削弱了藩鎮(zhèn)勢(shì)力，重振了朝廷權(quán)威，取得一些成就，就自以為立下不朽之功，信仙好佛，尋求長(zhǎng)生。后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)持續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。杜牧此時(shí)來(lái)到江南，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空，不僅沒(méi)有求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。他創(chuàng)作此詩(shī)，既是詠史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者的委婉勸誡。
思想情感
《江南春》傳達(dá)了江南的春信，山水花鳥、寺宇建筑，酒旗漫卷和處處富饒的景色。這些又籠罩于煙雨迷蒙之中，充分展現(xiàn)了特有的江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光，表達(dá)了其對(duì)江南景物的贊美與神往。同時(shí)，又憑吊了南朝時(shí)期遺留的寺廟，既有對(duì)華美樓臺(tái)欣賞流連的歷史感慨，也暗含對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的諷喻之意。
藝術(shù)特色
意境
《江南春》的“千里”一詞的虛指概括，把畫面推拓開(kāi)去，江南的浩闊特征一下子就顯示出來(lái)。作者把畫面意境拉大成千里江南，奠定了全詩(shī)藝術(shù)描寫的基本格調(diào)�！苞L啼”側(cè)重于描寫聽(tīng)覺(jué)形象，且“鶯啼”并非一處，而是千里江南處處如此，不絕于耳，突出了江南春意之“鬧”�！熬G映紅”，側(cè)重于視覺(jué)形象。千村萬(wàn)落、千陌萬(wàn)徑、千樹(shù)萬(wàn)枝，楊柳依依。
一、二是縱深景，三、四是廣袤景，一、二設(shè)色明麗.三、四淡墨鋪煙；一、二是實(shí)寫當(dāng)今民俗，三、四借佛寺啟懷古幽想�？v深、明晦、虛實(shí)，相輝相映，江南之春為他畫盡，而畫外更有不盡情韻。
空間
詩(shī)中所描繪場(chǎng)景具有空間闊大的特征，“千里鶯啼綠映紅”展現(xiàn)出江南廣袤地域內(nèi)處處是鶯啼、綠樹(shù)紅花交相輝映的景象，水村山郭酒旗遍布其間，眾多樓臺(tái)隱匿于千里江南的朦朧煙雨之中，空間上涵蓋了大范圍的江南地區(qū)，呈現(xiàn)出一種開(kāi)闊、宏大且富有朦朧奇幻感的空間意境，不因楊慎所認(rèn)為的“千里”夸大而失色，其空間的廣闊性正契合“江南春”這一總題，體現(xiàn)出詩(shī)家在立題與空間營(yíng)造上的巧妙融合。
影響
杜牧的《江南春》絕句為后來(lái)的詩(shī)話和詞論家所推崇。僅就新時(shí)期以來(lái)影響較大的高校教材來(lái)看，游國(guó)恩等主編的《中國(guó)文學(xué)史》、作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主編的《中國(guó)文學(xué)史》都把該詩(shī)作為杜牧詩(shī)歌的代表作品分析；童慶炳主編的《文學(xué)概論》也把該詩(shī)作為“文學(xué)語(yǔ)言組織”的范例來(lái)解讀。
作者簡(jiǎn)介
杜牧（803—853），唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年（828）進(jìn)士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚，歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
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