《蜀相》杜甫古詩(shī)鑒賞
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《蜀相》杜甫唐詩(shī)鑒賞,
蜀相
杜甫
丞相祠堂何處尋？
錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
杜甫詩(shī)鑒賞
上元元年（760）春，詩(shī)人由秦州漂泊到成都，耕讀浣花溪畔。成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱(chēng)武侯祠。詩(shī)人尋幽憑吊，寫(xiě)下這首七律《蜀相》，抒發(fā)對(duì)這位偉大政治家的才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩(shī)熔情、景、議于一爐，既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中，堪稱(chēng)絕唱。
古典詩(shī)歌中常以問(wèn)答起句，突出感情的起伏不平。
這首詩(shī)的首聯(lián)也是如此�！柏┫囔籼煤翁帉�？錦官城外柏森森。”一問(wèn)一答，一開(kāi)始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語(yǔ)意親切而又飽含崇敬。“何處尋”，不疑而問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛(ài)戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到。
“尋”字之妙在于它刻畫(huà)出詩(shī)人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠(chéng)造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩(shī)人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹(shù)成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹(shù)生命長(zhǎng)久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹(shù)木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹(shù)那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。
接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來(lái)了，祖國(guó)中興的希望又在哪里呢？想到這里，不免又產(chǎn)生了一種哀愁?lèi)濄暗母杏X(jué)，因此說(shuō)是“自春色”、“空好音”�！白浴焙汀翱铡被ノ模坍�(huà)出一種靜態(tài)和靜境。
詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂傷從景物描寫(xiě)中傳達(dá)出來(lái)，反映出詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。
透過(guò)這種愛(ài)國(guó)思想的折射，詩(shī)人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”第三聯(lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。
上句寫(xiě)出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)魏蜀吳鼎足三分的`政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國(guó)家之策，足見(jiàn)其濟(jì)世雄才。下句寫(xiě)出山之后，諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國(guó)嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國(guó)時(shí)代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛(ài)國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時(shí)，安史之亂尚未平定，國(guó)家分崩離析，人民流離失所，使詩(shī)人憂心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國(guó)家的和平統(tǒng)一。正是這種憂國(guó)思想凝聚成詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩(shī)人寄托自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的美好憧憬。
詩(shī)的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。
諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無(wú)疑又是一曲生命的贊歌，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。
總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫(xiě)中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩(shī)人憂國(guó)憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩(shī)蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問(wèn)自答，以實(shí)寫(xiě)虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。稱(chēng)杜詩(shī)“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。
絕句杜甫古詩(shī)詞鑒賞
原文：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，
一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，
門(mén)口停泊著從東吳萬(wàn)里迢迢開(kāi)來(lái)的船只。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地。
萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。
“絕句”是詩(shī)的名稱(chēng)，并不直接表示詩(shī)的內(nèi)容。這種形式便于用來(lái)寫(xiě)一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩(shī)人偶有所見(jiàn)，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩(shī)人自己的感受寫(xiě)下來(lái)，一時(shí)不去擬題，便用詩(shī)的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫(xiě)了一組詩(shī)，共四首，用“絕句”為總題�！督^句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。 詩(shī)歌以自然美景，透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機(jī)初發(fā)的氣息。首句寫(xiě)黃鸝居柳上而鳴，與下句寫(xiě)白鷺飛翔上天，空間開(kāi)闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)�！按昂鲙X千秋雪”上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受。末句更進(jìn)一步寫(xiě)出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情——說(shuō)船來(lái)自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩(shī)人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。
杜甫的愛(ài)國(guó)詩(shī)句
1、殊方日落玄猿哭，舊國(guó)霜前白雁來(lái)。杜甫《九日五首其一》
2、諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。杜甫《詠懷古跡五首其五》古代傷感的愛(ài)情詩(shī)句
1、離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。
2、唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。
3、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
4、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)。
5、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
6、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
7、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。
8、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。
9、這年頭，誰(shuí)不是帶著一箱子的面具走天涯？
10、生死契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。
11、君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
12、梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
13、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次叢中懶回顧，半緣修道半緣君。
14、今宵賞月似也醉，只見(jiàn)明月星以睡；明月明日何處尋，此生唯有影隨行。
15、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
16、爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
17、昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
18、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《清明》杜甫古詩(shī)鑒賞
《清明》原文
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有?
牧童遙指杏花村。
《清明》賞析
清明節(jié)的時(shí)候，詩(shī)人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味;況且，天也不作美，陰沉著臉，將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái)，眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。詩(shī)人啊，簡(jiǎn)直要斷魂了!找個(gè)灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢?
詩(shī)人想著，便向路旁的牧童打聽(tīng)。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢!
這首小詩(shī)，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問(wèn)路圖。小牧童的熱情指引，自然會(huì)叫詩(shī)人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子，更在詩(shī)人心頭喚起許多暖意!
《清明》作者簡(jiǎn)介
杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，晚唐杰出詩(shī)人，散文家。尤以七言絕句著稱(chēng)。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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