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臨江仙古詩(shī)原文賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的臨江仙古詩(shī)原文賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
臨江仙古詩(shī)原文賞析
《臨江仙·身外閑愁空滿》作者為宋朝詩(shī)人晏幾道。其古詩(shī)全文如下：
身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。細(xì)從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。
淺酒欲邀誰(shuí)勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。
【前言】
《臨江仙·身外閑愁空滿》是宋代詞人晏幾道（一作晁補(bǔ)之）的作品。此詞當(dāng)是酒席間的贈(zèng)人之作。詞分兩片，上下片各五句。全詞通過(guò)描述作者與友人的酒筵歡會(huì)，表達(dá)了對(duì)人生相聚苦短的心理感受。
【注釋】
�、胚@兩句一作“身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀”。稀，一作“移”。
�、七@句一作“試從今夜數(shù)”。
�、窍鄷�(huì)：相聚。
�、冗@句一作“淺酒欲邀誰(shuí)共歡”。
�、蓶|溪：泛指風(fēng)景美好的地方。近，一作“盡”。
【賞析】
小晏多愁善感，對(duì)于人生，總是放不下他的思考，歡會(huì)之際難遣閑愁，春日臨近頓生希望，悲愁與歡樂(lè)，聚合與離散，總是此消彼長(zhǎng)起伏回旋，在他的心靈之中形成大大小小的波瀾。這首《臨江仙》詞，就可以看作是他的感情長(zhǎng)河中泛起的一朵浪花。
詞的上片寫的是與友人在一起的酒筵歡會(huì)，卻以“眼中歡事常稀”來(lái)表現(xiàn)，使歡樂(lè)也蒙上一層愁苦的陰影。因?yàn)榫蹠?huì)稀少，故而特別珍惜；因?yàn)檎湎�，故而更怕這段歡事的終結(jié)；因?yàn)榕滤K結(jié)故而要仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)究竟還有多少個(gè)相聚的日子。作者真切地表述了細(xì)膩的心理活動(dòng)，很是耐人尋味。
下片當(dāng)以“東溪春近好同歸”為核心，表述了作者對(duì)生活的取向和希望。“淺酒”與“深情”兩句，就其句式與內(nèi)涵而論，又是相互糾葛在一起的，這種筆法，本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習(xí)慣性的寫作要求，其間有對(duì)比，有連結(jié)，或?yàn)閷?duì)仗，或?yàn)榛ノ摹＿@兩句是說(shuō)：淺酒無(wú)別人可勸，惟君能勸；深情無(wú)別人可知，惟君能知。這樣就把席間歡會(huì)的主客雙方的親密關(guān)系交代了出來(lái)�！皷|溪”，即東邊的溪山，泛言風(fēng)景秀麗之處，并不是實(shí)有的地名。選個(gè)好去處，攜同歸隱共賞春光，也就不會(huì)再有異地分離的情況了——這只不過(guò)是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發(fā)出來(lái)的想象中的東溪美景：“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。用十個(gè)字總寫春景，并不容易。選材欲其美，大概至少須得做到這么幾點(diǎn)方能合乎要求。
臨江仙古詩(shī)原文賞析
《臨江仙》
史達(dá)祖
愁與西風(fēng)應(yīng)有約，年年同赴清秋。舊游簾幕記揚(yáng)州。一燈人著夢(mèng)，雙燕月當(dāng)樓。
羅帶鴛鴦塵暗澹，更須整頓風(fēng)流。天涯萬(wàn)一見溫柔。瘦應(yīng)因此瘦，羞亦為郎羞。
注釋
�、傥黠L(fēng)：即秋風(fēng)。
�、诤熌挥洆P(yáng)州：借指風(fēng)月之 地。杜牧《贈(zèng)別》：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如�！�
③著 夢(mèng)：入夢(mèng)。
④羅帶鴛鴦：繡有鴛鴦圖案的絲織衣帶。
⑤整頓： 整理，收拾。
�、揎L(fēng)流：風(fēng)度、儀態(tài)、儀表等。
譯文
憂愁與西風(fēng)應(yīng)該早有盟約，它們年年一起相會(huì)在蕭瑟的清秋。長(zhǎng)憶舊游于簾帷帳幕風(fēng)月繁華的揚(yáng)州，而今形單影只只能在孤燈下重溫舊夢(mèng)，一覺醒來(lái)只見屋梁上雙燕棲宿明月流照高樓。
繡著鴛鴦的羅帶雖已因歲月的風(fēng)塵而暗淡，還是要梳妝打扮保持原來(lái)的美貌風(fēng)流。萬(wàn)一天涯游子歸來(lái)見到我，我形容消瘦是為相思而消瘦，我形容憔悴而慚羞也是為他而慚羞。
創(chuàng)作背景
南宋寧宗開禧二年（1206年），韓侂胄北伐失敗，次年被殺。史達(dá)祖因曾事韓侂胄而受牽連，被黥面發(fā)配外地。此詞應(yīng)該是史達(dá)祖在黥面發(fā)配外地時(shí)所作，這段時(shí)間史達(dá)祖的生活顛沛流離，十分困苦，與先前在臨安的光鮮生活形成鮮明對(duì)比。
鑒賞
史達(dá)祖的這首《臨江仙》一詞選自《歷代詩(shī)余》卷三十八，這是一首借景詠人的詞。上片寫秋士善懷，因秋懷人；下片緊承雙燕，從對(duì)方著筆，是男方想象中的情景。從對(duì)方對(duì)自己的相思，寫出自己對(duì)對(duì)方的深情厚意。
頭兩句造語(yǔ)極為雋永巧妙。不說(shuō)因秋生愁，而說(shuō)西風(fēng)約愁赴秋�；矢θ健瓣陨按撼睢保ā稓w渡洛水》），杜甫“群山萬(wàn)壑赴荊門”（《詠懷古跡》）皆善用“赴”字。這兩句說(shuō)愁與西風(fēng)就象有了心靈感應(yīng)一樣，一年一度如約趕到秋天去。這樣來(lái)表現(xiàn)“秋士悲”這一傳統(tǒng)主題，不僅標(biāo)新立異，給人以獨(dú)特的感受，而且語(yǔ)言樸實(shí)，不流于纖巧，達(dá)到了格高意新的境界。
第三句至上片末，用逆筆追寫愁的由來(lái)。舊游揚(yáng)州，牽人魂夢(mèng)。揚(yáng)州，風(fēng)月之地。杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)云：“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如�！碧K軾《和趙郎中見戲》詩(shī)：“燕子人亡三百秋，卷簾那復(fù)似揚(yáng)州？”簾幕，成了揚(yáng)州的象征。著夢(mèng)，猶言入夢(mèng)。燈光引人入夢(mèng)。一覺醒來(lái)，皓月當(dāng)空，看到的是乳燕雙棲，想到的是燕雙人獨(dú)，心里徒生悲傷�！耙粺簟倍�，傳達(dá)出秋夜獨(dú)處、醒夢(mèng)無(wú)時(shí)、對(duì)月懷人的愁苦神情。晏幾道《臨江仙》：“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛�！蓖菈�(mèng)后醒來(lái)突見雙燕最難為懷的愁苦之情，彼言春恨，此寫秋愁，共以境界傳意，可稱珠連璧合。
下片就上片撲朔迷離的夢(mèng)境和夢(mèng)覺所見的月中雙燕，展開聯(lián)想的翅膀，轉(zhuǎn)入遐思。羅帶鴛鴦，即鴛鴦繡帶，一種繡有鴛鴦圖案的合歡帶。江總《雜曲》：“合歡錦帶鴛鴦鳥，同心綺袖連理枝。”看見繡帶上的鴛鴦，自然會(huì)引起閨思，從而發(fā)出“更須整頓風(fēng)流”這句心靈深處的獨(dú)白。“整頓”，猶言修飾，是承上句“塵暗淡”說(shuō)的。羅帶生塵，可見久不整頓了，這里有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”的感慨�！案殹笔蔷拖戮洹叭f(wàn)一重見”說(shuō)的。萬(wàn)一重見，引起了更須整頓的心理活動(dòng)，這里有“女為悅己者容”的意思。由羅帶引起的內(nèi)心活動(dòng)是復(fù)雜的：無(wú)法重見，卻又希望重見，直到萬(wàn)一重見的各種想法，一齊涌上心來(lái)。這就非常細(xì)膩地刻畫出了閨情。結(jié)尾二句，尤為纏綿悱惻。元稹《鶯鶯傳》載鶯鶯詩(shī)云：“不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎�！薄笆荨笔怯闪_帶感到的，“瘦應(yīng)緣此瘦”，寫出了相愛之深，不惜為郎憔悴，表現(xiàn)了對(duì)愛情的執(zhí)著追求�！靶摺笔怯扇f(wàn)一見想起的，“羞亦為郎羞”，這里既有對(duì)青衫憔悴的同情，也有對(duì)紅袖飄零的自責(zé)，反映了作者內(nèi)心世界的復(fù)雜，表現(xiàn)了對(duì)不幸身世的感慨。下片結(jié)構(gòu)巧妙，脈絡(luò)細(xì)密，句句關(guān)聯(lián)，字字映帶，一環(huán)扣一環(huán)，使言情達(dá)到出神入化的境地。
前人論白石、梅溪、碧山、玉田四家詞，曾以味厚、情深、品高、氣靜評(píng)說(shuō)他們?cè)谒囆g(shù)上的共同造詣（陳廷焯《白雨齋詞話》卷八）。這首小令，“節(jié)短韻長(zhǎng)，其情乃深”的藝術(shù)特色，尤為突出。寫自己，則顛倒夢(mèng)魂，棲情雙燕；寫對(duì)方，則綿綿情思，化為癡想�；蚪柰馕镌亼眩蛑碧叫撵`的奧秘，感情真摯強(qiáng)烈，蘊(yùn)藉含蓄，發(fā)展了五代、北宋以來(lái)婉約詞風(fēng)，很有深度。而深情又是通過(guò)千錘百煉的語(yǔ)言來(lái)完成的，這正是張镃在《梅溪詞序》里說(shuō)的“辭情俱到”的意境。
作者簡(jiǎn)介
史達(dá)祖，生卒年不詳，字邦卿，號(hào)梅溪，汴京(今河南開封)人。屢試不第，后為韓饒胄堂吏，備受賞識(shí)。韓敗，史達(dá)祖亦受牽連，被處黥刑，窮困而死。其詞多抒寫閑情逸致，而以詠物為最工，有《梅溪詞》。
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