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        《題元丹丘山居》古詩(shī)原文及賞析

        時(shí)間:2021-04-30 17:45:42 古詩(shī)大全 我要投稿

        《題元丹丘山居》古詩(shī)原文及賞析

          【導(dǎo)語(yǔ)】李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。李白有《李太白集》,詩(shī)作多為醉時(shí)所寫(xiě),代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。下面是小編為大家?guī)?lái)的李白《題元丹丘山居》及賞析,歡迎大家閱讀。

        《題元丹丘山居》古詩(shī)原文及賞析

          題元丹丘山居

          唐代:李白

          故人棲東山,自愛(ài)丘壑美。

          青春臥空林,白日猶不起。

          松風(fēng)清襟袖,石潭洗心耳。

          羨君無(wú)紛喧,高枕碧霞里。

          譯文

          老友棲身嵩山,只因愛(ài)這山川之美。

          大好的春光,卻空林獨(dú)臥,白日高照也不起。

          松風(fēng)徐吹,似清除襟袖中的俗氣;石潭水清,清洗心里耳中的塵世污垢。

          羨慕你啊,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,靜心高臥云霞里。

          注釋

          東山:東晉謝安隱居的地方,這里借指元丹丘山居。

          洗心耳:洗心,《易·系辭》:圣人以此洗心,退藏于密。洗耳,據(jù)《高士傳》記載,堯要讓天下給許由,許由不答應(yīng),跑到嵩山隱居起來(lái);堯找到他,又要讓他做九州長(zhǎng),許由不愿意聽(tīng),就在穎水里洗耳朵,表示堯的話(huà)污了自己的耳朵。

          賞析

          這首詩(shī)的頭兩句,先用東山表明故人隱居的事實(shí)和山居對(duì)他的意義,再寫(xiě)山壑之美和故人的喜好。這樣交代一句,下面就不再寫(xiě)景了。

          中間四句刻畫(huà)故人的形象,還在年富力強(qiáng)的時(shí)候,故人就高臥山林,太陽(yáng)老高了,還不起床,這是一個(gè)疏懶的人的形象。古人所謂的高士就是這樣的,他們鄙棄功名利祿,追求閑云野鶴般的`人生境界。“松風(fēng)清襟袖,石潭洗心耳”兩句運(yùn)用古典故事來(lái)刻畫(huà)這個(gè)形象的精神風(fēng)貌,將故人比作古代隱士高人,意境深遠(yuǎn);松濤陣陣,佇立在風(fēng)中的聽(tīng)者心有會(huì)意;石潭清清,住在它旁邊的觀者心耳早已清凈。其人格之高潔,盡在不言之中。前兩句是畫(huà)肉,這兩句是畫(huà)骨,這樣,詩(shī)人筆下的形象不但有形態(tài),而且有精神,于是就具有了人格魅力,具有了詩(shī)人仰慕的人格魅力。其實(shí),這也是詩(shī)人是在刻畫(huà)他心目中的理想的形象,追求功成身退,隱居山林的生活。

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