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        《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》古詩譯文及賞析

        時間:2021-04-24 16:12:21 古詩大全 我要投稿

        《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》古詩譯文及賞析

          《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》 作者:岑參

        《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》古詩譯文及賞析

          塔勢如涌出,孤高聳天宮。

          登臨出世界,蹬道盤虛空。

          突兀壓神州,崢嶸如鬼工。

          四角礙白日,七層摩蒼穹。

          下窺指高鳥,俯聽聞驚風(fēng)。

          連山若波濤,奔湊如朝東。

          青槐夾馳道,宮館何玲瓏。

          秋色從西來,蒼然滿關(guān)中。

          五陵北原上,萬古青蒙蒙。

          凈理了可悟,勝因夙所宗。

          誓將掛冠去,覺道資無窮。

          【注解】:

         、鸥D:原是梵文佛陀的音譯,這里指佛塔。慈恩寺浮圖:即今西安市的大雁塔。

          ⑵涌出:形容拔地而起。

         、鞘澜纾褐赣钪妗

         、软悖菏。盤:曲折。

         、赏回#焊呗柮。

         、蕧槑V:形容山勢高峻。鬼工:非人力所能。

         、说K:阻擋。

         、腆@風(fēng):疾風(fēng)。

         、婉Y道:可駕車的大道。

          ⑽宮館:宮闕。

         、详P(guān)中:指今陜西中部地區(qū)。

         、形辶辏褐笣h代五個帝王的陵墓,即高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。

          ⒀凈理:佛家的清凈之理。

          ⒁勝因:佛教因果報應(yīng)中的極好的善因。

         、訏旃冢恨o官歸隱。

         、杂X道:佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道。

          【韻譯】:

          大雁塔的氣勢宛如平地涌出, 孤傲高峻聳立好象直接天宮。

          登上雁塔絕頂仿佛離開塵世, 沿階盤旋攀登有如升越太空。

          高聳宏偉似乎壓蓋神州大地, 崢嶸崔嵬簡直勝過鬼斧神工。

          四角挺拔頂天遮住太陽光輝, 塔高七層緊緊地接連著蒼穹。

          站在塔頂鳥瞰指點翱翔飛鳥, 俯身向下傾聽陣陣怒吼狂風(fēng)。

          山連著山好比波濤洶涌起伏, 奔走如百川歸海來朝見帝京。

          兩行青槐夾著天子所行道路, 宮闕樓臺變得多么精巧玲瓏。

          悲涼秋色打從關(guān)西彌漫而來, 蒼蒼茫茫已經(jīng)布滿秦關(guān)之中。

          再看看長安城北漢代的五陵, 歷經(jīng)萬古千秋依然青青鼬

          清凈寂來的佛理我完全領(lǐng)悟。 行善施道素來是我做人信奉。

          我發(fā)誓回去后行將辭官歸隱, 我覺得佛道的確能濟(jì)世無窮。

          白話譯文

          寶塔宛如平地涌出,孤高巍峨聳入天宮。

          登上去像走出人間,蹬踏梯道盤旋空中。

          高峻突出鎮(zhèn)定神州,崢嶸勝過鬼斧神工。

          四角伸展擋住白日,七層緊緊連著蒼穹。

          下看飛鳥屈指可數(shù),俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。

          山連山如波濤起伏,洶涌澎湃奔流向東。

          青槐夾著筆直馳道,樓臺宮殿何等玲瓏。

          秋天秀色從西而來,蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。

          長安城北漢代五陵,萬古千秋一派青蔥。

          清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從。

          立誓歸隱辭官而去,信奉佛道其樂無窮。

          背景:

          公元752年(唐玄宗天寶十一年)秋,岑參自安西回京述職,相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲光羲等同僚詩友,出城郊游,來到慈恩寺,見寶塔巍峨俊逸,拾級而上,觸景生情,遂吟詩唱和以助興。高適首唱,作《同諸公登慈恩寺塔》,其余人相和,岑參遂作此詩。

          【評析】:

          《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》是唐代詩人岑參的作品。此詩前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸絕倫的氣勢,以及佛塔周圍蒼茫、古寂、清幽的環(huán)境,烘托出一派超脫虛空的氣氛;末尾四句,抒發(fā)情懷,流露出悵惘之情。全詩表達(dá)了登臨后忽然領(lǐng)悟禪理,產(chǎn)生出世的念頭。

          此詩是寫登佛塔回望景物,望而生發(fā),忽悟佛理,決意辭官學(xué)佛,以求濟(jì)世,暗寓對國是無可奈何的情懷。

          首二句寫未登之前仰望全塔;三、四句寫登塔;五至八句寫塔之高聳雄峻。九、 十句寫由上俯看;十一至十八句,寫在塔頂向東南西北各方所見的景物。最后四句寫 忽悟“凈理”,甚至想“掛冠”而去。

          詩在描摹大雁塔的巍峨高大方面,可謂匠心獨運!叭缬砍觥薄ⅰ奥柼鞂m”、 “礙白日”、“摩蒼穹”等等,語語驚人,令人有親臨其境之感,不禁為之驚嘆。

          此詩開頭兩句:“塔勢如涌出,孤高聳天宮!弊韵露涎鐾灰娢∪桓呗柕膶毸蔚囟,仿佛從地下涌出,傲然聳立,直達(dá)天宮。用一“涌”字,增強(qiáng)了詩的'動勢,既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌,又給寶塔注入了生機(jī),將塔勢表現(xiàn)得極其壯觀生動。

          接下去四句:“登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工!睂懙桥R所見、所感,到了塔身,拾級而上,如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙,蜿蜒的石階,盤旋而上,直達(dá)天穹。此時再看寶塔,突兀聳立,如神工鬼斧,簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不僅雄偉,而且精妙。

          再下去四句:“四角礙白日,七層摩蒼穹。下窺指高鳥,俯聽聞驚風(fēng)!睂懙巧纤斔姡瑯O力夸張塔體之高,摩天蔽日,與天齊眉,低頭下望,鳥在眼下,風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng),從地面上看,本是高空之物,而從塔上看,就成了低處之景,反襯寶塔其高無比。

          下面八句,以排比句式依次描寫東南西北四方景色!斑B山若波濤,奔湊似朝東!泵枥L東面山景,連綿起伏,如滾滾巨浪;“青槐夾馳道,宮館何玲瓏!睜钅∧厦鎸m苑,青槐蔥翠,宮室密布,金碧交輝;“秋色從西來,蒼然滿關(guān)中!笨虒懳髅媲锷痫L(fēng)習(xí)習(xí),滿目蕭然,透著肅殺之氣;“五陵北原上,萬古青濛濛!睂懕边吜陥@,渭水北岸,座立著長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵,它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年,他們創(chuàng)基立業(yè),轟轟烈烈,如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪,從威壯到偉麗,從蒼涼到空茫,景中有情,也寄托著詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。

          末了四句,“凈理了可悟,勝因夙所宗。誓將掛冠去,覺道資無窮!痹娙讼朕o官事佛,此時,岑參得知,前方主將高仙芝出征大食,遭遇挫折;當(dāng)朝皇帝唐玄宗,年老昏聵;朝廷之內(nèi),外戚宦官等禍國殃民;各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌,真可謂“蒼然滿關(guān)中”,一片昏暗。詩人心中惆悵,認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟,殊妙的善因又是自己向來的信奉,因此想學(xué)逢萌,及早掛冠而去,去追求無窮無盡的大覺之道。

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