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        勵(lì)志故事演講稿

        時(shí)間:2020-12-02 13:36:38 勵(lì)志小故事 我要投稿

        關(guān)于勵(lì)志故事演講稿錦集6篇

        勵(lì)志故事演講稿 篇1

          在美國(guó)幾乎每一所大學(xué),畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”。它們講究排場(chǎng),大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。

        關(guān)于勵(lì)志故事演講稿錦集6篇

          我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”,它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書(shū)館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常,哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講:一是畢業(yè)紀(jì)念日演講,一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者,并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生,演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話,讓我們笑破了肚皮,也令家長(zhǎng)臉紅。

          而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講,則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的,它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主,誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿,得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”。

          你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來(lái)領(lǐng)袖、主宰世界的說(shuō)教,可是,哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤、去?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。

          我20xx年畢業(yè)時(shí),畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓,畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人,另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢,會(huì)講什么呢?

          克林頓提到一個(gè)概念:我因你而成。即人在世界上不是孤立的,而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功,而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”,而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛(ài)心與精力去考慮那99。9%的人”。

          比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問(wèn)“以我們所擁有的資源,怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中,市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者,極具說(shuō)服力的闡釋:如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新,在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。

          他向我們發(fā)出挑戰(zhàn):以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦,能否應(yīng)對(duì)重大的全球問(wèn)題,為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿:“我希望,你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn),不單單是以職業(yè)上取得的成就,也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,除了同為人類之外與你們毫無(wú)共同之處的人們!

          兩個(gè)截然不同的人,兩場(chǎng)如出一轍的演講。

          你可能會(huì)問(wèn):為什么?但我會(huì)問(wèn):為什么不是這樣?我們,作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生,有年輕的活力,有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒(méi)什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等,從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì),我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景,投身于最具挫折性的目標(biāo)。

          這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂(lè)去為其他人做牛做馬,事實(shí)上,我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng),這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫,還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活,恰恰相反,我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰(zhàn)來(lái)改善自己的生活。

          我認(rèn)為,像名校的畢業(yè)生,身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置,就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來(lái)一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們,同樣接受這一挑戰(zhàn),放低身段并為此努力。

        勵(lì)志故事演講稿 篇2

        親愛(ài)的同學(xué)們,老師們:

          大家好!

          我演講的主題是“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍!

          春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍,兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響,戰(zhàn)鼓雷鳴了,父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊,其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō):“這是家襲寶箭,配帶身邊,力量無(wú)窮,但千萬(wàn)不可抽出來(lái)。”那是一個(gè)極其精美的箭囊,厚牛皮打制,鑲著幽幽泛光的銅邊兒,再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢,貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣,耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò),敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然,配帶寶箭的兒子英勇非凡,所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí),兒子再也禁不住得勝的豪氣,完全背棄了父親的叮囑,強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭,試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭,箭囊里裝著一只折斷的箭。

          我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗,仿佛頃刻間失去支柱的房子,轟然意志坍塌了。

          結(jié)果不言自明,兒子慘死于亂軍之中。

          拂開(kāi)蒙蒙的硝煙,父親揀起那柄斷箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永遠(yuǎn)也做不成將軍!

          把勝敗寄托在一只寶箭上,多么愚蠢,而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人,又多么危險(xiǎn)!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……

          所以大家要知道自己才是一只箭,若要它堅(jiān)韌,若要它鋒利,若要它百步穿楊,百發(fā)百中,磨礪它,拯救它的都只能是自己。

          我的演講完畢,謝謝大家!

        勵(lì)志故事演講稿 篇3

        包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí),尤其在焚?gòu)R殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真-相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí),為長(zhǎng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識(shí)基矗

        勵(lì)志故事演講稿 篇4

        老師們,同學(xué)們:

          在美國(guó)幾乎每一所大學(xué),畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”。它們講究排場(chǎng),大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無(wú)遺。

          我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”,它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書(shū)館之間那片無(wú)邊綠茵中。通常,哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講:一是畢業(yè)紀(jì)念日演講,一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者,并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生,演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話,讓我們笑破了肚皮,也令家長(zhǎng)臉紅。

          而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講,則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的,它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主,誰(shuí)來(lái)演講還得看學(xué)生、校友的意愿,得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說(shuō)畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”。

          你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來(lái)領(lǐng)袖、主宰世界的說(shuō)教,可是,哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤、去?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。

          我20xx年畢業(yè)時(shí),畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓,畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人,另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢,會(huì)講什么呢?

          克林頓提到一個(gè)概念:“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的,而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功,而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”,而應(yīng)視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛(ài)心與精力去考慮那99。9%的人”。

          比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問(wèn)“以我們所擁有的資源,怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中,市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者,極具說(shuō)服力的闡釋:如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新,在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。

          他向我們發(fā)出挑戰(zhàn):以你們過(guò)硬的文憑、才智和天賦,能否應(yīng)對(duì)重大的全球問(wèn)題,為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿:“我希望,你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn),不單單是以職業(yè)上取得的成就,也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,除了同為人類之外與你們毫無(wú)共同之處的人們!

          兩個(gè)截然不同的人,兩場(chǎng)如出一轍的演講。

          你可能會(huì)問(wèn):為什么?但我會(huì)問(wèn):為什么不是這樣?我們,作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生,有年輕的活力,有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒(méi)什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等,從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì),我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景,投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂(lè)去為其他人做牛做馬,事實(shí)上,我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng), 這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫,還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活,恰恰相反,我們可以通過(guò)為更多人幸福的奮戰(zhàn)來(lái)改善自己的生活。

          我認(rèn)為,像名校的畢業(yè)生,身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置,就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來(lái)一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們,同樣接受這一挑戰(zhàn),放低身段并為此努力。

        勵(lì)志故事演講稿 篇5

          張海迪1955年出生在山東半島文登縣的一個(gè)知識(shí)分子家庭里。5歲的時(shí)候,胸部以下完全失去了知覺(jué),生活不能自理。醫(yī)生們一致認(rèn)為,象這種高位截癱病人,一般很難活過(guò)27歲。在死神的威脅下,張海迪意識(shí)到自己的生命也許不會(huì)長(zhǎng)久了,她為沒(méi)有更多的時(shí)間工作而難過(guò),更加珍惜自己的分分秒秒,用勤奮的學(xué)習(xí)和工作去延長(zhǎng)生命。

          她在日記中寫到:“我不能碌碌無(wú)為地活著,活著就要學(xué)習(xí),就要多為群眾做些事情。既然是顆流星,就要把光留給人間,把一切奉獻(xiàn)給人民!

          1970年,她隨帶領(lǐng)知識(shí)青年下鄉(xiāng)的父母到莘縣尚樓大隊(duì)插隊(duì)落戶,看到當(dāng)?shù)厝罕娙贬t(yī)少藥帶來(lái)的痛苦,便萌生了學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)解除群眾病痛的念頭。她用自己的零用錢買來(lái)了醫(yī)學(xué)書(shū)籍、體溫表、聽(tīng)診器、人體模型和藥物,努力研讀了《針灸學(xué)》、《人體解剖學(xué)》、《內(nèi)科學(xué)》、《實(shí)用兒科學(xué)》等書(shū)。為了認(rèn)清內(nèi)臟,她把小動(dòng)物的心肺肝腎切開(kāi)觀察,為了熟悉針灸穴位,她在自己身上畫(huà)上了紅紅藍(lán)藍(lán)的點(diǎn)兒,在自己的身上練針體會(huì)針感。功夫不負(fù)有心人,她終于掌握了一定的.醫(yī)術(shù),能夠治療一些常見(jiàn)病和多發(fā)病,在十幾年中,為群眾治病達(dá)1萬(wàn)多人次。

          后來(lái),她隨父母遷到縣城居住,一度沒(méi)有安排工作。她從保爾·柯察金和吳運(yùn)鐸的事跡中受到鼓舞,從高玉寶寫書(shū)的經(jīng)歷中得到啟示,決定走文學(xué)創(chuàng)作的路子,用自己的筆去塑造美好的形象,去啟迪人們的心靈。她讀了許多中外名著,寫日記、讀小說(shuō)、背詩(shī)歌、抄錄華章警句,還在讀書(shū)寫作之余練素描、學(xué)寫生、臨摹名畫(huà)、學(xué)會(huì)了識(shí)簡(jiǎn)譜和五線譜,并能用手風(fēng)琴、琵琶、吉他等樂(lè)器彈奏歌曲,F(xiàn)在她已是山東省文聯(lián)的專業(yè)創(chuàng)作人員,她的作品《輪椅上的夢(mèng)》問(wèn)世,又一次在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。 認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),不管面前橫隔著多少艱難險(xiǎn)阻,都要跨越過(guò)去,到達(dá)成功的彼岸,這便是張海迪的性格。有一次,一位老同志拿來(lái)一瓶進(jìn)口藥,請(qǐng)她幫助翻譯文字說(shuō)明,看著這位同志失望地走了,張海迪便決心學(xué)習(xí)英語(yǔ),掌握更多的知識(shí)。從此,她的墻上、桌上、燈上、鏡子上、乃至手上、胳膊上都寫上了英語(yǔ)單詞,還給自己規(guī)定每天晚上不記10個(gè)單詞就不睡覺(jué)。家里來(lái)了客人,只要會(huì)點(diǎn)英語(yǔ)的,都成了她的老師。經(jīng)過(guò)7、8個(gè)年頭的努力,她不僅能夠閱讀英文版的報(bào)刊和文學(xué)作品,還翻譯了英國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《海邊診所》,當(dāng)她把這部書(shū)的譯稿交給某出版社的總編時(shí),這位年過(guò)半百的老同志感動(dòng)得流下了熱淚,并熱情地為該書(shū)寫了序言:《路,在一個(gè)癱瘓姑娘的腳下延伸》。

          以后,張海迪又不斷進(jìn)取,學(xué)習(xí)了日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)。海迪還盡力幫助周圍的青年,鼓勵(lì)他們熱愛(ài)生活、珍惜青春,努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng),為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)出自己的光和熱。不少青少年在她的輔導(dǎo)下考取了中學(xué)、中專和大學(xué),不少迷惘者在與她的接觸中受到啟發(fā)和教育變得充實(shí)和高尚起來(lái)。張海迪在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌,這支歌的主旋律是:一個(gè)人生命的價(jià)值在于為祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福而勇敢開(kāi)拓、無(wú)私奉獻(xiàn).

          路,在一個(gè)癱瘓姑娘的腳下延伸……你是否能跟上?

        勵(lì)志故事演講稿 篇6

        老師們,同學(xué)們:

          大家好!我今天演講的題目是《無(wú)人需要的數(shù)字》。

          愛(ài)爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過(guò)多年的教師。

          那所學(xué)校既偏僻又破舊,校舍是由廢棄的農(nóng)場(chǎng)改造而成的,學(xué)生最多時(shí)也沒(méi)過(guò)百,一片沒(méi)有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂(lè)園。

          加上伯明罕,學(xué)校共有三名教師,這兩名教師因?yàn)槿淌懿涣藢W(xué)校的艱苦和荒涼,相繼離開(kāi)了學(xué)校,只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(zhǎng)堅(jiān)守在學(xué)校。

          伯明罕有一顆愛(ài)孩子的心,將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生,是他求之不得的事情。

          他吃住都在學(xué)校,環(huán)境惡劣,條件艱苦,除了學(xué)生,一年難得見(jiàn)到幾個(gè)人,這些對(duì)他來(lái)說(shuō)都不算什么,最令他受不了的是,每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報(bào)表。

          有些報(bào)表在他看來(lái)純屬浪費(fèi)時(shí)間,毫無(wú)一點(diǎn)用處。比如有一個(gè)報(bào)表要求每個(gè)學(xué)校每年報(bào)送一次校舍的面積,自從伯明罕來(lái)到這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校,校舍面積從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一平方米的增減。

          伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格,沒(méi)過(guò)多久,教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校,警告伯明罕說(shuō),如果再不按時(shí)報(bào)送他們所要求的各種報(bào)表,他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。

          從那以后,伯明罕雖然心中充滿不滿,但再也不敢怠慢。前幾年,伯明罕都是如實(shí)地填寫那個(gè)不變的數(shù)字,表格送上去后就如同石沉大海,再無(wú)任何反應(yīng)。

          這一年,伯明罕突發(fā)奇想,決定變化一下數(shù)字,他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報(bào)表上,報(bào)上去后仍然沒(méi)有得到任何反饋。第二年,他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍,仍然是沒(méi)人理睬。此后數(shù)年,他都如法炮制,一次增加一倍,不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒(méi)有引起教育部門的注意。直到有一年,伯明罕望著自己填寫的數(shù)字,決定計(jì)算一下,如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話,那究竟有多大。

          計(jì)算出的結(jié)果令他大吃一驚,他上報(bào)的“學(xué)!碧罅耍粌H遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂,而且遠(yuǎn)大于愛(ài)爾蘭的任何一所學(xué)校,甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。

          伯明罕暗自猜測(cè),校舍面積不斷擴(kuò)大符合教育官員的要求,所以雖然沒(méi)有任何反饋,但也沒(méi)人來(lái)學(xué)校找事。

          如果將校舍面積縮小,教育部門會(huì)不會(huì)派人來(lái)查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報(bào)了上去,幾個(gè)月過(guò)去了,仍然沒(méi)人理睬。

          以后幾年,伯明罕都成倍縮小數(shù)字,直到他告別學(xué)校,都沒(méi)有見(jiàn)到教育官員的影子。

          伯明罕最終明白,他所上報(bào)的大大小小的數(shù)字,其實(shí)根本沒(méi)有一個(gè)人會(huì)哪怕是心不在焉地瞄上一眼,沒(méi)有人需要這個(gè)數(shù)字,他們需要的只是那張報(bào)表,不,他們連報(bào)表也不需要,需要報(bào)表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。

          多年以后,伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷,他說(shuō):“我漸漸認(rèn)識(shí)到:條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡,可惡的是那些隨意制訂并機(jī)械而刻板地使用它們的官員們。

          這段經(jīng)歷給我的最大幫助是,它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義,什么叫官僚主義”

          我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

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