大道至簡直指人心的勵志文章

　　大道至簡，直指人心，當你自己放下了自己的私心雜念，當你超出了自我欲望的牢籠，當你真正忘記了自己的思想，忘記了自己的意識。在此刻你真正進入忘我忘物的狀態(tài)，你就立刻能夠溝通宇宙間的超常能量，達到宇宙在我心中，我在宇宙中，我與宇宙同體，息息相通，和超常信息交流共振共鳴……

　　大道無形，大道無法，大道自然，返樸歸真。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求治病，身心自然調整；功能自然顯現(xiàn)；百脈自然暢通……

　　古今成大器者，都是肯在煉心修德和放松入靜上下功夫的人。人們總想，那些在修煉上有大成就者，一定是煉了什么高功秘法，得到了什么高深莫測的訣竅，似乎找到了這些就能一日得道，卻不知道古往今來，許多有成就，成大器者也并非煉什么高級秘法后才成功的，而是在求道的途中，歷經(jīng)了許多曲折與磨難后，才始悟出“大道不是遠在天邊，而是近在自己的身邊”，就在自己的體內，心里。才始悟大道至簡至易，大道平常的真諦。其實他們都是放下貪多求雜的欲望，專心一意修煉自己，肯在放松、入靜、入定上下功夫的人。中充滿的是——對生活、對社會、對人類、對宇宙的熱愛和真情。

　　他的心胸變得象大海，象宇宙一樣博大寬闊。隨著功夫的更進一步提高，他會整日處于大慈大悲，忘我無私的精神狀態(tài)中。而這種狀態(tài)正是一種宇宙高等級生命的狀態(tài)，一種天人合一態(tài)。這時他的心已經(jīng)和萬物息息相通，融為一體了。即是一種人人與我同體、物物與我同根的大公無私的的境界。

　　當一個人通過修煉后，使自己的精神境界不斷升華，道德水準不斷提高，他的心已不是以前那個渺小狹窄的心了，他的心在修煉的進程中日漸寬闊起來，一開始，可能只是在練功入靜中產(chǎn)生出那種悲天憫人之情，但隨著功夫的加深，他的大慈大悲之情就會象天才作家和詩人的靈感一樣不斷地從心靈深處涌溢而出，這時他的世界觀、人生觀就會發(fā)生很大的轉變，他對宇宙、對世界、對人生的認識和感悟已遠遠超出以前的那個“我”，超出常人了。

　　可能他還要和常人一樣去工作，去濟世救人，也可能還要吃飯穿衣，但他對功名、利祿、榮辱得失看得已經(jīng)越來越淡，常人的那種怨恨、嫉妒、憂慮、煩惱……在他的心中已經(jīng)越來越少。他心中充滿的是——對生活、對社會、對人類、對宇宙的熱愛和真情。他的心胸變得象大海，象宇宙一樣博大寬闊。隨著功夫的更進一步提高，他會整日處于大慈大悲，忘我無私的精神狀態(tài)中。而這種狀態(tài)正是一種宇宙高等級生命的狀態(tài)，一種天人合一態(tài)。這時他的心已經(jīng)和萬物息息相通，融為一體了。即是一種人人與我同體、物物與我同根的大公無私的的境界。這時，物與我，公與私的分別在他的心中已經(jīng)淡化了，甚至消失了。此時，他對世間的花草樹木、冰雪、土、石都充滿著至誠的善意、敬意，他以天、地、萬物為師。天、地、萬物都會給他靈感、熱情和啟迪。當他處在這種大慈大悲、物我皆忘的高尚境界，修煉的本質就是修心養(yǎng)性，就是心身的高度健康，就是精神境界的升華，所謂德高功自高，有德才有道，正是指這個。

　　大慈大悲就是一種高級功態(tài)，高級境界。古人講：“萬般神通皆小術，唯有空空是大道”，這不是一句空話，而是對真理的認識。你即使再有天大的本事，萬般的神通，也抵擋不了大道運行的規(guī)律.生我之前我是誰，生我之后誰是我.天地與我并生，萬物與我齊一。無為自化，清凈自正，道法自然。

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