高二語(yǔ)文下冊(cè)《拿來(lái)主義》練習(xí)題
《拿來(lái)主義》練習(xí)題
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列加粗的字，注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.自詡(xǔ) 腦髓(suì) 吝嗇(sè)
B.蹩進(jìn)(bié) 糟粕(pò) 國(guó)粹(cuì)
C.磕頭(kē) 魚(yú)翅(chì) 冷炙(zhì)
D.孱頭(càn) 茅廁(cè) 徘徊(huái)
2.下列句中，錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是
A.自從給槍炮打破了大門(mén)以后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是送去主義了
B.聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以推進(jìn)“象征主義”，以后是順便到歐洲傳道
C.但是我們沒(méi)有人根據(jù)“禮上往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!
D.雖然形勢(shì)和印度，波斯，阿拉伯的煙具不同，卻可以算是一種國(guó)粹
3.下列句中加粗的“是”，表判斷的一項(xiàng)是
�、俅撕笫琼槺愕綒W洲去傳道
�、谌欢岵刹皇翘�(yáng)
③“送去”之外，還得拿來(lái)，是為拿來(lái)主義
�、苓@是拋給的
⑤但是我們的子孫是在的
A.②④ B.①③ C.③⑤ D.②⑤
4.依次填入下面一句話中的關(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是
幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，( )上天堂，( )落地獄，( )我們的子孫是在的，( )還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。
A.或 或 卻 因此 B.或許 或 但 所以
C.或 或 但 所以 D.或 或許 卻 因此
5.下列句子，沒(méi)有使用反語(yǔ)的一項(xiàng)是
A.總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
C.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。
D.且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。
二、閱讀理解
閱讀下面一段文字，完成6～9題。
�、僦袊�(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。②自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。③別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。④聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。⑤我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
6.第②句中所用的修辭手法依次是
A.借喻、借代 B.借代、借喻
C.借代、夸張 D.借喻、夸張
7.理解“幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)”一句中的“捧”字，最正確的一項(xiàng)是
A.小心翼翼的`神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫(huà)的珍惜。
B.莊重虔誠(chéng)的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫(huà)的自豪。
C.誠(chéng)惶誠(chéng)恐的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。
D.鄭重恭敬的神態(tài)，表現(xiàn)“大師”們良好的修養(yǎng)。
8.分析本段文字的結(jié)構(gòu)層次，選出正確的一項(xiàng)
A.①②/③④/⑤ B.①/②③④/⑤
C.①/②③④⑤ D.①②③④/⑤
9.這段文字的中心句是第幾句
A.第①句 B.第②句
C.第④句 D.第⑤句
閱讀下面的文字，完成10～12題。
既“拿來(lái)”又“送去”
正在進(jìn)行的“上海國(guó)際友好城市電視節(jié)”，我們“拿來(lái)”了十五個(gè)國(guó)家的十八個(gè)城市的電視節(jié)目。人家的藝術(shù)，我們可以觀摩、思索、借鑒，既開(kāi)闊了觀眾眼界，又有利于提高我們的電視藝術(shù)，可謂采他山之石，琢本山之玉。
這是“拿來(lái)”。此外，還有“送去”。據(jù)了解，明年，本市將在漢堡舉辦“上海電影周”，在澳大利亞舉辦“上海兒童電影周”、上海雜技園，舞劇《大禹》將赴歐、美、加、日等國(guó)演出。等等，真是進(jìn)進(jìn)出出、熱鬧非凡。
“拿來(lái)”和“送去”，這便構(gòu)成了中外文化交流。這種交流會(huì)使我們文化更充實(shí)、更成熟。切勿一提“開(kāi)放”，就擔(dān)心人家那兒的“蒼蠅”和“蚊子”，只要注意借鑒，我們就可大膽地“拿來(lái)”，也可大膽地“送去”。
10.根據(jù)語(yǔ)境，具體闡發(fā)“采他山之石，琢本山之玉”之句的含意。
11.第二段中所講的“送去”與魯迅批判的“送去主義”是否相同?為什么?
12.“一開(kāi)放，就擔(dān)心人家那兒的‘蒼蠅’和‘蚊子’”的思想與下列哪一項(xiàng)相同
A.孱頭 B.昏蛋
C.廢物 D.清醒的青年
參考答案
一、1.A(髓suǐ)
2.D(勢(shì)—式 拉—剌 卻—確)
3.A 4.C 5.D
二、6.B 7.C 8.C 9.B
10.觀摩思考，借鑒人家的藝術(shù)，提高我們的藝術(shù)。
11.不同。魯迅批判的是“只送不拿”的欺世惑眾、媚外求榮的行徑，這里的“送去”屬正常的有來(lái)有往的文化交流。
12.A
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