人教版高二語文上冊教學(xué)設(shè)計：《過秦論》
【目的要求】
1、了解課文涉及的古代思想政治觀點：賈誼的反對暴政、提倡仁政的觀點，這種觀點同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實相結(jié)合的角度，運用歷史資料，提出中心論點的方法。
3、重點理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語翻譯文言文的能力。
4、掌握本課的文言實詞。
5、體會本課敘事時極力鋪張渲染，議論時使用對比論證的寫作特點。
【要點難點】
1、本文選自《新書》，個別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》�！哆^秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢磅礴，筆力雄渾。大量運用對比、排比、對偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強的說服力和感染力。
2、作者賈誼(前200～前168)西漢洛陽人，政論家，文學(xué)家，世稱賈生。少時即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢力，加強中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國家。他的改革主張遭到一些貴族和大臣的打擊、誣陷，死時僅33歲。賈誼的文章氣勢雄偉，暢達，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷。
3、本文結(jié)構(gòu)特點采用逐層推進法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實后，在篇末點明論點。論點的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢成必然，而且在以上史實的對比中更加清晰，突出。
4、本文基礎(chǔ)知識點：
�、� 注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解。特別是第五自然段對比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項力量的對比是：陳勝<九國<秦國<秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。
⑵ 注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。
�、� 掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。
【寫作背景】
漢文帝時期，是封建時代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時，由于秦末衰敝的社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對安定，社會呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會財富的增加，統(tǒng)治階級中“淫侈之俗，日日以長”(賈誼《論積貯疏》)，權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”(晁錯《論貴栗疏》)，以至“易子而咬其骨”(賈誼《論積貯疏》)。同時，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實殺人”(《資治通鑒》卷十五)，表面上廢除肉刑，實際上只是改換一些殺人的名目而己�？林氐膲浩葎兿骱涂崤暗男塘P，使階級矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對此視而不見，麻木不仁，說什么國家“已安已治”。這使得懷有改革時政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時勢，提出自己的政治主張。同時還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評當(dāng)時的政治，用秦王朝滅亡的`教訓(xùn)，振聾發(fā)聵(kuì 愧)，以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。
【作者簡介】
賈誼(前200～前168)漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽人。十八歲便以飽讀《詩》《書》、善寫文章名揚郡中，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見識超群，一年間越級升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長沙王太傅，抑郁悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數(shù)年后召回長安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。
賈誼在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對策。如《過秦論》《治安策》(又名《陳政事疏》)《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對國家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級;同時也雜有法家運用法術(shù)勢，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢和道家的貌似曠達實為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進步，富有進取精神的，而在對待個人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時代脈搏，篇篇針砭時弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是;而《過秦論》更以鋪張揚厲，排比渲染、詞采絢麗見長。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠。”(《漢文學(xué)史綱要》)賈誼政論見《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》(上海人民出版社)搜集賈誼散文，賦作較完備。
【段落大意】
依課文分為五段：
第一段，交代秦的地理優(yōu)勢，政治雄心;概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)
首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。
第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢如破竹和鞏固天下的各種措施。
第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。
第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢異也。
【主題思想】
望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)：
賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級的立場，為他們謀畫“長治久安”之道，事實上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識，寫出了他反對統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進步意義。