楚辭經典語錄大全

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。那什么樣的語錄才算得上是經典呢？下面是小編幫大家整理的楚辭經典語錄大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　楚辭經典語錄1

　　1、與天地兮同壽，與日月兮齊光�！�—《楚辭·九章·涉江》

　　2、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經·鄭風·風雨》

　　3、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！�—《楚辭·離騷》

　　4、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知�！�—《楚辭·九歌·少司命》

　　5、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�—屈原《離騷》

　　6、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言�！�—《楚辭·九歌·湘夫人》

　　7、善不由外來兮，名不可以虛作�！�—《楚辭·九章·抽思》

　　8、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——《楚辭·卜居》

　　9、投我以木瓜，報之以瓊琚�！�—《詩經·衛(wèi)風·木瓜》

　　10、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮�！�—《詩經·王風·采葛》

　　11、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——楚辭《離騷》

　　12、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——屈原《漁父》

　　13、莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知�！�—屈原《九歌·司命》

　　14、它山之石，可以攻玉�！�—《詩經·小雅·鶴鳴》

　　15、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。——《楚辭·九章·涉江》

　　16、新沐者必彈冠，新浴者必振衣�！�—《楚辭·漁父》

　　17、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�—《楚辭·離騷》

　　18、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�—屈原《離騷》

　　19、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！�—《離騷》

　　20、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�—《楚辭·離騷》

　　21、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——《楚辭·九歌·湘夫人》

　　22、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�—屈原《離騷》

　　23、其曲彌高，其和彌寡�！�—宋玉《對楚王問》

　　24、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮�！�—《楚辭·九章·懷沙》

　　25、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求�！�—《詩經·周南·關雎》

　　26、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！�—《楚辭·漁父》

　　27、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辭·離騷》

　　28、吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮�！�—屈原《涉江》

　　29、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名�！�—《楚辭·卜居》

　　30、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？——《楚辭·九章·涉江》

　　31、尺有所短，寸有所長�！�—《楚辭·卜居》

　　32、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�—《楚辭·九歌·國殤》

　　33、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身�！�—《楚辭·九章·涉江》

　　34、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�—《詩經·小雅·鹿鳴》

　　35、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

　　36、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《楚辭·離騷》

　　37、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！�—《楚辭·離騷》

　　38、王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！�—淮南小山《楚辭·招隱士》

　　39、王孫兮歸來，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辭·招隱士》

　　40、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰�！�—宋玉《楚辭·九辯》

　　41、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·王風·黍離》

　　42、投我以桃，報之以李�！�—《詩經·大雅·抑》

　　43、世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。——《楚辭·九章·懷沙》

　　44、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�—《詩經·秦風·蒹葭》

　　45、鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。——《楚辭·九章·哀郢》

　　46、滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！�—《楚辭·漁父》

　　47、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲�！�—《楚辭·離騷》

　　48、鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘�！�—屈原《九章·哀郢》

　　49、皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷心悲�；曩鈿w來，哀江南�！�—宋玉《楚辭·招魂》

　　50、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。——《楚辭·離騷》

　　51、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛(wèi)風·碩人》

　　52、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！�—《離騷》

　　53、言者無罪，聞者足戒�！�—《詩經·大序》

　　54、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·鄭風·子衿》

　　55、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

　　56、搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與�！�—《楚辭·九歌·湘夫人》

　　57、桃之夭夭，灼灼其華�！�—《詩經·周南·桃夭》

　　58、如切如磋，如琢如磨�！�—《詩經·衛(wèi)風·湛奧》

　　楚辭經典語錄2

　　·如切如磋，如琢如磨。--《詩經》

　　譯：君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨。

　　·人而無儀，不死何為。--《詩經》

　　譯：人活著如果不重視禮儀,那么就如同死人。

　　·言者無罪，聞者足戒。--《詩經》

　　譯：提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。

　　·高山仰止，景行行止。--《詩經》

　　譯：贊頌孔子的品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為為行為準則。 ·高岸為谷，深谷為陵。--《詩經》

　　譯：高岸變成深谷，深谷變成大土山。常喻人世間的重大變遷。

　　·他山之石，可以攻玉。--《詩經》

　　譯：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

　　·靡不有初，鮮克有終。--《詩經》

　　譯：做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。

　　·投我以桃，報之以李。--《詩經》

　　譯：他送我的是紅桃，我報他的是瓊琚，瓊琚哪能算報答，是求彼此永相好。

　　·天作孽，猶可違，自作孽，不可活。--《尚書》

　　譯：天降的災害還可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。

　　·滿招損，謙受益。--《尚書》

　　·星星之火,可以燎原。--《尚書》

　　·人而不學，其猶正墻面而立。 --《尚書》

　　譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

　　·從善如登，從惡如崩。--《國語》

　　·多行不義必自斃。--《左傳》

　　·輔車相依，唇亡齒寒。--《左傳》

　　·皮之不存，毛將焉附。--《左傳》

　　·欲加之罪，何患無辭。--《左傳》

　　·言之無文，行而不遠。 --《左傳》

　　譯：說出來的東西沒有文采很空洞，所以就不會流傳長遠。

　　·不去慶父，魯難未已。--《左傳》

　　譯：不殺掉慶父，魯國的災難不會停止。比喻不清除制造內亂的罪魁禍首，就得不到安寧。 ·外舉不棄仇，內舉不失親。--《左傳》

　　譯：推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內，不避開自己的親人。

　　·居安思危，思則有背，有背無患。--《左傳》

　　·人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。--《左傳》

　　·不以一眚掩大德。 --《左傳》

　　譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

　　·曲則全，枉則直。--《老子》

　　譯：能柔曲因應則能自我成全，懂得枉屈繞行則能迅捷直達。

　　·知人者智，自知者明。--《老子》

　　譯：能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明。

　　·知足不辱，知止不殆。--《老子》

　　譯：知道滿足的就不受辱,知道適可而止的就不危險。

　　·信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。--《老子》

　　·將欲取之，必先與之。--《老子》

　　譯：要想奪取些什么，暫且先給些什么。指先付出代價以誘使對方放松警惕，然后找機會奪取。 ·天網恢恢，疏而不漏。--《老子》

　　·禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。--《老子》

　　譯：禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。 ·大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。--《老子》

　　譯：最正直的人外表反似委曲隨和；指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙；真正有口才的人表面上好像嘴很笨，表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。

　　·千里之行，始于足下。--《老子》

　　譯：走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。

　　·言必信 ，行必果。 --《論語》

　　·既來之，則安之。--《論語》

　　譯：原意是已經把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。 ·是可忍，孰不可忍。--《論語》

　　·不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　譯：不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。

　　·敏而好學，不恥下問。--《論語》

　　譯：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

　　·己所不欲，勿施于人。 --《論語》

　　譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

　　·仰之彌高，鉆之彌堅。--《論語》

　　譯：愈仰望愈覺得其崇高；越鉆研越覺得其艱深。表示極其敬仰之意。

　　·學而不厭，誨人不倦。 --《論語》

　　·人無遠慮，必有近憂。--《論語》

　　·工欲善其事，必先利其器。--《論語》

　　·往者不可諫，來者猶可追。--《論語》

　　·君子坦蕩蕩，小人常戚戚。--《論語》

　　·學而不思則罔，思而不學則殆。 --《論語》

　　譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。

　　·知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。--《論語》

　　·三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也。--《論語》

　　·人誰無過?過而能改，善莫大焉。--《論語》

　　·知之為知之，不知為不知，是知也。 --《論語》

　　譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。

　　·知之者不如好之者，好知者不如樂之者。--《論語》

　　譯：對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的接受得快，愛好它的不如以此為樂的接受得快。

　　·其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。--《論語》

　　·三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而該之�?-《論語》

　　·良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行. --《論語》

　　·君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語》

　　譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界�；蚴俏�恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。

　　·君子求諸己，小人求諸人。 --《論語》

　　譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

　　·不怨天，不尤人。 --《論語》

　　譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來為成語"怨天尤人"。 ·小不忍，則亂大謀。 --《論語》

　　譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫"忍"。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

　　·君子務本，本立而道生。 --《論語》

　　譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產生。

　　·君子恥其言而過其行。 --《論語》

　　譯：君子認為說得多做得少是可恥的。

　　·三思而后行。 --《論語》

　　譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。

　　·溫故而知新，可以為師矣。 --《論語》

　　·欲速則不達,見小利則大事不成。 --《論語》

　　·士不可不弘毅，任重而道遠。--《論語》

　　·君子憂道不憂貧。--《論語》

　　·見義不為，非勇也。--《論語》

　　·一張一弛，文武之道。--《禮記》

　　譯：說要治理好國家，就要讓人民有勞有逸，勞逸結合，使工作，生活有節(jié)奏地進行。 ·大道之行，天下為公。--《禮記》

　　譯：在政治上最高的理想施行的時候，天下是人們所共有的'。

　　·凡事預則立，不預則廢。--《禮記》

　　·學然后知不足，教然后知困。--《禮記》

　　·獨學而無有，則孤陋而寡聞。--《禮記》

　　·玉不琢，不成器；人不學，不知道。--《禮記》

　　譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。

　　·使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。--《禮記》

　　·水至清則無魚，人至察則無徒。--《禮記》

　　·同聲相應，同氣相求。--《易經》

　　譯：同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。

　　·仁者見仁，智者見智。--《易經》

　　·物以類聚，人以群分。--《易經》

　　·窮則變，變則通，通則久。--《易經》

　　·天行健，君子以自強不息。 --《周易》

　　·二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 --《周易》

　　譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　·君子藏器于身，待時而動。 --《周易》

　　譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

　　·仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。--《周易》

　　·路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。--《屈原 離騷》

　　.新沐者必彈冠,新浴者必振衣。--《屈原 離騷》

　　·尺有所短，寸有所長。--《楚辭》

　　·黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。--《楚辭》

　　譯：黃鐘被砸爛并被拋置一邊，而把泥制的鍋敲得很響。比喻有才德的人被棄置不用，而無才

　　德的平庸之輩卻居于高位。

　　·其曲彌高，其和彌寡。--《宋玉·對楚王問》

　　·盡信書，不如無書。--《孟子》

　　·生于憂患，死于安樂。--《孟子》

　　·得道多助，失道寡助。--《孟子》

　　·民為貴，社稷次之，君為輕。--《孟子》

　　譯：百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。

　　·人有不為也，而后可以有為。--《孟子》

　　譯：人只有放棄一些事情不去做,才會有工夫去做一些大事,而后才能有所為.

　　·窮則獨善其身，達則兼濟天下。--《孟子》

　　·天時不如地利，地利不如人和。--《孟子》

　　·富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。--《孟子》

　　·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子》

　　譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣.

　　·以五十步笑百步。 --《孟子》

　　譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

　　·君子莫大乎與人為善。 --《孟子》

　　譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

　　·人皆可以為堯舜。 --《孟子》

　　譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

　　·不以規(guī)矩，不成方園。--《孟子》

　　·持之有故，言之成理。--《旬子》

　　譯：所持的見解和主張有一定的根據，話說得有一定道理。

　　·鍥而不舍，金石可鏤。--《旬子》

　　·青，取之于藍，而青于藍。--《旬子》

　　·不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 --《荀子?勸學》

　　·學不可以已。 --《荀子》

　　譯：學習是不可以停止的。

　　·知而好問，然后能才。 --《荀子》

　　·不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。--《荀子》

　　·學無止境。--《荀子》

　　·吾生也有涯，而知也無涯。--《莊子》

　　·君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》

　　·知己知彼，百戰(zhàn)不殆。--《孫子兵法》

　　·避其銳氣，擊其惰歸。--《孫子兵法》

　　·靜如處女，動如脫兔。--《孫子兵法》

　　·博學之，審問之，慎思之，明辮子，篤行之。--《中庸》

　　·知恥近乎勇。 --《中庸》

　　·十年樹木，百年樹人。--《管子》

　　·倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮譽。--《管子》

　　·塞翁失馬，焉知非福。--《淮南子》

　　·臨淵羨魚，不如退而結網。--《淮南子》

　　·橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。--《晏子春秋》

　　·利于國者愛之，害于國者惡之。 --《晏子春秋》

　　·衣莫若新，人莫若故。--《晏子春秋》

　　·流水不腐，戶樞不蠹。--《呂氏春秋》

　　·察己則可以知人，察今則可以知古。--《呂氏春秋》

　　·至長反短，至短反長。--呂氏春秋

　　·千里之堤，潰于蟻穴。--《韓非子》

　　·以子之矛，攻子之盾。--《韓非子》

　　·亡羊補牢，未為遲也。--《戰(zhàn)國策》

　　·道不拾遺，夜不閉戶。--《戰(zhàn)國策》

　　·前事不忘，后事之師。--《戰(zhàn)國策》

　　·鷸蚌相爭，漁翁得利。--《戰(zhàn)國策》

　　·戰(zhàn)無不勝，攻無不克。--《戰(zhàn)國策》

　　·士為知己者死，女為悅己者容。--《戰(zhàn)國策》

　　·螳螂捕蟬，黃雀在后。--《吳越春秋》

　　·項莊舞劍，意在沛公。--《史記》

　　·不鳴則已，一鳴驚人。--《史記》

　　·眾口鑠金，積毀銷骨。--《史記》

　　·桃李不言，下自成蹊。--《史記》

　　·燕雀安知鴻鵠之志哉。--《史記》

　　·運籌帷幄之中，決勝千里之外。--《史記》

　　·忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《史記》

　　·智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《史記》

　　·繩鋸木斷，水滴石穿。--《漢書》

　　·若要人不知，除非己莫為。--《漢書》

　　·水至清則無魚，人之察則無徒。--《漢書》

　　·當斷不斷,反受其亂。--《漢書》

　　·前車之覆，后車之鑒。--《漢書》

　　·少壯不努力，老大徒傷悲。--《漢樂府》

　　·人生有新故，貴賤不相逾。--《漢·辛延年·羽林郎》

　　·有志者，事竟成。--《后漢書》

　　·失之東隅，收之桑榆。--《后漢書》

　　譯：比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

　　·精誠所至，金石為開。--《后漢書》

　　·盛名之下，其實難副。--《后漢書》

　　·不入虎穴，焉得虎子。--《后漢書》

　　·貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后漢書》

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