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        經(jīng)典佛語的語錄77條

        時間:2025-05-08 08:54:03 經(jīng)典語錄 我要投稿
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        2025年經(jīng)典佛語的語錄77條

          由于我們凡夫的六根不是正量,所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量,看到、聽到和知道的一切都是真理的話,那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢?下面是小編為大家整理推薦的佛語的語錄77條,大家快來看看吧。

        2025年經(jīng)典佛語的語錄77條

        1、眾人的路,眾人走,磕磕碰碰無可避免;天下情緣,天下結(jié),聚聚散散無可厚非,理解,才能寬容;寬容,才有寧靜;看開,方能釋懷;看透,方能淡泊。

        2、走過人生的悲歡離合,看過人世的如夢浮華,知道所心的自有的輝煌終會歸于平淡,所有的繁華終將化為云煙,心便在一份坦然和寧靜中漫步,在一份恬靜閑適中感悟人生極致的美。

        3、佛曾經(jīng)毫不含糊地宣稱識蘊是依色、受、想、行四蘊而生起,不能離此四蘊而獨存。

        4、成佛不成佛,端在做人。

        5、真理就是人生可行之路。

        6、生活中遇到挫折是在所難免的,重要的不是絕對避免挫折,而是要在挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對艱險,不怕挫折,這是一種積極心態(tài),更是人生必修課。

        7、接受自己的陰影,就是用真心愛自己的過去。所有的日子都會成為過去。趕路的人那么多,那樣急,但在匆匆之中,誰也不會忘記回過頭去,看一看昨日的那個自己。

        8、人生不如意事占了十之八九,生活要能事事如意、不受外界干擾,實在很不容易!既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對,不如先自我凈化,把內(nèi)心的世界清凈,這也就是修心要下的功夫。我們在生活中如果好好用心、反觀自性,就能自我凈化心地,則無處不感到清凈!

        9、凍膝擁深霜樹葉,禪心清點野橋梅。

        10、現(xiàn)在的人之所以不快樂是因為缺乏一種游戲精神。當(dāng)周伯通被黃藥師關(guān)在巖洞,他用游戲精神來超越痛苦,跟自己的影子說話玩耍,最終練就絕世武功。游戲是一種無為的狀態(tài),所以小孩永遠(yuǎn)都是快樂的,而成人卻是成熟的,嚴(yán)肅的。嚴(yán)肅是一種病態(tài),也是一種狹隘,當(dāng)你嚴(yán)肅的時候一定有自我的攝入!成熟是一種悲哀。

        11、如是我聞。一日,法師路過一條小河,遇女子對河飲泣。法 師:施主為何事傷心?女子:我回不了家了。法師:家在何處?為何 不能回家?女子輕抹眼淚:我本螺螄姑娘,家在河中。他年為羨慕世 人而來,如今世人已不足觀,只好回家,可我的螺螄殼不見了。法師 搖頭:真要回家,路有千條,何必系于一殼。

        12、菩提心以自利利他、自覺覺他、覺行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾,從而使人的心靈獲得安頓。

        13、一個人懶惰,虛度時光,最終一事無成,都是自己原諒自己 的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

        14、不留昨日之非,不執(zhí)今日之是。

        15、天道的變化總是禍福相依,失意與得意總是交相而來,有福時要居安 思危,有禍時要會擺脫厄運。

        16、自然界給人類的懲罰是如此直接,如果你過度利用,違背自然規(guī)律,它就會施以顏色。而正是在黃河斷流、長江不斷洪災(zāi)之際,下崗工人生活狀況不佳的現(xiàn)象也越演越烈。人類的陰陽失衡,自然的陰陽失衡,都以各種形式還給我們。

        17、自心即實相,實相即本尊,本尊即自心。

        18、善用其心用心養(yǎng)花,花花皆是芬芳;用心燒菜,菜菜皆是美味;用心作人,人人皆是好人;用心交友,友友皆是貴人;用心愛人,人人皆是親人;用心做事,事事皆是好事;用心念佛,念念皆是功德;用心學(xué)法,法法皆可明心;用心參禪,禪禪皆可見性。降伏自心,心魔皆可凈除;善用其心,無心卻也有心。

        19、生活的禪法,就在于清澈、溫與、客觀的認(rèn)識自我,那么人生路上的所有煩惱,何嘗不是一種找找目標(biāo)的線索與應(yīng)該經(jīng)過的途徑,有許多人害怕孤獨,那么心地的狹隘與挑剔,恰恰就活成了一種尷尬的孤獨,選擇快樂,是一種對命運的自信,更是一種誠實。

        20、若不斷殺修禪定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。

        21、好話多說,是非不談。

        22、有辛苦的付出,才有美滿的結(jié)果成就。

        23、禪為何意,仍舊如人飲水,冷暖尚須自察。

        24、誠正大愛無敵對,信實良知有感恩,慈悲心境寬包容,喜舍無私念純真。

        25、誰不曾對生活灰心過、失望過?然而,世界上沒有絕望的事,只有絕望的心。無論現(xiàn)實如何,只有通過自己的努力創(chuàng)造出結(jié)果,才不枉此生。

        26、當(dāng)你決定做一個好人,提升自己,你會發(fā)現(xiàn)周圍人對你要求會苛刻起來,你會越來越累,而那些痞子們,因為別人對他們沒盼望,于是他們就活得沒有任何壓力。被人要求是一種實力,也是一份信任,更是一份幸福!紅塵中,沒有任何人來關(guān)注和約束,才是最大的悲哀。舒服是一時的,而苛刻、要求卻是成長必需的。

        27、"海納百川,有容乃大",塵世間,最能寬容為懷的就是大自然。因為 有了大地的寬容,才有了萬物生機;有了河流的寬容,才有了大海的浩 瀚;有了嚴(yán)冬的寬容,才有了百花盛開的春天。誰不期盼一個寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢?大自然就是我們的榜樣。

        28、財富、地位、能力、權(quán)力和漂亮的外表,只是一個人的外在東西,如果心胸狹窄,總是炫耀自己,排斥別人,即使擁有這一切,身邊的人還是會逐漸離去。要想成為一個具有人格魅力的人,就要擁有一顆慈悲的心,一顆包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜,全局和道義上必然理虧一著。

        29、目光遠(yuǎn)大的人,會有遠(yuǎn)大的計劃;目光短淺、只看眼前的人,安于現(xiàn)狀,便永遠(yuǎn)無法進(jìn)步。我們應(yīng)該做的不只是擁有今天,還應(yīng)該抓住明天、后天,抓住自己的未來。只有為今后的旅程做好充分的準(zhǔn)備,才能走得更遠(yuǎn)。

        30、三界皆是有為生滅作法,先有今無,今有后無,念念生滅,相續(xù)相似生故,可得見知,如流水、燈焰、長風(fēng)。

        31、人生的生死得失常常受外界因素的控制,并非是人力所能改變。既然如此,我們所能做好的,就是事事隨緣,調(diào)整好自己的心情,做到寵辱不驚,得失坦然;讓自己的心隨緣適意,用一種自然輕松、自由自在的態(tài)度來生活。

        32、佛說:"信佛應(yīng)避貪、嗔、癡,目的就是不要被欲望和塵世中的事情 迷失自己。心凈而目清,目清而事明。欲從心生,禍從欲起。"所以福禍 皆由心而生,輪回是因果的體現(xiàn)。佛引人向善,因為這樣確實可以改變?nèi)?的心性,心性平和了自然可以避禍得福。所以福就在每個人的心中,幸福 與否,就取決于自己如何去面對自己。

        33、自見斷十惡道,念十善道已,便生歡悅;生歡悅已,便生于喜;生于喜已,便止息身;止息身已,便自覺樂;身覺樂已,便得一一心!吨邪⒑(jīng)》卷四,《波羅牢經(jīng)》

        34、平常心有利于人們清醒地認(rèn)識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態(tài),有利于人們實現(xiàn)自己的偉大志向。練就一顆平常心,把功名利祿看得淡泊一些,就能達(dá)到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

        35、出家正業(yè)正戒汝等比丘,晝則勤心修習(xí)善法,無令失時,初夜后夜,亦勿有廢。中夜誦經(jīng),以自消息。無以睡眠因緣,令一生空過,無所得也。

        36、現(xiàn)實生活中,女人往往會愛上和自己的個性完全相反的男人。

        37、對于智者而言,錢財是積功累德的一種資糧;對于凡夫而言,錢財是誘惑,是迷惑,成為流轉(zhuǎn)輪回的因素。古人云:"善用之為福,不善用之為禍。"我們需要用一顆覺醒的心來看待物質(zhì)與錢財,善用錢財做更多有意義的事。

        38、"兩舌"指立于兩者之間撥弄是非,離間兩者,令起斗爭。有的人兩 舌是為了達(dá)到挑撥離間的目的,這不但是口舌的過錯,更是心中有惡念。

        39、不過,抵達(dá)頂峰的過程可能也會有所差異,有的人走得輕松,有的人一路坎坷,但艷陽高照也好,風(fēng)雨兼程也罷,只要懷揣著抵達(dá)終點的希望,每個人就都可以獲得自己的精彩,都可以是"發(fā)光體"。

        40、一艘沒有目標(biāo)的船無論何處吹來的風(fēng)對它都是逆風(fēng),無論怎樣行駛都到不了自己的目的地。如果連自己的長處都不了解和認(rèn)識,就不能樹立正確的目標(biāo),何談實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)呢?

        41、世間一切皆如過眼云煙,生活不過是彈指一揮的區(qū)區(qū)數(shù)十年,悲歡離合也都是一瞬間的體驗,我們存在,所以我們思考;我們思考,所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由,尋來尋去,卻仍舊迷茫。

        42、心靈環(huán)保,在于看得開、放得下。

        43、倒是人心總是紛亂復(fù)雜,起伏不定,愚癡的人總想改變什么,智慧的人能夠順其自然。

        44、凡名載《傳燈》,光照千古者,無不從刻苦中來。乃至過去諸佛,求無上菩提,舍身命如微塵數(shù),無一類而不受身,無一身而不苦行,……豈有天生彌勒、自然釋迦者哉。鳎┖┥健逗┥嚼先藟粲渭肪矶

        45、生命不能總是算計,否則會越算越短;固執(zhí)也不能丈量,否則會越量越長。

        46、時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也偏私,并非給所有人都是二十四小時。最吝嗇時間的人,時間對他最慷慨;而慷慨放任時間流逝的人,最終會發(fā)現(xiàn)時間沒有給予自己任何東西。抓住今天,不依賴明天,就能掌控財富,從而把握自己的人生。與其每天感嘆時間的易逝,不如牢牢地把握時間,這樣才能在有限的時間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。

        47、我們需要學(xué)會幫助需要幫助的人,但是適時、適度的幫助更是我們需要學(xué)的。

        48、一個人要守本分,才能盡本事,若只想得到大本事,卻沒有守好本分,盲目做超越自己能力的事,是非常危險的。學(xué)佛的人也是如此,如果心念離開了自己的本分,修行之路就會很坎坷,煩惱也會很多。所以,大家要時刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分,如此才能盡本事,充分發(fā)揮能力為人群服務(wù)。—證嚴(yán)法師

        49、你不可能同時擁有春華和秋月,也不可能同時擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢,就可能犧牲自由;你想獲得財富,就可能犧牲健康;你想追求事業(yè),就可能犧牲家庭……佛陀不會讓誰把所有的好處都占全。人生必須學(xué)會權(quán)衡,學(xué)會取舍,然后心平氣和地接受現(xiàn)實。

        50、人受萬物滋養(yǎng),同時人擁有滋養(yǎng)萬物之心。滋養(yǎng)萬物的終極關(guān)懷,稱為佛心。我們必須在對萬物感恩的同時,發(fā)一大佛心施愛于萬物。過去有句話叫"養(yǎng)兒方知父母恩",引發(fā)滋養(yǎng)萬物的終極關(guān)懷,就能深切領(lǐng)悟所有生命的來之不易,必將為自己被撫育滋養(yǎng)而感恩不盡。

        51、人需要一種淡然、樸實,不張揚、不喧囂、不妖艷。

        52、安莫安于知足;危莫危于多言;真正的自由是在無所依傍之時,發(fā)現(xiàn)無路而處處是路。能行到水窮處,坐看云起時的人才算得上自由,這不是路的緣故,是心路。

        53、自性無非,無癡無亂,念念般若觀照。

        54、開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)。退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。無論何時何地,對他人過失,心懷寬容;對他人苦難,心懷憐憫;對天地心懷敬畏,對萬物心懷謙恭。對他人過錯,不幸災(zāi)樂禍,即使批評對方,也要心態(tài)從容,不疾言厲色,應(yīng)該心平氣和,像春風(fēng)化雨,潤物無聲。學(xué)會寬容別人比什么都難,也比什么都可貴,寬容沒有降低自己的身價,而是升華了自己的心靈。

        55、生活需要享受,不僅享受生活中的所有,更要用心靈去享受生活,從繁雜的事務(wù)中,品出恬淡、品出寧靜、品出悠閑,還生命以恬淡,還心靈以自由。這樣就可以寵辱不驚地面對世俗的生活,就可以擁有一顆自然、淡泊的心靈,就可以在紛繁的人世中笑看云卷云舒,欣聞風(fēng)聲雨落,樂觀人間悲歡。

        56、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂,還要把自己的快樂分享給朋友、家人,甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂,一種更高境界的快樂。

        57、愁損翠黛雙眉,日日花闌獨憑。史達(dá)祖《雙雙燕》

        58、動蕩的河水映出來的丑陋影像,不但比原物大,而且會更加丑陋。

        59、如果我選擇,我選擇喜歡,因為喜歡更長久,更綿延,更適合一個人暗自留戀,不張揚,不對抗,只是默默在一邊,它不夠徹底不夠過癮,但如果和時光抗衡,它一定是化骨綿掌,這千山萬里路,只有喜歡,只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。

        60、佛先贊嘆禪定之樂,后接著說這些喜樂是無常、苦、變易不居的。

        61、真正能夠解脫你的,只能是你自己。

        62、人們常常畏懼命運的不可抗拒,那是因為他們已經(jīng)完全被命運扼住了咽喉。

        63、物質(zhì)的可愛,是在贈者情義深長。

        64、誰知火宅內(nèi),元是法中王。

        65、學(xué)道常于自性觀,即與諸佛同一類。

        66、做人要有擔(dān)當(dāng),要能拿得起,否則就會庸庸碌碌,渾渾噩噩;但什么都拿著也不行,還得學(xué)會放下。所謂放下,不是放棄萬物,而是放下錯誤;不是放下一切,而是放下一些;不是放下修行,而是放下強行;不是放下需求,而是放下妄求;不是放下希望,而是放下絕望。一念拿起,有所作為;一念放下,萬般自在。

        67、聲名謗之媒也,歡樂悲之漸也。

        68、花開、花謝,生死、死生,人的真實生命在哪里?

        69、有些事是你必然要經(jīng)過的,而有些事情,是你必然要放棄的。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》

        70、沙門問佛:以何因緣,得知宿命,會其至道?佛言:凈心守志,可會至道。譬如磨鏡,垢去明存;斷欲無求,當(dāng)?shù)盟廾?/p>

        71、我們愉快地生活,不被物質(zhì)條件所迷惑,精神的快樂是我們的原動力,就有如生活于光的世界之人。

        72、能忍辱不為所動才是最高的苦行。為害外在的不能稱為出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的,沒資格叫做沙門。

        73、若勤精進(jìn),則事無難者,是故汝等當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火未熱而息,雖欲得火,火難可得。

        74、都有一份孤獨,再繁華的熱鬧,有一顆冷心觀紅塵,但唯獨他,一眼洞穿你的清寂你的涼,一眼明白這世間所有的繁華,不過是你和他身邊的過眼云煙。他會在眾人之間一眼看到你,然后讀懂你,明白你,不似愛情,勝似愛情。一生,只想為你沉淪,獨守一份暖,你的天涯就是我的執(zhí)念,將思念結(jié)成一枚枚透明的繭兒,懸掛于花園里枯澀的洋玫瑰的枝椏上,待來年春暖花開的季節(jié),一只只藍(lán)蝶兒會破繭而出,翩躚在你經(jīng)過的每一個路口,等你伸出手掌的剎那,落盡一季的風(fēng)月,若你懂得,請你輕輕收藏。

        75、時間贈人閱歷的同時,也一定把更無情的滄桑隨手相贈。

        76、靜以修身,儉以養(yǎng)德。靜能生慧,靜能安神,靜能致遠(yuǎn),靜能超然。大道至簡,大音希聲。簡單做事,簡單思考,簡單為人,一生簡單。

        77、佛說,汝負(fù)我命,我還汝債,是以因緣,經(jīng)百千劫,常在生死。佛還說,汝愛我心,我憐汝色,是以因緣,經(jīng)百千劫,常在纏縛。

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