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2024年有關(guān)佛語的語錄匯編48句
所謂良師益友，便是當你在新環(huán)境中迷茫無助，壓力面前無法振作，自己嚇自己，自己給予自己很多心理難題時，能夠陪你坐在太平洋廣場聊天的，能夠告訴你"其實沒什么，慢慢適應，相信你"，能夠讓你真正去試著放寬心態(tài)等待時間的答案的人。因為他們都了解你，了解你的需求了解你的心理，都希望你好。以下是小編為大家提供的佛語的語錄48句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。
2、心靈被世俗的雜念填滿，每個人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實我們越是不忍心看著自己喜歡的東西從手中溜過，我們越無法真正得到。有時即使千方百計得到了，也僅僅是個形式而已。
3、活在這個世上，我們每個人的力量總是過于薄弱，我們無法主宰時間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無法主宰他人。我們時刻強調(diào)每個人都是一個獨立的個體，就是想在此說明不要對他人有太多的希望和依賴，即便是自己最親近的人。
4、茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。
5、修養(yǎng)是一種美，是一種德．修養(yǎng)是智慧的心曲，是思想燈盞。修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嘗，才能欣賞到它的妙處。修養(yǎng)是隱藏的美，高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐恩，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，認真體味，你就會感覺到它的濃郁和美好．
6、人能造業(yè)，也能造福；造業(yè)是迷信，造福是正信。
7、愛別人就等于是愛自己，施恩于別人就等于把恩惠留給了自己。古代 哲人曾經(jīng)說："喜愛人們的人，人們也常常喜愛他。恭敬人們的人，人們 也始終恭敬他。"說的就是這個道理。
8、業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。
9、天災無法抗拒，善念卻能消弭災難。
10、信任不是簡單的行為，在很多人看來，你可以信任自己最親密的人，卻很難相信陌生人，當然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因為太多生活經(jīng)驗告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測。"
11、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價值僅存在于為他人、為群體的無私奉獻中。
12、現(xiàn)在的人之所以不快樂是因為缺乏一種游戲精神。當周伯通被黃藥師關(guān)在巖洞，他用游戲精神來超越痛苦，跟自己的影子說話玩耍，最終練就絕世武功。游戲是一種無為的狀態(tài)，所以小孩永遠都是快樂的，而成人卻是成熟的，嚴肅的。嚴肅是一種病態(tài)，也是一種狹隘，當你嚴肅的時候一定有自我的攝入！成熟是一種悲哀。
13、苦難是一堂寶貴的人生課程。
14、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用細的木釘將粗的木釘打掉、移除、取出；同樣的，當比丘注意與善法相關(guān)的其它對象時，他的心就能夠向內(nèi)穩(wěn)定、平靜、專注、一心。
15、對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不忘"，另一個為"不起"。 不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產(chǎn)生任何愛憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
16、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協(xié)，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關(guān)心，應該以何種方式愛對方。
17、無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。
18、人活在世上，往往有兩種狀態(tài)，一種是常常覺得時間緊迫，光陰像細沙一樣從指縫間滑落，越是急切地想要抓住它，它流逝得越快；另一種是看破了生命的無常后歸于淡定與從容，美與丑、樂與憂于他們而言都是一觸即破的氣泡，并不能給生活帶來什么實質(zhì)的影響，云煙過眼，他們卻能夠從中明白生命的真諦。
19、以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法。
20、人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經(jīng)發(fā)生，不妨看開一 些，勇敢面對現(xiàn)實，以積極樂觀的心態(tài)去奔向新生活。
21、蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達身心世界本空，被他障礙，故說為迷。
22、空空者，即是妄想自性處。
23、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
24、經(jīng)中說"無我故得解脫"，并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識執(zhí)著第八識為自內(nèi)我，這才是破人我見最重要的地方了。
25、人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪里？禪師讓他伸出左手并指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業(yè)線，這條豎線是生命線。然后禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪里？他迷惑地說：在我的手里�！瓉韾矍�、事業(yè)、生命，都在自己手里。
26、闖："如何是佛法大意？"師日："面南看北斗。
27、身體可以累，心靈不要累；因為心靈是慧命的泉源。
28、法入心，才"有法度"，自度再度人。
29、一、用理智凈化感情。二、用慈悲升華感情。三、用理法規(guī)范感情。四、用道德引導感情。五、不執(zhí)著于占有感情。六、時時不忘轉(zhuǎn)身，為感情留余地。七、要懂得適應情愛的變化，在變化中調(diào)整愛的方式。八、要愛人，就不要讓自己情緒化，不要讓愛成為恨的種子。
30、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
31、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。
32、在生活里活過，最應該學會的就是領(lǐng)會生活，生活怎么樣，就在于如何領(lǐng)會，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。
33、人生就是一陣風，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。
34、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價值觀念，這都是不能強求的。在物欲橫流的今天，如果一個人注意調(diào)適自我，對物欲的追求少一點，對精神的追求多一點，多一份閑云野鶴的生活，少一點塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。
35、受持上賢士十五戒、中士十戒，并且謹守戒律——身為貴家女子，當莊敬自重，所以受戒要多一點，不能像普通人一樣隨便。
36、有時候我們想得到的東西，沒有得到，就很不開心；可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。人想要的實在太多了，真正需要用的時刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要！
37、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻。
38、有些人就算知道自己的毛病，也不愿意下決心改正，這就是隱藏在我們心里最惡毒、對我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它，也從來沒想過要控制它。我們現(xiàn)在唯一能做的，就是一起努力從反省自己開始，從改變自己做起，慢慢影響周圍的人群。
39、真理不需要標簽；宗教的標簽，只是獨立了解真理的障礙。
40、所謂銀碗盛雪的日子，是門前種花，屋后種菜，自己腌制咸菜，有柴米油鹽詩酒茶。有三五知己秉燭夜談。窗外薔薇燦燦的開，人在屋內(nèi)風長氣靜的笑。小狗睡著了，孩兒睡著了，屋內(nèi)有米香熟透了，琴師操琴我唱戲，日子一天天老透了。到八十歲，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。
41、那些用這種眼光看世界的人，對誰都沒有信心，所以會感到孤單。他們打從內(nèi)心深處感到孤單，因為他們不會常常想到別人。如果我們不常想到別人，我們就會根據(jù)自己的想法來判斷他們，然后想像他們也用我們看他們的那種方式來看我們。人在這種情況下會覺得很孤獨是理所當然的。
42、寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。
43、佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。
44、有慚愧心才有覺悟心，懷著慚愧心的人才能"一日三省吾身"，他關(guān)注的是我有沒有對不起別人，而不是整日追究別人缺點。
45、《金剛經(jīng)》云："若能見諸相非相，即見如來。"又云："若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。"
46、但凈本心使六識出六門，于六塵中無染無雜，來去自由通用無滯，即是般若三昧。所以佛言隨其心凈，即佛土凈。心量廣大，猶如虛空？虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯；佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性�！婊勰�
47、真善無貪人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真善和快樂。，"
48、什么是福報大？耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。
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