婷婷色中文在线视频,思思热在线视频日本一区,欧美精品一区三区在线观看,日本色逼影音资源

  • <dfn id="pbiqm"><cite id="pbiqm"></cite></dfn>
        
        

        我要投稿 投訴建議

        佛語的語錄

        時(shí)間:2024-02-16 17:15:02 經(jīng)典語錄 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        經(jīng)典佛語的語錄大匯總56句

          山水相逢的是一段往事;蝶戀春天的是一種情懷;而我們相遇的,是一個(gè)故事。有些人在我們的生命里,不期而遇,又在寂靜的時(shí)光里,漸行漸遠(yuǎn);有些人一旦入心,便再也不會(huì)忘記。時(shí)光易老,不忘來路,不改初心……以下是小編精心整理的佛語的語錄56句,希望大家喜歡。

        經(jīng)典佛語的語錄大匯總56句

        1、在煩的時(shí)候沒人問,我學(xué)會(huì)了承受;哭的時(shí)候沒人哄,我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng);怕的時(shí)候沒人陪,我學(xué)會(huì)了勇敢;累的時(shí)候沒人可以依靠,我學(xué)會(huì)了自立。就這樣我找到了自己,可貴的是,世界上,只有一個(gè)我!漸漸地我成熟了,有壓力才有動(dòng)力,因?yàn)闆]有更大的不如意,所以現(xiàn)在的不如意也是幸福的。

        2、其實(shí)快樂很簡(jiǎn)單,快樂就是要有目標(biāo)有追求;保持童心童趣;發(fā)自內(nèi)心的微笑;學(xué)會(huì)善待自己;懂得寬容他人;看淡物質(zhì)誘惑;樂于幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折,你都要保持淡然的心態(tài),去看去想象生活中積極美好的一面,讓煩惱隨風(fēng)而去。

        3、生活,無需復(fù)雜,只要簡(jiǎn)單就夠了;人生是一條河,漂浮是快樂,沉默也并不就是墮落。風(fēng)是偶然的,雨是偶然的,人卻可以將每個(gè)偶然好好地把握,將每一抹灰色變成亮麗。我們要學(xué)會(huì)在失意的時(shí)候送自己一份好心情,展現(xiàn)一個(gè)燦爛的笑容給藍(lán)天,更給自己。

        4、鮮花盛開需要足夠的土壤,但前提是要讓自己先發(fā)出芽來,社會(huì)會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)進(jìn)程把我們從小花盆移植到大花盆,如果我們是參天大樹,還會(huì)把我們放置在野外的沃土中。當(dāng)幸福近在咫尺的時(shí)候,我們要學(xué)會(huì)珍惜。別當(dāng)它離開了,才恍悟:原來,我們?cè)菢咏咏^幸福。

        5、心存希望,幸福就會(huì)眷顧你;心存夢(mèng)想,機(jī)遇就會(huì)籠罩你;心存堅(jiān)持,快樂就會(huì)常伴你;心存真誠(chéng),平安就會(huì)跟隨你;心存善念,陽光就會(huì)照耀你;心存美麗,溫暖就會(huì)圍繞你;心存大愛,崇高就會(huì)追隨你;心存感恩,貴人就會(huì)青睞你;心存他人,真情就會(huì)回報(bào)你。

        6、禪思比丘無他想念,唯守一法,然后見心。

        7、凡夫即佛,煩惱即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即煩惱,后念離境即菩提!读鎵(jīng)·般若品》

        8、智與慧,其實(shí)是兩個(gè)詞:急中生智,定靜生慧。智是一種能力,慧是一種境界;智是在做加法,慧是在做減法;智是知道如何進(jìn),慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。

        9、教富,是啟發(fā)智慧;濟(jì)貧,是造福人群。

        10、一個(gè)人在生活中能做到平靜無為,對(duì)任何境遇都保持一種平衡的心態(tài),就能達(dá)到"日日是好日"的理想狀態(tài)。平靜無為不是叫人一無所爭(zhēng),也不是讓人完全不顧物質(zhì)上的自足,而是要人看淡貧富,不為外界遭遇所動(dòng)。

        11、佛陀曾經(jīng)說:"諸佛無法用水洗掉眾生的罪業(yè),無法用手取掉眾生的痛苦,也無法把自己的覺悟移植給別人,只是指明正確的真理,才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺悟以及獲得解脫的話,唯一的方法,就是依靠佛教的真理。

        12、當(dāng)知是舍,有于三種,何等為三?謂舍煩惱舍、護(hù)自他舍、時(shí)非時(shí)舍。

        13、以佛心做佛事,一切事都是佛事。

        14、長(zhǎng)江澄澈印蟾華,滿目清光未是家。借問漁舟何處去?夜深依舊宿蘆花!稄娜蒌洝

        15、從生到死有多遠(yuǎn),呼吸之間;從迷到悟有多遠(yuǎn),一念之間;從愛到恨有多遠(yuǎn),無常之間;從古到今有多遠(yuǎn),談笑之間;從你到我有多遠(yuǎn),善解之間;從心到心有多遠(yuǎn),天地之間;當(dāng)歡場(chǎng)變成荒臺(tái),當(dāng)新歡笑著舊愛,當(dāng)記憶飄落塵埃,當(dāng)一切是不可得的空白,人生,是多么無常的醒來!凄l(xiāng)禪師

        16、對(duì)旅行者而言,攜帶的物品要輕便實(shí)用,如不加選擇,遲早 不堪重負(fù);沿途遇到再好的東西都不要過分留戀,一則大多不屬于 你,二則因?yàn)闀r(shí)間有限。作為旅行者,有兩樣?xùn)|西必備,一是健康的 體魄,一是發(fā)現(xiàn)的眼睛。人生也一樣,除了上述兩樣?xùn)|西,你的行囊 只要準(zhǔn)備三樣?xùn)|西就行:時(shí)間、常識(shí)和愛。

        17、執(zhí)著與把握不同——執(zhí)著是為己而爭(zhēng),把握則是當(dāng)下付出。

        18、真誠(chéng)的愛最動(dòng)人,無私付出最可貴。

        19、這也是我們當(dāng)下多數(shù)人的切身感受。我們每天都在尋找幸福快樂的感覺,但卻發(fā)現(xiàn)我們樂的時(shí)候少,失望悲傷的時(shí)候多。我們苦苦尋覓,卻找不到真正發(fā)自肺腑的快樂感覺。

        20、人活在世上,往往有兩種狀態(tài),一種是常常覺得時(shí)間緊迫,光陰像細(xì)沙一樣從指縫間滑落,越是急切地想要抓住它,它流逝得越快;另一種是看破了生命的無常后歸于淡定與從容,美與丑、樂與憂于他們而言都是一觸即破的氣泡,并不能給生活帶來什么實(shí)質(zhì)的影響,云煙過眼,他們卻能夠從中明白生命的真諦。

        21、講道德、守法律、做好事,不僅是社會(huì)對(duì)個(gè)體的外在要求,同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要,是自覺自愿的,而非外在強(qiáng)制的。

        22、中國(guó)人需要找到自己文化的根。這個(gè)根在哪里?在先秦,雖然被割斷,但這個(gè)根今天依然活著,中國(guó)人要盡快回到這個(gè)根上。

        23、發(fā)良知,才能發(fā)揮良能。

        24、起床,洗漱,喝一大杯涼白開,一天的生活就這樣啟程? 似單調(diào)重復(fù)的儀式,其實(shí)并不重復(fù)單調(diào)。鳥鳴的音符不同,晨光的韻 律不同,空氣的味道不同,時(shí)光的速度不同,一個(gè)儀式和一個(gè)儀式便 有了天壤之別。每一個(gè)早晨都不敢輕易錯(cuò)過,因?yàn)槊恳粋(gè)早晨在我的 生命中都是唯一。難道你和我不一樣嗎?

        25、佛說:一切現(xiàn)象、一切人,都是自然。一切事情的發(fā)生,都來有因、去有果,從萌芽、成熟到消亡,都有一定規(guī)律性,到了哪一階段,自然呈現(xiàn)出某種狀況;一切人的成長(zhǎng),也是如此,那是一個(gè)什么人,會(huì)做什么事,有什么樣的造化,都是因緣聚合的結(jié)果,好比兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子結(jié)合,必然變成水分子;一定比例的紅色和綠色聚合,必然變成黃色。只不過,有時(shí)候,人們掌握了規(guī)律,能夠預(yù)知并引導(dǎo)變化,有時(shí)候,只能看見變化的結(jié)果,對(duì)促成結(jié)果的因素一無所知或所知有限。

        26、問:"何為精進(jìn)?"答:"‘精進(jìn)’就是進(jìn)步,儒家講‘日新又新’;不但進(jìn)步,而且是精純的進(jìn)步,不是雜亂的進(jìn)步,是有秩序、有條理的。所以,佛法不是保守的,不是落后的,佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端,永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。"

        27、考試就像稱體重,不會(huì)一兩天忽然加重了多少,也不會(huì)忽然一兩天減輕了多少。像稱體重那樣應(yīng)對(duì)高考,你就不會(huì)發(fā)揮失常,該考多少就一定能考多少!

        28、要清楚地明白,我只是中個(gè)人,阿彌陀佛才是老板。中個(gè)人不把眾生介紹給阿彌陀佛,而想寄在自己的門下,那是信仰上的大貪腐。

        29、慈悲仁愛之心是一個(gè)人高尚道德情操的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì),更多的人需要通過賺取財(cái)富證明自己的價(jià)值,但財(cái)富跟著愛心來。即便是生意人在經(jīng)營(yíng)的過程中,做些善事,也有助于經(jīng)營(yíng)。擁有救人救世的心胸才是世間最珍貴的無價(jià)之寶。

        30、這主要的原因還在于他所出生的大時(shí)代,生于動(dòng)蕩的時(shí)代,注定個(gè)人的榮辱富貴都顯得微不足道。

        31、每個(gè)人的煩惱都有兩個(gè)來源,一是自身的欲望,另一個(gè)就是外物,如金錢、權(quán)力、華屋、名聲、美色、佳肴等,總是誘惑著人們,也煩惱著人們。

        32、天堂與地獄只在一念之間,若念天堂,有愛便是天堂;若念地獄,人間處處即煉獄!

        33、充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫,是修行的目標(biāo)。

        34、佛法要人間化,必須先凈化人間;要凈化人間,必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢?就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的"法愛",就是對(duì)普天下眾生,都能心生敬愛、覺情,而且愛得無所求、愛得很普遍。

        35、無心之過是可以諒解的 面對(duì)無心犯錯(cuò)的人,要知道,他正陷在深深的內(nèi)疚中,這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰,都足以融化他心里的冰雪。

        36、婚姻關(guān)系其實(shí)跟菜市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)差不多,每個(gè)人都有自己的底限,在有共同的做成一筆買賣的愿望下,就會(huì)你進(jìn)一點(diǎn),我退一點(diǎn)。

        37、恒唯法師:幸福也可以理解為是一種人生的意境,或者說是生活的領(lǐng)悟,有悲觀失落,也有黯然神傷,當(dāng)然更有美好時(shí)光,不管生活里邂逅什么酸甜苦辣,學(xué)會(huì)面對(duì)和相逢,好好活下去,泰然去接受,生活里有許多未知,更有許多無奈,這并不是生活的悲哀,可以理解為是生活的另外一種別開生面。

        38、生命需要幸福的信念,更需要對(duì)幸福的實(shí)踐,幸福的障礙,不是生活里遇到了多大的困境,而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭,何異于是對(duì)幸福的放手,能夠克服那些自我的悲情和矯情,每一次對(duì)自我悲觀的突破,何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。

        39、人要有正確心態(tài),要有積極向上的追求精神。人如果內(nèi)心世界黯然了,你眼前的世界,將變得昏天地暗起來。要么霧霾罩天,要么濁浪排空,要么天高風(fēng)號(hào),要么走石飛沙。悲憫久了,壓抑過了,會(huì)覺得一切晦澀暗淡,即使是明媚之時(shí),湛藍(lán)之天,也一樣覺得暗無天日。

        40、人世間的相遇皆因緣份,感恩世間所有的緣,眼光交匯的那一刻,抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵,一段文字,因?yàn)橛腥俗x懂而有意義。一個(gè)人,如若有人懂得,便是幸!

        41、如果愛你是正確的話,我不想對(duì);如果對(duì)是沒有你的話,我寧愿一輩子錯(cuò)。

        42、做人要當(dāng)提起時(shí)提起,當(dāng)放下時(shí)放下。功名富貴放不下,生命就在功名富貴里耗費(fèi);悲歡離合放不下,生命就在悲歡離合里掙扎;放不下金錢,放不下名位,放不下人情,生命就在金錢、名位、人情里打滾。

        43、命運(yùn)因堅(jiān)強(qiáng)而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天,在上苑飲酒賞雪,酒后在白絹上寫了一首五言詩:"明朝游上苑,火速報(bào)春知;氝B夜放,莫待曉風(fēng)吹。"寫罷,讓宮女拿到上苑焚燒,以報(bào)花神知曉。第二天,除了牡丹外,果然是百花齊放。武則天見牡丹未開,大怒之下,一把火將所有牡丹花燒為焦灰,并將別處牡丹連根拔出,貶至洛陽邙山。遭此生命重創(chuàng),牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán),以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風(fēng)景,大紫大貴的喜氣溢滿天地。

        44、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美,只要是盛開的花兒,哪怕是路邊極不起眼的野花,只要是怒放的生命,那么就都值得我們?nèi)ベ澝;只要有人為我們帶來了歌聲,哪怕只是一曲?jiǎn)單的鄉(xiāng)間小唱,我們也要為這樸素的歌聲報(bào)以開心的笑聲和熱烈的掌聲;只要有人送給我們禮物,哪怕只是一張卡片、一個(gè)笑容,我們也當(dāng)充滿感激。命運(yùn)因知足而美麗。

        45、我們苦苦地追逐財(cái)富,卻不知道善良才是這個(gè)世間最為珍貴的寶物,是一筆無價(jià)的財(cái)富,也只有善良才是我們心靈真正的歸宿。善良,在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處,即便是罪孽深重者,穿過靈魂的縫隙,也總能尋到一絲善的光芒。當(dāng)我們自以為失敗,甚至一無所有時(shí),至少還有時(shí)間和未來;當(dāng)我們自以為貧窮,甚至一文不值時(shí),至少還有微笑和善良。善良是廣闊無垠、包容一切的胸懷;善良是沒有得失的計(jì)較、沒有對(duì)錯(cuò)的分辨、沒有好壞的執(zhí)著的一種大氣;善良,是一種看不見、摸不著的美麗;善良是一種至尊的、高貴的氣質(zhì)。生命會(huì)因?yàn)樯屏级W爍瑰麗的光芒。

        46、做一個(gè)寡言,卻心有一片海的人,于淡泊中平和自在。

        47、當(dāng)知生死及與涅槃,無起無滅,無來無去,其所證者,無得無失,無取無舍,其能證者,無作無止,無任無滅,于此證中,無能無所,畢竟無證,亦無證者,一切法性平等不壞。

        48、人生不是等價(jià)交換,凡事不要斤斤計(jì)較。無論在哪里,無論以什么樣的狀態(tài),要做的就是以不變應(yīng)萬變。

        49、付出,福報(bào)就多;感恩,順利就多;助人,貴人就多;抱怨,煩惱就多;知足,快樂就多;逃避,失敗就多;分享,朋友就多;生氣,疾病就多;貪婪,貧窮就多;施財(cái),富貴就多;享福,痛苦就多;學(xué)習(xí),智慧就多;慈悲,吉祥就多;忍辱,平安就多。

        50、沒有道理胡思亂想猜疑的人,很容易失去信心,也不會(huì)有正知。失去信心就會(huì)失去成功的希望,所以懷疑是六根本煩惱之一。

        51、時(shí)光,總盛開在當(dāng)下。年華,常零落在未來。不要奢望能鎖住時(shí)光,把握住了當(dāng)下,才能把握自己的人生。

        52、人就是這樣,越是擁有,越想索求,越是索求,就越墮落。

        53、心平何老持戒,行直何須坐禪;恩則親養(yǎng)父母,義則上下相憐;讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧;若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮;苦口的是良藥,逆耳必是忠言;改過必生智慧,護(hù)短內(nèi)心非賢;日行常行饒益,成道非由施錢;菩提只向心覓,何老向外求玄;聽說依此修行,天堂只在目前。

        54、結(jié)婚與戀愛毫無關(guān)系,人們老以為戀愛成熟后便自然而然地結(jié)婚,卻不知道只是一種生活方式,人人可以結(jié)婚,簡(jiǎn)單得很。愛情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》

        55、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重,那樣子你會(huì)很痛苦。

        56、參問之要在專一,不強(qiáng)作為,只守本分,須根腳有透脫處,明見本來面目。