2023年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39句
輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六下面是小編幫大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄39句,歡迎大家閱讀。
1、心地最客觀的態(tài)度，是包容，是開(kāi)朗，去留無(wú)意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚(yáng)，經(jīng)得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。
2、轉(zhuǎn)變一個(gè)念頭，容易使人柳暗花明；轉(zhuǎn)變一個(gè)角度，則給思維留一點(diǎn)空間；轉(zhuǎn)變一下思維，就可使人絕處逢生；轉(zhuǎn)變一下心態(tài)，就可使人以心轉(zhuǎn)境。我們的命運(yùn)，就在自己手中！
3、我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺(jué)，生命都一直在前進(jìn)。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來(lái)不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺(jué)，生命都一直在前進(jìn)。人生不售來(lái)回票，失去的便永遠(yuǎn)不再有。
4、妄言自損，守中多做 "世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我；當(dāng)面夸我的人看不起我。"因此，人要懂得"禍從口出"的道理， 管住自己的舌頭。
5、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無(wú)學(xué)、獨(dú)覺(jué)、菩薩及于如來(lái)。以是因緣，三界唯心，心名為地。《心地觀經(jīng)》卷八，觀心品
6、快樂(lè)的人生，不在山珍海味，在清與淡雅；快樂(lè)的人生，不在盲目追求，在真誠(chéng)相待；快樂(lè)的人生，不在別人的施舍，在自己爭(zhēng)取；快樂(lè)的人生，不在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，在當(dāng)下獲得。心若誠(chéng)懇，則光明出現(xiàn)；心若善良，則道德顯著；人若真誠(chéng)，則信用自來(lái)；人若實(shí)在，則緣分必到。
7、如果常人所處的社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境與本性相悖，必然無(wú)所適從。譬如處在道德淪喪、物欲橫流、爾虞我詐、你爭(zhēng)我?jiàn)Z的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)人無(wú)論是富可敵國(guó)，還是一無(wú)所有，都無(wú)一例外地內(nèi)心煎熬，難于取合。
8、如護(hù)自身命，護(hù)戒亦如是�！洞笕战�(jīng)》卷二，入曼荼羅具緣真言品
9、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無(wú)法自拔。所以依止和親近具德的善知識(shí)是多么的重要��！
10、猶如有人自己沒(méi)溺，復(fù)欲度人者，終無(wú)此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。
11、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
12、只需微笑，真實(shí)飽滿，積極的生活著，心緒淡定，豁達(dá)輕盈的笑看風(fēng)云，素心一縷，于藍(lán)天白云里舒展，于凡塵山澗溪水，掬一捧清澈的水滴，寄靜美于禪心，素錦上淡墨抒寫(xiě)純凈晶瑩，透亮優(yōu)雅的品性，人生方安然喜樂(lè)，天地悠遠(yuǎn)而遼闊。
13、[天天禪語(yǔ)]能用心，道理就在眼前；不用心，真理遠(yuǎn)在天邊。
14、很多修行者都認(rèn)為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無(wú)分別狀態(tài)之中安住，視為唯一禪定之見(jiàn)解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠(yuǎn)不會(huì)有解脫的時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@種無(wú)分別狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)離了菩提心、信心等一切出世間功德。
15、當(dāng)你下定決心從事某項(xiàng)事業(yè)時(shí)，一定要對(duì)自己的信仰充滿熱情。這樣才會(huì)對(duì)自己的工作有自豪感，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，并且全身心地投入工作。保持這樣的態(tài)度，怎會(huì)不取得令人矚目的成績(jī)呢？
16、對(duì)人虔誠(chéng)，要尊重；對(duì)事虔誠(chéng)，要感恩。
17、佛性對(duì)比天上的明月，文字就像我們的手指。手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月本身，看月亮也不一定非得通過(guò)手指。
18、先于教典留心，討明理性，隨起觀行，名為乾慧。次得相似理水，名人信心。次乃發(fā)心，名人正位，即與頓悟同一智德。須知頓悟，本多生熏習(xí)，故初心不可不于至教厚植種子也。
19、當(dāng)你將對(duì)手鎖定于你所面對(duì)的問(wèn)題而不是他人，你的煩惱一定會(huì)減少很多很多。
20、即使明早要死，也要學(xué)習(xí)知識(shí)。
21、世上能做到像洞山禪師一樣舍棄名利的人又有幾個(gè)呢？人人都希望有好的名聲，樂(lè)意聽(tīng)到別人的贊美而非批評(píng)。有名聲的人振臂一呼，萬(wàn)人云集，那種成就感不是能用言語(yǔ)來(lái)形容的。所以，很多人為了追求名聲終其一生不斷努力，很多人為了名聲去做許多本不用做的事，比如，有人做慈善求名，有人挑戰(zhàn)極限求名，還有人靠推銷自己求名。
22、問(wèn)："善是什么？"師言："善就是‘智慧’——智是‘分別智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。"又言："善不能以威權(quán)行之；也就是不能用善心為名，把己意強(qiáng)加在別人身上。"——證嚴(yán)法師
23、以德報(bào)怨是美德，以直報(bào)怨也是美德。以德報(bào)怨日仁，以直報(bào)怨日智，仁者愛(ài)人，智者渡人。
24、時(shí)間是單行道，過(guò)去了，回不來(lái)。人在旅途，有許多錯(cuò)過(guò)，痛斷肝腸；有許多遇見(jiàn)，念念不忘。一些夢(mèng)想，可能會(huì)換來(lái)一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風(fēng)，未必不是輕松。向前走，走過(guò)不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景，學(xué)會(huì)收藏，學(xué)會(huì)遺忘，更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
25、禪是禪非：簡(jiǎn)單，是生活最高境界。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一個(gè)共同的規(guī)律：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再精煉為簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，開(kāi)始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復(fù)雜的簡(jiǎn)單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過(guò)人生繁華，還是平淡最真。簡(jiǎn)單，是看透人生的智慧結(jié)晶。
26、相信自己很堅(jiān)強(qiáng)但別拒絕眼淚；相信金錢能帶來(lái)幸福但別為它付出一生；相信緣分但別盲目等待；相信愛(ài)情但別求全責(zé)備；相信人性本善，但別忘記鎖門。人，生下來(lái)就是一場(chǎng)旅行，童年的天真爛漫，少年的反抗莽撞，成年的甘苦雜糅，如歲月的不可往返，最終都會(huì)消失在漫漫旅途。
27、命運(yùn)因坦然而美麗。"天空留不下我的痕跡，但我已飛過(guò)"，坦然地面對(duì)生活當(dāng)中的一切，我們的一生原本就是多姿多彩的。坦然造就美麗的心靈，美麗的心靈彰顯美麗的生命。坦然，是一種失意后的樂(lè)觀；坦然，是沮喪時(shí)的一種自我調(diào)整；坦然，是困苦中的一份自信！
28、不偷窺他人的秘密，沒(méi)有邪僻的念頭。
29、沒(méi)有永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人也會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人有可能還是會(huì)批評(píng)你，在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)被批評(píng)過(guò)。不要因?yàn)楸娚膽岩�，而給自己煩惱；也不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓他們?nèi)フf(shuō)吧！
30、歲月長(zhǎng)河中，生命只不過(guò)是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實(shí)生命。人生之旅，路過(guò)的就是風(fēng)景，走過(guò)的就是經(jīng)歷。生命無(wú)論長(zhǎng)短，都要從容走過(guò)，再偉大的事情最終也會(huì)成云煙，不要給自己郁悶的理由，不要給自己頹廢的借口。在平凡而瑣碎的生活里，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實(shí)。
31、佛法不只在佛經(jīng)上，也在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里，從吃飯、睡覺(jué)、聽(tīng)音樂(lè)、呼吸、脈搏……到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
32、愿滄海明月不住于心，以淡然之態(tài)觀生住異滅，輪回即涅槃，可嘆世人多茫然，不識(shí)體性，妄受諸苦，誰(shuí)言我之過(guò)，今思過(guò)矣，煩惱可結(jié)菩提果，全系心之一念間，風(fēng)不動(dòng)，幡不動(dòng)，莫讓心妄動(dòng)，一切不過(guò)笑談間，嘆君以妄為真，迷亂自心，故慎思，慎察，則正道成矣�？椿ㄩ_(kāi)花落，云卷云舒，不過(guò)爾爾。
33、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來(lái)身去本三昧。
34、佛性不可思量測(cè)度見(jiàn)到，當(dāng)下便見(jiàn)，擬思則差。
35、林間松韻，石上泉聲，靜里聽(tīng)來(lái)，識(shí)天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見(jiàn)乾坤最上文章。
36、覺(jué)悟了的智者們深知這個(gè)道理，他清醒地保有自己，不隨欲望情緒起伏，因此他成為自己的主人、生命的主人，他變成真正快樂(lè)的人�。�
37、自樂(lè)平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無(wú)心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。
38、快馬一鞭，快人一言。
39、也許你給我的感動(dòng)，只不過(guò)是情緒上的波動(dòng)。
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