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道家的語(yǔ)錄合集30條
將欲取之，必固與之。下面是關(guān)于道家的語(yǔ)錄30條,供各位參考。
1、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
2、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。
3、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。
4、知者不言，言者不知。
5、凡學(xué)道之人，且在觀宗察行，若能智性無(wú)凝可以登涉大道之徑。
6、又云吾不知其名，字之曰道。
7、常名清濁，動(dòng)靜皆為至道之用。凡學(xué)道之士，若能明動(dòng)靜之無(wú)。
8、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。
9、或約：大音希聲，大象無(wú)形。
10、夫哀末大于心死，而人死亦次之。
11、去、就、取、與、知、能六者，塞道。
12、生者神凝也，死者物化也，人能歸真神，歸真神是謂返本還源不可逐物也。
13、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍。
14、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。
15、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。
16、故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚(yú)龜蛟龍，魚(yú)龜蛟龍自來(lái)歸之。
17、但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。
18、知仁者智，自知者明。
19、不自見(jiàn)，故明；不自足，故彰。
20、君者尊號(hào)也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。
21、真神之宗，一切萬(wàn)物莫不皆因老君所制，故為宗祖也。
22、無(wú)象之象，是謂真象。先天地而不為長(zhǎng)，后天地而不為老。
23、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。
24、自然而生有，造化以成形，故天無(wú)精氣，無(wú)以制66月之明。
25、又云天何言哉，四時(shí)行焉，地何言哉，萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。
26、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
27、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
28、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
29、天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來(lái)，繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
30、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。
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