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楊絳的語(yǔ)錄合集39句
這是一個(gè)"萬里長(zhǎng)夢(mèng)"。夢(mèng)境歷歷如真,醒來還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)究竟是夢(mèng),徹頭徹尾完全是夢(mèng)。下面是小編為大家整理的楊絳的語(yǔ)錄39句,供各位參考。
1、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
2、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
3、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
4、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——出自楊絳《走到人生邊上》
5、如果要鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,有不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗的越碎,磨得越細(xì),香得越濃烈。
6、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對(duì)觀眾的藝術(shù)表演。
7、一般人的信心,時(shí)有時(shí)無,若有若無,或是時(shí)過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒有鍛煉,信心是不會(huì)堅(jiān)定的。一輩子鍛煉靈魂的人,對(duì)自己的信念,必老而彌堅(jiān)。
8、我四顧尋找,不見他的影蹤。
9、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。
10、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情!獥罱{《我們仨》
11、聲名,活著也許對(duì)自己有用,死后只能被人利用了。——楊絳
12、離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見!段覀冐怼
13、"見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她" 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在年月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會(huì)。見面時(shí),他的第一句話就是:"我沒有訂婚。"而我則緊張的回答:"我也沒有男朋友。 "于是便開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時(shí)。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。
14、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波絳,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系!
15、或者為此,風(fēng)一輩子不能平靜,和人的感情一樣。
16、我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
17、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言,不進(jìn)則退。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
18、夫妻該是終身的朋友,夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,即使不是知心的朋友,至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友,只好分手。 ——楊絳
19、事若求全何所樂!峨[身衣》
20、神明的大自然,對(duì)每個(gè)人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚,都有靈魂,都有個(gè)性,都有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能,卻遠(yuǎn)不平等。
21、阿七以后每畫"搭其眉毛,豁其眼梢";未到"鴨蛋其臉",阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。——《雜憶與雜寫》
22、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
23、希望的事,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。 ——楊絳
24、我相信,真正在乎我的人,是不會(huì)被別人搶走的。無論是友情,還是愛情。
25、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。出處:雜憶與雜寫
26、"我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會(huì)承認(rèn)自己丑,笨人也許會(huì)承認(rèn)自己笨,可是,有誰(shuí)會(huì)承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯(cuò)了事‘不好’,我不指’過失和錯(cuò)誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰(shuí)都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好,才會(huì)看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會(huì)悔改;诹宋幢鼐蜁(huì)改過來。要努力不懈,才會(huì)改得好一點(diǎn)……"出處:洗澡
27、"少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 "出處:一百歲感言
28、默存得空就寫家信;三言兩語(yǔ),斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多么有趣!但更有價(jià)值的書信都?xì)У袅,又何惜那幾封。出處:干校六?/p>
29、彥成搖搖頭說:"我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。一個(gè)人可以修身求好,才會(huì)看到自己不好。然后,出于羞愧,才會(huì)悔改;诹宋幢鼐蜁(huì)改過來。要努力不懈,才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動(dòng)的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識(shí)自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?"出處:洗澡
30、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
31、靈魂接受或不接受鍛煉,就有不同程度的成績(jī)或罪孽。靈魂和肉體結(jié)合之后,同在人世間過了一輩子。這一輩子里,靈魂或?yàn)樯,或作惡,或受鍛煉,或不受鍛煉。受鍛煉的品質(zhì)會(huì)改好,不受鍛煉而肆欲放縱的,品質(zhì)就變壞。為善或作惡的程度不同,受鍛煉的程度又不同,靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質(zhì)就有不同程度的改變,不復(fù)是當(dāng)初和肉體結(jié)合的靈魂了。改變的程度各各不同,靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。
32、年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,其實(shí)是讀不懂書的。
33、讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過,而自己只知身在水中,不覺水流。
34、老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福,彼幸福。
35、我們年輕不諳世故,然則最諳世故、最會(huì)做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
36、從今以后,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》
37、人間不會(huì)有純真的快樂?鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。
38、我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走?墒且粋(gè)人在緊要關(guān)頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國(guó)調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不肯逃跑,只是不肯去父母之邦,撇不開自家人。
39、神仙煮白石,吃了久遠(yuǎn)不餓,多沒趣呀,他不羨慕。但他作詩(shī)卻說"憂卿煙火熏顏色,欲覓仙人辟方"。他在另一首詩(shī)里說:"鵝求四足鱉雙裙",我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒,作詩(shī)只是作詩(shī)罷了。
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