二年級上語文園地七教學反思
作為一名到崗不久的老師，我們要在課堂教學中快速成長，寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來，那要怎么寫好教學反思呢？下面是小編收集整理的二年級上語文園地七教學反思，希望能夠幫助到大家。
二年級上語文園地七教學反思1
區(qū)性今天在學習包以及相關(guān)的形聲字的時候，我彌補了上次公開課的缺點，請同學們說一說，還知道哪些字屬于形聲字呢？孩子們說出了幾個。這里是有我的責任的，關(guān)于這個知識，我原來沒有滲透過。所以孩子們在舉例的時候，基本上說的都是公開課上的幾個字。印象是深的，可是由于我的失誤，對原來的字不太明了。在最近一段時間，我要努力再彌補一些，讓學生借此機會把這個定義牢記在心中，以利于更好掌握識字規(guī)律，更多的識字。
對于成語的掌握我總是對學生沒有信心。在進行日積月累一題時，我請大家再說出幾個與數(shù)學有關(guān)的成語，想不到孩子們還說出了：一心一意，一劍雙雕，一帆風順，一路順風，二龍戲珠，三心二意，三羊開泰，四通八達，四面楚歌，五光十色，六六大順，七上八下，八仙過海，八面玲瓏，九九歸一，十全十美。我的心都被他們舉起的小手激動著，都被他們精彩的回答que躍著。我激動對大家說，我沒有想到同學們還知道這么多的成語。雖然我天天的訓你們，責怪你們，可是你們知道么，你們一直是我的驕傲，我覺得你們聰明，你們有上進心，你們懂事，你們樣樣都比別的班好。我一直以你們?yōu)轵湴��？赡苁俏业募痈腥玖怂麄�，他們個個坐得筆直。我突然想到，這句話，可能我早就應(yīng)該對他們說了吧。讓他們知道我對他們的感覺，讓他們知道他們怎么做，我才會開心。這個年齡段的孩子是愿意做教師或家長喜歡的事情的，他們對我們的看法是十分注意的。我今后要多用用期待的方法了
二年級上語文園地七教學反思2
在口語交際和寫話教學中滲透環(huán)保教育
語文學科兼具工具性和思想性兩個方面，它是學習其他各門學科的基礎(chǔ)，也是提高同學道德品質(zhì)的重要途徑。環(huán)境科學基礎(chǔ)知識是科學文化知識的重要組成局部，語文教育與環(huán)境教育密切聯(lián)系，熱愛環(huán)境，維護環(huán)境是培養(yǎng)道德素質(zhì)的一個重要方面，培養(yǎng)社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神也是語文教學的目的之一，努力維護和改善祖國的生態(tài)環(huán)境，是社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神的具體表，因此在語文學科中滲透環(huán)境教育是小學階段環(huán)保教育的主要途徑。語文老師要在平時的語文教學中不時地滲透環(huán)保教育，讓同學在潛移默化中培養(yǎng)環(huán)保意識，養(yǎng)成維護環(huán)境的習慣。
在“語文園地一”的口語交際“春天里的發(fā)現(xiàn)”，課前先安排同學到大自然中去，觸摸大樹、小草，觀察自然界中各種小動物，讓同學全身心接觸大自然。這樣，同學不只積累了說話資料，而且感受到大自然的美，從而發(fā)生維護大自然的意識。又如：在第三冊的語文園地七和語文園地八的口語交際，分別是“維護有益的小動物”和“有趣的動物、植物”，教學時可以先安排同學查詢有關(guān)動植物的知識和人們是如何維護這些小動物和植物的，在課堂上，讓同學把自身了解到到資料說給大家聽，并說說自身準備怎么維護這些小動物，再夸一夸班中誰最會維護動植物，這樣不只訓練了同學的說話能力，還向同學滲透了維護動物的意識，無形中讓同學學會了維護小動物。另外還可以安排同學回家利用廢物作一些自身喜歡的小物品，并帶到學校，在課堂上說說制作的方法，并寫成一段話。
創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的教學環(huán)境，激活同學口語交際的興趣
托爾斯泰說過：“勝利的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)同學的興趣”。根據(jù)同學的心理、生理和年齡特點，在口語交際的教學中，應(yīng)重視激發(fā)同學興趣，使同學樂于交際。
蘇霍姆林斯基說：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需要──總感到自身是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，在兒童的心理世界，這種需求特別強烈�！彼@種相信小朋友、尊重小朋友，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，同學只要擁有這種心理品質(zhì)，就會敞開心扉，敢說話，敢提問，敢有不同見解，作為教師要帶著常識的眼光，帶著敬佩欣賞之情，維護同學的這種自我肯定的心理需求。
如教學《春天里的發(fā)現(xiàn)》這節(jié)口語交際課，可給同學創(chuàng)設(shè)情境。把同學帶出去觀察自然，選取情境，開拓同學的視野。讓同學去接觸社會，去了解生活，體驗生活，從生活中挖掘取之不盡用之不竭的作文源泉，豐富寫作素材。讓同學觀察春天的小河、柳樹、小草、野花、燕子、小鳥；觀察春天的氣候、植物、動物、人們的衣著。在室外分組觀察后，再回到教室內(nèi)討論，從同學口中說出自身的觀察所見。由小組成員相互評議口語表達的優(yōu)劣，互問、互答、互評、互補，雙向互動，使口語交際“活”起來。最后讓同學寫一寫自身的“新發(fā)現(xiàn)”。同學樂于交際，從交際中學會他人描繪景物的方法，學會他人有序地觀察，了解自身的缺乏之處，開闊了眼界，豐富了知識，學到了經(jīng)驗。
可見，在課堂教學，尤其是在語文教學中，創(chuàng)設(shè)自由、民主、輕松的語言氛圍，培養(yǎng)同學良好的語言心理，激發(fā)同學主動參與語言學習的情趣，使之有積極的語言表示，理應(yīng)成為優(yōu)化同學語言發(fā)展、提高口語交際能力的重要舉措。
〖結(jié)合網(wǎng)絡(luò)拓展閱讀空間
在第一單元的教學中，布置的是一組春天的文章，結(jié)合教材內(nèi)容的學習，語文園地一在寬帶網(wǎng)中進行了相關(guān)知識的拓展設(shè)置。以下是小朋友利用網(wǎng)絡(luò)所查找到的相關(guān)資料，整理出“中國市花、市樹”(共計４５２字)。
在這基礎(chǔ)上，我進一步引導同學查找關(guān)于春天的詩，春天的故事，春天的歌，春天的美景……利用教材的知識點，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)有目的引導同學網(wǎng)上閱讀，既是對學習內(nèi)容的一種填充，更是對相關(guān)知識的一種豐富。網(wǎng)絡(luò)閱讀圖文并茂的色彩，方便快捷的查找方式既是一種時尚，更是一種新奇的體驗。僅就這一單元的訓練所涉和到的閱讀文字不下于２０００字。
讓我們一起放眼本冊教材中的“寬帶網(wǎng)”一欄目所涉和到的閱讀話題：
我國是個多民族的國家，有漢族、藏族、回族、壯族、蒙古族等五十六個民族，我們查一查資料，就可以了解到民族的服飾和生活習慣。
我國古代有許多科學成績。四大發(fā)明對世界科學技術(shù)的.發(fā)展作出了很大的貢獻我國現(xiàn)代也有很多科學家錢學森和鄧稼先同其他科學家一起攻關(guān)，研制出了原子彈、氫彈，并把衛(wèi)星送上了天……在其他方面，我國也有很多優(yōu)秀的科學家，我們可以去查找資料，了解他們的成績。
二年級上語文園地七教學反思3
疑問：
今天，我們學習四年級下冊語文園地二《日積月累》其中“精誠所加，金石為開�！币痪湟鹆藢W生的爭議，有的同學說爸爸給她在網(wǎng)上查了“精誠所加”應(yīng)該是“精誠所至”，到底是哪個對呢？
解答：
平常我們說‘精誠所至，金石為開’，這個話是有的，但是“精誠所加，金石為開”也是存在的。我們的教材在這句話的后面給出了出處，“《后漢書·廣陵思王荊傳》”。教材選擇“精誠所加，金石為開”，有三方面的原因：
1、四年級下冊第二組“語文園地”的“日積月累”，要求學生積累的是古代經(jīng)史中出現(xiàn)的格言，如，同在這一單元中的“言必信，行必果”就是《論語》中的話，“精誠所加，金石為開”為《后漢書》中的原話，符合“經(jīng)史”中的文句這個要求。社會上很多人都在強調(diào)小學生應(yīng)該“讀經(jīng)”，多接受一些古代文化的影響，我們的教材雖然沒有安排大量的“經(jīng)史”內(nèi)容，但是通過“日積月累”引導學生培養(yǎng)相關(guān)的意識，了解“經(jīng)史”中的簡單的內(nèi)容，以及這種文化對于中華民族的性格塑造、對個體的熏陶感染，還是作了一些簡單的嘗試。
2、“精誠所至，金石為開”是后起的一種表達，它的用例是明人凌濛初編著的《初刻拍案驚奇·宣徽院仕女秋千會》中的話，“精誠所至，金石為開；貞心不寐，死后重諧”�！冻蹩膛陌阁@奇》中的話，明顯是《后漢書》中文句的一種變換說法。所以，將“精誠所加，金石為開”安排進教材，實際上是有意圖的。平常我們都說‘精誠所至，金石為開’，說明“精誠所至，金石為開”使用非常廣泛，孩子們都能從別人口里、書里學會，這樣的話，何不將“精誠所加，金石為開”擺出來，讓他明白“精誠所至，金石為開”的來源。
3、“加”的意思是“施加”，這句話的意思是說“把誠心施加到某個對象身上，就是金石也會被裂開”，比喻對人真誠，能產(chǎn)生極大的感動力量。從整個意思來說，與“精誠所至，金石為開”的意思是一致的。
二年級上語文園地七教學反思4
在電影《離開雷鋒的日子》里，喬安山救了被車撞倒的老頭，被老頭的兒子媳婦當作肇事者要求承擔責任，連老頭也因醫(yī)藥費問題裝糊涂;在喬安山淚往肚里流、苦向班長訴的時候，另一個開車人證明了他的無辜，交警則抓到了真正的肇事者。我有一個假想，如果交警抓不到真正的肇事者，就憑開車人的一面之詞，恐怕……因此，喬安山是幸運的。
我就沒有這樣幸運：一輛摩托車違章行駛，把我連人帶車摔倒在路邊，還撞上坐地頑耍的小孩，被一群人抓住為孩子作了腦電圖，拍了x光，付了營養(yǎng)費……在另一個場合，七月流火的中午，一個老奶奶在路邊暈倒，路上只我一個行人，我不敢下車去扶，就怕誤解成肇事者……任我心頭愧疚，任你狗血噴頭，我是沒有勇氣拿自己可憐的誠信與社會上的欺詐作對抗的，我今天之所以以筆名訴說自己深藏心頭的愧疚，也是對讀者能否理解表示懷疑，說到底還是誠信度不足呀!
如此種種，你還能怪罪那個年青的學生把“誠信”的行囊扔掉嗎?誠信，是人與人之間友善的交際方式，人人都知道它是好的、善的、美的，可在現(xiàn)實生活中，卻往往是無用的、被損的。詩人說：“卑鄙，是卑鄙者的通行證;高尚，是高尚者的墓志銘。”面對不能帶來便利只會帶來麻煩的“誠信”，人們只能無奈地跟它說“bye，bye”。
誠信是一個靜謐安詳?shù)沫h(huán)境，個別的欺詐就是刺耳的噪音，它一出現(xiàn)，便攪壞了所有人的好夢，要想再續(xù)前夢就很難了;睡不著怎么辦，做點噪音作回報吧─別人做得，我怎就做不得?從此，你一刀我一槍地開始了惡性循環(huán)，誰也別想做個好夢。
所以，誠信教育不僅僅是從娃娃抓起、從青年學生抓起的事，而要從全社會抓起，一個都不能少，讓人人都把私利行囊丟掉，撿起誠信，讓所有“喬安山”都幸運，才會出現(xiàn)人人都做“喬安山”的社會風尚。
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