《聞官軍收河南河北》教學(xué)反思范文
《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)提出了這樣的目標(biāo)：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。”在華東三省六市小語(yǔ)協(xié)作交流活動(dòng)中，我聽了江蘇鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市教研室邵云霞老師執(zhí)教的《清平樂村居》，雖然課中也存在一些瑕疵，總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該說(shuō)是一種引領(lǐng)：詩(shī)歌到底應(yīng)該怎么教。結(jié)合我教的蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第四課《古詩(shī)兩首》談一下個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。
新課程倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念。如果學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)的方法，在今后的工作、生活道路上必然要走一些彎路。詩(shī)歌作為中華文化的精髓，所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)含，不是一句兩句話所能說(shuō)透的，既然這樣，我們何不按課標(biāo)的要求，讓學(xué)生去“想象”、“體會(huì)”呢？前段時(shí)間剛巧上《古詩(shī)兩首》時(shí)趕上參加“華東三省六市小學(xué)語(yǔ)文協(xié)作交流活動(dòng)”，沒有及時(shí)完成，隨后，我布置學(xué)生按導(dǎo)學(xué)單完成預(yù)習(xí)任務(wù)。今天，在課堂上我首先帶領(lǐng)學(xué)生再一次閱讀了“資源共享”部分，引導(dǎo)他們談感受，學(xué)生分別從杜甫的知識(shí)淵博，有政治抱負(fù)，詩(shī)歌寄托了對(duì)人民的同情；陸游是現(xiàn)存詩(shī)最多的.詩(shī)人；安史之亂給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難幾個(gè)方面來(lái)談，從而讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作背景有一個(gè)初步的了解。接著，就是檢查學(xué)生詩(shī)歌閱讀情況，這時(shí)，班上的一個(gè)學(xué)生的朗讀出乎我的預(yù)料，《聞官軍收河南河北》一詩(shī)中，他競(jìng)?cè)粚?duì)“涕”、“欲”、“何”、“縱”的讀音都沒有讀準(zhǔn)，怎么辦？我停下來(lái)了，如果讀這一關(guān)都不能過(guò)，我還怎么進(jìn)行后面的教學(xué)呢，即使這只是個(gè)別現(xiàn)象。我不斷地進(jìn)行范讀，讓學(xué)生跟著讀，學(xué)生自己練讀，再讓學(xué)生在班上展示。沒有了字詞上的閱讀障礙，把握詩(shī)的大體意思就迎刃而解了。
當(dāng)我進(jìn)行“學(xué)貴有疑”這一環(huán)節(jié)時(shí)，有位同學(xué)提到這樣的一個(gè)問題：“詩(shī)人為什么要寫巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)？”于是我就抓住這個(gè)問題讓學(xué)生思考：詩(shī)人在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)，現(xiàn)在終于可以回到故鄉(xiāng)了，那么從“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”可以看出詩(shī)人怎樣的心情？經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生一致認(rèn)為，這是詩(shī)人設(shè)計(jì)好的回鄉(xiāng)路線，而這個(gè)路線時(shí)時(shí)刻刻在詩(shī)人的腦海中，而今，叛亂已被平定，一個(gè)“穿”一個(gè)“向”足以表明詩(shī)人多年來(lái)一直的思鄉(xiāng)情緒。而這種思鄉(xiāng)心情之切是源于詩(shī)人對(duì)國(guó)家收復(fù)失地的喜悅與興奮。
最后，圍繞“喜”字，學(xué)生進(jìn)一步從“漫卷”、“放歌”、“縱酒”等詞去體會(huì)詩(shī)人的愛國(guó)熱情。另外，在練筆上，我讓學(xué)生圍繞詩(shī)人聽說(shuō)官軍收復(fù)河南河北這一喜訊的表現(xiàn)，如詩(shī)人是怎么做的、怎么說(shuō)的，詩(shī)人的家人又是怎么做的、怎么說(shuō)的展開想象說(shuō)一說(shuō)寫一寫，從而將自己對(duì)詩(shī)的意境的理解進(jìn)行內(nèi)化。
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