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高一語文課文《勸學(xué)》教案
作為一名教職工,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那要怎么寫好教案呢?以下是小編精心整理的高一語文課文《勸學(xué)》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高一語文課文《勸學(xué)》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
。、了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
。、積累一定數(shù)量的實詞,了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
。场⒆⒅乇疚囊杂鞔h、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點,注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學(xué)課時】
兩課時。
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、導(dǎo)語
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,重點介紹荀子散文的特點和文學(xué)地位,說明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國時期的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密、多排比句子,又善于用比喻!秳駥W(xué)》一文的這些特點較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點,還是比喻的運(yùn)用,它多達(dá)20個,且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點、難點。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手,在比較古今詞義不同的同時,明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同!皠瘛笔鞘侄巍皩W(xué)”是目的,明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)課文
。薄⒅v解第一自然段:
提問:本段在全文中的地位和作用是什么?
明確:
⑴是全文的文眼。
、平y(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。
詞語:已。
。、講解第二自然段:
⑴請學(xué)生朗讀第二自然段。
、普页霰径握撌龅氖挛锛疤攸c:
明確:
藍(lán)→青,水→冰,木→輪(金)鈍→利。
以上四組都說明一個道理:藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言,這個外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省,才能達(dá)到智慧清明、行無過錯的境界。
、欠纸獗扔骶涞暮x,分析與中心論點的關(guān)系。
教師舉例示范,用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析,目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主,提高學(xué)生認(rèn)識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。“青出于藍(lán)”,是講靛青從藍(lán)草中取出,但比藍(lán)草的`顏色更青!氨谒,是說冰是由水凝凍成的,但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴(kuò)展,得出:客觀事物(如藍(lán)、水)經(jīng)過一定的變化過程,可以有所發(fā)展(如青),有所提高(如冰)。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí),聯(lián)想一下,可得出同樣道理:人只要不斷學(xué)習(xí),就會改變,就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為:(略)“輮木為輪”的比喻,說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪!澳臼芾K則直”,木頭經(jīng)過墨線量過就能取直!敖鹁偷Z則利”,金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經(jīng)過人工改造(如車柔、繩、礪),可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據(jù)同樣道理推論:人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”?梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程,同樣可以用圖示表示:(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程,分析的目的是尋找規(guī)律,教給學(xué)生具體方法,啟迪思維。
、 總結(jié)本段中心思想:
論述學(xué)習(xí)的重要性。
、稍~語:
輮、槁暴、受、就、中。
。、講解第三自然段:
、耪垖W(xué)生朗讀第三自然段。
、普堈页霰径巫钅苷f明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
、亲髡呤菑哪膸讉方面說明“善假于物”的?
明確:從四個方面說明,即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
⑷詞語:
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
。、請學(xué)生朗讀第四自然段。
。、本段可分幾個層次,各說明什么道理?
明確:
可分為三個層次:
、砰_頭至“無以成江!,說明知識在于積累。
、 “騏驥一躍”至“金石可鏤”,說明學(xué)習(xí)貴在堅持。
⑶ “蚓無爪牙之利”至段末,從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性。
3、詞語:
跬、鏤、一、焉。
三、總結(jié)全文
提問:本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?
明確:本文中心論點是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文,體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習(xí)題
。、課后思考練習(xí)題。
。、基訓(xùn)上的習(xí)題。
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文,積累相關(guān)文言常用實詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上,將背誦全文。
高一語文課文《勸學(xué)》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象。
2、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對比論證的行文方式。
3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
【難點、重點分析】
1、作者以哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
2、本文的比喻論證有何特點?
【教學(xué)過程設(shè)計】
一、導(dǎo)入本文
由先秦文學(xué)談百家爭鳴。綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡介
荀子,名況,趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動。主要思想:
1、法后王。
2、人定勝天。
3、人性惡,重視教育。
其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書,被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚,邏輯嚴(yán)密。
三、解題
勸,即勸勉,鼓勵。
四、誦讀第一段
1、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏,糾正字音。
2、學(xué)生朗讀第一段。
3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象,文言句式。老師指導(dǎo)。
4、指名學(xué)生口譯第一節(jié)。
5、文理分析:
、疟竟(jié)的觀點是什么?
、谱髡卟扇∈裁捶椒ǎ绾握撟C觀點的?
、潜扔髡撟C,其中的.本體,喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?
、冗@一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個層而來勸學(xué)的。
五、誦讀第二節(jié)
1、主要步驟同上(第一節(jié))。
2、文理分析:
、疟竟(jié)的論點是什么?
、拼斯(jié)作者依然采取比喻論證,馬上一節(jié)不同的是,他采取了一組比喻。
討論:分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。
、谴斯(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?
⑷這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)?
六、誦讀第三節(jié)
1、主要步驟同上。
2、文理分析:
、艅澐謱哟,概括層意。
、频谝淮芜\(yùn)用比喻論證,分析其此喻意,這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?
、堑诙䦟映擞髯C還運(yùn)用了什么論證方法?
騏驥一躍,駑馬十駕,這一句側(cè)重哪個角度的對比?
鍥而舍之,鍥而不舍,這一句側(cè)重哪個方面的對比?
⑷最后一層內(nèi)容如何理解?
、蛇@一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)?
七、全體學(xué)生一起朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節(jié)選,結(jié)合本文,拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結(jié)合上面的討論,進(jìn)一步思考:比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、完成教師布置的練習(xí)題。
高一語文課文《勸學(xué)》教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強(qiáng)、假、望、聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。
德育目標(biāo)
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學(xué)重點
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文,積累文言詞語。
教學(xué)難點
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。
教學(xué)方法
1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動各個教學(xué)環(huán)節(jié),利于學(xué)生背誦、理解。
2.點撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,分析與中心論點的關(guān)系,教師示范分析第二段,用圖示法教會學(xué)生方法,然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力,提高他們認(rèn)識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設(shè)計一些探究性思考題目,如:“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?”“有人說《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的,始終把‘人’放在重要位置上進(jìn)行論述。對此,你是如何認(rèn)識的?”等等,訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI。
課時安排
2課時
教學(xué)步驟
預(yù)習(xí)提綱
1.朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,掌握重要詞語的音、形、義。
2.結(jié)合注釋,疏通文意。
第一課時
[教學(xué)要點]
作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段,背誦1、2、3段。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)語設(shè)計
培根說過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇。(板書文題)
二、荀子簡介
學(xué)生讀注釋①,教師補(bǔ)充(多媒體顯示):
荀子,名況,當(dāng)時人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué),韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,注意發(fā)揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說理透徹,氣勢渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用!皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌7斌w字“勸”是形聲字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有“勉勵”的意思,如“勵”“努”等,這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中“勸”解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
1.聽錄音或教師范讀
2.檢查學(xué)生字詞積累情況
投影:
給下列加點字注音,是通假字的請注明。
。1)故不積跬步,無以至千里
。2)吾嘗跂而望矣
。3)鍥而不舍,金石可鏤
。4)其曲中規(guī)
五、師生共同研習(xí)課文
1.研習(xí)第2段
。1)學(xué)生齊讀第2段
。2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點
。3)上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的,還是依次排列的?請分析說明。
學(xué)生思考、討論。
明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高。②人只有博學(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過!边@兩層非平行并列的,而是延伸拓展的。
。4)學(xué)生齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段。
教師提示應(yīng)重點掌握的詞語:①②有③就④中。
2.研習(xí)第3段
。1)學(xué)生齊讀第3段。
。2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱。
明確:跂而望登高博見
登高招見者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。
學(xué)生討論。
教師引申:在學(xué)習(xí)的過程中,我們每個同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件,有順境,有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力,發(fā)揚(yáng)主觀能動精神,不但會利用現(xiàn)有的條件,而且要學(xué)會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃,后來成為演說家,就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子。
。4)學(xué)生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。
教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點掌握的詞語:①跂②致③絕④假
3.學(xué)生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。
六、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)二、三題。
第二課時
[教學(xué)要點]
師生共同研習(xí)第4段,背誦第4段。歸納總結(jié)本文的寫作特點。進(jìn)行探究性訓(xùn)練,提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識,小結(jié)全文。
[教學(xué)過程]
一、檢查背誦
學(xué)生齊背一遍,再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。
二、師生共同研習(xí)第4段
1.學(xué)生齊讀第4段。
2.請學(xué)生列出本段的詞語提綱,并用圖示法展示本段的推理過程。
學(xué)生討論分析。
教師明確
3.借助詞語提綱、思路推理圖示,學(xué)生按圖索驥,嘗試背誦。
教師提示應(yīng)重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至
對“至”作重點分析:下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別?
、俟什环e跬步,無以至千里。
②假輿馬者,非利足也,而致千里。
“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”,引申為“及,達(dá)到”,①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累“跬步”達(dá)到的結(jié)果,用“至”突出了第4段的中心!爸隆痹凇墩f文解字》中解釋為“送詣也,送而必至其處也!焙小笆埂_(dá)到”的意思,②句強(qiáng)調(diào)“善假于物”的重要作用,用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意。
4.學(xué)生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫作特點
提問:本文作為一篇議論文,寫作特點是什么?
學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。
明確:①比喻說理,形象透徹。②正反對比論證,靈活而富于變化。③氣勢充沛,說理流暢,多用對偶、排比句式。
要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會。
四、探究性閱讀訓(xùn)練
1.提問:荀子主張“學(xué)不可以已”,這個“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”,但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢?
學(xué)生可能會回答:學(xué)習(xí)文化知識。
教師否定,點撥并引申:課文中,荀子說:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣!睆纳暇涞摹肮省弊挚,這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看,荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外“積善成德,而神明自德,圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,學(xué)習(xí)的對象是明確的,也就是品德的學(xué)習(xí)。
《勸學(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為圣人”“君子之學(xué)也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國,公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。
當(dāng)然,荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度,對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。
2.提問:有人說《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的',從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)行論述“人”實質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,透過文字,我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?
學(xué)生明確:“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”。吾“嘗終日而思”“跂而望”,知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”,知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。
教師適當(dāng)引申:荀子認(rèn)為,人的本性是惡的,主張用教育來陶冶,用禮法來約束,才能抑“惡”揚(yáng)“善”,避“惡”就“善”,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學(xué)習(xí)的重要性。
3.請把“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑”“是故無冥冥之志者,無昭昭之明。無惛惛之事者,無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去,并簡要說明理由。
學(xué)生思考。
教師略作解釋:冥冥:精誠專一,埋頭苦干。昭昭:明顯的樣子。惛惛:同“冥冥”。赫赫:顯著盛大的樣子。
應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環(huán)境,與“善假于物”的“物”是合拍的,而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用,故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng),故第2句應(yīng)放在第4段段尾。
。ㄟ@樣分析,把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次,讓學(xué)生接受美的熏陶)
五、分類歸納文言知識
1.多媒體逐題顯示:
。1)選出古今義相同的一項()
A.非蛇鱔之穴無可寄托者
B.蚓無爪牙之利
C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
。2)從下列四句中,找出與其他三句句式不同的一項()
A.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
B.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
C.求人可使報秦者
D.人馬燒溺死者甚眾
選三名學(xué)生回答。
明確:(1)B(A.寄托:托身、寄居,今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C.用心:指思想意識的活動,今義指讀書用功,遇事肯動腦筋。D.卑鄙:指地位卑賤,見識短淺,今義多指品質(zhì)、道德敗壞)
。2)B(4句都是變式句,A、C、D都是定語后置句,B為狀語后置句)
2.選五個學(xué)生完成課后練習(xí)二,積累常見的文言實詞。
六、課堂小結(jié)
本文是先秦時代的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作,連用20個比喻,反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇,具有激蕩人心的力量,不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起,諸子百家活躍于政壇、文壇,不但留下了他們光耀千古的思想理論,也同時留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神,把視野投向古今中外,從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己。
在學(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。
七、布置作業(yè)
1.結(jié)合荀子的《勸學(xué)》,寫一篇讀后感,題目是:學(xué)貴有恒——讀《荀子勸學(xué)》有感。
2.完成課后思考練習(xí)三。
高一語文課文《勸學(xué)》教案4
教學(xué)目標(biāo)
。ㄒ唬┲R目標(biāo)
1.了解《荀子》及相關(guān)知識。
2.掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。
3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
。ǘ┠芰δ繕(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
。ㄈ┑掠繕(biāo)
明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學(xué)重點
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)時數(shù)
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一.導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語,這兩個成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①,教師補(bǔ)充。
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點字注音,并注明通假字
4.指名2~3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示:
為了突出強(qiáng)調(diào),有時需重讀,有時還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀。
5.分組齊讀課文(通過讀、聽,強(qiáng)化記憶)
三.課文分析
。1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點撥:本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
。2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論,全班交流,教師歸納板書
四.布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師列出要歸納的項目,小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充,教師投影提示強(qiáng)調(diào),其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯,以訓(xùn)練其翻譯技能。
A.字詞解釋
。1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)二”)
輮以為輪,其曲中規(guī)雖有槁暴,不復(fù)挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
。2)詞類活用
①動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
、诿~作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
③名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
、苄稳菰~用作動詞:假輿馬者,非利足也
。3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)
B.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)
(1)判斷句
、偾,取之于藍(lán)
、诒疄橹
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長也
⑤君子生非異也,善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)
。3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
三.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)
。1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
點撥:用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”,使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思,一是因為學(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止。二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
。2)在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?
點撥:“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平!拜啞薄澳尽薄敖稹钡谋扔髡撟C了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯。
。3)在論述學(xué)習(xí)的作用時“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點撥:這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的.,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
。4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點撥:這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能,而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
。5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
點撥:可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識,明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的特點——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點撥:
。1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白、具體、生動,深入淺出,使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,有時用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,強(qiáng)調(diào)作者的觀點。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,假輿馬,假舟楫,積土成山,積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對照,讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照,朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,有時先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,句式也多變化,讀來毫無板滯之感。有的比喻,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”“假舟楫者,非能水也,而絕江河”。有的先設(shè)比喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德,而神明自得,圣心備焉”的道理,再用“不積跬步”“不積小流”作進(jìn)一步論證。
。2)論證方法靈活,是本文另一特點,全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點。第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
(3)語言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點)
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,進(jìn)一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。
五.小結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
以《新勸學(xué)》為題,結(jié)合當(dāng)前實際,借鑒本文的寫法,寫一篇文章,600字以上。
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