高中語文《姓氏源流與文化尋根》優(yōu)質(zhì)教案
一、教學(xué)目標
1、知識與技能
梳理中國姓氏來源的常見形式，了解姓氏尋根現(xiàn)象，
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
2、過程與方法
以調(diào)查為前提，以探究學(xué)習(xí)為原則，以點撥為主線，
形成濃郁的合作學(xué)習(xí)氛圍。
3、情感態(tài)度和價值觀
讓學(xué)生分享合作學(xué)習(xí)的快樂，培養(yǎng)語文探究學(xué)習(xí)的興趣愛好，
激發(fā)學(xué)生追宗溯祖的熱情，增強民族自豪感、認同感。
二、教學(xué)重點
1、梳理中國姓氏來源的常見形式，
2、了解姓氏尋根現(xiàn)象
三、教學(xué)難點
探究中國姓氏背后的文化內(nèi)涵，增強民族自豪感、認同感。
四、教學(xué)方法
調(diào)查法、歸納法、探究法、點撥法
五、課前準備
1、將學(xué)生按朝鮮族、滿族，班級四大姓、小姓和其他姓氏分成五個小組。
2、師生共同查找資料，填寫下列表格。
姓氏源流調(diào)查
自己的姓氏
姓氏的由來
姓氏的郡望
姓氏的歷史名人
3、小組間進行比較，初步總結(jié)姓氏的不同來源。
六、課時安排
一課時
七、教學(xué)環(huán)節(jié)
一、趣味導(dǎo)入
倫敦奧運會期間有網(wǎng)友戲謔：中國奧運有三寶，跳水，體操，乒乓好;韓國奧運有三寶，射箭，姓樸，眼睛小;美國奧運有三寶，籃球，田徑，家世好;非洲奧運有三寶，人黑，牙白，巨能跑。的確韓國人姓樸的很多，姓金的也很多，像我們州市領(lǐng)導(dǎo)姓金的有，金振吉、金永默、金光鎮(zhèn)、金壽浩。延邊是朝鮮族聚居區(qū)，日常生活中，我們能從對方的姓氏判斷他是朝鮮族�？梢娦帐鲜遣煌壖瘓F的符號，不同姓氏表示不同的民族。今天我們就來探究下中國姓氏文化
二、我來梳理
“趙錢孫李，周吳鄭王……”我們熟知的《百家姓》是北宋的時候?qū)懙�，里面一共收集了單�?08個，復(fù)姓30個，一共438個。發(fā)展到后來，總數(shù)據(jù)說有已達5000個，但是實際應(yīng)用的，只有1000個左右。這么多不同的姓是如何形成的?你的姓又有怎樣的來歷?下面每組選一個代表，匯報本組歸納代表姓氏的來源，并作出簡要說明。
第一組：朝鮮族姓氏源流
朝鮮族姓氏常見的有70 余個， 其中使用的頻率最高的有樸、金、李，其他還有申、太、昔、盧、千、文、承。
(1) 【樸】據(jù)《咸陽樸氏世譜》載：“先是朝鮮遺民，居?xùn)|海濱為六村，各有部長。六村長憂其無君長，會閼川禱于天三日，五色云下，楊山麓羅井林間有仙人，跪拜狀。高墟村長蘇代公往觀之，有一大卵如瓠。剖得嬰兒……辰人以瓠為樸，而此大卵如瓠，故遂為姓。”這就是樸姓來源。
(2) 【金】《忠州金氏世系》載：樸赫居世“王夜聞有南金城西始林間有雞鳴聲，遣瓠公視之，有金色小櫝掛于樹梢，白雞鳴于下，五云蔥籠。還告王，王下臨取櫝開，見兒在其中，姿貌奇?zhèn)�。王喜曰�?lsquo;此必天祚我其胤乎?’遂收養(yǎng)之，名曰閼智。因出生于金櫝，故姓金氏。”
為避免血親內(nèi)部婚配問題，形成了“骨品制”和 “本貫制”等姓氏方面嚴格界限和傳統(tǒng)習(xí)慣。
第二組： 滿族姓氏的來源
滿族人的姓氏是多音節(jié)的，入關(guān)后，其姓氏逐漸向單音節(jié)過渡，即與漢族單字姓氏相同。滿族的姓氏來源：
(1)以部落為姓，如葉赫部落稱葉赫(又為“那拉氏、納蘭氏”)
冠以漢字姓為那、郎
(2)或取自山川、河流、某地域的名稱，如居住烏蘇里江邊的叫“烏蘇里氏”冠以漢字姓為蘇
(3)使用女真舊姓，如 “鈕鈷祿氏”等;冠以漢字姓為南、郎
(4)以意相同相近的漢字為姓。畢拉氏，畢拉，漢意為江河，即以“何”為姓。
滿族八大姓有：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、那拉氏、鈕祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關(guān)、馬、索、齊、富(傅)、那、郎。
第三組：班級四大姓：李、王、劉、張
【李】 1、出自嬴姓。堯時，皋陶曾擔任大理的職務(wù)，其子孫按照當時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。
2、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
【王】 1、出自子姓，是成湯的后人。殷末，王子比干，為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬于汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
2、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓為齊國君主，史稱“田氏代齊”，傳八王，被秦所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
第四組：班級小姓(牟、滕、朱、耿、曾、項、齊、呂、程、施、潘、莊、邱、賈)
【邱/丘】出自姜姓，為姜太公的后裔。西周初年，太師呂尚因輔佐武王滅商有功，被封于齊，建齊國，都營丘，號稱齊太公，俗稱姜太公。其子孫中后有以地為氏的，稱為丘氏。史稱丘姓正宗。
第五組：其他姓氏
【程】 1、出自風(fēng)姓，以國為氏，為重黎之后。建立程國 ，稱程伯。其子孫后以國為氏，稱程氏。即河南或陜西程氏。
2、出自商、周之際的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王獻“三異之端”，即“泰山之車、井中之玉和雙 穗之禾”，遂被封于廣平 的程地，后世子孫以邑為氏，是為河北程氏。
教師小結(jié)：中國姓氏的來源幾千年來變化多端、說法不一，歸納起來大概有以下方面：
1.以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。如：姬、姜、牛、熊、龍等。
2.以分封的土地為姓氏。如：蘇、屈、衛(wèi)、潘、邢等。
3.以國名為姓氏。如：齊、魯、晉、宋、秦、楚、衛(wèi)、韓、趙、魏、陳、蔡等。
4.以官職為姓氏。如：上官、司空、司徒、太史、帥、尉等。
5.以居住地為姓氏。如：東郭、南宮、西門、池、關(guān)、池等。
6.以從事的職業(yè)為姓氏。如：陶、匠、巫、卜、屠、優(yōu)等。
7.以先人名或字為姓氏。如孔、皇、公、侯等：
8.古代少數(shù)民族融合帶來的姓氏。如：慕容、宇文、呼延等。
少數(shù)民族姓的漢語譯音，嫌字太長就簡化，如愛新覺羅，改姓羅，金，
9.以兄弟行次為姓氏。如：伯、仲、叔、季等。
10.因賜姓、避諱改姓氏。如唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓; 慶姓因避諱劉慶(漢安帝的父親)而改為賀姓等。
姓氏使我們想起遠古母系親屬集團，想起太古圖騰社會的圖騰信仰，想起中國古代諸侯林立的情景，想見歷代的許多行業(yè)，想到中華民族血統(tǒng)文化交流和文化融合的痕跡。你的姓氏由來是哪一個呢?
老師的姓氏：
【管】 1 來源于周文王的第三子。武王滅商以后建立了周朝，把叔鮮封在管，建立了管國，讓他與蔡叔度一起管理商朝遺民。后管叔叛亂
被殺。他的后代就用以前他的封地名“管”作為姓氏。
2、 來源于管仲。管仲是春秋時期著名的政治家，是周穆王的后代，后來在齊國作了宰相，幫助齊桓公治理國家。管仲的后代也姓管，稱為管氏。
三、質(zhì)疑問難
(1) 姓與氏是一回事嗎?
明確：中國是世界上最早使用姓氏的國家，迄今約一萬年。今天我們把姓氏當成一個統(tǒng)一的概念，在古代“姓”和“氏”是有嚴格區(qū)別的。“三代之前，姓氏分而為二�！墩f文解字》：“姓，人所生也。 ……因生以為姓，從姓生。”上古的原始氏族以母系為中心，最早的古姓，幾乎都有一個“女”字偏旁， 黃帝長于姬水，以姬為姓。炎帝長于姜水，以姜為姓。” “氏，木本也。”《通鑒外紀》說：“姓者，統(tǒng)其祖考之所出;氏者，別其子孫之所自分。”夏商周之時，“封邦建國，胙(祚)土命氏”，“氏”大量產(chǎn)生。姓為氏之本，氏由姓所出。男子稱氏，婦人稱姓。姓別婚姻，氏明貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。氏同而姓不同，婚姻可通;姓同而氏不同，婚姻不可通。《田知錄》中說：“姓氏之稱，自太史公始混而為一。”秦漢以來，姓氏才合而為一。
從姓氏合一中我們看到了社會由母系到父系的過渡，婚姻的習(xí)俗，民族的發(fā)展壯大，更看到了民族團結(jié)一家親。
(2)范徐麗泰，陳馮富珍中的“范徐”、“陳馮”是復(fù)姓嗎?
港臺地區(qū)已婚婦女的姓名格式：“夫姓+父姓+名”的格式。如香港臨時立法會前主席范徐麗泰，“范”是夫姓，“徐”是父姓。世界衛(wèi)生組織新任總干事長陳馮富珍，“陳”是夫姓，“馮”是父姓。
在中國長期的封建社會里，婦女大多沒有自己正式的名字，她們婚后的稱謂格式是“夫姓+父姓+氏”。如王二姐嫁給姓孫的，就叫“孫王氏”�？梢�，港臺地區(qū)已婚婦女的姓名格式與中國古老的姓名稱謂傳統(tǒng)是一脈相承的.。
近些年內(nèi)地年輕的父母在給孩子起名時，采用 “父姓+母姓+雙名”的格式，與港臺地區(qū)已婚婦女“父姓+母姓+雙名”的格式，從外在形式上很難加以區(qū)分;容易產(chǎn)生誤解。如港臺人士看到“張楊舒儀”小姐之名，會誤以為名花有主;同樣，看到港臺“姚林秀瓊”之類名字，內(nèi)地某些人士會誤以為此人父親姓姚，母親姓林。這一現(xiàn)象需加以研究。
姓氏從最早的隨母姓到后來的隨父姓，再到現(xiàn)在既可以隨母姓，也可以隨父姓，還可以把父母的姓合起來作姓，這說明了男女地位的變化，人們崇尚自由獨立之精神，這也是一種時代社會的進步。
(3)阿Q說 “五百年前是一家”對嗎?
對，我們來看“中華姓氏源流樹狀示意圖” 。伏羲氏中華民族的“人文始祖”被列為三皇之首，《三墳》曰：“伏羲氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓”，因此“風(fēng)”為中華第一姓。黃帝姓姬，炎帝姓姜，虞舜姓姚。 代代繁衍，姓氏眾多。例如相傳黃帝的25個兒子，為4母所生，分為12“姓”：姬、姞、酉、祁、己、騰、箴、荀、任、僖、儇、依。也就是說，黃帝的子孫衍生成12個胞族，散居到各地。他們開枝散葉，分成不同的姓氏。追本溯源，我們都是炎黃子孫。數(shù)典認祖，追宗尋根，中華子孫，萬姓一家。
四、尋根問祖
中華姓氏源遠流長，每一個姓氏中的杰出人物都以其驕人的業(yè)績照亮了歷史的長空，令我們高山仰止。請說出與本人姓氏相同的歷史名人。
以擂臺賽的形式進行，要求：每組限時30秒，舉例最多的一組為勝
教師小結(jié)：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”當我們再次重溫先人的圣名時，我們驕傲、我們自豪。我們一定要把祖先的精神流傳百世，把他們的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚廣大。
五、我來評價
近年來“姓氏尋根熱”持續(xù)升溫，海外華僑華人，特別是東南亞臺港地區(qū)的華人姓氏宗親紛紛組團回祖國尋根謁祖。與此同時，姓氏研究方面的書籍成為出版業(yè)的新熱點，互聯(lián)網(wǎng)上則建立了專門的姓氏網(wǎng)站，如：“天下第一王”，“中華張姓網(wǎng)”， “黃氏全球網(wǎng)”等都是較有影響的單姓尋根網(wǎng)。姓氏是一種符號，更是一種超越時空的文化現(xiàn)象。那么我們該如何來看待這種現(xiàn)象呢?
明確：(1)參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。中華民族源遠流長的原生態(tài)文化——由三皇五帝等中華祖先創(chuàng)造并傳承下來的姓氏文化，積淀著中華民族的血脈、國脈、文脈，形成了中華文明的文化基因，追朔自己的根，中國人唯一可以憑籍的線索就是自己的“姓氏”了。
(2)能釋懷對自己姓氏的種種困惑，讓人們與自己的先人進行一場跨越時空的對話。從而使自己對自己的姓氏的歷史來源、家族名人、遷徙分布等知識了如指掌。通過姓氏文化尋根，使人們知道，自己的生命之所由來，知道自己肉體，心靈，之血脈傳承;人們可以找到與祖先相連的血脈，經(jīng)歷祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，從而感知歷史，體味現(xiàn)在，思考未來……
(3)姓氏尋根所尋覓的是中國人共同的民族文化之根，對于弘揚中華民族優(yōu)秀文化和增強民族凝聚力都具有積極意義。通過了解中華民族的姓氏文化，探討姓氏尋根現(xiàn)象，我們更加能夠借以增強民族凝聚力和民族自豪感、認同感。
(4)舉行尋根祭祖活動，發(fā)揚中華民族敬祖尊宗的傳統(tǒng)文化，有利于促進海內(nèi)外同胞互動、聯(lián)誼、團結(jié)，有利于祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)。要讓大家都知道自己的根在哪里，源在哪里，統(tǒng)統(tǒng)都是在祖國!根在這里!
(5)滿腔熱血灑故里，灼熱的鄉(xiāng)情，化作滿腔的熱血，為故鄉(xiāng)的公益事業(yè)真誠相助，報效桑梓。它凝成一所又一所學(xué)校的教學(xué)樓，一座座治病救人的醫(yī)療機構(gòu)，一條條四通八達的鄉(xiāng)村大道。他們的豐公顯績，刻在雪白的石碑上，刻在父老鄉(xiāng)親的心坎上，抹不掉，忘不了。
教師小結(jié)：姓氏文化尋根的意義。
對于研究中國歷史、海外華人尋根問祖、有效地招商引資、增進了民族融合，完成國家統(tǒng)一大業(yè)，有十分積極的意義。 ( 欣賞歌曲：祖�！栋偌倚铡�)
六、教師總結(jié)
中華堂堂，民族皇皇，文物典章，輻射光芒。圣哲相傳，代有輝光，文明古國，禮義名邦。
七、布置作業(yè)
1、閱讀《百家姓》，掌握各姓氏的正確讀音并了解其淵源。
2、你的家族中有沒有尋根問祖活動?
3、延邊有沒有可開發(fā)的尋根游人文景觀?
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