《六一居士傳》教案
在教學工作者實際的教學活動中，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《六一居士傳》教案，希望對大家有所幫助。
教學目標：
知識與技能：了解作者歐陽修，識記文言知識點，了解賦的文體特點和情感表達的方式。
過程與方法： 理清文章的結(jié)構和內(nèi)容。
情感態(tài)度與價值觀：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。
教學重點：
識記文言知識點，了解賦的文體特點和情感表達的方式。
教學難點：
理清文章的結(jié)構和內(nèi)容。
教學方法：
誦讀法、引導法、講析法。
教學用具：
多媒體課件、常規(guī)教具。
課時安排：
2課時。
教學過程：
【導入語】
歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文學家、史學家，唐宋八大家之一。歐陽修自號為醉翁，是因為滁州瑯琊山山僧智仙在釀泉上修建了一所亭子，歐陽修和客人經(jīng)常來亭子里喝酒游玩，歐陽修酒量不好，喝一點點就醉了，同時年紀又最大，因此自號為醉翁，并把亭子取名為“醉翁亭”，認為“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。這是歐陽修自號為醉翁的原因。后來，他又自號為六一居士。那么，他為什么要改名號為六一居士呢?六一居士是怎樣得來的呢?這節(jié)課我們就來看看歐陽修取號為六一居士的原因。
【寫作背景】
歐陽修寫這篇《六一居士傳》時，已經(jīng)六十四歲。自二十四歲應試及第，步入仕途，已整整四十年。他以其畢生精力獻給了趙宋五朝，現(xiàn)在，既老且病，春蠶絲盡，蠟淚將干，應該得到休息的機會了。更何況，四十年中，官場煎熬，以至三度貶官，歷盡宦海風濤。此時求去，完全是出于至性真情。寫這篇文章后一年，他才獲準致仕;又過了一年，病逝潁州。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。
【文言知識點】
1、 通假字：
是為五一爾，聊以志吾之樂爾：“爾”通“耳”，罷了。 太山在前而不見：“太”通“泰”。
累于此者既佚矣：“佚”通“逸”，安逸。 而訖無稱焉：“訖”通“迄”，到。
乃以難強之筋骸貪過分之榮祿：“強”通“強”，強壯、支撐。
2、 古今異義詞：
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：走，古義，跑。今義，行走。
此吾之所以志也：所以，古義，……的原因。今義，表因果關系的連詞。
乃以難強之筋骸貪過分之榮祿：過分，古義，過多的。今義，說話做事超過一定的限度。
3、 詞類活用：
世事為吾累者眾也，累于彼者已勞矣：累，形容詞作動詞，拖累。
軒裳珪組勞吾形于外：勞：形容詞作使動，使……勞累。
使吾形不病而已悴：�。好~作動詞，生病。
4、 特殊句式：
六一，何謂也：賓語前置，應為“六一，謂何也”。
此莊生所誚畏影而走乎日中者也：……也，表判斷。
方其得意于五物也：狀語后置，“于五物”應在“得意”前。
雖響九奏于洞庭之野：狀語后置，“于洞庭之野”應在“響九奏”之前。
此吾之所以志也：……也，表判斷。
【整體感知】
文章分為三段，每段各寫了什么內(nèi)容?
明確：第一段，簡要交代自己更號的情況。第二段，通過主客對話，表明更號“六一”的原因。第三段，總結(jié)了自己想退隱的三條理由(“三宜”)。
【內(nèi)容分析】
1、誰為歐陽修命名為“六一居士”?在此之前他有別的名號嗎?
明確：其本人。初謫滁山時，自號為“醉翁”，后退休于穎水之上時，又自更號為六一居士。
2、歐陽修為何自命為六一居士?
明確：因為有六個“一”：藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。(教師介紹：這讓我們想起陶淵明《五柳先生傳》“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之”。
不管是愛琴、棋、書、酒、金石，還是愛柳樹，都是從正面反映了這些文人雅士高雅的藝術情趣，也從側(cè)面反映出他們對功名利祿的淡薄)。
3、定名為六一居士的目的是什么?
明確：主要目的為“聊以志吾之樂爾”--姑且用來標志我的樂趣罷了。
4、“樂”之如何?
明確：(1)太山在前而不見，疾雷破柱而不驚(專心至極，能不受任何外物干擾)。
(2)雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。(其樂無窮)。
總之，“吾之樂可勝道哉”。(教師承接語：歐陽修想在這五種物品中得到快樂，那么，他得到了嗎?沒有。為什么沒有得到呢?因為“世事之累”，受到世事的牽累)。
5、“世事之累”體現(xiàn)為什么呢?
明確：“軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?”--表明世事令他煩憂，希脫身于世俗雜務，回歸自然，寄情五物。
6、沉醉于五物的好處是什么?
明確：“累于彼者已勞矣，又多憂;累于此者既佚矣，幸無患�！�--說明官場事物不僅勞形，還常有不測之禍，令人十分擔心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會帶來任何禍患。
7、本段作者提出了哪幾條隱退的理由?文中哪一句話表達了作者歸隱的決心?結(jié)合第二段，說說作者要求退休的真正原因是什么?
明確：(1)老而休，是必然規(guī)律。
(2)訖無稱，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對“受侮于群小”的不滿。
(3)“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。
“雖無五物，其去宜矣”，表達了作者歸隱的決心。要求退休的'真正原因是：軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。
8、從歐陽修的兩個號中，你能否從中概括出作者一生思想發(fā)展的脈絡?
青年 中年 晚年
初貶夷陵 又貶滁州 再貶蔡州
無饒河，益慎職 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 六一居士
充滿朝氣、奮力拼搏 安于職守、與民同樂 急流勇退、修身養(yǎng)性
作者從初貶夷陵時自戒“無饒河，益慎職”，到謫滁時號醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，再到知蔡州時更號六一居士，陶醉于五物之中，這反映了他的官場經(jīng)歷和心路歷程。由早年在政治舞臺上的充滿朝氣、奮力拼搏到中年被貶后安于職守、與民同樂，再到晚年時的急流勇退、修身養(yǎng)性。這種歷程在封建士大夫中非常典型。
【小結(jié)】
這篇文章借用了漢賦常用的主客問答形式，直抒胸臆般講出了自己的人生哲學、價值取向和情感的變化。由自己晚年更名六一居士的由來說到樂趣，說到渴望退休，反映了他晚年厭倦官場生活，想歸隱的思想，有其豁達開朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、遠身以避禍的一面，明顯的表現(xiàn)出了孟子的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀點。
作業(yè)布置：預習《陸文學自傳》。
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