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劉備愛(ài)哭的故事
劉備有一個(gè)習(xí)慣———愛(ài)哭。你看，東吳索要荊州，他對(duì)著魯肅“大哭”;孫權(quán)以招親為名欲扣其作人質(zhì)，他又在吳國(guó)太面前“泣告”;別趙云，“執(zhí)手垂淚”;餞徐庶，“淚如雨下”;請(qǐng)孔明，“淚沾袍袖”;送張松，“潸然淚下”;失關(guān)羽，“哭倒于地”……《三國(guó)演義》描寫(xiě)劉備的哭簡(jiǎn)直不可勝數(shù)。特別是“劉玄德攜民渡江”中之哭，更是寫(xiě)得淋漓盡致。
劉備為曹操大軍追趕，棄新野，奔樊城，投襄陽(yáng)，百姓們緊隨不離，號(hào)泣而行。劉備見(jiàn)此情景，“大慟曰：‘為吾一人，竟使百姓遭此大難，吾何生哉!’欲投江而死。過(guò)劉表墓，率眾將拜于墓前，哭告：“‘……望兄英靈，垂救荊襄之民�！备敖�，追兵已近，10萬(wàn)軍民日行十余里。眾將建議暫棄百姓，加速行軍�！靶缕唬骸e大事者，必以人為本，今人歸我，奈何棄之?’”曹前軍趕來(lái)，劉備與百姓、家人被沖散，“玄德大哭曰：
‘十萬(wàn)生靈，皆因戀我，遭此大難!諸將及老小，皆不知存亡。雖土木之人，寧不悲乎!’”如此走了一路，哭了一路。簡(jiǎn)直可以稱為系列連續(xù)哭了!
劉備為荊襄百姓一路痛哭是有其淵源的。他自投劉表駐新野，軍民皆喜，政治一新。民謠云：“新野牧，劉使君(使君是當(dāng)時(shí)對(duì)州牧、刺史的尊稱)，自到此，民豐足�！笨梢�(jiàn)劉備集團(tuán)與百姓相處之融洽。劉備敗走，新野、樊城百姓齊呼：“我等雖死，亦愿隨使君�！庇谑遣晦o勞苦，不避刀箭，苦苦追隨。此情此景，感人至深。而令他們?yōu)樽冯S自己顛沛流離，啼饑號(hào)寒，甚至倒斃溝壑，尸橫山野，怎能不使這位寬厚仁君“泣”、“哭告”、“大慟”、“大哭”呢?
實(shí)際上，劉備體恤百姓，是不受時(shí)空所限的。他與關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義時(shí)，就把“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”作為自己的宗旨。在此后的35年戎馬生涯中，一直把自己事業(yè)的發(fā)展與人民的休戚緊密地聯(lián)系在一起，憂民之所憂，樂(lè)民之所樂(lè)。就在這次退卻中，本來(lái)要到襄陽(yáng)落腳。張飛躍馬欲入城內(nèi)，劉備急止之曰：“休驚百姓!”獻(xiàn)城的魏延與守城之文聘交戰(zhàn)，軍兵喊聲大震，劉備曰：“本欲保民，反害民也!吾不入襄陽(yáng)!”竟一改初衷，舍近求遠(yuǎn)，又趨江陵。他年輕時(shí)任安喜縣尉，“署縣事一月，與民秋毫無(wú)犯，民皆感化”。后來(lái)進(jìn)川到墊江，號(hào)令嚴(yán)明：“妄取百姓一物者斬。”過(guò)葭萌，“嚴(yán)禁軍事，廣施恩惠，以收民心”。取益州，將有名田宅歸還百姓，令安居復(fù)業(yè)。至于為百姓的利益而傷心落淚，絕非僅“攜民渡江”之時(shí)。他三顧草廬，諸葛亮不肯出山，“玄德泣曰：‘先生不出，如蒼生何?’言畢，袍袖、衣襟盡濕”。
羅貫中借后人之詩(shī)贊曰：“臨難仁心存百姓。登舟揮淚動(dòng)三軍。至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君�！眲溆谲娛麓笸藚s中，自己性命難保，卻仍顧念百姓，痛哭流涕，再三再四。回想當(dāng)年，董卓挾獻(xiàn)帝棄洛陽(yáng)奔長(zhǎng)安，強(qiáng)迫百萬(wàn)百姓西遷，屠戮無(wú)辜，抄沒(méi)家產(chǎn)，挖掘墳?zāi)�，給洛陽(yáng)人民帶來(lái)了一場(chǎng)浩劫。同是撤退動(dòng)遷，兩種景況相去何止霄壤!得民心者得天下，失民心者失天下。視人民如草芥的董卓之輩，雖曾煊赫一時(shí)，但數(shù)年之內(nèi)便在人民的唾罵聲中灰飛煙滅。
而這位織席賣屨出身，憂民恤民的仁君劉備，卻受到了百姓“扶老攜幼，滿路觀瞻，焚香禮拜”的歡迎，贏得了“遠(yuǎn)得民心，近得民望”，“仁慈寬厚，有長(zhǎng)者風(fēng)”的贊譽(yù)。其力量遂能由小到大，由弱到強(qiáng)，縱橫馳騁，爭(zhēng)得三分天下。后世有人評(píng)說(shuō)：“劉備的江山是哭出來(lái)的”，語(yǔ)似調(diào)侃。若仔細(xì)尋繹他這許多哭的來(lái)由，倒真可以更加體味他創(chuàng)業(yè)的艱難與“民為貴”的思想品格，歷經(jīng)千年，眾人的同情都在劉備一邊，不是沒(méi)有根據(jù)的。
據(jù)史書(shū)記載，歷史上的劉備，體恤百姓，同情人民，注重民心，確是三國(guó)諸主中所少見(jiàn)的�！度龂�(guó)志·先主傳》上說(shuō)，劉備迫于曹操進(jìn)攻，向南撤退�！氨鹊疆�(dāng)陽(yáng)，眾十余萬(wàn)輜重?cái)?shù)千兩，日行十余里�！薄盎蛑^先主曰：宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之?先主曰：‘夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去!’”劉備入川后，當(dāng)有關(guān)政策與百姓利益發(fā)生沖突時(shí)，往往能做及時(shí)調(diào)整。
據(jù)《云別傳》載，剛?cè)∫嬷�，劉備集團(tuán)準(zhǔn)備把成都城內(nèi)外一些有名的房屋田產(chǎn)沒(méi)收分賞給將領(lǐng)們。趙云反對(duì)說(shuō)，益州人民深受戰(zhàn)亂之苦，應(yīng)把這些田宅物歸原主，讓他們安居樂(lè)業(yè)，以此收得民心。劉備聽(tīng)后覺(jué)得有道理，不再?zèng)]收這些財(cái)產(chǎn)。《三國(guó)志·簡(jiǎn)雍傳》中說(shuō)：蜀中大旱，禁止釀酒。官吏們發(fā)現(xiàn)百姓家放有做酒器具，也準(zhǔn)備按釀酒追究法律責(zé)任。經(jīng)簡(jiǎn)雍一番諷諫，劉備立即下令禁止這種過(guò)火行為。
羅貫中在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工，使劉備愛(ài)民恤民的形象更加感人了。
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