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古詩(shī)詞動(dòng)物意象歸納大全
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編為大家整理的古詩(shī)詞動(dòng)物意象歸納，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩(shī)詞動(dòng)物意象歸納 篇1
鴻雁 書(shū)信——對(duì)親人的思念。
鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前�！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫(xiě)思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》)、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等。
鷓鴣 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。
鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》)等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。
寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息�！边�未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛�！昂s鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。
鴛鴦 指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》)。
燕子 燕屬候鳥(niǎo)，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
①表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來(lái)，秋天社日南歸，故很多詩(shī)人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開(kāi)，飏飏燕新乳”(韋應(yīng)物《長(zhǎng)安遇馮著》)，“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”(宴殊《破陣子》)，“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”(喬吉《天凈沙·即事》)，“鳥(niǎo)啼芳樹(shù)丫，燕銜黃柳花”(張可久《憑欄人·暮春即事》)，南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫(xiě)到：“還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影�！睒O妍盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚】蓯?ài)，加之文人多愁善感，春天逝去，詩(shī)人自會(huì)傷感無(wú)限，故歐陽(yáng)修有“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”(《采桑子》)之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰(shuí)家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙(采蜜)，啼煞饑?guó)f”(《水仙子》)之凄惶。
②表現(xiàn)愛(ài)情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏(xié hóng鳥(niǎo)上下飛)，飛則相隨，以此而成為愛(ài)情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”(《詩(shī)經(jīng)·谷風(fēng)》)，“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”(《詩(shī)經(jīng)·燕燕》)，正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕，渴望比翼雙飛的思念，才有了“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”(薛道衡·《昔昔鹽》)的空閨寂寞，有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”(晏幾道《臨江仙》)的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”(晏殊《破陣子》)的'孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”(周德清《喜春來(lái)》)的失意冷落，有了“花開(kāi)望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”(張可久《清江引》)的留戀企盼。凡此種種，不一而足。
③表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩(shī)人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”(《浣溪沙》)，李好古的“燕子歸來(lái)銜繡幕，舊巢無(wú)覓處”(《謁金門(mén)·懷故居》)，姜夔的“燕雁無(wú)心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”(《點(diǎn)絳唇》)，張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”(《高陽(yáng)臺(tái)》)，文天祥的“山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛?”(《金陵驛》)。燕子無(wú)心，卻見(jiàn)證了時(shí)事的變遷，承受了國(guó)破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩(shī)人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。
�、艽藗鲿�(shū)，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩(shī)傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩(shī)系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見(jiàn)足系書(shū)，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩(shī)云：“我婿去重湖，臨窗泣血書(shū)，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫�！闭l(shuí)說(shuō)“梁間燕子太無(wú)情”(曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)，正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。郭紹蘭是幸運(yùn)的，一些不幸的婦人借燕傳書(shū)，卻是石沉大海，音信皆無(wú)，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”(張可久《塞鴻秋·春情》)，“淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否”(馮延巳《蝶戀花》)，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。
⑤表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫(xiě)漂泊流浪之苦�！罢w、直覺(jué)、取象比類是漢民族的主導(dǎo)思維方式”(張岱年《中國(guó)思維偏向》)，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩(shī)人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚(yú)傳尺素，蟬寄高遠(yuǎn)，燕子的棲息不定留給了詩(shī)人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽”(周邦彥《滿庭芳》);或身世浮沉，“望長(zhǎng)安，前程渺渺鬢斑斑，南來(lái)北往隨征燕，行路艱難”(張可久《殿前歡》);或相見(jiàn)又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”(蘇軾《送陳睦知潭州》);或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來(lái)水，土龍致雨，燕雁代飛”(劉安《淮南子》)。
杜鵑鳥(niǎo) 古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。
李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！弊右�(guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血�！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ�，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》)、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
猿猴：哀傷、凄厲。
杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”。
魚(yú)：自由、愜意;鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。
狗、雞：生活氣息 田園生活。
(瘦)馬： 奔騰、追求、漂泊。
烏鴉：小人、俗客庸夫、哀傷;沙鷗：飄零、傷感。
鳥(niǎo)：象征自由。
莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。
后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。
雙鯉：代指書(shū)信。
漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)�！焙髞�(lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。莊周夢(mèng)蝶：語(yǔ)出自《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡(蝴)蝶與?胡(蝴)蝶之夢(mèng)為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化�！鼻f子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。
古詩(shī)詞動(dòng)物意象歸納 篇2
【動(dòng)物類】
（1）蟬：感身世，訴悲涼；痛別離，苦遠(yuǎn)游。
（2）鴻雁：鴻雁是候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。
�。�3）杜鵑：杜鵑，又名杜宇、子規(guī)，叫聲凄切，在古典詩(shī)歌中它往往和哀怨、思?xì)w相關(guān)。
�。�4）鷓鴣：鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。
（5）黃鶯：善于歌唱，是春天的象征。
【植物類】
�。�1）柳：“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。
�。�2）梅：“梅”有性耐寒的特點(diǎn)，詩(shī)人借以表達(dá)孤高，不諧流俗的品格。
（3）菊：菊，傲霜之花，它品格堅(jiān)強(qiáng)，氣質(zhì)清高。
�。�4）蓮：“蓮”與“憐”音同，詩(shī)句借以表達(dá)愛(ài)情。
�。�5）梧桐：梧桐是凄涼悲傷的象征。
（6）芳草：以芳草喻離恨，喻所思之人，喻年年復(fù)如引起時(shí)間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時(shí)感嘆。
【自然現(xiàn)象類】
�。�1）明月：明月蘊(yùn)涵思鄉(xiāng)之愁。
�。�2）流水：流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝、愁緒綿長(zhǎng)、歷史變遷的'感嘆。
�。�3）黃昏、夕照：感傷的心情意緒、人生遲暮的生命悲嘆、傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)。
�。�4）細(xì)雨、煙霧：細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和郁悶的心情。
【時(shí)令節(jié)日類】
�。�1）中秋：八月十五日，是闔家賞月的佳節(jié)，所以人們?cè)谶@一天大多思念親人。
（2）重陽(yáng)：九月初九日，古人以九為陽(yáng)數(shù)故云。重陽(yáng)日古人有登高飲酒的習(xí)俗。
�。�3）寒食：清明前一日，寒食節(jié)禁火三日，萬(wàn)戶無(wú)煙，與冷清、蕭條有關(guān)。
�。�4）清明：三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。
（5）草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
【特定地點(diǎn)類】
�。�1）長(zhǎng)亭：古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當(dāng)時(shí)十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭�！伴L(zhǎng)亭”是一個(gè)蘊(yùn)涵著依依惜別之情的意象。
�。�2）南浦：南浦多見(jiàn)于南方水路送別的詩(shī)詞中，浸染著離情別恨。
（3）南山：代表隱居的地方。
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