關(guān)于寒食的古詩(shī)
寒食今年二月晦,樹(shù)林深翠已生煙。繞城駿馬誰(shuí)能借,到處名園意盡便。寒食節(jié)，相當(dāng)于清明節(jié)，是我國(guó)又一傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編收集整理的關(guān)于寒食的古詩(shī)，歡迎大家閱讀參考!
寒食的古詩(shī)1
寒食
孟云卿
二月江南花滿枝，
他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，
不獨(dú)明朝為子推。
寒食
韓翃
春城無(wú)處不飛花，
寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
《和子由寒食》蘇軾
寒食今年二月晦，樹(shù)林深翠已生煙。
繞城駿馬誰(shuí)能借，到處名園意盡便。
但掛酒壺那計(jì)盞，偶題詩(shī)句不須編。
忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。
《途中寒食》宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食上冢》楊萬(wàn)里
逕直夫何細(xì)!橋�？擅夥�?遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
寒食的古詩(shī)2
送陳秀才還沙上省墓【明】高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)?
清江引清明日出游【明】王磐
問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
清明【唐】杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
壬戌清明作【明末清初】屈大均
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺(jué)已春深。落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥(niǎo)無(wú)情自古今。
故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷(xiāo)沉。龍蛇四海歸無(wú)所，寒食年年愴客心
寒食日獻(xiàn)郡守【唐】伍唐珪
入門(mén)堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙。
寒食節(jié)的詩(shī)句(四)
寒食下第【唐】武元衡
柳掛九衢絲，花飄萬(wàn)家雪。如何憔悴人，對(duì)此芳菲節(jié)。
寒食野望【唐】熊孺登
拜掃無(wú)過(guò)骨肉親，一年唯此兩三辰。冢頭莫種有花樹(shù)，春色不關(guān)泉下人。
寒食山館書(shū)情【唐】來(lái)鵠
獨(dú)把一杯山館中，每經(jīng)時(shí)節(jié)恨飄蓬。侵階草色連朝雨，滿地梨花昨夜風(fēng)。
蜀魄啼來(lái)春寂寞，楚魂吟后月朦朧。分明記得還家夢(mèng)，徐孺宅前湖水東。
寒食郊外【唐】貫休
寒食將吾族，相隨過(guò)石溪。�；ㄕ淳坡�，林鳥(niǎo)學(xué)人啼。
白水穿蕪疾，新霞出霧低。不堪回首望，家在赤松西。
寒食看花【唐】張籍
早入公門(mén)到夜歸，不因寒食少閑時(shí)。顛狂繞樹(shù)猿離鎖，踴躍緣岡馬斷羈。
酒污衣裳從客笑，醉饒言語(yǔ)覓花知。老來(lái)自喜常無(wú)事，仰面西園得詠詩(shī)。
寒食的古詩(shī)3
木蘭花·乙卯吳興寒食張先
龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。
芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。
行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。
中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。
詞作鑒賞
此詞題為乙卯吳興寒食，既是一幅寒食節(jié)日的風(fēng)俗畫(huà)，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽(yáng)頌。詞的上片極寫(xiě)節(jié)日的歡樂(lè)，下片寫(xiě)歡樂(lè)后的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫(xiě)出熱鬧景象，熱鬧的景象中仍含有寧?kù)o的心情；下片幽靜的月色下特意寫(xiě)了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動(dòng)。
開(kāi)篇寫(xiě)的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競(jìng)渡的壯觀場(chǎng)面。舴艋是江南水鄉(xiāng)常見(jiàn)的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉(xiāng)民為節(jié)日臨時(shí)裝置的簡(jiǎn)易龍舟，雖無(wú)錦纜雕紋，卻富鄉(xiāng)土特色。著一競(jìng)字既寫(xiě)出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見(jiàn)夾岸助興的喧天鑼鼓和爭(zhēng)相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個(gè)節(jié)日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對(duì)對(duì)，打著秋千，盡興游樂(lè)。筍柱秋千游并句便說(shuō)游女蕩秋千。筍柱指竹制的秋千架。三、四句用一聯(lián)工整的對(duì)句描寫(xiě)姑娘們拾翠、游人們踏青，樂(lè)而忘返的情景。芳洲、秀野使人想見(jiàn)郊野草木競(jìng)秀、春光明媚的誘人景色。拾翠原指采拾翠鳥(niǎo)的羽毛，語(yǔ)出曹植《洛神賦》或采明珠，或拾翠羽，后亦泛指婦女水邊野外游春之事。踏青即春天出城到郊外游覽。古代詩(shī)詞中常以踏青和拾翠并提，如吳融《閑居有作》：踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明。這一聯(lián)泛寫(xiě)寒食游春的活動(dòng)，與前面賽龍舟、打秋千相配合，有點(diǎn)有面，主次分明。詞之上片著重寫(xiě)人事，通過(guò)熱鬧的場(chǎng)景，描寫(xiě)春光的美好和游人的歡樂(lè)。
下片轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，通過(guò)靜謐優(yōu)美的夜景，反襯白晝游樂(lè)的繁盛。一動(dòng)一靜，互相映襯，收到很好的藝術(shù)效果。由動(dòng)景換靜景，畫(huà)面跳躍很大，但過(guò)片卻很自然：行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜，前句說(shuō)云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為上片作結(jié)。
后句說(shuō)笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一靜字又引出下面的景語(yǔ)。
結(jié)拍以寫(xiě)景工絕著稱(chēng)。朱彝尊《靜志居詩(shī)話》說(shuō)：張子野吳興寒食詞‘中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影’，余嘗嘆其工絕，世所傳‘三影’之上。月色清明，甚至可以看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)楊花飛舞；而花過(guò)無(wú)影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情于景，反映出作者游樂(lè)一天之后，心情恬淡而又舒暢。詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛(ài)游春的熱鬧場(chǎng)面，又愛(ài)月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉(xiāng)民同樂(lè)，是一種情趣；夜晚，獨(dú)坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達(dá)出一個(gè)有閑的耋耄老人所獨(dú)有的心理狀態(tài)。全詞情景交融，藝術(shù)效果頗佳。有人說(shuō)其末句堪與使作者聞名于世的三影合稱(chēng)四影，可謂深得此詞之妙。
寒食的古詩(shī)4
《寒食》原文及翻譯
作者：韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
譯文：
暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城處處柳絮飛舞、落紅無(wú)數(shù)，寒食節(jié)東風(fēng)吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，點(diǎn)蠟燭的輕煙散入王侯貴戚的家里。
賞析
《寒食》是唐代詩(shī)人韓翃創(chuàng)作的一首七絕。詩(shī)作僅四句，但多有轉(zhuǎn)折。從內(nèi)容看，由寫(xiě)景物轉(zhuǎn)入詠禮俗；從空間看，由皇城轉(zhuǎn)入御苑，又由皇宮轉(zhuǎn)入權(quán)貴門(mén)第；從時(shí)間看，由白天轉(zhuǎn)入日暮；從感情看，由平和轉(zhuǎn)為莊重。如此等等，不一而足。這多重轉(zhuǎn)折，使得本詩(shī)尺幅興風(fēng)、盆水生波，在簡(jiǎn)短的篇幅中跌宕起伏，引人尋味。東字與春字有情，柳字與花字有情，御字與宮字有情，斜字與飛字有情，蠟燭字與日暮字有情，煙字與風(fēng)字有情，青（輕）字與柳字有情，五侯字與漢字有情，散字與傳字有情，寒食二字又裝疊得妙。其用心細(xì)密，如一匹蜀錦，無(wú)一絲跳梭，真正能手�！�
創(chuàng)作背景
寒食是中國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的`介子推學(xué)習(xí)，勤政為民。唐代詩(shī)人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩(shī)紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧�！闭膳c韓翃這一首詩(shī)參照。
中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權(quán)勢(shì)很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對(duì)此都極為憤慨。有意見(jiàn)認(rèn)為此詩(shī)正是因此而發(fā)。
寒食的古詩(shī)5
古詩(shī)原文
寂寂柴門(mén)村落里，也教插柳記年華。
禁煙不到粵人國(guó)，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無(wú)麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文翻譯
即使冷冷清清開(kāi)著幾扇柴門(mén)的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的節(jié)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒(méi)有傳到遙遠(yuǎn)的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒(méi)有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(zhǎng)著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門(mén)的號(hào)角聲是否響起來(lái)。
注釋解釋
寒食：節(jié)令名，清明前一天（一說(shuō)清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介子推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽(yáng)人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來(lái)做官，他拒絕了，帶領(lǐng)全家到鹿門(mén)山中采藥。后來(lái)另一個(gè)隱士司馬徽來(lái)看他，正碰上他上墳掃墓歸來(lái)。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
詩(shī)文賞析
詩(shī)中的“粵人國(guó)”，本指廣東，因秦末趙佗曾建南越國(guó)，封為南越王。趙鼎曾被貶至潮州，因此此處“粵人國(guó)”應(yīng)指潮州。趙鼎在潮州五年，即紹興十至十四年（1140—1144），至潮州時(shí)是紹興十年閏六月，故此詩(shī)應(yīng)為紹興十一年至十四年期間所寫(xiě)。
此詩(shī)雖題為《寒食》，但寫(xiě)的是從寒食到清明。前兩聯(lián)寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)民間風(fēng)俗。南宋周密《武林舊事》卷三《祭掃》記其時(shí)江南風(fēng)俗：“清明前三日為寒食節(jié)，都成人家皆插柳滿檐，雖小坊曲幽，亦青青可愛(ài)。……從人家上冢者……南北兩山之間，車(chē)馬紛然，而野冢者尤多”從此詩(shī)可得知，南宋時(shí)潮州民間在寒食節(jié)也有插柳的習(xí)俗，即使偏僻村落也不例外，只是沒(méi)有禁煙寒食，而清明節(jié)卻像東漢末襄陽(yáng)隱士龐德公一樣攜帶女兒上山掃墓（即“上�！保�
后兩聯(lián)在記事中寄寓抒情。頸聯(lián)寫(xiě)所見(jiàn)：漢唐帝王的陵墓連粗糲的麥飯也沒(méi)有人祭拜，而山溪野徑之間開(kāi)滿梨花。尾聯(lián)寫(xiě)所感所聞：我還是開(kāi)懷暢飲吧，醉后臥倒在青苔之上，不必去管城頭上傍晚吹起的軍號(hào)。
通過(guò)清明郊游，作者悟得了不少哲理：權(quán)貴、富貴不過(guò)是短暫的、無(wú)常的，而人間確實(shí)永恒的、常新的。我還是得醉且醉吧，天下世事我不能管，也不必去管。這種心態(tài)看似消極，但卻是作者當(dāng)時(shí)處于貶謫逆境中的苦悶、痛楚心情的反應(yīng)。
其實(shí)，趙鼎是不屈的。他在由潮州移吉陽(yáng)軍的謝表中曾說(shuō)：“白首何歸，悵余生之無(wú)幾；丹心未泯，誓九死以不移！”秦檜見(jiàn)了，說(shuō)：“此老倔強(qiáng)猶昔！”（《宋史》本傳）
寒食的古詩(shī)6
訴衷情·寒食
涌金門(mén)外小瀛洲。寒食更風(fēng)流。紅船滿湖歌吹，花外有高樓。
晴日暖，淡煙浮。恣嬉游。三千粉黛，十二闌干，一片云頭。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《訴衷情·寒食》描寫(xiě)西湖寒食游覽之盛況。開(kāi)頭兩句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令�！昂掣L(fēng)流”則是全篇點(diǎn)睛之筆。以下“紅船”、“花外”極寫(xiě)游人之盛和西湖的具體環(huán)境�！叭Х埙臁币韵氯洌脭�(shù)字領(lǐng)起全篇精神。“三千”極寫(xiě)“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實(shí)際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過(guò)眼云煙的人生感悟。這首寒食詞通篇熱烈，最后歸結(jié)到四大皆空的境界：“一片云頭”。此詞構(gòu)思新穎，立意深刻。
注釋
�、儆拷痖T(mén)：西湖地名。
�、谛″荩何骱行u。
�、奂t船：彩飾游船，即“畫(huà)舸”。
賞析/鑒賞
此詞寫(xiě)西湖寒食時(shí)節(jié)游人盛況。全詞奇麗清婉而造境空靈，歌詠西湖的詩(shī)詞佳作中別饒風(fēng)姿，構(gòu)思新穎，立意深刻。
上片開(kāi)頭兩句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)令。首句稱(chēng)西湖為“小瀛洲”�！板蕖睘楹Ｉ仙裆街�。月山有水的勝地，用海上神山比之也正相合。而西湖之秀美又不似海山之壯浪，著一“小”字最貼切不過(guò)。下句“寒食更風(fēng)流”則是全篇點(diǎn)睛之筆�！帮L(fēng)流”一詞本常用于寫(xiě)人，用寫(xiě)湖山，是暗將西湖比作了西子。寒食佳節(jié)，作為游覽勝地的西湖更是別有景象，不同常日，故“寒食更風(fēng)流”�！案L(fēng)流”進(jìn)一層，仍是籠統(tǒng)言之，三句以下才具體描寫(xiě)，用語(yǔ)皆疏淡而有味。把游湖大船稱(chēng)做“紅船”，與“風(fēng)流”“小瀛洲”配色相宜。厲鶚《湖船錄》引釋道原詩(shī)：“水口紅船是妾家”，則紅船或是妓船，故有“歌吹”�！盎ㄍ庥懈邩恰眲t用空間錯(cuò)位的筆觸畫(huà)出坐落湖畔山麓的畫(huà)樓。這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，湖上飄著一層柔曼的輕紗，過(guò)片“晴日暖，淡煙浮”就清妙地畫(huà)出這番景致。于是春花、紅船、畫(huà)樓、湖光、山色共同構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà)，畫(huà)外還伴奏著簫管歌吹之音樂(lè)。于此處下“恣嬉游”這三字，才覺(jué)真力彌滿，游春士女之眾可想而知。詞人卻并不鋪寫(xiě)這種盛況，而采有了舉一反三、畫(huà)龍點(diǎn)睛的手法寫(xiě)道：“三千粉黛，十二闌干”。以“粉黛”代美人，言外香風(fēng)滿湖，與“風(fēng)流”二字照應(yīng)。美人竟然如此之多，則滿湖游眾之多更不待言了�！瓣@干”與“高樓”照映，又包括湖上的亭閣，使人窺斑見(jiàn)豹。
結(jié)尾三句用數(shù)字領(lǐng)起全篇精神�！叭А睒O寫(xiě)“粉黛”之多，“十二”描“高樓”寬敞。實(shí)際詞人如此為之的深意是表達(dá)富貴榮華都如過(guò)眼云煙的人生感悟。同時(shí)語(yǔ)言精整而凝煉。特別是鼎足對(duì)的運(yùn)用很有趣味，寫(xiě)隨數(shù)目的遞減，景象漸由湖面移向天外，形象由繁多而漸次渾一，意境也逐漸高遠(yuǎn)，至最后的“一片云頭”之句，頗含不盡之意�！毒S摩經(jīng)》云：“是身如浮云，須臾變滅，”李白《宮中行樂(lè)詞》云：“只愁歌舞散，化作彩云飛�！弊髡咔捎谩案≡啤敝鳎趯�(xiě)足繁華熱鬧之后，著一冷語(yǔ)，遂使全篇頓添深意。
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