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國學(xué)的分類方式
國學(xué)”作為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、傳統(tǒng)文化的代碼，盡管是近代才有的事情，而作為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與文化精神的研究，則應(yīng)該從孔子算起。以下是小編精心整理的國學(xué)的分類方式，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國學(xué)的分類方式
1、四庫方式
國學(xué)的分類方法有兩種：
一種是“四庫全書”的分類方法，它把國學(xué)分經(jīng)、史、子、集四大類。
“經(jīng)”是指古籍經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》、《孝經(jīng)》等等，后來又增加一點(diǎn)語言訓(xùn)詁學(xué)方面的著作，如《爾雅》;
“史”指一些史學(xué)著作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書》，陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等;政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續(xù)資治通鑒長編》等;專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻(xiàn)通考》等;以地域?yàn)橛涊d中心的方志等。
“子”是指中國歷史上創(chuàng)立一個學(xué)說或?qū)W派的人物文集。如儒家的《論語》、《孟子》、《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家皆入“子部”。
“集”是歷史上諸位文人學(xué)者的總集和個人的文集。個人的稱為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等;總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。
2、屬性方式
另一種是按內(nèi)容分類，開始分為三類：義理之學(xué)，闡明事物道理，也就是哲學(xué);考據(jù)之學(xué)，從事歷史研究，也就是史學(xué);辭章之學(xué)，從事詩詞散文以及章奏、書判等實(shí)用文體創(chuàng)作的，就是文學(xué)，及今天所說的文史哲等社會科學(xué)。后來又有人在此基礎(chǔ)上又加了兩個以補(bǔ)其不足：一是經(jīng)世之學(xué)，即治國馭民的政治、經(jīng)濟(jì)、法律等社會科學(xué)知識;二是科技之學(xué)，即聲光化電等自然科學(xué)知識。
擴(kuò)展資料：
國學(xué)基本概念
關(guān)于國學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。中國古代國學(xué)包括經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容�，F(xiàn)“國學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀(jì)，當(dāng)時 “西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)”（中國之學(xué)）這一概念，并主張 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”， 一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學(xué)說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已；各家學(xué)說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國學(xué)的各個學(xué)派學(xué)說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說為主體。
國學(xué)淵源演變
北京國子監(jiān)“國學(xué)”這個概念中國歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有“國學(xué)”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當(dāng)時的“四大書院”之一。但是在朱熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學(xué)”。白鹿洞國學(xué)是個什么意思呢。是所學(xué)校�？梢�，在中國歷史上，“國學(xué)”這個概念是有的，“國學(xué)”這個名詞是有的，但歷來講的所謂“國學(xué)”，都是指“國立學(xué)校”的意思。明初設(shè)中都國子學(xué)，后改為國子監(jiān)，掌國學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)的政令。國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學(xué)科目。
國粹學(xué)報(bào)“五四“運(yùn)動期間，陳獨(dú)秀等發(fā)起新文化運(yùn)動，將中國的落后挨打歸罪于二千年來的封建制度，歸罪于以孔子和四書五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進(jìn)口號。但胡適等人在運(yùn)動后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張“研究問題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，為中國的新生尋找出路。1934年，章炳麟在蘇州創(chuàng)辦章氏國學(xué)講習(xí)會，對國學(xué)做了總結(jié)性的講解。章炳麟上述幾次演講經(jīng)過記錄整理，出版了《國故論衡》、《國學(xué)概論》、《章太炎國學(xué)演講錄》等書，在二三十年代影響很大。章炳麟所謂國學(xué)分為“小學(xué)”“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子”“文學(xué)”五部分，由此可以看出他對國學(xué)范圍的界定。此外，胡適、顧頡剛、錢穆等人也有關(guān)于“國學(xué)”“國故”“國粹”的種種論述。自 “西學(xué)東漸”之風(fēng)后，為了區(qū)別開“西學(xué)”與“中國之學(xué)”，便產(chǎn)生了現(xiàn)“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”這個國學(xué)概念。1949年新中國成立后，隨著批判胡適買辦哲學(xué)和資產(chǎn)階級唯心史觀，以及歷次的文藝批判運(yùn)動，“國學(xué)”作為一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀(jì)八十年代后，隨著“愛我中華”之風(fēng)日熾和“中國崛起”口號之響起，尤其是“孔子學(xué)院”在海外的遍布和祭孔大典在國內(nèi)的連續(xù)上演，“國學(xué)”又在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來。
國學(xué)涵義解讀
何謂國學(xué)？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統(tǒng)一的認(rèn)識。有學(xué)者認(rèn)為國學(xué)無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國的文化學(xué)術(shù)都屬于國學(xué)；亦有學(xué)者認(rèn)為國學(xué)是專對治國理政而言的，國學(xué)特指“治國理政”之學(xué)。但無論怎樣，有兩點(diǎn)是可以確定的：
1、國學(xué)的基本定義是什么？“國學(xué)”的現(xiàn)在涵義是“西學(xué)東漸”后相對“西學(xué)”而言的，所以國學(xué)無可爭議是“中國固有的文化學(xué)術(shù)”。
2、國學(xué)門類寬泛復(fù)雜，有無主從之分？國學(xué)是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，并無主從關(guān)系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學(xué)說在各時期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學(xué)說并無主從之分。
現(xiàn)在一般提到的國學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學(xué)術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳�、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇�！皣鴮W(xué)”之名，始之清末。其時歐美學(xué)術(shù)進(jìn)入中國，號為“新學(xué)”、“西學(xué)”等，與之相對，人們便把中國固有的學(xué)問統(tǒng)稱為“舊學(xué)”、“中學(xué)”或“國學(xué)”等。國學(xué)也可以指中國古代學(xué)說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學(xué)說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠(yuǎn)的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
經(jīng)典國學(xué)常識
1.【十二生肖】
子鼠、丑牛、寅(yín)虎、卯兔、辰(chén)龍、巳(si)蛇、午馬、未羊、申猴、酉(you)雞、戌(wu)狗、亥(hài)豬
2.【十大名茶】
西湖龍井（浙江杭州西湖區(qū)）、碧螺春（江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰）、信陽毛尖（河南信陽車云山）、君山銀針（湖南岳陽君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨兩縣的齊云山）、黃山毛峰（安徽歙縣黃山）、祁門紅茶（安徽祁門縣）、都勻毛尖（貴州都勻縣）、鐵觀音（福建安溪縣）、武夷巖茶（福建崇安縣）
3.【四大名繡】
蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）
4.【四大名扇】
檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）
5.【四大名花】
牡丹（河南洛陽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）
6.【四大發(fā)明】
造紙（東漢.蔡倫）、火藥（唐朝.古代煉丹家）、印刷術(shù)（北宋.畢升）、指南針（北宋.發(fā)明者無記載）
7.【古代主要節(jié)日】
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)”
社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)”
中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng)
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災(zāi)
冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點(diǎn)。
臘日：臘月初八，喝“臘八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新
8.【四書】
《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》
9.【五經(jīng)】
《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》
10.【八股文】
破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股
11.【六子全書】
《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚(yáng)子法言》、《文中子中說》
12.【漢字六書】
象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借
13.【書法九勢】
落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
14.【竹林七賢】
嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
15.【飲中八仙】
李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
16.【蜀之八仙】
容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長生、爾朱先生
17.【揚(yáng)州八怪】
鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘
18.【北宋四大家】
黃庭堅(jiān)、歐陽修、蘇軾、王安石
19.【唐宋古文八大家】
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 20.【十三經(jīng)】
《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
21.【四大民間傳說】
《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》
22.【四大文化遺產(chǎn)】
《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》
23.【元代四大戲劇】
關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
24.【晚清四大譴責(zé)小說】
李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽�；ā�
25.【五彩】
青、黃、赤、白、黑
26.【五音】
宮、商、角、址、羽
27.【七寶】
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲(chēqú)、珍珠、瑪瑙
28.【九宮】
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
29.【七大藝術(shù)】
繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影
30.【四大名瓷窯】
河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯
31.【四大名旦】
梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生
32.【六禮】
冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見
33.【六藝】
禮、樂、射、御、書、數(shù)
34.【六義】
風(fēng)、賦、比、興、雅、頌
35.【八旗】
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)
36.【十惡】
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
37.【九流】
儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
38.【三山】
安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山
39.【五嶺】
越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
40.【五岳】
�。ㄖ性溃┖幽厢陨�、（東岳）山東泰山、（西岳）陜西華山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山
41.【五湖】
鄱陽湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）
42.【四�！�
渤海、黃海、東海、南海
43.【四大名橋】
廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
44.【四大名園】
頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）
45.【四大名剎】
靈巖寺（山東長清）、國清寺（浙江天臺）玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）
46.【四大名樓】
岳陽樓（湖南岳陽）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）
47.【四大名亭】
醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京先農(nóng)壇）、愛晚亭（湖南長沙）、湖心亭（杭州西湖）
48.【四大古鎮(zhèn)】
景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）
49.【四大碑林】
西安碑林（陜西西安）、孔廟碑林（山東曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南門碑林（臺灣高雄）
50.【四大名塔】
嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飛虹塔（山西洪洞廣勝寺）、釋迦塔（山西應(yīng)縣佛宮寺）、千尋塔（云南大理崇圣寺）
51.【四大石窟】
莫高窟（甘肅敦煌）、云崗石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽）、麥積山石窟（甘肅天水）
52.【四大書院】
白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（湖南長沙）、嵩陽書院（河南嵩山）、應(yīng)天書院（河南商丘）
53.【四大佛教名山】
浙江普陀山（觀音菩薩）、山西五臺山（文殊菩薩）、四川峨眉山（普賢菩薩）、安徽九華山（地藏王菩薩）
54.【四大道教名山】
湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山
55.【五行】
金、木、水、火、土
56.【八卦】
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風(fēng)）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（沼）
57.【三皇】
伏羲、女媧、神農(nóng)
58.【五帝】
太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
59.【三教】
儒教、道教、佛教
60.【三清】
元始天尊（清微天玉清境）、靈寶天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）
61.【四御】
昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗
62.【八仙】
鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅
63.【十八羅漢】
布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
64.【十八層地獄】
[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十 八 層]烊銅地獄
65.【五臟】
心、肝、脾、肺、腎
66.【六腑】
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
67.【七情】
喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
68.【五�！�
仁、義、禮、智、信
69.【五倫】
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
70.【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
71.【六婆】
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
72.【九屬】
玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
73.【五谷】
稻、黍、稷、麥、豆
74.【中國八大菜系】
四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
75.【五毒】
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
76.【配藥七方】
大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方！
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