詩(shī)說(shuō)谷雨：谷雨毋須添國(guó)色，江南上巳杜鵑看
谷雨，是二十四節(jié)氣之第6個(gè)節(jié)氣，春季的最后一個(gè)節(jié)氣。下面是小編收集整理的詩(shī)說(shuō)谷雨：谷雨毋須添國(guó)色，江南上巳杜鵑看，希望大家喜歡。
詩(shī)說(shuō)谷雨：谷雨毋須添國(guó)色，江南上巳杜鵑看 篇1
“不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最?lèi)?ài)晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間�！边@是清代揚(yáng)州八怪之一鄭板橋詠谷雨的一首《七言詩(shī)》。詩(shī)中表達(dá)了在不刮風(fēng)、不下雨的晴和天氣里，翠竹剛剛吐出新葉，傍晚微涼，友人到訪，與之論詩(shī)作畫(huà)、品茶賞竹的美好心境。
谷雨是二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣。今年谷雨為4月20日。谷雨，顧名思義，播谷降雨是也。如《群芳譜》所言：“谷雨，谷得雨而生也�！弊鳛榇杭咀詈笠粋�(gè)節(jié)氣，谷雨節(jié)氣的到來(lái)意味著寒潮天氣基本結(jié)束，氣溫回升加快。谷雨時(shí)雨水增多，大大有利于谷類(lèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)。民間農(nóng)諺有“谷雨時(shí)節(jié)種谷天，南坡北洼忙種棉”“谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆”等句。
除了鄭板橋的那首頗有名氣的谷雨詩(shī)外，古代詩(shī)人還留下了不少寫(xiě)谷雨的佳作。
有借谷雨即景寄懷的：
孟浩然在《春中途中寄南巴崔使君》詩(shī)中云：“旅人游汲汲，春氣又融融。農(nóng)事蛙聲里，歸程草色中。獨(dú)慚出谷雨，未變暖天風(fēng)。子玉和予去，應(yīng)憐恨不窮。”
許渾的《送前緱氏韋明府南游》詩(shī)說(shuō)：“酒闌橫劍歌，日暮望關(guān)河。道直去官早，家貧為客多。山昏函谷雨，木落洞庭波。莫盡遠(yuǎn)游興，故園荒薜蘿。”
唐寅《牡丹圖》詩(shī)道：“谷雨花枝號(hào)鼠姑，戲拈彤管畫(huà)成圖。平康脂粉知多少，可有相同顏色無(wú)�！�
谷雨時(shí)節(jié)正是新茶上市之際，詩(shī)人們常會(huì)圍桌品茗吟詩(shī)：
林和靖的《嘗茶次寄越僧靈皎》一詩(shī)寫(xiě)道：“白云峰下兩槍新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春。靜試卻如湖上雪，對(duì)嘗兼憶剡中人。瓶懸金粉師應(yīng)有，筋點(diǎn)瓊花我自珍。清話(huà)幾時(shí)搔首后，愿與松色勸三巡。”
陸希聲在《陽(yáng)羨雜詠十九首·茗坡》中也有“二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎”的詩(shī)句。
清乾隆皇帝也寫(xiě)了首《觀采茶作歌》：“前日采茶我不喜，率緣供覽官經(jīng)理;今日采茶我愛(ài)觀，吳民生計(jì)勤自然。云棲取近跋山路，都非吏備清蹕處;無(wú)事回避出采茶，相將男婦實(shí)勞劬。嫩莢新芽細(xì)撥挑，趁忙谷雨臨明朝;雨前價(jià)貴雨后賤，民艱觸目陳鳴鑣。由來(lái)貴誠(chéng)不貴偽，嗟哉老幼赴時(shí)意;敝衣糲食曾不敷，龍團(tuán)鳳餅真無(wú)味�！碑吘故腔实�，那口氣實(shí)在是大。
寫(xiě)得最美的要數(shù)宋代詩(shī)人仇遠(yuǎn)的一首《浣溪沙》詞，活脫脫一幅淡淡的水墨畫(huà)。詞云：“紅紫妝林綠滿(mǎn)池，游絲飛絮兩依依。正當(dāng)谷雨弄晴時(shí)。射鴨矮闌蒼蘚滑，畫(huà)眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸�！�
“浮云富貴客心寒，故里空懷紫牡丹。谷雨毋須添國(guó)色，江南上巳杜鵑看�！边@是現(xiàn)代詩(shī)人吳藕汀寫(xiě)的一首《谷雨》詩(shī)。整首詩(shī)描繪了谷雨時(shí)節(jié)的.諸多景物，給人以聯(lián)想，思緒也跟著走進(jìn)“百般紅紫斗芳菲”的意境里，走進(jìn)那柳樹(shù)飛絮、杜鵑夜啼、牡丹吐蕊、櫻桃紅熟的濃濃春意中。我特別喜歡這首詩(shī)，還是早年抄在筆記本上的。因?yàn)楣扔陼r(shí)節(jié)于自然界是生百谷，于人則生夢(mèng)想。
詩(shī)說(shuō)谷雨：谷雨毋須添國(guó)色，江南上巳杜鵑看 篇2
谷雨，“雨生百谷”是春天的最后一個(gè)節(jié)氣，自此始雨水明顯增多成綿綿狀，有助于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，一言雨生百谷清凈明潔。春天是文人騷客的一支筆，訴說(shuō)春愁秋怨，追憶去年桃花，仰俯萬(wàn)物生氣，種下紅豆相思，在谷雨這個(gè)特殊的節(jié)氣里，詩(shī)人必不吝筆墨，盡情揮灑最后的紙短情長(zhǎng)。有《謝中上人寄茶》《老圃堂》《谷雨后一日子大再有詩(shī)次其韻》《與崔二十一游鏡湖寄包、賀二公》《水龍吟·牡丹》等名篇流芳，更有乾隆皇帝御筆一題《采茶歌》，天下誰(shuí)不識(shí)“谷雨”？今天為大家推薦的是明朝方太古的《谷雨》，詩(shī)名雖淺，卻不失為我們認(rèn)識(shí)谷雨的一扇窗戶(hù)。
谷雨
[明] 方太古
春事闌珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。
花前細(xì)細(xì)風(fēng)雙蝶，林外時(shí)時(shí)雨一鳩。
碧海丹丘無(wú)鶴駕，綠蓑青笠有漁舟。
塵埃漫笑浮生夢(mèng)，峴首于今薄試游。
方太古，（1471—1547）明浙江蘭溪人，字元素。讀書(shū)學(xué)古，不應(yīng)征召。正德時(shí)隱于白云源，自號(hào)一壺生。嘉靖初徙居金華，晚年歸故里，自號(hào)寒溪子。一生喜歡漫游山川朗月之間。
病瘳，bìng chōu，疾病痊愈的意思。
詩(shī)意：春天即將成為昨日，借酒消愁帶來(lái)的身體疾病漸漸痊愈，山里的茶農(nóng)迫不及待地采摘珍貴的“雨前茶”。牡丹花開(kāi)，微風(fēng)里彩蝶翩躚，深林中時(shí)不時(shí)有布谷鳥(niǎo)的啼叫穿過(guò)清雨而來(lái)。我想要乘丹鶴飛往海上的仙山，卻只見(jiàn)披蓑戴笠的漁民正駕舟而行。那只能是自己一場(chǎng)縹緲虛幻的美夢(mèng)了，今天能在峴首山小游一日就已經(jīng)足夠。
首句“春事闌珊酒病瘳”，春天是一個(gè)多情的季節(jié)，萬(wàn)物初生，情亦繾綣，燕草碧絲，落花雙燕無(wú)一不引起人們情動(dòng)，于是春天成了一個(gè)個(gè)縈損柔腸，獨(dú)倚欄桿的憔悴美人，成了一位位宦游在外，素箋難寄的羈旅游子，“何以解憂(yōu)，唯有杜康？”殊不知酒多傷身。谷雨到，春天了，仿佛因春天惹起的一切愁思都被蒙蒙如牛毛的谷雨一并帶走，終日飲酒烙下的病痛也能偃旗息鼓了。谷雨的功勞真是不小��！
后半句“山家谷雨早茶收”一句則引入摘茶習(xí)俗。南方谷雨摘茶，谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶，又叫二春茶。春茶、夏茶、秋茶中唯獨(dú)春茶沁脾，清香裊裊。春季溫度適中，雨量充沛，加上茶樹(shù)經(jīng)冬季的休養(yǎng)生息，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質(zhì)柔軟，滋味鮮活。傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了會(huì)清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會(huì)去茶山摘一些新茶回來(lái)泡水飲。
“花前細(xì)細(xì)風(fēng)雙蝶，林外時(shí)時(shí)雨一鳩�！鳖h聯(lián)二句又引出另外兩個(gè)習(xí)俗。一是賞牡丹，這里的花應(yīng)指牡丹，“谷雨三日牡丹開(kāi)”。作為富貴的象征，“花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”之日也是“出門(mén)俱是看花人”之時(shí)。谷雨前后是牡丹花開(kāi)的重要時(shí)段，因此，牡丹花也被稱(chēng)為“谷雨花”。
二是布谷聲，催谷種。谷雨有三物候，其二便是布谷鳥(niǎo)。谷雨后，尤其是南方地區(qū)降水增多，是農(nóng)耕最佳時(shí)節(jié)。布谷鳥(niǎo)用“布谷布谷”的叫聲，提醒尚在享受春光無(wú)限好的人們，不要忘了播種的大任務(wù)，錯(cuò)過(guò)一年之計(jì)在于春的好節(jié)氣！
頸聯(lián)中“綠蓑青笠有漁舟”半句，不知道是詩(shī)人無(wú)心插柳，還是有意為之，我們?cè)谶@里看到了“祭�！钡挠白�。谷雨節(jié)也叫做漁民出海捕魚(yú)的“壯行節(jié)”。谷雨之后除了降水增多之外，氣溫也會(huì)持續(xù)升高，百魚(yú)行至淺海地帶，是漁民們下海捕魚(yú)的好日子。人們往往在這一天舉行祭海儀式，祈求接下來(lái)能夠像五谷豐登一樣，每每滿(mǎn)載而回，有個(gè)好收成。
尾聯(lián)“塵埃漫笑浮生夢(mèng)，峴首于今薄試游�！眱删�，詩(shī)人一生不仕，獨(dú)善其身，漫游吳越，醉心田園，這里雖不能駕鶴游覽心馳神往的仙山但是可以像詩(shī)仙李白“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”徜徉峴山，快意人生。
當(dāng)然除了以上習(xí)俗，谷雨還有著走谷雨、吃春、祭祀文祖?zhèn)}頡、谷雨貼的習(xí)慣，如果大家感興趣的話(huà)，也可以說(shuō)一說(shuō)啊。
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