觀狼圖騰有感
觀狼圖騰有感1
這是一本以狼為敘事主體的史詩(shī)般小說(shuō)，通過(guò)北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊(duì)，從對(duì)狼的無(wú)知到對(duì)狼的保護(hù)及至對(duì)狼投入情感的過(guò)程。
此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們?cè)谂c狼的接觸中，不斷地認(rèn)識(shí)狼，懂狼；悲的是結(jié)局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因?yàn)槔谴蚪^了而開(kāi)始一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒沙化.....生態(tài)失去了平衡。
千百年來(lái)，漢文化中存在太多對(duì)狼的誤解和偏見(jiàn)，畏狼如虎，憎狼為災(zāi)，就連那做了壞事的人，也離不開(kāi)狼字，什么“狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺”等等數(shù)不勝數(shù)，其實(shí)他們都不了解狼。
狼身上有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，比如說(shuō)歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰(zhàn)術(shù)而揣摩出來(lái)的，而在兩軍對(duì)壘中，更是把狼的特性發(fā)揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無(wú)往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有著密不可分的關(guān)系，由此可以看出狼功不可沒(méi)。
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作為民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實(shí)際上他們比我們現(xiàn)代人更懂得什么叫生態(tài)平衡。
狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，狼對(duì)蒙古鐵騎的訓(xùn)導(dǎo)和對(duì)草原生態(tài)的保護(hù)，這些種種，無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)步思考人類歷史中那些迄今為止懸置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)鐵騎為什們能橫掃歐洲大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？
我喜歡《狼圖騰》，剛開(kāi)始是被它的故事所吸引，再細(xì)細(xì)讀了幾遍，才領(lǐng)悟到書中的真正涵義，也豁然明白了老師贈(zèng)書的用意。草原狼的精神很值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的智慧和頑強(qiáng)不屈的性格，學(xué)習(xí)狼圖騰的精神，尤其它對(duì)生態(tài)平衡的保護(hù)，狼尚能做到如此，何況我們?nèi)四�。我們�(cè)谙硎艿厍蚰赣H的贈(zèng)予時(shí)，更需要保護(hù)她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。
觀狼圖騰有感2
故事發(fā)生在廣闊無(wú)垠的額侖大草原上。
一天，兩名知青來(lái)到了這個(gè)宛如仙境般的“天堂”。一個(gè)叫陳陣，另一個(gè)叫楊克。陳陣因?yàn)榈謸醪蛔?duì)狼的誘惑，因此陳陣冒險(xiǎn)去狼洞掏狼崽。時(shí)間飛快地流逝，轉(zhuǎn)眼間小狼長(zhǎng)大了，陳陣在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期與狼共舞，與自己深愛(ài)的小狼結(jié)下了深厚的感情，但是最終小狼厭倦了這樣被鐵鏈拘束的生活，在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，在父親的再三呼喚中，小狼感到自己被一種神秘的力量號(hào)召著，小狼為了得到屬于自己的自由和尊嚴(yán)，為了讓自己的生命重新綻放出新的光彩，于是小狼拼命掙脫鐵鏈，導(dǎo)致喉嚨受傷，含恨而終。
狼的那一雙冰冷的雙眸中暗藏著鮮為人知的向往——自由，它們那種崇尚自由、追求自由的精神實(shí)在讓人敬佩。我想，狼也好，人也好，只要擁有屬于自己的自由和尊嚴(yán)，你的生命就會(huì)值得別人尊敬，這樣的一生就會(huì)得到新的升華。它讓我明白了一個(gè)道理： 在人生的旅途之中要多一些自由、多一些尊嚴(yán)，只有這樣，你的生活才更加精彩，更加充實(shí)，更加快樂(lè)，更加美滿，就像影片中的小狼一樣，為了自由和尊嚴(yán)，不惜用生命做代價(jià)，真是可歌可泣、驚天動(dòng)地。一旦失去自由，你的生命將黯淡無(wú)光，毫無(wú)意義。自由對(duì)于人類和動(dòng)物而言
是非常重要的，動(dòng)物失去自由，生命將不受自已掌握；人類失去自由，將一事無(wú)成。
在我們身邊也有擁有自由，尊嚴(yán)的人。比如街頭賣唱的殘疾人，身體的缺陷，沒(méi)有擋住對(duì)生活的向往和自由，他們一樣擁有尊嚴(yán)，身殘志堅(jiān)，令人尊敬，他們才是生活中的強(qiáng)者。
黃昏，一匹孤狼站在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地俯視著遼闊無(wú)邊的額侖大草原，夕陽(yáng)把它孤獨(dú)的影子
拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，許久，它轉(zhuǎn)過(guò)身，向草原盡頭走去，消失在茫茫暮色之中，從此，額侖大草原上就再也沒(méi)有狼種了，自此，就是另一個(gè)傳奇的故事的開(kāi)始……
觀狼圖騰有感3
不得不說(shuō)，這是一部讓我感到十分震撼與感動(dòng)的電影。
半蒙古語(yǔ)半漢語(yǔ)的不時(shí)交錯(cuò)使用，讓我感覺(jué)是真的來(lái)到了內(nèi)蒙古的大草原。一望無(wú)際的草原，清澈透明的天鵝湖，淳樸善良的蒙古人，還有，那勇敢、團(tuán)結(jié)、殘酷且具有野性的草原之王——狼。
漸漸地，我就被情節(jié)所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來(lái)的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當(dāng)，再到一槍一槍地把狼全部打死，領(lǐng)頭狼不停地跑了幾十公里，最后被活活累死……看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。人與自然就應(yīng)該是這樣的嗎？但其中令我印象最為深刻，也是最精彩的還屬其中的一場(chǎng)狼與馬群的追逐戲。狼與馬激烈拼搏，生死一線，血脈賁張，馬群被屠戮之后，尸體像一個(gè)個(gè)冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場(chǎng)面。讓我看到了狼的合作，團(tuán)結(jié)與拼搏，還有那只屬于草原之王的野性。這不禁讓我想到了陳陣私自養(yǎng)的小狼，還記得在搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，。我想這就是狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，才得以幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上之所以只有狼獨(dú)存，我想原因就在于此吧！
這不禁讓我想到了人與自然。狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱呢澙放c欲望，而殘忍地殺害他們，只是因?yàn)槟抢切模亲�，狼皮，能換錢！沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害�，F(xiàn)在，珍稀動(dòng)物的數(shù)量正在與日俱減。我想，我們要做的就是尊重生態(tài)平衡。學(xué)習(xí)狼的精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正的圖騰。
這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰，一個(gè)傳奇的神話。
觀狼圖騰有感4
不羈的靈魂
——觀《狼圖騰》有感
在遙遠(yuǎn)的從前，遙遠(yuǎn)的上世紀(jì)六七十年代，北京青年陳陣“逃離”城市，作為知青，下鄉(xiāng)來(lái)到了內(nèi)蒙古。那的確是個(gè)好去處，有一望無(wú)際的草原，也會(huì)有果腹的食物與人民夢(mèng)寐以求的肉。可是，那片地域也擁有著別處沒(méi)有的特別——狼。而陳陣，又會(huì)怎樣度過(guò)，不知不覺(jué)當(dāng)中，我?guī)е苫螅瑵u漸進(jìn)入了電影，我迫不及待的想知道，陳陣的命運(yùn)，會(huì)如何……
來(lái)到內(nèi)蒙的陳陣與伙伴楊克被安排在了蒙古牧民畢利格家中，過(guò)著平淡的生活。但是不久之后，陳陣才發(fā)現(xiàn)，這片草原并不是他認(rèn)為的自由與浪漫，因?yàn)樗龅搅瞬菰细哔F卻又令人害怕的生物——狼。他曾經(jīng)從狼口當(dāng)眾脫生，他也曾親眼見(jiàn)過(guò)狼群共同捕食。我不曾想，他竟然對(duì)這種血腥的生物產(chǎn)生了好奇，他竟然想要養(yǎng)一只小狼！起初，我的心都懸了起來(lái)，沒(méi)想到，他竟然做到了，但是因?yàn)橐换镓澙返娜送底吡死侨翰妒车狞S羊，這破壞了狼群與牧民之間的'生態(tài)平衡，憤怒的狼群開(kāi)始攻擊牧民。
畢利格阿爸的兒子巴圖不幸在“戰(zhàn)爭(zhēng)”中死去，草原管理者包順貴，不管傷亡的人，怒斥牧民們沒(méi)有保護(hù)好馬群，引起了牧民的心中的不滿。然而又發(fā)生了一場(chǎng)狼群攻擊村民的戰(zhàn)爭(zhēng)，那是一個(gè)恐怖的深夜，陳陣救了死去的巴圖的妻子噶斯邁，可是有一種莫名的情愫在陳陣心中蔓延。
隨著狼群的饑餓感愈加厲害，它們又一次偷襲了牧民養(yǎng)的羊。這使草原管理者忍無(wú)可忍，開(kāi)啟了“滅狼行動(dòng)”，直到一匹狼都不剩。唯一存活下來(lái)的，就是陳陣飼養(yǎng)的那匹小狼，噶斯邁卻偷偷放走了它。之后陳陣才意識(shí)到，這才是小狼最好的歸宿，同時(shí)，陳陣也收獲了與噶斯邁的愛(ài)情。
后來(lái)的陳陣，曾在草原上遇到了小狼，一股強(qiáng)烈的思念感涌上心頭，可是只有自由，才能給小狼帶來(lái)快樂(lè)。因?yàn)榻K究，狼擁有著世界上最不羈的靈魂……
隨著電影落下帷幕，我的內(nèi)心有很大的波動(dòng)，狼，不再是我心中的邪惡的形象，在電影中，狼是堅(jiān)毅，勇敢，智慧，頑強(qiáng)的。這部電影也讓我重新認(rèn)識(shí)了自然，在電影中，狼并不是粗暴，殘忍的。而人類，卻扮演了狼的角色，開(kāi)啟了無(wú)限的，血腥的殺戮。
電影中的狼群教會(huì)了我應(yīng)該強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，不畏困難。同時(shí)我也被狼的與眾不同所震撼，它喜愛(ài)自由，它不會(huì)被馴服，永遠(yuǎn)都不會(huì)。它們所喜愛(ài)的是自由，不被束縛�；蛟S我們都該贊嘆，那抹不羈的靈魂……
觀狼圖騰有感5
十年前，我初讀《狼圖騰》這部小說(shuō)，喜歡和反感并存，我喜歡書中那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，把蒙古草原的生活、草原狼講得栩栩如生；我反感書中大量的議論，而且所占篇幅將近三分之一，充斥著狹隘民族主義思想和歪曲歷史的說(shuō)法，以及武斷專橫的“文化考證”，乃至蒙古族歷史學(xué)家都站出來(lái)糾正和批判。在這部小說(shuō)暢銷的十年間，吹捧它的人大多在“成功學(xué)”領(lǐng)域，在那些想賺錢且想一夜暴富的人群中，這讓我有一種感覺(jué)：他們的信仰層面從科學(xué)時(shí)代急劇倒退，穿越宗教時(shí)代和巫術(shù)時(shí)期，退到圖騰崇拜的原始社會(huì)了。
20xx年春節(jié)檔的大片中，電影《狼圖騰》脫穎而出，這部由奧斯卡最佳外語(yǔ)片導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，蒙古狼、馮紹峰等領(lǐng)銜主演的電影，于大年初一上映，贏得廣大影迷一片贊譽(yù)，我也慕名前往欣賞。
電影一開(kāi)場(chǎng)就在極力證明自己忠于原著，男主角陳陣邂逅狼的場(chǎng)景，與小說(shuō)一模一樣，他在返回的山谷中遇到一群狼，急中生智成功脫險(xiǎn)，從此開(kāi)始敬畏狼，研究狼。
電影畫面和小說(shuō)情節(jié)交織在我的腦海，我希望文字和劇情能對(duì)上號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演開(kāi)始把電影的主旨引入了另一個(gè)方向。
原著中有大量關(guān)于歷史和文化問(wèn)題的討論，并通過(guò)具體事例支撐作者的觀點(diǎn)，電影中，導(dǎo)演完全擯棄這一部分，就事論事，把重點(diǎn)聚焦在草原、草原狼和草原上的人們。
漸漸的，我明白了，導(dǎo)演不是把原著搬上熒幕，而是在原著基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)的二度創(chuàng)作，他用一種高明的手法，把電影展示的舞臺(tái)鎖定在草原，把影片的主題也鎖定在人、草原和草原狼，跳出了民族主義和歷史文化的桎梏，把主題升華到更廣闊的空間，探討人與自然的更大命題。
電影的景色絕對(duì)是一大亮點(diǎn)，“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的畫面十分唯美。劇情舒緩悠揚(yáng)地漸次鋪開(kāi)，節(jié)奏循序漸進(jìn)，陳述出原著一個(gè)個(gè)主要情節(jié)，勾勒出以狼為主線的故事，講述了蒙古人從原始游牧生活方式逐步向現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。
狼馬大戰(zhàn)是電影的一個(gè)高潮，也是電影特技做得最出色的地方，劇組幾乎是一個(gè)鏡頭一個(gè)鏡頭地精心安排。我想，狼演員和馬演員不知排練了多少次才拍出小說(shuō)描繪的效果，整體看上去完全不亞于現(xiàn)實(shí)世界的紀(jì)錄片。
浪漫的法國(guó)導(dǎo)演插入一小段感情戲，這是原著中沒(méi)有的，男主角和蒙古族姑娘之間含蓄而真摯的愛(ài)戀，這美妙的二度創(chuàng)作，為草原放牧生活描畫出溫柔浪漫的一筆，相比起原著動(dòng)輒上升到民族性格高度的論述，這段愛(ài)戀很接地氣，很逗人氣。
和小說(shuō)一樣，貫徹電影始終的是狼逐步被現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)打壓直至滅絕的背景，但導(dǎo)演把人類殺狼的動(dòng)機(jī)鎖定在單一而有說(shuō)服力的地方——人性的貪婪，把小說(shuō)中的時(shí)代背景、政策環(huán)境抹去了，讓包主任這個(gè)角色扛起反面的大旗，并設(shè)計(jì)幾個(gè)小角色站在包主任一邊。
電影的第二個(gè)高潮是吉普車追殺狼群的片段，它包含了小說(shuō)中最悲壯的故事，吉普車作為人類工業(yè)文明的象征，無(wú)情地碾壓了農(nóng)牧文明的草原，不論狼群何等的機(jī)智、勇敢、桀驁不馴，也無(wú)法阻止歷史滾滾向前的車輪。特別是狼被火燒的場(chǎng)景、狼跳崖自殺的場(chǎng)景，讓我為之震撼，電影也以此表達(dá)了對(duì)狼的敬畏。
最令我感動(dòng)的是，電影結(jié)束后，字幕中出現(xiàn)的演員表中，赫然出現(xiàn)了一群狼的名字，是的，參演的每一匹狼都有名字。劇組花了三年左右時(shí)間訓(xùn)養(yǎng)了40多只狼，請(qǐng)來(lái)了世界頂級(jí)馴獸師安德魯，制片人王為民花巨資在北京建立養(yǎng)狼基地，并親自撫養(yǎng)帶大了十幾只狼崽。導(dǎo)演說(shuō)這是動(dòng)物電影，一點(diǎn)不假，草原狼在影片中的影響力超過(guò)了人物演員。
再說(shuō)二度創(chuàng)作，回家后我又翻開(kāi)了書架上的《狼圖騰》，查到最后一個(gè)情節(jié)的三個(gè)版本，即小狼的最終歸宿。
電影中，男主角一手撫養(yǎng)大的小狼被放歸大自然，成為一只真正的草原狼，主角返鄉(xiāng)途中與小狼隔山相望，小狼仰天長(zhǎng)嘯，天空的彩云化為一個(gè)生龍活虎的草原狼，一幅人與自然和諧共生的完美畫卷呈現(xiàn)給觀眾，主角把對(duì)小狼的憂思寄予天空的彩云，寓意深長(zhǎng)，電影結(jié)束，回味無(wú)窮。
小說(shuō)原著中，主角陳陣和其他知青準(zhǔn)備返鄉(xiāng)了，小狼長(zhǎng)期飽受疾病困擾，不自由的生活已經(jīng)使它患上憂郁癥。草原狼已是處處被追殺的對(duì)象，小狼無(wú)法回到草原。陳陣最后終于有了“不自由、毋寧死”的覺(jué)悟，幫小狼像個(gè)武士一般光榮歸天，用石頭猛砸一下小狼的后腦，小狼保持著仰天長(zhǎng)嘯的姿勢(shì)猝死，定格于生命的終點(diǎn)。
故事還有一個(gè)搞笑版，在網(wǎng)上流傳�！独菆D騰》的作者姜戎，本名呂嘉民，從不接受媒體采訪，某記者找到了當(dāng)初和作者同時(shí)到內(nèi)蒙草原插隊(duì)的知青，得到了這樣的回答：“我們以前有一個(gè)知青(呂嘉民)喂過(guò)狼,后來(lái)把小狼給打死了。我問(wèn)他為什么啊, 他說(shuō)這小子居然敢對(duì)我呲牙,我一棍子就把它打死了……”
在此，我不評(píng)判故事的真假、也不糾結(jié)故事的內(nèi)涵，我只探討故事的藝術(shù)熏陶作用：如果要弘揚(yáng)人與自然、人與動(dòng)物主題，用版本一；如果要弘揚(yáng)“狼性”，映射民族性格和歷史文化，請(qǐng)取版本二；如果想創(chuàng)造媒體熱點(diǎn)，制造輿論“爆料”，請(qǐng)炒作版本三。
三個(gè)版本告訴我們，現(xiàn)實(shí)生活只是待發(fā)掘的礦，唯有在生活基礎(chǔ)上的二度創(chuàng)作，才能讓我們步入藝術(shù)的殿堂！我反對(duì)市面上對(duì)《狼圖騰》的粗淺解讀，更反對(duì)把所謂的“狼性”引入教育、企業(yè)管理領(lǐng)域，但我崇尚二度創(chuàng)作，我提倡用愛(ài)與智慧去挖掘生活中美好的一面，并把它們展現(xiàn)出來(lái)。在草原狼的故事中，作者身份的姜戎描寫狼、歌頌狼，把自己局限在“狼性”中；導(dǎo)演身份的讓·雅克·阿諾以狼為切入點(diǎn)，描寫大自然，歌頌對(duì)生命的熱愛(ài)。
在我看來(lái)，從企業(yè)的視角，導(dǎo)演比作者更具備企業(yè)家精神，作者的眼中只有策略、爭(zhēng)斗和精神，充其量只是職業(yè)經(jīng)理人的境界；導(dǎo)演的境界更勝一籌，他懂得愛(ài)與發(fā)現(xiàn)，懂得重構(gòu)和創(chuàng)新，這是導(dǎo)演的偉大之處，也是電影的感人之處，更是企業(yè)家創(chuàng)新精神、變革精神和社會(huì)責(zé)任感的有機(jī)融合！
國(guó)家的轉(zhuǎn)型升級(jí)需要?jiǎng)?chuàng)新，民族的進(jìn)步復(fù)興需要?jiǎng)?chuàng)新。在當(dāng)今“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的熱潮中，我們應(yīng)該更加珍視二度創(chuàng)作的精神，把好的素材重新整理、加工，并不斷升華，這不僅僅是在電影或者藝術(shù)領(lǐng)域，而應(yīng)當(dāng)是在與我們每個(gè)人都息息相關(guān)的學(xué)習(xí)、工作和生活中。
二度創(chuàng)作錦上添花的例子很多，譬如，電影《阿甘正傳》，導(dǎo)演把原著中主角玩世不恭的態(tài)度全部改編，最終創(chuàng)作出一部勵(lì)志而充滿溫情的電影，塑造了一個(gè)樂(lè)觀、向前的阿甘，成為我們心中的一代經(jīng)典。
生活本來(lái)就很殘酷，社會(huì)本來(lái)就那么復(fù)雜，電影是給人帶來(lái)美和藝術(shù)享受的。
導(dǎo)演們，請(qǐng)給廣大影迷帶來(lái)更多二度創(chuàng)作過(guò)的作品吧。
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