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觀《玄奘之路》有感（通用7篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？下面是小編精心整理的觀《玄奘之路》有感（通用7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！
觀《玄奘之路》有感 篇1
一座座寺院奏起一聲聲梵音，一點(diǎn)點(diǎn)翰墨回城一部部佛經(jīng)。煙雨浩渺，佛號經(jīng)聲，法像蓮座，寶相莊嚴(yán)。在這萬千寶剎，無盡伽藍(lán)間，似有一位虔誠的僧人，邁著小而堅(jiān)定的步伐，向璀璨的西方緩緩行去。他，就是玄奘。
當(dāng)他第一次肅穆莊嚴(yán)地走向凈土寺時，心中一定早已明了他一生的道路。稚氣未脫的臉上卻鑲著一雙堅(jiān)定不移的眼睛。當(dāng)他第一次向著宏大精妙的佛像行禮時，冥冥之中一定有著一盞明燈，引領(lǐng)著他一步又一步行在佛法的大道上。他十分清楚自己將走向哪里，追尋什么。他知道自己將在一座又一座寶剎伽藍(lán)間穿梭往返，將佛法弘揚(yáng)遠(yuǎn)大。
他一遍又一遍深究鉆研，確實(shí)感理論不精，翻譯不確。他決心獨(dú)自踏上去往那爛陀寺的路，為大唐的佛教做出貢獻(xiàn)。他帶著行囊，牽一匹瘦小的棗紅馬，獨(dú)自一人行至神秘的西域。他曾受到熱情款待，被敬為上賓，奉為圣師；他曾受盡捉捕打劫，終逃過一劫，死里逃生。他曾在炙熱荒涼的沙漠中迷失方向；他曾在冰封千里的雪山上受盡嚴(yán)寒。他曾費(fèi)盡心思從國王的領(lǐng)域脫身，他曾虔誠念佛自野人的地盤出逃。萬般艱險，幾次誘惑，都沒能使這位虔誠的僧人停下西行的腳步。西行路上，遠(yuǎn)眺西方，他看到的是光輝閃爍下的佛法真言，是風(fēng)沙掩映下的西行大道。他心中是神圣不可侵犯的佛理，如一盞熠熠生輝的明燈照亮西行之路。
在那爛陀寺，他受到了極為熱烈的歡迎。他師從名門，刻苦學(xué)習(xí)。他漫步過一座座高大的佛像，他游行至一處處絕美的佛地。他與高手切磋辯經(jīng)，為弟子談佛講學(xué)。他的博學(xué)為他贏得了無上的榮譽(yù)。他常常眺望東土大唐的方向。他知道這里遠(yuǎn)不是他的終點(diǎn)。取得真經(jīng)，弘揚(yáng)佛法，造福大唐，才是他最初的心愿。
又一次輾轉(zhuǎn)，他回到了故土。帝王與他以權(quán)力，金錢，勸他還俗。但他一次又一次拒絕。他心中只有最純粹的佛法。在弘福寺，他組織譯經(jīng)。在晨光熹微的黎明，在薄霧初開的上午，在日上三竿的午后，在月下梢頭的傍晚，他都安定祥和的.端坐桌前，就著一盞熒熒的燈，小心翼翼地閱覽著一片片貝葉經(jīng)。他用翰墨書下千古最深的佛法，他用明燈照亮未來長遠(yuǎn)的大道。他像一顆明亮的星星照亮佛法之路。一個個深夜，他揮毫譜下佛法最美的華章。
無數(shù)次面對著明滅燈光下古奧閃爍的梵文符號，他的精力終于耗盡。那是他最后一次禮佛。他向面容端莊的佛深深一拜。他心境沉靜，平靜如一，一如當(dāng)初第一次禮佛的虔誠少年。那一刻，他心中一定有了些什么，卻又在轉(zhuǎn)頭的一瞬間嘆息一聲，盡皆放下。在青燈古佛間行走了一生的他，最終在奇妙美麗的夢境中去往西方。在生命的最后，玄奘相信，他能夠成佛。
其實(shí)我們每個人都是玄奘，走在自己的玄奘之路上。雖然成功的目標(biāo)似乎十分遙遠(yuǎn)，只要心志堅(jiān)毅，一定能完成自己的目標(biāo)。有些人，可能在凈土寺安于現(xiàn)狀；有些人，可能在西行路畏難而退；有些人，可能在那爛陀洋洋自得；有些人，可能在為官場上勾心斗角……萬般艱險誘惑，只有守住本真，方能成佛。
下一座寶剎，下一頂伽藍(lán)，在遠(yuǎn)方等著我們。
觀《玄奘之路》有感 篇2
這兩天晚上看電視，發(fā)現(xiàn)北京臺有個《光陰》欄目在播“玄奘之路”。由于本來我對這些就有點(diǎn)興趣，我看了下去。
就看了兩集，怎么說呢？
三藏法師去印度取經(jīng)的過程實(shí)在艱辛，我看到的是路途中即使遭遇險情磨難依然堅(jiān)忍不拔的他，對佛法絕對的熱忱與信念，使得他的各種情緒顯得異常動人：在看到佛法衰落時他的悲傷，在看到佛祖釋迦摩尼佛像時他的脆弱，站在菩提樹下虔誠膜拜時他的信仰，在那爛陀拜戒賢法師為師時他的喜悅，似乎都是太過濃重的情感，他的眼眶里溢滿了淚水。
信仰真是很神奇的東西。一個人能愛它信它到狂熱的`地步！他可以不顧一切阻礙，甚至不懼舍棄生命，也要追求到自己信仰的。在我心里，這是非常感動我的一種品質(zhì)。為了一件東西，可以犧牲一切，可以心甘情愿放棄一切，這是絕對虔誠絕對忠心而德高的信徒。
不管信仰什么，有信仰都是幸福的。擁有自己認(rèn)可的認(rèn)知，有明確而真實(shí)的目標(biāo)，有甘愿花費(fèi)余生為之奮斗為之探索的未來，可還有什么不安？這樣的我們有自己在意的事，世間各種情態(tài)，每個人都有可依托走下去的支撐。這是多么容易被滿足多么真實(shí)的存在��！
觀《玄奘之路》有感 篇3
用了4天值班時間看完《玄奘之路》這部12集紀(jì)錄片，從開始的好奇到后來的震撼，已經(jīng)不是簡單能用一句兩句話概括了，干脆為它寫篇日志吧。知道這部紀(jì)錄片是這次演出結(jié)識了著名朗誦藝術(shù)家徐濤，火車上他推薦我看這部他解說的這部紀(jì)錄片，正巧這周值班，漫漫午后無事可做，便開始看了起來。
整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，從人文、地理、歷史和現(xiàn)狀4方面來述說這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過程為重點(diǎn)敘述了他一生的同時，又簡單概述了他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，把人的思緒帶入1000多年前的唐代，復(fù)原了當(dāng)時西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀現(xiàn)況來講解，使簡單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動、立體起來，無論是佛教徒還是喜歡地理、歷史的觀眾來說都會有特別的意義！
玄奘能夠活著從大唐偷渡、走到印度那爛陀寺絕非偶然，也不是僅憑運(yùn)氣，還有自己的.智慧和信仰。沒有智慧，他就不會說服他的第一個胡人徒弟帶他偷渡、說服他放過自己而沒有被他滅口，沒有智慧，他早就慘死在焉耆土匪的刀下，沒有智慧，即使到了那爛陀寺也會因?yàn)檗q經(jīng)辯不贏對手而死去，沒有智慧，即使取經(jīng)返回大唐也會因?yàn)楫?dāng)年偷渡的行為而獲死罪。每逢遇到困難，他都用自己的智慧機(jī)智地化解了，而又是因?yàn)樗袌?jiān)定地信仰來在他遇到困難的時候支撐著他，達(dá)到他的目的、獲得他想獲得的知識。從他28歲西行印度到回到大唐一共19年，19年他已從青壯年變成中年人，完成這一切得需要一個人有多么強(qiáng)大的內(nèi)心？
看片子的時候，我無數(shù)次想回到那個年代做一個唐朝人，無數(shù)次想跟隨玄奘西行，哪怕受盡那九九八十一難也值得，玄奘法師，他身上一定有很強(qiáng)大的人格魅力和極其淵博的知識，我這個皈依弟子對于佛教的了解連皮毛都沒有，慚愧至極。下次去西安，一定要再去大雁塔看看，此生要有機(jī)會，一定走下玄奘之路！
觀《玄奘之路》有感 篇4
當(dāng)?shù)弥覀冃枰獙憽缎手贰酚^后感時，我腦海里第一件想到的事便是之前炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的埋有玄奘靈骨的西安興教寺正面臨大規(guī)模拆遷的問題。當(dāng)?shù)卣o出的拆遷原因，是絲綢之路聯(lián)合申遺的需要，為了讓環(huán)境更優(yōu)美。雖然后來相關(guān)部門再次出面澄清涉及拆遷的僅是上世紀(jì)90年代以后新建建筑，但這其中的問題還是值得我們深思。
文物遺產(chǎn)，并不僅僅是建筑物，其中還蘊(yùn)含了百年甚至千年的人的.氣息與精神，它是承載了長久的人類活動才能有今天的風(fēng)貌。當(dāng)?shù)睾鲆暠娚V求，單方面進(jìn)行規(guī)劃與拆遷，高舉申遺的牌子，而申遺的目的是為了保護(hù)文物遺產(chǎn)，可這樣保護(hù)下來的遺產(chǎn)是否還存在遺產(chǎn)本該有的樣子了呢？當(dāng)今，申遺層出不窮，各地千方百計(jì)擠進(jìn)申遺的隊(duì)伍，打著保護(hù)文物的牌子，可申請成功之后就將其當(dāng)成獲取利益的最佳手段。申遺并沒有錯，可倘若其目的不在保護(hù)而在開發(fā)，就值得我們好好的反思了。當(dāng)文物遺產(chǎn)僅僅只作為供人們參觀的“文物遺產(chǎn)”，我想這遺產(chǎn)也就失去它的意義了吧。
再說說看《玄奘之路》的一些感想。
其實(shí)，看完這十二集的記錄片后，給我印象最深的不是玄奘的堅(jiān)韌、執(zhí)著和信念，而是佛學(xué)給我?guī)淼恼鸷�。之前對佛學(xué)的理解是存在誤區(qū)的，僅僅是很淺薄的一些認(rèn)識，加上遭遇過很多愚昧的信徒，我甚至將其歸為迷信�？僧�(dāng)看了紀(jì)錄片，佛學(xué)給我的感覺唯有用震撼來形容。尤其當(dāng)看到玄奘在各地為人們講經(jīng)，人們虔誠的樣子；那時的人們對佛學(xué)尊敬與信仰，特別是高昌王、西突厥可汗等等對佛學(xué)的尊崇對高僧的敬重；那爛陀彌漫的極其濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、數(shù)以萬計(jì)傳承佛法的學(xué)者以及當(dāng)戒賢法師為玄奘開講《瑜伽師地論》時大殿的情景，都使我震撼不已。當(dāng)眾僧一起誦念經(jīng)文，空曠的大殿回蕩低沉的鐘聲，都使我內(nèi)心感到特別平靜與開闊。
愛因斯坦說，“我不是一名宗教徒，但如果我是的話，我愿意成為一名佛教徒”。
或許只是因?yàn)槲也⑽瓷钊肓私夥饘W(xué)，此時的看法依舊淺薄。但不可否認(rèn)，它確有讓人內(nèi)心平靜的力量。在這如此浮躁的世界，能為自己內(nèi)心找一片凈土，就是幸福的了吧。
觀《玄奘之路》有感 篇5
昨晚央視一臺，《玄奘之路》。這一晚，除了感動就是感受，與玄奘法師飛身去了大漠。遙遠(yuǎn)的西方，遙遠(yuǎn)的路，遙遠(yuǎn)的空間無法體會的孤獨(dú)和痛。如果沒有信念，這條路不會存在，如果沒有玄奘，大唐不會聲名遠(yuǎn)播。就是為了尋求佛的解脫大道，有一個人九死一生，就是為了證明佛法的宇宙真理，有一個人放棄了我。踏出了別人從不敢踏出的腳步。從此，世界有一位圣人，中國有一位高僧——玄奘。也許是歷史賦予的使命，也許，是人類共享的福德，也許，這個世界上的神靈發(fā)現(xiàn)，要有一個人出現(xiàn)來整救萬物。于是，各種考驗(yàn)鋪天蓋地襲來，想難為這位了不起的僧人，取一本真經(jīng)，必有九死一生，千苦萬痛。
僧人一旦發(fā)愿，不管地裂天崩義無返顧。所以，世界上才有最偉大的`圣人——但他一定是大修行者，一位舉世的僧人。這樣，宇宙才會有靈魂的內(nèi)核。
今晚，請大家一定要看看《玄奘之路》用眼睛一同去陪他行走，體會什么是真正的佛。什么是修行者�？纯闯酥�，我們還會在心中發(fā)現(xiàn)什么？有何所得？做何感受！今晚10。30請注意觀看，用心收聽！謝謝！阿彌佗佛！
觀《玄奘之路》有感 篇6
用了兩天的時間把《玄奘之路》這部紀(jì)錄片看完了，從開始的好奇變?yōu)檎鸷�，心情五味陳雜，說不清、道不明。鏡頭第一個畫面就是玄奘在廣袤的沙漠上孤單的身影，讓我不得不嘆服他的偉大！
整部紀(jì)錄片以玄奘法師撰寫的《大唐西域記》為主，以及他的弟子根據(jù)他的敘述編寫的《三藏法師傳》為輔，從人文、地理、歷史、現(xiàn)狀四方面來述說這段歷史行程，以玄奘西行取經(jīng)的過程為重點(diǎn)敘述他的一生及他一路的經(jīng)歷和見聞，還闡述了佛教的發(fā)展史，復(fù)原當(dāng)時西域的風(fēng)土人情，還根據(jù)《大唐西域記》里當(dāng)時的人文地理結(jié)合現(xiàn)狀來講解，使簡單的一段西行取經(jīng)又東歸的行程變得生動、立體！
玄奘是充滿智慧的！他能從大唐偷渡，通過絲綢之路，歷經(jīng)西域各國，到達(dá)印度，后又成功返回，靠的決不僅僅只是運(yùn)氣，而是他的智慧、勇氣和毅力。如果沒有智慧，他不會說服石盤陀助他偷渡，不會說服石盤陀放他一條生路，沒有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，沒有智慧，他即使到了那爛陀寺也會因辯經(jīng)辯不過對方而死去，沒有智慧，他取得真經(jīng)回到大唐也會因?yàn)楫?dāng)年的偷渡行為而被判死刑當(dāng)土匪殺人搶掠時他無畏、勇敢的`身影讓人折服，面對高昌王的威脅時他的絕食反抗的毅力讓人敬佩，他從28歲開始西行印度取經(jīng)之旅，到回到大唐一共經(jīng)歷了19年，從青年變成中年，這得需要多大的毅力，多么強(qiáng)大的內(nèi)心��！
得道者多助，失道者寡助。所以這位來自東土大唐的高僧才會先后受到?jīng)鲋荼娚畟H的保護(hù)、大唐高官李昌的援助、高昌王的厚待及護(hù)送。突然想到了那些急于趕路而不與僧侶結(jié)伴同行的商人，他們一個不漏的死在了土匪的刀下。他們?yōu)榱俗非筘?cái)富，急功近利，然而欲速則不達(dá)，最后是付出了生命的代價。
看完影片之后，一直有一個偉岸的身影立在我的心頭，他感動著我，激勵著我。有機(jī)會一定要去看看那大雁塔，走走玄奘之路。
觀《玄奘之路》有感 篇7
我自認(rèn)為自己是一個典型的實(shí)用主義者，在感性與理性之間進(jìn)行著思考和生活，缺乏幻想和想象。我看東西經(jīng)常會把故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)或歷史對照起來讀，也正因此春節(jié)期間看到央視在播《玄奘之路》的記錄片時，激起了我極大的熱情，畢竟《西游記》是植根于每個中國人內(nèi)心的經(jīng)典，通過與真實(shí)歷史人物和事件的聯(lián)系，再看《西游記》或許能給自己一些現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。
玄奘所著的《大唐西域記》和其弟子所著的《三藏法師傳》是本部紀(jì)錄片所依據(jù)的重要史實(shí)資料。看這部片子，更多是被歷史人物信仰驅(qū)使下的堅(jiān)持所打動，不僅經(jīng)受八百里大漠和雪山等險惡自然環(huán)境的考驗(yàn)，而且要與不同民族、身份和信仰的人交流溝通取得支持。
《西游記》中的一些傳說與《大唐西域記》中的描述不謀而合，白馬馱經(jīng)、經(jīng)書落水的故事情節(jié)，石磐陀與孫悟空的人物形象。玄奘西游所行記錄不僅啟發(fā)了吳承恩，而且更為重要的是影響了中外學(xué)術(shù)和歷史界，帶給后人巨大的精神感召。
玄奘沿古絲綢之路踏上西行求經(jīng)的道路，他是“運(yùn)用語言的大師，描繪歷史地理的能手”，是探險家，但他更重要的身份是文化使者，在“輸送財(cái)富”的'絲綢之路上“傳播信仰”。古印度的歷史因玄奘的記錄得以重建，同時《大唐西域記》更加堅(jiān)定了唐太宗重建絲綢之路新秩序的信念。
一個僧人不僅在弘揚(yáng)佛學(xué)事業(yè)上起到承前啟后的巨大作用，而且對國家、對國與國之間的文化交流起到如此深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該感謝《西游記》，是它讓我們有了與真實(shí)歷史人物接觸的沖動。
而同時，當(dāng)看到英國考古學(xué)者斯坦因自稱是玄奘在天之靈，欺騙看守墩煌的王圓箓掠走莫高窟大量珍貴文物時，內(nèi)心一陣悲涼。
文化是一個民族的靈魂，傳統(tǒng)文化是一個民族的根和精神支柱�？唇袢罩袊畟鹘y(tǒng)文化，反而在臺灣、日本和韓國等地方得到了好的繼承，我們身邊好多傳統(tǒng)和手工技藝等在逐漸丟失，如果這是經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型必經(jīng)之痛的話，我們希望這種陣痛之后是傳統(tǒng)文化受尊崇。
傳承傳統(tǒng)文化需要一個個像玄奘一樣的堅(jiān)守著。
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