曾國(guó)藩名人格言說(shuō)說(shuō)大全（通用80句）
仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國(guó)藩這篇文章是小編特意為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人格言說(shuō)說(shuō),歡迎大家分享借鑒。
1、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
2、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
3、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
4、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
5、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
6、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
7、擇眾論之善者而從之。
8、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
9、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
10、習(xí)于奢華之后，再回到儉樸，好比登天一樣難。
11、凡用兵打仗，必須儲(chǔ)蓄沒(méi)有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。
12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
13、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、當(dāng)于極盛之時(shí)，預(yù)作衰時(shí)設(shè)想；當(dāng)盛時(shí)百事平順之際，預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
22、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、天之所助者順也，人之所助者信也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
26、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)��！对鴩?guó)藩家書(shū)》
27、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
29、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
30、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
31、柔靡不能成一事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
32、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�(guó)藩
33、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�(guó)藩
34、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�(guó)藩
35、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！鴩�(guó)藩
36、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國(guó)藩
37、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過(guò)而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之�！鴩�(guó)藩
38、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
39、名節(jié)至大，不可妄交非類(lèi)。
40、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國(guó)藩
41、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩
42、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當(dāng)知有禍變，凡專(zhuān)注一事終身則必有成就。
43、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
44、少睡多做，一人之生氣�！鴩�(guó)藩
45、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�(guó)藩
46、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
47、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�(guó)藩
48、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國(guó)藩
49、陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
50、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
51、雖賢哲難免過(guò)差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
52、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
53、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
54、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)。——曾國(guó)藩
55、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
56、禁大言以務(wù)實(shí)。
57、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
58、欲成天下之大事須奪天下之人心。
59、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�(guó)藩
60、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
61、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
62、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
63、倚天照�；o(wú)數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國(guó)藩
64、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
65、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。 —— 曾國(guó)藩
66、知己之過(guò)失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。
67、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。
68、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�(guó)藩名句
69、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。——曾國(guó)藩名句
70、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對(duì)不同的人不同需求，采取武人給錢(qián)文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說(shuō)曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步，都離不開(kāi)幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的一生。
71、曾國(guó)藩八交友： 一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
72、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
73、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。——曾國(guó)藩
74、學(xué)者有益，須是日新。
75、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
76、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳！
77、一身精力，具乎兩目。
78、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。
79、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟反面，雖世家宦族必?cái) ?/p>
80、蓋世人念書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
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