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        講誠(chéng)信發(fā)言稿

        時(shí)間:2022-08-31 09:25:05 發(fā)言稿 我要投稿

        講誠(chéng)信發(fā)言稿

          “誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要,位置很高。誠(chéng)信為本,誠(chéng)信是立國(guó)之本,也是經(jīng)商,做人之本。下面小編整理了幾篇講誠(chéng)信發(fā)言稿,供你閱讀參考。

        講誠(chéng)信發(fā)言稿

          講誠(chéng)信發(fā)言稿篇1

          大家早上好!今天,我想要講的題目是:誠(chéng)信。

          什么是誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信,作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng) 美德,幾千年來(lái),受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。然而,時(shí)至今日,我們?yōu)?何又重提誠(chéng)信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子 、假化肥、假職稱 、假名字不勝枚舉。“人而無(wú)信,不知 其可也” ,失去誠(chéng)信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。 誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就 是守承諾,講信用。通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信,不知其可也",民間 的"一言既出,駟馬難追",無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每 個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人,別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事,一個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無(wú)米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后 非常生氣,責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢(qián)如數(shù) 退還,牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條 健康與高尚的道德纖繩,它 將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。

          因此,我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè) 祖國(guó)的重任。“言必信,行必果!敝暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷: 在與客戶簽發(fā)合同之后,由于種種原因,公司延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守 合同,公司決定采用空運(yùn),為此損失了一大筆錢(qián),卻由此贏得了信譽(yù)? 裁自豪的說(shuō): “我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失 去信用。 古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金” ,無(wú)論 是在日常生活中,還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中,誠(chéng) 信都是最基本的準(zhǔn)則。但是,遺憾的是,現(xiàn)在我們經(jīng)?梢钥吹揭恍┤艘(jiàn)利忘義,為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在 當(dāng)今社會(huì)中,為了牟取 暴利,商家們給豬肉注水,用福爾*林浸泡海鮮,屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子, 防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的`背后,更可怕的,是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

          作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使 我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián),可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信,如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠(chéng)信,讓黑暗變得光 明,讓世界變得美麗;是誠(chéng)信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力 。老師 們,同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為 我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái) 營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界, 感受生活的幸福與美好, 感受世界的寧?kù)o與美麗吧!

          講誠(chéng)信發(fā)言稿篇2

          誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì),不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠(chéng)信,黨風(fēng),政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠(chéng)信。黨的十六大報(bào)告明確提出,要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。那么,什么是誠(chéng)信

          誠(chéng)信是由“誠(chéng)“和“信“兩個(gè)概念組成的。誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用。通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信,不知其可也“,民間的“一言既出,駟馬難追“,無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。

          首先,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員,必須以誠(chéng)信為最基本的'道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整,保守客戶秘密,保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力,馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信,不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮,工作難以繼續(xù),事業(yè)難以成功,而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信,就是做本色人,說(shuō)誠(chéng)心話,干真實(shí)事。

          其次,誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范,是建立行業(yè)之間,單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富,而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的事業(yè)單位,目前雖然不愁檢品量,但是我所依然倡導(dǎo)“構(gòu)建服務(wù)型藥檢“的理念。我們以客戶為中心,“真心每一刻,滿意每一客“成為我們的座右銘。從所里派車抽樣,到檢品提速;從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可,無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè),誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高,無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),“顧客就是上帝“,市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝,不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng),一味走歪門(mén)斜道,其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石,是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。

          第三,誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民,國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹“三個(gè)代表“重要思想的高度,我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器,是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),正是貫徹“三個(gè)代表“重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),應(yīng)當(dāng)成為全方位,全局性的民心工程,社會(huì)工程,國(guó)家工程。

          誠(chéng)實(shí)守信,重在實(shí)踐,貴在積累。勿以善小而不為,勿以惡小而為之,去小惡而從善,積小善成大德,這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼,從小處入手,從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起,從現(xiàn)在做起,從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用,牢固樹(shù)立以民為本的理念,強(qiáng)化依法行政的意識(shí),做到實(shí)事求是,誠(chéng)實(shí)守信,干凈干事,用我們的實(shí)際行動(dòng),使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù),為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù),為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。

          講誠(chéng)信發(fā)言稿篇3

          誠(chéng)信,如同一輪明月普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

          它掌握在人手上,會(huì)讓太多的是是非非,太多的流言蜚語(yǔ),頓時(shí)暗淡,進(jìn)而煙消云散——它們失去了存在的理由。它平凡而又高深,簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,于是,上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門(mén)的重任,可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里,他們總是仰望天空去尋找它,殊不知它就在地上,就在每個(gè)人身邊,只不過(guò)有人把它看作是一種裝飾品罷了。

          從古時(shí)起,金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語(yǔ)為證:“成在學(xué)、思、行,行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無(wú)轅不行,人無(wú)信不立”、“有德有才者,謂之君子;有德無(wú)才者,謂之賢人;有才無(wú)德者,謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的.關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行,行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系,誠(chéng)信是基礎(chǔ),然后才談得上探索如何成人與成才。

          要注意“才”≠“財(cái)”,誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了,反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了,離平庸近了;有的人很窮,卻擁有了誠(chéng)信,且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持,它是有回報(bào)的,然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”,它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后,你就可以讓別人誠(chéng)信于你,而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過(guò)的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖。由此綜觀中國(guó)歷史,“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。

          大家有沒(méi)有想過(guò),沒(méi)有誠(chéng)信,這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說(shuō)謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩,到處充滿爾虞我詐,勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面,你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢?料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展,終日人心惶惶,那活在世間又能得到什么樂(lè)趣呢?人類文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無(wú)信的人,他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格?長(zhǎng)此下去,人類文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說(shuō)得好:要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信,那未免過(guò)于天真,而若連講誠(chéng)信的人都找不出,那又未免過(guò)于墮落。

          誠(chéng)信是另類的大樹(shù),濃郁挺拔,無(wú)論雨有多大,它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟,迎風(fēng)搖曳,無(wú)論風(fēng)有多烈,它都始終舞動(dòng)希冀著。

          誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!

          我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷,也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善,才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬:誠(chéng)信為人,必能取信于人,立信于人,收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事,必能韌如江流,動(dòng)如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活,才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。

          誠(chéng)信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量,給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐,給我們一路跋涉以意義。

          讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)始。

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