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        感恩敬業(yè)責(zé)任爭當(dāng)學(xué)習(xí)型職工優(yōu)秀征文

        時間:2021-05-21 18:36:53 征文 我要投稿

        感恩敬業(yè)責(zé)任爭當(dāng)學(xué)習(xí)型職工優(yōu)秀征文

          窗外明月高懸,窗內(nèi)青燈一盞,在如此寧靜而安詳?shù)某醮阂雇,我坐在書桌旁,悠然誦讀著一本藍色仿線裝的薄薄小書——論語,先生一字一句一行盡入眼眸,咀嚼回味,口齒留香……

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          作為教師,在空閑時,我特別喜歡拜讀《論語》,因為《論語》中有很多教育道理,值得我們?nèi)ニ伎、去借鑒、去感悟,先生的思想對今天的教育依然有著深遠影響。

          我愈來愈深切地感覺到,再也沒有哪本經(jīng)典能像《論語》那樣,生動細(xì)膩地刻畫出教師的喜怒哀樂,再也沒有林林總總的教學(xué)場景,讓人開懷大笑,讓人豁然開朗,甚至讓人覺得,一名富有魅力的教師所能擁有的一切生命體驗與心靈秘密都被《論語》中字字精彩地點透、句句完美地演繹。

          向孔子學(xué)習(xí),做一名有魅力的老師,這是我多次拜讀《論語》之后的一個感悟。

          1988年1月,全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎,向全世界莊嚴(yán)宣告:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首兩千五百年前,去汲取孔子的智慧!

          做一名有魅力的老師,那要向孔子學(xué)習(xí)什么呢?

          首先,學(xué)習(xí)孔子的奮斗精神。

          縱觀孔子從懵懂到為人師的這段人生,我們無不能夠發(fā)現(xiàn),他雖身處困頓卻并未自暴自棄,對自己所做致事哪怕再卑微,也能認(rèn)真地做出閃亮成績!墩撜Z·子罕》篇中,太宰問子貢:“老師是圣人嗎?為什么如此多才多藝?”子貢說:“老天本來就要他成為圣人,又要他多才多藝!笨鬃勇犝f后,說:“太宰了解我嗎?我小時候生活艱難,所以會干一些粗活。貴族會有這么多技藝嗎?不會有的。”“吾少也賤,故多能鄙事”,這些語言無不道出了一個事實,孔子的知識與智慧不是天生的,而是他努力奮斗的結(jié)果。

          孔子在為人師之后依然認(rèn)真求學(xué)。“子曰:三人行必有我?guī)熝!庇纱丝梢钥闯,孔子求學(xué)是無比虔誠,他更沒有固步自封,主張“君子不器”。晚年,孔子依然好學(xué),《史記·孔子世家》中說:“孔子晚而喜《周易》……讀《周易》,韋編三絕!爆F(xiàn)在我們提倡“終身教育”,其實孔子早就以身垂范。

          其次,學(xué)習(xí)孔子的教學(xué)思想。

          一個是因材施教。孔子教育學(xué)生時,始終貫穿著因人施教的原則,這在《論語》中體現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生之間存在有很大的差異,孔子在教學(xué)中的施教不是千篇一律,沒有“一刀切”,更沒有讓學(xué)生“齊步走”,而是因人而異,靈活多變。他的學(xué)生年齡不一,背景不一,已有知識不一,造成了學(xué)情的復(fù)雜和多樣?墒强鬃訁s能夠尊重個性、包容個性、肯定個性,對學(xué)生進行因材施教。

          《論語》中,許多學(xué)生提問什么是“仁”,孔老師根據(jù)樊遲示知仁的基本思想、顏回未知仁與禮的關(guān)系、仲弓與子貢不知實行仁的方法、司馬牛為人多言而躁、子張為人較為偏激等情況,作了不同的回答?鬃咏倘,各因其材,其結(jié)果是培養(yǎng)出了不同方面的人才。

          我們需要借鑒和學(xué)習(xí)的是,在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)通過談話、或個別觀察了解學(xué)生,在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的具體情況,有針對性地進行教育。

          一個是誨人不倦?鬃邮钦d人不倦的楷模,在教學(xué)中對學(xué)生從來是有問必思、有問必啟、有問必答。面對不同的學(xué)生時,我們真做到誨人不倦、不厭其煩了嗎?當(dāng)我們對學(xué)生付諸真情、給予溫暖時,即便是你眼中的“差生”,也會感受到一個溫情的世界、一個美好的`空間、一個高尚的靈魂,他們會在潛移默化中慢慢有所改變,就像種子一般慢慢生根、發(fā)芽、成長,終有一天會綻放出絢爛的花朵,結(jié)果豐碩的果實。

          當(dāng)有了這樣一種境界,你會覺得眼中的學(xué)生無不成了天使,教育原來是這般美好,學(xué)生是如此可愛!如此,你還會覺得,而教育自然不會讓人厭煩、令人疲倦了。

          最后,學(xué)習(xí)孔子對理想的執(zhí)著。

          “鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫”,“道不行,乘桴浮于!。孔子也曾感嘆,也曾質(zhì)疑,也曾有逃避的念頭,但他從未放棄對理想的追求。

          我很喜歡孔子,我不明白為什么有那么多人奚落而揶揄他,我覺得這是因為我們沒有走進他的世界,對他有太多的偏見。說實在的,我不喜歡漢武帝“獨尊儒術(shù)”之后的儒家,因為那完全是為政治服務(wù)的工具,那里充滿了讓人窒息的枷鎖。所以,無論從哪個角度來講,將后世儒家將一些糟粕輕易地歸咎于孔子,顯然是不公平的。

          讀《論語》,我看到了一個奮斗、博學(xué)、誨人不倦、有理想追求、敢于改變社會的人,而絕對不是讓我虔誠地跪在他面前去膜拜去盲從的神?鬃尤绱似椒捕鴤ゴ,確實值得我們?nèi)ソY(jié)識、去學(xué)習(xí)、去追隨。

          對我們教師來說,孔子是至圣先師,是萬世師表,是具有高尚師德的一代宗師,他給我們留下了最本初而又最寶貴的教育案例。《論語》是我們的教育寶典,孔子更是我們的教育導(dǎo)師。他教誨我們?nèi)绾螢閹煛⑷绾沃伟;他教誨我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、如何做人;他指導(dǎo)我們?nèi)绾蔚褡羵性學(xué)生、創(chuàng)建特色班級。有《論語》這樣的法寶指點迷津,有孔子這樣的導(dǎo)師傾力相助,我相信我們都會成為一名有魅力的智慧型教師。

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