《傅雷家書》讀書心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的《傅雷家書》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《傅雷家書》讀書心得1
“親情是什么呀？”親情就是父愛母愛呀！“————這是小孩子眼中的親情。在假期中，我看了《傅雷家書》，更進一步的體會到了親情。
傅雷是父親，他對兩個兒子的愛體現(xiàn)在教兒子們道理，給他們指點學(xué)術(shù)上的問題。兒子們對他的印象是威嚴(yán)偉岸。朱梅馥是母親，平日里叮囑孩子們注意身體，慶祝節(jié)日，溫柔慈愛的母親形象躍然紙上。
有人說《傅雷家書》很好地詮釋了親情藏在點滴中，使無數(shù)人為之感動。近年來，親情題材的作品有很多。如今年大熱的影視作品《你好，李煥英》。我之前認(rèn)為這些作品只是單純的使人感動才受歡迎。但《傅雷家書》使我一步步地接近了它的精髓。
書中，傅雷與夫人給兒子的.一封信中寫道：“最近總憶起你兒時的一些趣事”。這句話使我想起來我兒時總愛手里握著小玩具入睡的事。一天，不知怎的總想重溫一下小時候睡覺的感覺，便順手抓了四個小玩意兒把玩。不知不覺地睡著了，次日醒來，發(fā)現(xiàn)四個小玩具少了兩個，手里攥著的兩個正是我之前一次睡覺時弄丟后來找到了的兩個。但是就是這兩個小玩具又使我的思緒飄回六年級的時候，記得我買了一條手鏈，上面有個熒光扣子，我把扣子拆下來，與另一個變色戒指放在一起，組成了我后來最喜歡的兩個玩具。天天與它們形影不離，睡覺也要放在身邊看熒光。一次，我太困了，兩個東西被我抓在手里就睡了過去，第二天醒來怎么也找不到，偏偏那天還要上學(xué)，姥姥對我說：你快去上學(xué)，我給你找，說不定就在哪個旮旯里呢�！拔衣犓脑�，收拾好去上學(xué)了，中午回來，她果然找到了，變魔術(shù)似的從背后拿出來，逗我笑了一中午。后來姥爺說難怪她掃了一上午的地，是給我找東西呢，當(dāng)時我只是小小的感動了一下，并未表示什么�，F(xiàn)在想想真后悔當(dāng)時沒有給她一個大大的熊抱，又或許，她看到我笑就已經(jīng)滿足了。
想到這兒，我好像明白了千百年來人們歌頌親情的緣由，親情就是，想起那個人，便會想起她曾經(jīng)為你做過的點點滴滴的小事，曾經(jīng)為你付出的和看到你開心后滿足的那種表情。
果然，親情只藏在生活中的點滴里，默默且滋潤著我長大......
《傅雷家書》讀書心得2
我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。 《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護，卻是永恒的，不變的。
我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。
不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨捎薇康奈沂冀K開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的'。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊，使得傅聰?shù)靡越】党砷L為一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫給兒子的家書。
從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數(shù)不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，服務(wù)大眾的，而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數(shù)人著想，使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。
讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟……
《傅雷家書》讀書心得3
傅聰出國留學(xué)，遠(yuǎn)越重洋，內(nèi)心難免被情感困擾，傅雷以一個過來人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子：“一個藝術(shù)家必須能把自身的感情升華，才能于人有益”，他說，“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此沒有變過的”原則。
做好學(xué)問，把握真理，才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問，談?wù)撍囆g(shù)，也就成了《傅雷家書》的一個重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問傅聰：“樂理開始了沒有？”，一再地叮囑傅聰：“樂理可以趁早趕一趕”。樂理是音樂的根基，這個根基是否厚實，決定了這條路能否走得長遠(yuǎn)。作為一個教育家和藝術(shù)評論家，傅雷對傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促，他的教育如同潺潺的溪流，清澈而源遠(yuǎn)流長，滲透到生活的每一寸空間。面對傅聰音樂會的成績，他指出：“音樂會成績未能完全滿意，還是因為根基問題，將來多多修養(yǎng)，把技術(shù)克服，再把精神訓(xùn)練得容易集中，一定可大為改善�！泵鎸Ω德斔囆g(shù)上容易受到外來的影響，他說：“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分，從人家那兒學(xué)來的精華，都要緊緊抓住，深深的種在自身性格里，無論何時何地這部分始終不變，這樣你才能把獨有的特點培養(yǎng)得厚實。”字字句句都是他悟透人生、藝術(shù)之后凝聚的精華，字字句句都是至理，字字句句都切中肯綮，又都來得那及時。
為了拓展孩子的藝術(shù)視野，傅雷在書信中常常就一場演出或一場畫展甚至一本書、一份稿件探討交流，他叮囑孩子在音樂學(xué)習(xí)之余，可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻，以豐富音樂的形象，他也叮囑孩子不要忘卻中國古代文化，和他談?wù)撝袊糯魳�，給他寄書，《古詩源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等，讓他多看幾遍，增多文學(xué)知識，拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書》，你不禁會感嘆：傅雷是嚴(yán)父，也是良師！
二.先為人，次為藝術(shù)家
無疑，傅雷是以一個德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家的高度來培養(yǎng)傅聰?shù)�，要成為藝術(shù)家，需要藝術(shù)家的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，然而，藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛，需要在為人處世的點滴中體現(xiàn)，因此，他告誡傅聰，要“先為人，次為藝術(shù)家”！
翻閱一封封家書，我們隨處可見傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來期待孩子的成長，教導(dǎo)他成為于人有益的人。
有益于人，潛心修養(yǎng)，不忘家國。傅聰游學(xué)海外，而國家正發(fā)生災(zāi)難，傅雷在家書中說，“你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激，一個藝術(shù)家必須能把自身的感情升華，才能于人有益。”他還曾讓傅聰立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍�！奔覈且粋�人的根，而家國情懷，正是為人的根本。
卓越的人格如何養(yǎng)成？卓越的人格在于對學(xué)問的執(zhí)著追求，傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件，評價說，“毛病就在于他功夫用得不夠，沒吃足苦頭決不能有好成績！”相信，傅雷作為一個出色的.翻譯家，他在這方面是吃盡了苦頭的，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗，怎么能覓得燈火闌珊處的那個“她”，達到學(xué)問的最高境界呢？卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智和堅強克服錯誤，傅雷說，“克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎？”以此引導(dǎo)和鼓勵傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說的“心地善良、正值，胸襟寬，能及時改正自身的判斷，不固執(zhí)己見。”是“光明正大，實話實說�！笔恰疤撔摹⒂赂摇皂g”，是一個“有一顆慈悲的心的強者”！
卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。例如，對朋友的真誠，他說，“自身責(zé)備自身而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。”“只有行動才能表明你的心跡�！备嬲]孩子待朋友不能馬虎；例如，演出中的舉手投足，他告訴孩子，“出行行禮或謝幕，面部表情要溫和，你要學(xué)習(xí)的不但僅在音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處�！崩�，對老師的尊敬和感恩。點點滴滴，仿佛孩子還在跟前，關(guān)懷得那體貼、細(xì)致、周到！
三.脈脈溫情，家書抵萬金
一封封書信來往，寫在紙上的一些家常話，讀來平淡之處卻有脈脈溫情，可以說，傅雷夫婦把對兒子全部的愛所有的牽掛都傾注在家書的字字句句中。
對于寫信的目的，傅雷在信中坦言：第一，“我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)的對手”；第二，“想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年”；第三，“借通信訓(xùn)練你的——不但文筆，而尤其是你的思想”；第四，“時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。
在信中，我們看到父母思念的眼淚；看到父母對孩子點滴進步的狂喜；看到只有最親近的人之間才會有的最瑣碎的叮嚀；看到父母用畢生的生活經(jīng)驗?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計劃化，生活科學(xué)化；看到父子之間融洽、毫無顧忌地互相傾訴，探討藝術(shù)和人生；看到父母雖然逐漸年邁，可也不甘落后，“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”；看到年邁的父母得不到孩子音訊之時的內(nèi)心的無奈痛苦；我們看到了一個真誠的藝術(shù)家在孩子面前以身作則，兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問，堂堂正正做人的一生。
孩子遠(yuǎn)隔重洋，家書實際上就承載起了父母教子的責(zé)任，承載起父母對孩子濃濃的愛、深深的牽掛，還有殷切的希望。正因為如此重要，因此難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失，傅雷半個多月心神不寧；難怪收到信后多少狂喜，反復(fù)念讀，徹夜難眠，“家書抵萬金”，一點都不為過；難怪有評論說，這是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此，夫復(fù)何求！
《傅雷家書》讀書心得4
唐代大詩人杜甫在與家人失散分離之際，發(fā)出了“家書抵萬金”的感慨，在我看來，父母對孩子的那種深情更是比什么都要珍貴!《傅雷家書》就是一本包含父母對孩子厚重情感的書。
傅雷是一個十分精益求精的人，他對兒子的教育非常嚴(yán)格，從傅聰?shù)男袨榕e止、禮貌規(guī)范到學(xué)習(xí)方法、計劃等都有要求和教導(dǎo)，還告訴兒子一些為人處事的道理。
起先，我讀到這些，心里不免有些厭煩：怎么這個都要管?這個還用說嗎?怎么這么啰嗦……后來，我才驚覺，傅雷在家書里寫的這些瑣碎的小事，不就是平時父母教導(dǎo)我的嗎?哦，因為我平時對我父母就是一副不耐煩的樣子，所以才會讀《傅雷家書》感到厭煩的。從前，我以為就我的父母管得寬，哪想到名人的父母也是如此�！翱蓱z天下父母心”，雖然我的父母沒有傅雷那樣偉大，但他們對我的那顆心一點也沒有少。我不應(yīng)該埋怨父母，為什么沒有把我培養(yǎng)成一個像傅聰那樣優(yōu)秀的人，而是要從自己身上找原因。平時，我沒有端正我的態(tài)度，我沒有認(rèn)真聽他們的教導(dǎo)，我不贊同他們的意見，甚至覺得他們就是不夠愛我!這樣的我，怎么會成為一個優(yōu)秀的人呢?
在很多時候，傅雷和傅聰就像一對認(rèn)識了很多年的摯友，他們一起談天說地，比如關(guān)于藝術(shù)方面;傅聰可以大膽告訴父親自己感情的事，傅聰也會給他許多建議和勸導(dǎo)……這樣的相處模式讓我十分羨慕，也不禁思考為什么我和我的`父母做不到這樣呢?印象中，我的父親是一個不茍言笑的人，特別是小時候，那種如冬天里的寒冰一般的感覺令我害怕，所以，那時候我就沒有跟父親有多親密�？墒乾F(xiàn)在，不知是父親年紀(jì)越來越大了，他飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上多了些慈祥，他會跟我多說說話，會對我多笑笑，有時也會夸贊我。但在學(xué)習(xí)緊張的我看來，他只是換種方式督促我，他對我的好，反而讓我倍感壓力。但這就是我跟父親做不了朋友的理由嗎?我好像也沒有多關(guān)心他，也沒有多理解他，我從沒嘗試過跟他吐露心聲……我沒有邁出這第一步，怎么就好像知道了結(jié)局呢?為什么我自己把所有的可能斬斷了，還要指責(zé)父親不好相處呢?我應(yīng)該反思，我應(yīng)該行動!
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。”這是傅雷對兒子的深切期盼。我剛看到的時候，心里自嘲道：我孤獨了，最多只能欣賞一下赤子創(chuàng)造的世界。所以，我與赤子的差距到底在哪呢?他們說，赤子指剛出生的嬰兒，后比喻熱愛祖國的人。赤子之心呢?以下是傅雷的見解“所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!”而赤子孤獨了，指心里平靜下來了，可以清楚認(rèn)識自己了，就可以取得偉大成就了。在這個浮躁的世界里，充滿了形形色色的誘惑。若要剔除雜念，保持自我，不輕易受外界因素影響，實在不是一件易事。但我想，我們可以盡全力去努力，去堅持，去奮斗……
《傅雷家書》讀書心得5
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視�，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。
傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的`鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！柏灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如細(xì)雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。
在書中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。
在整本書中，傅雷以一個過來人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗、藝術(shù)的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經(jīng)歷教導(dǎo)兒子做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當(dāng)危險，可傅雷成功了。
跟樓適夷說的一樣：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
《傅雷家書》讀書心得6
苦澀的眼淚就像甜美的酒漿，用父愛釀造，醇香而酒烈。
——題記
父愛，如星星，劃破黑暗的陰霾；父愛如陽光，照亮人生的迷失；父愛如酒，醇厚而酒。在我看來，父愛是傳遞的家書。
《傅雷家書》是傅雷及其妻子1954年至1966年寫給兩個兒子的100多封家信。這本書包括如何教育孩子，如何做人，關(guān)心兒子的生活和成長，與兒子暢談藝術(shù)。這是一篇充滿父愛的教子文章。
在書中，最讓我感動的是那句話：苦澀的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。生活不可能永遠(yuǎn)是春天。當(dāng)我們的心崎嶇不平，荊棘叢生時，你苦澀的眼淚就像甜酒漿，用父愛釀造，醇厚而酒精。
從書中的字里行間可以看出，傅聰?shù)某晒﹄x不開傅雷的辛勤教誨。書中的傅雷是一個嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)致、對親人和國家有無私愛的人。這讓我想起了我的父親。
我父親不善言辭，有時太嚴(yán)厲，但他總能用他沉默的`關(guān)心來照顧我的成長，這就像書中的傅雷一樣。記得那是我小時候，晚上散步的時候，灰黑色的天空突然下起了小雨。于是，父親撐起了熟悉的藍色小雨傘，此時的雨傘，對我們倆來說，確實小了一些。我父親微微皺起眉頭，路邊的樹被雨水“打”了。當(dāng)時，我不知道發(fā)生了什么事。我拉著父親的衣角說：“傘歪了。而平時過于嚴(yán)肅的父親竟然傻笑著說：“沒事，風(fēng)吹得很大�！拔仪宄乜吹�，父親的背都濕了…
《傅雷家書》讀書心得7
20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國進行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達了對國外游子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問題，教導(dǎo)兒子提高個人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求�！�
在書中，我不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露出來，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的.身邊，實時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對自己，對人，對工作，對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對待兒子，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，他鼓勵傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。
這對父子的家書，使我看到了，那一代人對文化的傳承，對藝術(shù)的追求，對生命終極意義的探索與追求，是永無止境的。雖然大半個世紀(jì)過去了，那一代人對生活，對工作，對人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個中國快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義�！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽光微笑。
一本好書，會叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會反復(fù)讀它。
《傅雷家書》讀書心得8
晚上的時候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈耍绾慰炭鄬W(xué)習(xí)，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬讀者的心�！陡道准視氛幜�1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒進步的.表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
40年代上海孤島時期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的文化教育中，環(huán)繞著音樂教育這個中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時克己待人，對兒也就十分嚴(yán)格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠(yuǎn)赴重洋后，仍能專心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時常為自己以前過于嚴(yán)厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時，傅聰已經(jīng)長大外出，但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的‘鏡，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
因此，兒雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他永遠(yuǎn)是關(guān)的對象。他的這些關(guān)，不光是對兒幼時關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴展，每閱之，總在感動之余，給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！弊掷镄虚g不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
傅雷說“我的文字太死板，太實，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重.這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢著這種讓人心動難止的的感動。可想他對生活的熱是充滿藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現(xiàn)實沖突的一種折中。
《傅雷家書》讀書心得9
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發(fā)著它迷人的芳香；而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關(guān)心與想念溢于言表�！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蹦憧�，字里行間都飽含著傅雷的愛子情深。
傅雷作為一位長者，對兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時時刻刻�！澳┝�，以后你再不能自費航空來回；為國家著想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學(xué)習(xí)時間又有妨礙�？偠灾�，希望你全面想問題，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要；不要單從一個角度看問題。”“我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”都說千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你說，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動？
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)；當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細(xì)致而深刻的言語與兒子交流溝通。
正如傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事
之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因為那背后是滿載著的是父親對孩子的'摯愛、期望，那是父愛！
這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計最多啊！
向來只有贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅捎钟姓l知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛！
《傅雷家書》讀書心得10
一個人無論在學(xué)校、公司，乃至社會都離不開人際交往這四個字。然而，我們真的懂得如何交往嗎？
傅雷曾在信中告誡過他的兒子：“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾”，“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要直立�！薄@一點點無不都是我們?nèi)粘＝煌胁辉⒁獾降募?xì)節(jié)。俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗。同樣，細(xì)節(jié)也決定了你的'人際關(guān)系。注意到了舉動、態(tài)度、禮貌及儀態(tài)，便能給別人留下一個好的印象，從而讓我們在人際交往中就更勝別人一籌。
“總而言之，你要學(xué)習(xí)的不僅僅是音樂，還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處�！苯慌笥巡粌H僅是為了豐富自己的生活，更是為了從對方身上學(xué)到一些閃光點�！耙娰t思齊”，便也是這個道理。只有當(dāng)你在與人的交往中過程中不斷提升自己，才是有意義的人際交往。
“青年人最容易給人一個‘忘恩負(fù)義’的印象”，傅雷在信中這么寫到。所以，傅雷夫婦才會如此關(guān)心傅聰?shù)娜穗H交往，在乎他的一言一行一舉一動，讓他可以更好的立身處世，也讓我們讀者學(xué)到了更多為人處世之道。
《傅雷家書》是一部苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也同時讓讀者受益匪淺。
《傅雷家書》讀書心得11
這部家書展示的是一位父親與兒子的親情，亦是一位大師在傾心雕琢一件藝術(shù)精品，塑造一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
一次，傅聰在練習(xí)彈琴時，卻奏出自己的曲調(diào)，傅雷在樓上聽到了，立即悄悄地走下來，用空白五線譜把曲調(diào)記錄下來，并定名為《春天》。在傅聰孤身海外的數(shù)年里，是傅雷綿綿不斷地給其寫信，指導(dǎo)、鼓勵與鞭策傅聰戰(zhàn)勝艱難險阻、在藝術(shù)的海洋中盡情地遨游。在困境中，傅雷開導(dǎo)兒子：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！�
傅雷先生對古今中外繪畫、音樂等方面的知識在這部家書中汩汩地流淌，潤澤的不僅僅是他的孩子，而且是萬千讀者。我時常邊讀邊用卡片摘錄其中精華片段，以備細(xì)細(xì)體味。
父母愛子女是天性。自己做了母親，也真切體會了“心疼”一詞的滋味，自以為母愛熾熱，讀《傅雷家書》而知不足。與一些有“責(zé)任心”的家長一樣，對待孩子不是溺愛，就是期望值過高或急于求成，我注意調(diào)整自己的心態(tài)，與孩子時常心與心地交流。
天高任鳥飛，讀《傅雷家書》懂得了對孩子既要定位高遠(yuǎn)，又要量力而行，因勢利導(dǎo)，循序漸進。我們首先根據(jù)孩子的特點明確發(fā)展目標(biāo)，讓其學(xué)習(xí)繪畫，并在其后的'十六年讀書過程中，盡最大可能報考專業(yè)排頭的學(xué)校，接受名師指導(dǎo)。平時不輕易增加孩子課外作業(yè)負(fù)擔(dān)，經(jīng)常帶女兒外出寫生、參觀，開拓視野，并向孩子推薦優(yōu)秀的課外讀物，提高其學(xué)素養(yǎng)。如今女兒已大學(xué)畢業(yè)，并在高校從事教育工作，但仍告誡她學(xué)無止境，任重道遠(yuǎn)。
《傅雷家書》連同當(dāng)年摘錄卡片一直放在我的案頭，每每翻閱仍有新的啟迪。人是為社會之人，當(dāng)以服務(wù)社會為己任。傅雷以為社會培養(yǎng)有用之才為己任，這種走出“小我”的心境值得永遠(yuǎn)效法。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
《傅雷家書》讀書心得12
最近在備課的時候翻到《傅雷家書兩則》，距離我第一次讀這本書，已經(jīng)很久了。
可能是年紀(jì)大了，比較能夠感受家長的角色了，每每讀到父親掛念親兒卻得不到回應(yīng)的段落，心里只覺得難受。然而年少時，又有多少人，能夠在忙碌工作或?qū)W業(yè)的同時兼顧父母的愛？在這一點上，我非常希望和學(xué)生交流彼此的感受。
課文只摘錄了來往家書中的兩則，第一則寫傅雷在兒子傅聰遭遇生活挫折時，對他的諄諄鼓勵；第二則寫傅雷在得知傅聰演出成功之后，對他表達的興奮與贊美。文中父親與兒子同喜同悲，傅雷以過來人的身份，理解傅聰?shù)男那椋膭钏鎸�，支持他發(fā)展，更肯定他的成就。在我們看來，這就是一副父慈子孝的理想家庭的模樣。
但是，作為一個年輕人，一個擁有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、已經(jīng)展翅高飛的年輕人，在與父母的`來往當(dāng)中，真的就如此“循規(guī)蹈矩”嗎？
我很好奇。
在更多的家書中，我們可以看到，傅雷總是在信中提及，希望傅聰可以多寫家書，說說自己近況。而傅聰在遇到問題的時候，也不一定都與父親商量。每當(dāng)傅雷從報上、朋友處打聽到兒子的消息，他總是深感自責(zé)，不斷地問自己：是不是自己老了，意見不中用了，所以孩子才不愿意聽？
可見，家長與孩子的關(guān)系，天下之大，卻是那樣類似。
孩子長大了，父母的牽掛不會斷，無論多遠(yuǎn)都想遙遙牽著風(fēng)箏的那一頭，哪怕只有一點點，哪怕只傳回一點點消息，父母為之喜，為之悲。
而作為孩子呢，渴望自立、獨當(dāng)一面，加之生活忙碌，總是在不知不覺中把父母越推越遠(yuǎn)。殊不知，父母的心卻因為這種漸行漸遠(yuǎn)無力著，落寞著，放不下，握不住，處處不知如何是好。
說了這么多話的我，大概是希望孩子們未來和父母相處的時候，對于父母的嘮叨和說教，多一些耐心，甚或是忍耐，不要把他們生生地拒之門外。要知道，天下父母能像傅雷那樣把話說清楚的并不多，更多的時候，他們滿載著愛卻不知如何表達。他們說的話也許不如人意，卻很真，很真。
龍應(yīng)臺在《目送》里說，所謂父女母子一場，不過是不斷看著他的背影漸行漸遠(yuǎn)，它還告訴你，不必追。
只消數(shù)一數(shù)，你就會知道相處的時間那么那么少。
我的準(zhǔn)則是，凡事不留遺憾。而父母，則是我一生最不愿意對其有遺憾的人。
——
另附閱讀時做的摘抄二則：
“聰，親愛的孩子！收到你波蘭第四信和許多照片，郵程只有九日，比以前更快了一天�！�
“耳朵里聽的是你彈的音樂，可是心里已經(jīng)沒有把握孩子對我們的感情怎樣——否則怎么會沒有信呢？——真的，孩子，你萬萬想不到我跟你媽媽這一個月來的精神上的波動，除非你將來也有了自己的孩子。”
《傅雷家書》讀書心得13
這絕不是一本普通的家書。它不僅是一本藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的書，也是一本充滿父愛的教子文章。
人的自愛也是一種自然規(guī)律。人的生活總是有限的，但人的事業(yè)總是無窮無盡的。通過自己的孩子，延續(xù)自己的生命，延續(xù)和發(fā)展一個人為社會、祖國和人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)孩子也是對社會、祖國和人類世界的神圣義務(wù)和責(zé)任。從家書中很明顯，傅雷是如何培養(yǎng)孩子的。他在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:給你寫信不是空嘮叨，也不是莫名其妙，而是有幾個功能。第一，我真的把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂的'對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我從父親那里得到一些新鮮的營養(yǎng)。它也可以傳播給其他年輕人。第三，通過交流訓(xùn)練你的不僅僅是寫作，更是你的思想；第四，我想一直給你一個警鐘，無論是在生活中還是其他方面。貫穿所有家書的友誼，就是要讓兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，以嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做德藝有，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家。
傅聰在外國漂流的生活中，從父親的信中汲取了多么豐富的精神營養(yǎng)�？偸墙o他指導(dǎo)、鼓勵和鼓勵。讓他有勇氣和力量來克服各種各樣的障礙。踏上自己合法的成長道路。傅聰熱愛祖國、信任祖國的精神與傅雷數(shù)萬英里外對他的熱情教育是分不開的。
看看這些信件的背景，傅雷寫的是什么樣的政治情況。有多少人在那場黑暗災(zāi)難中受到傷害，傅雷缺展現(xiàn)了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，優(yōu)秀的兒子，非凡的家書。
《傅雷家書》讀書心得14
赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界�！边@是傅雷的墓志銘。
“赤子之心”指內(nèi)心純潔，心無雜念，執(zhí)著于藝術(shù)的追求之心。傅雷正是一位懷有赤子之心的偉大父親。
傅雷在一封封家書中教導(dǎo)兒子做人的道理，同時也告訴了我們許多道理。正是這樣的一位父親，教出了兩位國家棟梁，教出了兩位將做“人”道理熟記于心的人。
傅雷執(zhí)著于“禮”�！霸陲堊郎�，兩手不拿刀叉時，要平放在桌面上，不能擱在腿上或膝蓋上�！边@是傅雷教育兒子在飯桌上的“禮”。這也教導(dǎo)我們，作為一名“教養(yǎng)的青年”，哪怕是一些小事也要用心對待。
傅雷十分關(guān)心兒子的.音樂之路，他與兒子之間甚至有過藝術(shù)間的激烈爭論。他告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺，長此以往，有成為鋼琴匠、奏琴機器的風(fēng)險。傅雷雖并不專攻音樂，但能根據(jù)經(jīng)驗作出推斷，并與兒子平等地交流，恰恰印實了傅雷對兒子的關(guān)心。同時，這種主動了解各行各業(yè)且略知一二的精神值得人們學(xué)習(xí)。
傅雷總能用寥寥數(shù)語，道出蘊含深刻人生哲理的語句。這不僅源于他個人豐富的人生閱歷與感悟理解，更源于一位父親為兒子竭盡全力的愛護之心。而這種信念貫徹了全書，雖然一些敘述看似是在與兒子平平淡淡地談著過去的事，但這些事卻能讓人從中學(xué)到些許道理。傅雷對兒子的關(guān)心，細(xì)微到生活中的點點滴滴，可見其關(guān)心之細(xì)，與此同時，一個偉岸的父親形象便屹立在我的眼前。
讀完這本書，我深深地體悟到了父母對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的愛，這愛是濃烈且深切的，讓人不禁感嘆：“我能有這樣一個父親就好了。”但羨慕并不能解決問題，我們要嘗試著去交流、去改變，向傅雷學(xué)習(xí)，讓愛被理解。這也告訴我們，不要隨意抱怨，要行動起來，去改變不完美的過去，去創(chuàng)造更美好的未來。
《傅雷家書》是一本不可多得的好書，傅雷也是一位好父親。從這本書中，我學(xué)會了許多，也明白了許多。在生活中我也要做一位懂得禮儀、孝敬父母的兒子，在將來也更要做一位像傅雷一樣的好父親。
《傅雷家書》讀書心得15
《傅雷家書》嚴(yán)格來講，不能被稱之為書，但事實卻可以被稱為書。這說明了后人對這些信的評價很高，這些信極有水平。
書信中的傅雷字里行間透露著對兒子的愛。傅雷先生在傅聰小時對他十分嚴(yán)厲，要求極高，且脾氣暴怒無常，有一次還把傅聰打得血流如注。但傅聰對父親似乎并沒有很大的恨意，這也使傅雷加倍悔恨。在此之后，父子二人之間關(guān)系緩和，傅雷也在信中不斷地道歉，也指導(dǎo)了傅聰在學(xué)習(xí)、生活、心態(tài)、情感等方面的一些困難�！岸嗄旮缸映尚值堋庇迷谒麄兌松砩险线m。但卻是在傅雷與傅聰分別后才傳出的佳話，實在是有些惋惜。
說到父愛，我就不得不想起朱自清的《背影》了。但二者雖情感相同，但筆法卻大相徑庭。朱自清的父愛是含蓄的、深沉的；而傅雷給予兒子的父愛是直接的'、外露的。相比之下，傅雷威嚴(yán)的面孔又躍然紙上，又不厭其煩地向兒子絮絮叨叨自己的人生經(jīng)驗。
我曾看到有人這樣評論《傅雷家書》，說傅雷用真摯的話直抒胸臆，將諄諄教導(dǎo)化作閑話家常。所以書信中的語言特別樸實無華，通俗易懂。這能夠說明傅雷的“現(xiàn)代化”，他與兒子亦兄亦長，亦師亦友，詮釋了一種別樣又難得的親情。父類能夠意識到這些，可以證明傅雷的才華橫溢；而可以在兒子身上付出，才是父愛。
在這本書中，我們可以看到一個無私的、犧牲的，充滿教育的傅雷先生，他敢為人先，低頭向兒子認(rèn)錯；他無私奉獻，對兒子傾盡所有；他教育兒子，用自己的生活經(jīng)驗為他指點迷津，幫助兒子在成長的道路上砥礪前行，成為一個獨立的人。
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